李白《把酒問(wèn)月》賞析
賞析，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，拼音是shǎng xī，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編整理的李白《把酒問(wèn)月》賞析，僅供參考。
《把酒問(wèn)月》
青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之：
人攀明月不可得，月行卻與人相隨?
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)?
但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)?
白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰?
今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。
《把酒問(wèn)月》作品評(píng)述
《把酒問(wèn)月》這詩(shī)題就是作者絕妙的自我造象，那飄逸浪漫的風(fēng)神唯謫仙人方能有之。題下原注：“故人賈淳令予問(wèn)之”，彼不自問(wèn)而令予問(wèn)之，一種風(fēng)流自賞之意溢于言表。
悠悠萬(wàn)世，明月的存在對(duì)于人間是一個(gè)魅人的宇宙之謎�！扒嗵煊性聛�(lái)幾時(shí)”的劈頭一問(wèn)，對(duì)那無(wú)限時(shí)空里的奇跡，大有神往與迷惑交馳之感。問(wèn)句先出，繼而具體寫(xiě)其人神往的情態(tài)。這情態(tài)從把酒“停杯”的動(dòng)作見(jiàn)出。它使人感到那突如其來(lái)的一問(wèn)分明帶有幾分醉意，從而倍有詩(shī)味。二句語(yǔ)序倒裝，以一問(wèn)攝起全篇，極富氣勢(shì)感。開(kāi)篇從手持杯酒仰天問(wèn)月寫(xiě)起，以下大抵兩句換境換意，盡情詠月抒懷。
明月高高掛在天上，會(huì)使人生出“人攀明月不可得”的感慨;然而當(dāng)你無(wú)意于追攀時(shí)，她許會(huì)萬(wàn)里相隨，依依不舍。兩句一冷一熱，亦遠(yuǎn)亦近，若離若即，道是無(wú)情卻有情。寫(xiě)出明月于人既可親又神秘的奇妙感，人格化手法的運(yùn)用維妙維肖�；匚氖骄浞H具唱嘆之致。緊接二句對(duì)月色作描繪：皎皎月輪如明鏡飛升，下照宮闕，云翳(“綠煙”)散盡，清光煥發(fā)。以“飛鏡”作譬，以“丹闕”陪襯俱好，而“綠煙滅盡”四字尤有點(diǎn)染之功。試想，一輪圓月初為云遮，然后揭開(kāi)紗罩般露出嬌面，該是何等光彩照人!月色之美被形容得如可攬接。不意下文又以一問(wèn)將月的形象推遠(yuǎn)：“但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)?”月出東海而消逝于西天，蹤跡實(shí)難測(cè)知，偏能月月循環(huán)不已�！暗�(jiàn)”寧知”的呼應(yīng)足傳詩(shī)人的驚奇，他從而浮想聯(lián)翩，究及那難以稽考的有關(guān)月亮的神話傳說(shuō)：月中白兔年復(fù)一年不辭辛勞地?fù)v藥，為的什么?碧海青天夜夜獨(dú)處的嫦娥，該是多么寂寞?語(yǔ)中對(duì)神物、仙女深懷同情，其間流露出詩(shī)人自己孤苦的情懷。這面對(duì)宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，從而感慨系之。今月古月實(shí)為一個(gè)，而今人古人則不斷更迭。說(shuō)“今人不見(jiàn)古時(shí)月”，亦意味“古人不見(jiàn)今時(shí)月”;說(shuō)“今月曾經(jīng)照古人”，亦意味“古月依然照今人”。故二句造語(yǔ)備極重復(fù)、錯(cuò)綜、回環(huán)之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙數(shù)，只如逝水，然而他們見(jiàn)到的明月則亙古如斯。后二句在前二句基礎(chǔ)上進(jìn)一步把明月長(zhǎng)在而人生短暫之意渲染得淋漓盡致。前二句分說(shuō)，后二句總括，詩(shī)情哲理并茂，讀來(lái)意味深長(zhǎng)，回腸蕩氣。最后二句則結(jié)穴到及時(shí)行樂(lè)的主意上來(lái)。曹操詩(shī)云：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，此處略用其字面，流露出同一種人生感喟。末句“月光長(zhǎng)照金樽里”，形象鮮明獨(dú)特。從無(wú)常求“�！�，意味雋永。至此，詩(shī)情海闊天空地馳騁一番后，又回到詩(shī)人手持的酒杯上來(lái)，完成了一個(gè)美的巡禮，使讀者從這一形象回旋中獲得極深的詩(shī)意感受。
全詩(shī)從酒寫(xiě)到月，從月歸到酒;從空間感受寫(xiě)到時(shí)間感受。其中將人與月反反復(fù)復(fù)加以對(duì)照，又穿插以景物描繪與神話傳說(shuō)，塑造了一個(gè)崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象，于中也顯露著一個(gè)孤高出塵的詩(shī)人自我。雖然意緒多端，隨興揮灑，但潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，脈絡(luò)貫通，極回環(huán)錯(cuò)綜之致、渾成自然之妙;加之四句轉(zhuǎn)韻，平仄互換，抑揚(yáng)頓挫，更覺(jué)一氣呵成，有宮商之聲，可謂音情理趣俱好，故“于古今為創(chuàng)調(diào)”(王夫之《唐詩(shī)評(píng)選》)。
詞句注釋
�、诺りI：朱紅色的宮殿。
�、凭G煙：指遮蔽月光的濃重的云霧。滅盡：消除。一作“滅后”。清輝：形容月光皎潔清朗。
�、堑�(jiàn)：只看到。
�、葘幹涸踔�。沒(méi)（mò）：隱沒(méi)。
�、砂淄脫v藥：神話傳說(shuō)月中有白兔搗仙藥。西晉傅玄《擬天問(wèn)》：“月中何有，白兔搗藥”。
�、舒隙穑荷裨捴械脑轮信瘛髡f(shuō)她原是后羿的妻子，偷吃了羿的仙藥，成為仙人，奔入月中。見(jiàn)《淮南子·覽冥訓(xùn)》。一作“姮娥”。與誰(shuí)鄰：一作“誰(shuí)與鄰”。
⑺當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)：在唱歌飲酒的時(shí)候。曹操《短歌行》：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”金樽：精美的酒具。
白話譯文
青天上的明月你何時(shí)出現(xiàn)？我現(xiàn)在停下酒杯且探問(wèn)之。
人攀于明月之上自不可得，月亮行走卻與人緊緊相隨。
皎潔得如鏡飛升照臨宮闕，云靄散盡發(fā)出清冷的光輝。
只能看見(jiàn)夜間從海上升起，誰(shuí)能知道早晨在云間隱沒(méi)？
月亮里白兔搗藥自秋而春，嫦娥孤單地住著與誰(shuí)為鄰？
現(xiàn)在的人見(jiàn)不到古時(shí)之月，現(xiàn)在的月卻照過(guò)古時(shí)之人。
古人與今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。
只希望對(duì)著酒杯放歌之時(shí)，月光能長(zhǎng)久地照在金杯里。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)作年難定。根據(jù)題下原注：“故人賈淳令予問(wèn)之�！碑�(dāng)是作者應(yīng)友人之請(qǐng)而作的。有人認(rèn)為作于唐玄宗天寶三載（744年）。
作者簡(jiǎn)介
李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。
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