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比較閱讀陋室銘和愛(ài)蓮說(shuō)閱讀答案
在各領(lǐng)域中，我們經(jīng)常跟閱讀答案打交道，閱讀答案所涉及的內(nèi)容可能只是某一知識(shí)體系中的一個(gè)或幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，或某一知識(shí)點(diǎn)中的一部分內(nèi)容，在我們的學(xué)習(xí)中有著重要的作用。一份好的閱讀答案都具備什么特點(diǎn)呢？下面是小編收集整理的比較閱讀陋室銘和愛(ài)蓮說(shuō)閱讀答案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
比較閱讀陋室銘和愛(ài)蓮說(shuō)閱讀答案 1
比較閱讀《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》，回答問(wèn)題。
【甲文】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
【乙文】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫菊之愛(ài)陶后鮮有聞蓮之愛(ài)同予者何人牡丹之愛(ài)宜乎眾矣。
1.下列各組句子中，劃線(xiàn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是(3分)
2.翻譯文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子。(4分，每小題2分)
(1)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，
(2)無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
3.理解填空(用原文回答)。(4分)
(1)《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因:
(2)《愛(ài)蓮說(shuō)》全文的中心句是：
4.下面解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
【參考答案】
1.D
2.(1)我只(則惟獨(dú))喜愛(ài)蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受泥的沾染。(2)沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。
3.(1)贊同
斯是陋室，惟吾德馨 (2) 蓮，花之君子者也
4.B
【試題解析】
1.本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)一詞多義的能力。加點(diǎn)詞意思、用法完全相同的一項(xiàng)是D。D項(xiàng)中兩個(gè)“益”的意思都是“更加”。選項(xiàng)A中，“有仙則名 ”的“名”是出名的意思;“莫名其妙”的“名”意思是“說(shuō)出”;選項(xiàng)B中“宜乎眾矣 ”的“宜”的意思為“應(yīng)當(dāng)”，“因地制宜”中“宜”的意思為“方法”;選項(xiàng)C中“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”中“獨(dú)”的意思為“唯獨(dú)”，“無(wú)獨(dú)有偶”的意思為“僅僅”。
2.本題考查學(xué)生翻譯文言語(yǔ)句的能力。翻譯句子時(shí)，第一步：聯(lián)系語(yǔ)境明大意。聯(lián)系具體語(yǔ)境，把握句子大意，寫(xiě)出主干。第二步：字句落實(shí)莫疏漏。注意重要實(shí)詞、虛詞，看清語(yǔ)法現(xiàn)象，如古今異義、詞類(lèi)活用、偏義復(fù)詞等;明確特殊句式如省略、倒裝、固定句式等。第三步：翻譯句子要得法。文言文“六字翻譯法”：留、替、補(bǔ)、刪、移、猜。“留”，指凡朝代、年號(hào)、人名、地名、官職等專(zhuān)有名詞，皆保留不動(dòng);“替”，將單音詞換成現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音詞，將詞類(lèi)活用詞換成活用后的詞，將通假字換成本字……凡該換的，一律換之;“補(bǔ)”，即補(bǔ)出所省略或隱含的內(nèi)容，特別是對(duì)省略句;“刪”，指刪去那些無(wú)意義或沒(méi)有必要譯出的虛詞;“移”，指把文言句中特殊句式按現(xiàn)代漢語(yǔ)要求調(diào)整過(guò)來(lái);“猜”，指文言句中多義實(shí)詞、帶修辭的句子，要根據(jù)上下文靈活猜測(cè)處理。第四步：隱性失分要避免�；仡櫾模瑱z查是否符合語(yǔ)境——“看”;再讀一遍，保證句子準(zhǔn)確通順——“念”;謄上卷子，字跡清楚端正無(wú)誤——“寫(xiě)”。所以翻譯時(shí)除了要注意“獨(dú)、之、而、染、亂、勞”等重點(diǎn)字的意思，還要補(bǔ)充出省略的成份，同時(shí)還要注意整個(gè)句子翻譯句子的完整性、準(zhǔn)確性。
3.本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。
(1)先以“苔痕”二句寫(xiě)“陋室”環(huán)境之清幽寧?kù)o，以“談笑”四句寫(xiě)室內(nèi)生活情趣之高雅;再由此反跌出“無(wú)絲竹”二句，使室主人超塵絕俗的胸襟更洞若觀火。最后，奇峰突起，連舉三位古人來(lái)證明“陋室”不陋�！澳详�(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”，這是例證，聯(lián)系上文還看見(jiàn)出作者有自況之意;再引孔子的話(huà)作結(jié)，更具有雄辯的力量。按：孔子的原話(huà)是“君子居之，何陋之有”。作者省略了上句而只引下句，是因?yàn)樯暇涞囊馑家呀?jīng)包含在“南陽(yáng)”二句之中。這樣來(lái)引述既巧妙地回應(yīng)了開(kāi)頭“惟吾德馨”一句，又顯得含蓄無(wú)窮，發(fā)人深思。
(2)“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃”，這是總提，為下文將要說(shuō)到的“菊之愛(ài)”“牡丹之愛(ài)”“蓮之愛(ài)”張本，是入題的準(zhǔn)備。接下來(lái)，先以陶淵明愛(ài)菊和世人愛(ài)牡丹二事作烘托，然后用“予獨(dú)愛(ài)蓮”一語(yǔ)道出作者心意，這就是入題了。循此繼進(jìn)，自然說(shuō)到蓮的種種可貴之處。從“蓮之出淤泥而不染”至“亭亭凈植”幾句，在描寫(xiě)中滲透作者對(duì)蓮的無(wú)限贊美之情，突出了蓮的潔凈、單純、雅致，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”則總括蓮的品格。蓮既有此品格，菊和牡丹又如何呢?由此又引申出一層新意：“菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。三者都具有象征不同人群的意義。到篇末，作者再運(yùn)用感嘆的方式含蓄地表明了自己的人生態(tài)度：他既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那種追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德�！皭�(ài)蓮”即愛(ài)君子之德──這是本文的主旨。”
4.本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。B.兩文都運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)法。甲文作者通過(guò)描寫(xiě)自己的"陋室"表明自己高潔傲岸的.節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。;乙文借蓮表達(dá)了作者表達(dá)了作者潔身自好，安貧樂(lè)道的思想感情。經(jīng)分析，B項(xiàng)答案是錯(cuò)誤的。
根據(jù)文言漢語(yǔ)分析，試題“比較閱讀《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》，回答問(wèn)題。 【甲文】山不在高...”主要考查了對(duì)【散文類(lèi)】等知識(shí)點(diǎn)的理解和應(yīng)用。本站歸納了以下解題思路：
考點(diǎn)1：散文類(lèi)
一、帶點(diǎn)詞注解�？疾閮�(nèi)容以文言實(shí)詞為主，涉及以下幾個(gè)方面：
(1)古今異義詞;(2)通假詞;(3)詞類(lèi)活用;(4)一詞多義;(5)詞的感情色彩變化。
二、文言句子翻譯。從句式看，考查的句子主要包括一般陳述句、簡(jiǎn)單的省略句、使動(dòng)句、意動(dòng)句、倒裝句、被動(dòng)句等;從內(nèi)容看，這些句子在文本中往往處于比較特殊的、重要的位置。這與“考試說(shuō)明”中的要求2“理解重要句、段的意思”相吻合。在翻譯這些句子時(shí)一般要求以直譯為主，意譯為輔，并要求做到“信”(準(zhǔn)確)、“達(dá)”(流暢)、“雅”(優(yōu)美)。
三、閱讀理解。主要通過(guò)簡(jiǎn)答題的形式來(lái)達(dá)成目標(biāo)。內(nèi)容包括對(duì)課文整體的把握，對(duì)語(yǔ)段內(nèi)容的理解、內(nèi)涵的分析，對(duì)人物思想、情感的評(píng)論、剖析等。去年語(yǔ)文中考，紹興、麗水、嘉興、溫州等地試卷要求結(jié)合文言文內(nèi)容直接進(jìn)行解答，而衢州、湖州、義烏、臺(tái)州、寧波等地試卷的文言文閱讀則要求學(xué)生通過(guò)文言閱讀理解文中人物或作者的情感、精神或理想抱負(fù)等。
翻譯具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。 "留"，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變。 "刪"，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞。比如"沛公之參乘樊噲者也"——沛公的侍衛(wèi)樊噲。"者也"是語(yǔ)尾助詞，不譯。 "補(bǔ)"，就是增補(bǔ)。
(1)變單音詞為雙音詞;
(2)補(bǔ)出省略句中的省略成分;
(3)補(bǔ)出省略了的語(yǔ)句。注意：補(bǔ)出省略的成分或語(yǔ)句，要加括號(hào)。 "換"，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把"吾、余、予"等換成"我"，把"爾、汝"等換成"你". "調(diào)"就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整
2 為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。主謂倒裝句、賓語(yǔ)前置句、介賓后置句、定語(yǔ)后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序，以便符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。 "變"，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。如"波瀾不驚"，可活譯成"(湖面)風(fēng)平浪靜"
比較閱讀陋室銘和愛(ài)蓮說(shuō)閱讀答案 2
(甲)山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒．往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
(乙)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
9．下列詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是： ( )
A．談笑有鴻儒(博學(xué)的人) B．可愛(ài)者甚蕃(多)
C．陶后鮮有聞(少) D．宜乎眾矣(適宜)
10．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列文言句子的大意：
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
11．簡(jiǎn)要回答問(wèn)題。
(1) 甲文中統(tǒng)領(lǐng)全文、表明作者品德的語(yǔ)句是
(2) (2)乙文中多次提到菊和牡丹．這樣寫(xiě)的'作用是
12．甲文先說(shuō)“斯是陋室”，結(jié)尾又說(shuō)“何陋之有”，是否自相矛盾?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)
13．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 ( )
A．甲文表現(xiàn)作者安貧樂(lè)道的情趣，乙文表現(xiàn)作者潔身自好的高貴品質(zhì)。
B．甲乙兩文都是托物言志的名篇，文字優(yōu)美，意味深遠(yuǎn)。
C．“銘”和“說(shuō)”都是古代文體，“銘”側(cè)重于議論，“說(shuō)”側(cè)重于敘事。
D．甲文句式整齊，對(duì)仗工整；乙文語(yǔ)言精練，駢散相間。
【答案】
9．D[解析]宜：應(yīng)當(dāng)。
10．沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)來(lái)擾亂我的耳朵，沒(méi)有官府的公文來(lái)使我的身體勞累。
11．(1)斯是陋室，惟吾德馨 (2)襯托蓮之高沽。(如果答“對(duì)比”或“襯托”也給分)
12．不矛盾，因?yàn)榫邮噎h(huán)境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。
13．C[解析]‘‘說(shuō)”側(cè)重于議論。 （2006年湖南長(zhǎng)沙中考語(yǔ)文試題）
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