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《相見(jiàn)歡》詩(shī)詞鑒賞
這首《相見(jiàn)歡·無(wú)言上西樓》是李煜的代表作之一，是一首抒發(fā)離愁別緒的詞。下面是小編為大家整理的《相見(jiàn)歡》詩(shī)詞鑒賞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
【作者】：
李煜
【內(nèi)容】：
林花謝了春紅，太匆匆。無(wú)奈朝來(lái)寒雨，晚來(lái)風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重。自是人生長(zhǎng)恨，水長(zhǎng)東。
無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院，鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味，在心頭。
【注釋】：
此詞的詞牌亦有作"烏夜啼"。
謝：凋謝。
胭脂淚：指女子的眼淚。女子臉上搽有胭脂淚水流經(jīng)臉頰時(shí)沾上胭脂的紅色，故云。
幾時(shí)重：何時(shí)再度相會(huì)。
【賞析】：
此詞將人生失意的無(wú)限悵恨寄寓在對(duì)暮春殘景的描繪中，是即景抒情的典范之作。
起句"林花謝了春紅"，即托出作者的傷春惜花之情；而續(xù)以"太匆匆"，則使這種傷春惜花之情得以強(qiáng)化。狼藉殘紅，春去匆匆；而作者的生命之春也早已匆匆而去，只留下傷殘的春心和破碎的春夢(mèng)。因此，"太匆匆"的感慨，固然是為林花凋謝之速而發(fā)，但其中不也糅合了人生苦短、來(lái)日無(wú)多的喟嘆，包蘊(yùn)了作者對(duì)生命流程的理性思考？
"無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)"一句點(diǎn)出林花匆匆謝去的原因是風(fēng)雨侵龔，而作者生命之春的早逝不也是因?yàn)檫^(guò)多地櫛風(fēng)沐雨？所以，此句同樣既是嘆花，亦是自嘆。"無(wú)奈"云云，充滿(mǎn)不甘聽(tīng)?wèi){外力摧殘而又自恨無(wú)力改變生態(tài)環(huán)境的感愴。
換頭"胭脂淚"三句，轉(zhuǎn)以擬人化的筆墨，表現(xiàn)作者與林花之間的依依惜別之情。這里，一邊是生逢末世，運(yùn)交華蓋的失意人，一邊是盛時(shí)不再、紅消香斷的解語(yǔ)花，二者恍然相對(duì)，不勝繾綣。"胭脂淚"，遙按上片"林花謝了春紅"句，是從杜甫《曲江對(duì)雨》詩(shī)"林花著雨胭脂濕"變化而來(lái)。林花為風(fēng)侵欺，狀如胭脂。"胭脂淚"者，此之謂也。但花本無(wú)淚，實(shí)際上是慣于"以我觀物"的作者移情于彼，使之人格化—作者身歷世變，泣血無(wú)淚，不亦色若胭脂？
"相留醉"，一作"留人醉"，花固憐人，人亦惜花；淚眼相向之際，究竟是人留花抑或花留人，已惝恍難分。著一"醉"字，寫(xiě)出彼此如醉如癡、眷變難舍的情態(tài)，極為傳神，而"幾時(shí)重"則吁出了人與花共同的希冀和自知希冀無(wú)法實(shí)現(xiàn)的悵惘與迷茫。
結(jié)句"自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東"，一氣呵成益見(jiàn)悲慨。"人生長(zhǎng)恨"似乎不僅僅是抒寫(xiě)一已的失意情懷，而涵蓋了整個(gè)人類(lèi)所共有的生命的缺憾，是一種融匯和濃縮了無(wú)數(shù)痛苦的人生體驗(yàn)的浩嘆。
【作者簡(jiǎn)介】
李煜，五代十國(guó)時(shí)南唐國(guó)君，961年-975年在位，字重光，初名從嘉，號(hào)鐘隱、蓮峰居士。漢族，彭城（今江蘇徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)繼位，史稱(chēng)李后主。開(kāi)寶八年，宋軍破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封為右千牛衛(wèi)上將軍、違命侯。后因作感懷故國(guó)的名詞《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜雖不通政治，但其藝術(shù)才華卻非凡。精書(shū)法，善繪畫(huà)，通音律，詩(shī)和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詞。在政治上失敗的李煜，卻在詞壇上留下了不朽的篇章，被稱(chēng)為“千古詞帝”。
這首詞當(dāng)作于公元975年（北宋太祖開(kāi)寶八年）李煜被俘之后。南唐滅亡，李煜被俘北上，留居汴京（今河南開(kāi)封）二年多。待罪被囚的生活使他感到極大的痛苦。他給金陵（今江蘇南京）舊宮人的信說(shuō)“此中日夕，只以眼淚洗面”。此詞即寫(xiě)于作者身為階下囚時(shí)期。
創(chuàng)作背景
這首詞有解為是思念妻子的作品，時(shí)間尚存爭(zhēng)議，但大抵認(rèn)同創(chuàng)作于邊塞。納蘭雖只有三十余年生涯，但可以肯定的是，步過(guò)了坎坷的感情經(jīng)歷，他可謂已熟諳人生，對(duì)于生涯中美好的悲劇性追憶，成為他詞中主旨。
詩(shī)文賞析
秋色濃郁，遠(yuǎn)山連綿，一抹淡淡的云彩，籠罩在遠(yuǎn)山周?chē)�。秋氣乍起，升起一陣陣涼意。遠(yuǎn)山、微云，似乎也冷溶溶如水。這般景致，與作者所思戀的那位女子在清早畫(huà)眉相像。清晨微涼，一派凄美銷(xiāo)魂，是那一豆殘焰也令蠟燭顧影自憐，起了思念，不然它如何會(huì)流下殷紅的淚水來(lái)，沾濕自己的全身。青色絲被任它不整，也不管它可否蓋在身上，沉水香裊繞出濃濃的香煙。這般景致，卻如何只我一人獨(dú)自念想。猛地回頭，仍舊獨(dú)自在這野店茅屋中聽(tīng)得西風(fēng)一陣緊、一陣嚴(yán)。
詞的上闋借景物起興，抒發(fā)離情。詞人在旅途之中見(jiàn)到了那被一抹微云遮掩著的遠(yuǎn)山，恰似清晨閨中妻子梳妝時(shí)所描畫(huà)出的蛾眉，不由得開(kāi)始懷念家中的妻子。
下闋以“紅蠟淚”三句描繪想象中妻子孤獨(dú)凄清的情景。妻子正獨(dú)守空閨，對(duì)著紅燭沉香，孤寂難眠；而此時(shí)的自己卻停宿在這荒村野店中，耳畔西風(fēng)獵獵，臥聽(tīng)西風(fēng)，怎能不凄遲傷感，孤清寂寞?寥寥數(shù)筆，兼寫(xiě)了妻子和自己的孤寂之情，哀怨至極。
這首詞意象選用亦頗為著力，詞整體的意象“溫度”有一番清涼微冷的感覺(jué)，情感上則營(yíng)造了一種悲哀的秋氛。意象呈現(xiàn)方式也是素描與工筆結(jié)合。素描如：微云一抹，霧嵐菲薄，山如眉黛，斯人獨(dú)立，黃昏野店，秋葉西風(fēng)；工筆如：紅燭泣淚，青綾不整。意象上，覺(jué)出了它“溫度”的冷，情思上，讀之則感同身受，納蘭詞的“真”，其感染力便是如此淋漓痛徹。
【賞析】
南唐后主的這種詞，都是短幅的小令，況且明白如話(huà)，不待講析，自然易曉。他所“依靠”的，不是粉飾裝做，扭捏以為態(tài)，雕琢以為工，這些在他都無(wú)意為之；所憑的只是一片強(qiáng)烈直爽的情性。其筆亦天然流麗，如不用力，只是隨手抒寫(xiě)。這些自屬有目共見(jiàn)。但如以為他這“隨手”就是任意“胡來(lái)”，文學(xué)創(chuàng)作都是以此為“擅場(chǎng)”，那自然也是一個(gè)笑話(huà)。即如首句，先出“林花”，全不曉畢竟是何林何花，繼而說(shuō)是“謝了春紅”，乃知是春林之紅花，——而此春林紅花事，已經(jīng)凋謝�？梢�(jiàn)這所謂“隨手”“直寫(xiě)”，正不啻書(shū)家之“一波三過(guò)折”，全任“天然”，“不加修飾”，意欲成“文”，誠(chéng)夢(mèng)囈之言也。
且說(shuō)以春紅二字代花，即是修飾，即是藝術(shù)，天巧人工，總須“兩賦而不來(lái)”方可。此春紅者，無(wú)待更言，乃是極美好可愛(ài)之名花無(wú)疑，可惜竟已凋謝。調(diào)零倘是時(shí)序推遷，自然衰謝，雖是可惜，畢竟理所當(dāng)然，尚可開(kāi)解；如今卻是朝雨暮風(fēng)，不斷摧殘之所致。名花之凋零，如美人之夭逝，其為可憐可痛，不止倍蓰。以此可知，“太匆匆”一句，嘆息中著一“太”字；“風(fēng)雨”一然，憤慨中著一“無(wú)奈”字，皆非普通字眼，質(zhì)具千鈞，情同一慟矣。若明此義，則上片三句，亦千回百轉(zhuǎn)之情懷，又匪特一筆三過(guò)折也。講說(shuō)文學(xué)之事，切宜細(xì)思尋玩，方不致誤認(rèn)古人皆荒率淺薄之妄人，方能于人于己兩有所益。
過(guò)片三字句三疊句，前二句換暗韻仄韻，后一句歸原韻，別有風(fēng)致。但“胭脂淚”三字，異樣哀艷，尤宜著眼。于是讓人們想到杜甫的名句“林花著雨胭脂濕”（《曲江對(duì)雨》），此乃南唐后主也熟讀杜詩(shī)之證也。后主分明從杜少陵的“林花”而來(lái)，而且因朝來(lái)寒“雨”竟使“胭脂”盡“濕”，其思路十分清楚，但是假若后主在過(guò)片竟也寫(xiě)下“胭脂濕”三個(gè)大字，便成了老大一個(gè)笨伯，鸚鵡學(xué)舌，難有意味。他畢竟是藝苑才人，他將杜句加以消化，提煉，只運(yùn)化了三字而換了一個(gè)“淚”字來(lái)代“濕”，于是便青出于藍(lán)，而大勝于藍(lán)，便覺(jué)全幅因此一字而生色無(wú)限。
“淚”字已是神奇，但“醉”亦非趁韻諧音的妄下之字。此醉，非陶醉俗義，蓋悲傷凄惜之甚，心如迷醉也。
末句略如上片歇拍長(zhǎng)句，也是運(yùn)用疊字銜聯(lián)法：“朝來(lái)”“晚來(lái)”，“長(zhǎng)恨”，“長(zhǎng)東”，前后呼應(yīng)更增其異曲而同工之妙，即加倍具有強(qiáng)烈的感染力量。顧隨先生論后主，以為“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，其美中不足在“恰似”，蓋明喻不如暗喻，一語(yǔ)道破“如”“似”，意味便淺。按這種說(shuō)法，則“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”，恰好免去此一微疵，使盡泯“比喻”之跡，而筆致轉(zhuǎn)高一層矣。學(xué)文者于此，宜自尋味，美意不留，芳華難駐，此恨無(wú)窮，而無(wú)情東逝之水，不舍晝夜，“淘盡”之悲，蘇軾亦云，只是表現(xiàn)之風(fēng)格手法不同，非真有異也。
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