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論《老人與�！分腥伺c自然的依存關(guān)系和生命意義
論《老人與�！分腥伺c自然的依存關(guān)系和生命意義
內(nèi)容提要:讓海明威榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的《老人與�！吠怀霰憩F(xiàn)了其”硬漢精神”.在審美領(lǐng)域,硬漢精神因其單純,強(qiáng)悍而美麗而崇高;在實(shí)踐領(lǐng)域,硬漢精神卻因其單純,強(qiáng)悍而片面而偏執(zhí).同時(shí),將就其硬漢精神所突破的人的生存局限,在一個(gè)更加廣闊的空間,探求人與自然之間的依存關(guān)系和生命意義.
關(guān)鍵詞：硬漢精神 生存局限 人與自然 崇高與偏執(zhí)
《老人與�！肥且詳M實(shí)形態(tài)出現(xiàn)的表意性小說(shuō).其清潔十分簡(jiǎn)單;一個(gè)古巴老漁夫桑地亞哥是老邁倔強(qiáng)的個(gè)性,可出海84天卻空手而歸.第85天,他去遠(yuǎn)海捕到一條比船還長(zhǎng)的馬林魚(yú),于是展開(kāi)了一場(chǎng)生死搏斗,經(jīng)過(guò)一夜苦戰(zhàn)才把大魚(yú)弄死,系在小船邊.就在返航途中,筋疲力盡的老人受到成群的鯊魚(yú)攻擊,馬林被完全撕食,最后靠岸時(shí),就剩下一副巨大的魚(yú)骨.而疲憊不堪的老人在船上睡著,再次夢(mèng)到那威武雄壯的獅子.
在這部作品中,海明威通過(guò)老漁民桑地亞哥這個(gè)人物的塑造,把他的”準(zhǔn)則英雄”推向了一個(gè)前所未有的高度.這部作品在主題表現(xiàn)上顯現(xiàn)出了多元化的特征.
<一>人與自然的關(guān)系
海明威在這個(gè)簡(jiǎn)短的故事中反映了深刻的哲理問(wèn)題:人在同自然界的斗爭(zhēng)中逃避不了失敗的命運(yùn),但面對(duì)失敗,人仍要不失尊嚴(yán),勇敢,決不妥協(xié).正如小說(shuō)中的一句名言:”一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的,你盡可能把他消滅掉,可就是打不敗他.”作者把老邁卻剛毅,孤寂卻內(nèi)心無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的主人公桑地亞哥置于廣袤無(wú)邊的大海中,只身與強(qiáng)大的馬林魚(yú),兇惡的鯊魚(yú)進(jìn)行殊死搏斗,使得小說(shuō)這一寓意深刻的主題與人物和環(huán)境顯得無(wú)與倫比的和諧.
我們的老師陳春生教授在《永遠(yuǎn)的顛峰…..20世紀(jì)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作家論》一書(shū)中對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了獨(dú)到而深刻的探索.他認(rèn)為老人對(duì)魚(yú)的矛盾情感涉及到了生存的雙重意義;一方面生存是物質(zhì)的,任何生物的存在都是以與相鄰生物的生命作為代價(jià),是一場(chǎng)你死我活的斗爭(zhēng),為了活得更好,首先應(yīng)該關(guān)愛(ài)那將要死去的,因此生物之間雖有征戰(zhàn),但不應(yīng)該有仇恨;另一方面生存又是精神的,無(wú)論是人還是動(dòng)物,他們不僅要生存,還要體現(xiàn)生存的價(jià)值.用老人自己的話說(shuō),就是要活得”像一個(gè)男子漢”,或者,”像一條魚(yú)”.因此,他如此總結(jié)道:無(wú)論是物質(zhì)的生存還是精神的生存,生物與生物之間的競(jìng)爭(zhēng)與和睦始終都是相輔相成的,這就是生命的真實(shí).這里表現(xiàn)了宇宙萬(wàn)物之間既存在著和諧與仁愛(ài)，同時(shí)也存在著對(duì)立與殘酷。
在《老人與�！分校撕蛣�(dòng)物都保持著一種冷靜,沉著和尊嚴(yán).他們都生活在一個(gè)平等而矛盾的圈子里,這就是自然的法則….既殘忍又溫情切公平.老人桑地亞哥就是以自己的生命體驗(yàn)去驗(yàn)證了這樣一種公平而矛盾的自然法則.
〈二〉硬漢精神的崇高與偏執(zhí)
《老人與�！沸麚P(yáng)的是硬漢精神。這種精神，在世界文學(xué)史上獨(dú)一無(wú)二，絕對(duì)是一種獨(dú)特的精神創(chuàng)造。
硬漢精神，是對(duì)人類(lèi)生活不屈的精神意志的一種提煉，也是一種提升。從此，它作為一種精神符號(hào)閃亮地輝映在人類(lèi)精神生活的上空，給強(qiáng)者以激勵(lì)，給弱者以鼓舞，成為人們奮斗拼搏的力量源泉。硬漢精神對(duì)人的價(jià)值和意義，主要體現(xiàn)在審美層面。我們知道硬漢精神是海明威一貫贊美，張揚(yáng)的一種精神：這種精神的要義是鼓勵(lì)人無(wú)論在任何時(shí)候任何情況下都要做強(qiáng)者，決不退縮。這種精神會(huì)讓人興奮，給人以?shī)^斗的勇氣和力量。
而且，老人同魚(yú)的搏斗賦予了哲學(xué)意義。大魚(yú)與老人既有對(duì)立性，又不乏同一性。老人千方百計(jì)，竭盡全力要戰(zhàn)勝大魚(yú)，但他又為不都的對(duì)手的命運(yùn)擔(dān)憂他欣賞它毫無(wú)畏懼，信心十足的風(fēng)度。他在搏斗中虔誠(chéng)地自語(yǔ)：“魚(yú)啊，你要把他給弄死啦，話又說(shuō)回來(lái)，你是有這個(gè)權(quán)利的，兄弟，我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)比你更大更好看，更沉著更崇高了。來(lái)，把我弄死吧。管它誰(shuí)弄死誰(shuí)�！痹谶@里，硬漢精神里滲透著濃厚的人文關(guān)懷和人道主義色彩。讓人更是敬佩其崇高。老人在對(duì)待失敗時(shí)，觀念上的勝利和作為“強(qiáng)者”的心態(tài)非常人能及，其“硬漢”的精神也寓意著深刻的悲劇性格。同時(shí)，在搏斗過(guò)程中也認(rèn)識(shí)到了自身的本質(zhì)存在�！澳惆阳~(yú)弄死不僅僅是為了養(yǎng)活自己，賣(mài)去換東西吃。你弄死它是為了光榮，因?yàn)槟闶莻�(gè)打魚(yú)的。它活著的時(shí)候你愛(ài)它，它死了你還是愛(ài)它�！彼麖膩�(lái)沒(méi)有滿足過(guò)，還抱怨自己沒(méi)訓(xùn)練好自己的左手。決不言敗的硬漢,他雖證明了一千次都落了空,可現(xiàn)在他又要去證明.他要知道,什么是一個(gè)人能夠辦得好的,什么是一個(gè)人能夠忍受得住的”對(duì)他來(lái)說(shuō),”每一次都是一個(gè)新的開(kāi)端,不斷的探索新的自我,戰(zhàn)勝,超越自我,不斷的拓展未知世界的領(lǐng)域”通過(guò)和魚(yú)的搏斗,他又認(rèn)識(shí)到彼此對(duì)于命運(yùn)的選擇.”它的選擇就是待在一切圈套,引誘和詭計(jì)都奈何他不得的`深海里.我的選擇呢,就是到那什么人都沒(méi)去過(guò)的地方把它找出來(lái),到那世界上什么人都沒(méi)有去過(guò)的地方去.
但是,《老人與�！纷鳛橐徊课膶W(xué)名著,硬漢精神作為一種典型的人類(lèi)精神,它與讀者的關(guān)系是多重的而不是單一的,即不只是在審美緯度上而同時(shí)也會(huì)在實(shí)踐緯度上.因?yàn)?人不僅活在書(shū)本里,活在藝術(shù)中,更活在現(xiàn)實(shí)里,活在生活中.在審美緯度上,我們可以受其感染,心潮澎湃,熱血沸騰,從而毫無(wú)保留的贊美它,崇敬它;但是一旦轉(zhuǎn)到實(shí)踐,事情就變得相當(dāng)復(fù)雜而不再那么簡(jiǎn)單了.
現(xiàn)實(shí)生活中,每個(gè)人都可能遇到這樣那樣的困境,面臨困境,難道只有一種選擇,既勇往直前決不退縮是正確的么?硬漢精神需要人們勇往直前,否則就是怯懦.但問(wèn)題是,有的困境經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)不屈的努力是可以征服的.而另一種情況,即你面對(duì)的是無(wú)論如何也征服不了的困境.每個(gè)人都有自身的局限,明智的人要敢于坦然承認(rèn)并接受局限,聰明的避開(kāi)局限,想辦法在局限之外,在可能性的領(lǐng)域里發(fā)揮自己主觀意志的力量與困境作頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗,爭(zhēng)取最大的勝利.這就是說(shuō),勇往直前是有條件的而不是無(wú)條件的,勇往直前只是困境面前的一種選擇而不是唯一選擇.不加分析,不顧具體情況的硬漢精神是不足取的.
還有,硬漢精神因其剛硬而顯得脆弱,很容易折斷.硬漢精神的提出者和崇拜者海明威自身就是例子.他一生剛硬好強(qiáng),在任何地方都必須是第一,是強(qiáng)者,否則不如死去.但他不可能永遠(yuǎn)剛硬,自然規(guī)律讓他也有衰老的時(shí)候,當(dāng)他生命力和創(chuàng)造力不再輝煌的時(shí)候,他寧可毀滅自己.當(dāng)然,他的毀滅也很悲壯,也是一種美,他也有這樣選擇的權(quán)利.他把硬漢精神貫徹于自己生命的全過(guò)程,讓人贊嘆不已.但是,人們也從他的剛強(qiáng)中看到了他的脆弱.他以他的剛強(qiáng)完成了自己的輝煌,但也給人們留下了遺憾.
總而言之,《老人與�！穲�(jiān)強(qiáng)剛毅的”硬漢精神”展示了一種壓倒命運(yùn)的力量,一種重壓之下的優(yōu)雅風(fēng)度.小說(shuō)采用細(xì)致具體的景物描寫(xiě)與人物刻畫(huà)手法為基礎(chǔ),又巧妙地借用內(nèi)心獨(dú)白,象征,夢(mèng)幻以及印象派繪畫(huà)技巧等現(xiàn)代表現(xiàn)手法,使這個(gè)簡(jiǎn)短的故事反映了具有深刻哲理性的主題,揭示了人與自然之間辨證存在的關(guān)系.同時(shí),就其”硬漢精神”內(nèi)涵展開(kāi)探討,極力表現(xiàn)其崇高的一面又點(diǎn)出其偏執(zhí)的一面.讓我們能夠全面,深刻,透徹地品讀《老人與�！�,認(rèn)識(shí)其”硬漢精神”.
參考書(shū)目:
1.《外國(guó)文學(xué)史.下》鄭克魯主編.高等教育出版社 2003年
2.《文學(xué)藝術(shù)與終極關(guān)懷》胡山林著中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社 2005年
3.《尋找另一種聲音….我讀外國(guó)文學(xué)》余中先選編 外國(guó)文學(xué)出版社2003年
4.《諾貝爾文學(xué)名著速讀》張俊編中國(guó)書(shū)籍出版社 2005年
5.《永遠(yuǎn)的顛峰…..20世紀(jì)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作家論》陳春生湖北教育出版社2006年
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