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《和答詩(shī)和松樹》古詩(shī)賞析

時(shí)間:2025-02-26 14:59:47 詩(shī)琳 古詩(shī) 我要投稿
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《和答詩(shī)十首和松樹》古詩(shī)賞析

  在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都接觸過很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧,古詩(shī)的格律限制較少。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎?下面是小編為大家收集的《和答詩(shī)十首和松樹》古詩(shī)賞析,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《和答詩(shī)十首和松樹》古詩(shī)賞析

  《和答詩(shī)十首·和松樹》作品介紹

  《和答詩(shī)十首·和松樹》的作者是白居易,被選入《全唐詩(shī)》的第425卷。

  《和答詩(shī)十首·和松樹》原文

  和答詩(shī)十首·和松樹

  作者:唐·白居易

  亭亭山上松,一一生朝陽(yáng)。

  森聳上參天,柯條百尺長(zhǎng)。

  漠漠塵中槐,兩兩夾康莊。

  婆娑低覆地,枝干亦尋常。

  八月白露降,槐葉次第黃。

  歲暮滿山雪,松色郁青蒼。

  彼如君子心,秉操貫冰霜。

  此如小人面,變態(tài)隨炎涼。

  共知松勝槐,誠(chéng)欲栽道傍。

  糞土種瑤草,瑤草終不芳。

  尚可以斧斤,伐之為棟梁。

  殺身獲其所,為君構(gòu)明堂。

  不然終天年,老死在南岡。

  不愿亞枝葉,低隨槐樹行。

  《和答詩(shī)十首·和松樹》注釋

 、偕:高聳。

 、趯こ:八尺為尋,倍尋為常。此謂槐樹之低矮。

  ③秉操:所持的操守。

 、墁幉:傳說中的仙草。

  《和答詩(shī)十首·和松樹》作者介紹

  白居易(772—846),字樂天,晚年自號(hào)香山居士,后人稱白香山、白傅、白太傅,原籍太原,后遷居下邽(今陜西渭南)。是唐代的杰出詩(shī)人和文學(xué)家,他的詩(shī)歌題材廣泛,形式多樣,語(yǔ)言平易通俗,對(duì)白居易稱“詩(shī)魔”、“詩(shī)王”、“詩(shī)豪”、“詩(shī)史”等,日本學(xué)界則稱白居易為“詩(shī)神” 。其實(shí),在唐代對(duì)白居易的稱呼是“詩(shī)仙”之稱,請(qǐng)看唐宣宗的詩(shī):“綴玉聯(lián)珠六十年,誰教冥路作詩(shī)仙?浮云不系名居易,造化無為字樂天。童子解吟長(zhǎng)恨曲,胡兒能唱琵琶篇,文章已滿行人耳,一度思卿一愴然。”唐德宗貞元十六年(800)進(jìn)士,由校書郎累官至左拾遺。在此期間,他關(guān)心朝政,屢屢上書言事,并寫了不少諷諭詩(shī),要求革除弊政,因而遭權(quán)貴忌恨,被貶為江州司馬。此后他歷任忠州、杭州、蘇州等地刺史。官終刑部尚書。

  白居易主張“文章合為時(shí)而著歌詩(shī)合為事而作”(《與元九書》)。他與元稹一起,倡導(dǎo)旨在揭露時(shí)弊的“新樂府運(yùn)動(dòng)”,寫了《秦中吟》十首,《新樂府》五十首等,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)作了深刻批判。在藝術(shù)上,白居易詩(shī)以平易曉暢著稱,在當(dāng)時(shí)就流布很廣。有《白氏長(zhǎng)慶集》,存詩(shī)近三千首,數(shù)量之多,為唐人之冠。

  《和答詩(shī)十首·和松樹》繁體對(duì)照

  卷425_21和答詩(shī)十首·和松樹白居易

  亭亭山上松,壹壹生朝 陽(yáng)。

  森聳上參天,柯條百尺長(zhǎng)。

  漠漠塵中槐,兩兩夾康莊。

  婆娑低覆地,枝幹亦尋常。

  八月白露降,槐葉次第黃。

  歲暮滿山雪,松色郁青蒼。

  彼如君子心,秉操貫冰霜。

  此如小人面,變態(tài)隨炎涼。

  共知松勝槐,沼?緣臘?

  賞析

  主題思想:

  詩(shī)中通過對(duì)比松樹和槐樹,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)松樹堅(jiān)貞不屈、高風(fēng)亮節(jié)品質(zhì)的贊美,以及對(duì)小人隨風(fēng)轉(zhuǎn)舵、沒有堅(jiān)定節(jié)操的鄙視。

  松樹象征著君子,即使遭遇嚴(yán)寒大雪也依然挺拔青翠,表現(xiàn)了君子的堅(jiān)韌和高尚情操。

  槐樹則象征著小人,隨著氣候的變化而變化,沒有堅(jiān)定的立場(chǎng)和節(jié)操。

  藝術(shù)特色:

  對(duì)比手法:詩(shī)中松樹與槐樹的對(duì)比鮮明,突出了松樹的高尚品質(zhì)和槐樹的平庸無奇。

  擬人手法:詩(shī)人將松樹和槐樹擬人化,賦予它們?nèi)说钠犯窈颓楦校鰪?qiáng)了詩(shī)歌的表現(xiàn)力和感染力。

  語(yǔ)言生動(dòng):詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng),如“亭亭山上松”、“柯條百尺長(zhǎng)”等描繪出松樹的挺拔高大;“漠漠塵中槐”、“婆娑低覆地”則形象地刻畫出槐樹的平庸和卑微。

  情感表達(dá):

  詩(shī)人通過贊美松樹的高尚品質(zhì)和堅(jiān)韌精神,表達(dá)了自己對(duì)君子的敬仰和對(duì)小人的鄙視。

  同時(shí),詩(shī)人也借松樹之口表達(dá)了自己不愿隨波逐流、堅(jiān)守節(jié)操的堅(jiān)定信念。

  深層含義:

  這首詩(shī)不僅是對(duì)松樹的贊美,更是對(duì)人生哲理的深刻闡述。它告訴我們,在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí),要像松樹一樣堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)守節(jié)操;而不要像槐樹那樣隨風(fēng)轉(zhuǎn)舵、沒有堅(jiān)定立場(chǎng)。

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