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《晚春》韓愈古詩(shī)鑒賞

時(shí)間:2025-03-12 18:40:05 賽賽 古詩(shī) 我要投稿
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《晚春》韓愈古詩(shī)鑒賞

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對(duì)古詩(shī)都再熟悉不過(guò)了吧,漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調(diào),押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。古詩(shī)的類型有很多,你都知道嗎?以下是小編為大家整理的《晚春》韓愈古詩(shī)鑒賞,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

《晚春》韓愈古詩(shī)鑒賞

  《晚春》韓愈古詩(shī)鑒賞

  《晚春》作者是唐朝文學(xué)家韓愈。其全文古詩(shī)如下:

  草樹(shù)知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。

  楊花榆莢無(wú)才思,惟解漫天作雪飛。

  【前言】

  《晚春》是一首寫(xiě)晚春景物的詩(shī)。這時(shí),百花盛開(kāi),萬(wàn)紫千紅,它們像是知道春天不久就要?dú)w去,所以特別珍惜這美好的時(shí)光,各逞姿色,爭(zhēng)芳斗艷,盡情舒展生命的機(jī)能。而那些全無(wú)才思的楊花榆莢,在春風(fēng)中紛紛飄落,只曉得如雪花那樣,毫無(wú)目的地漫天飛舞。

  【注釋】

  晚春:春季的最后一段時(shí)間。

  不久歸:這里指春天很快就要過(guò)去了。

  楊花:指柳絮

  榆莢:亦稱榆錢。榆未生葉時(shí),先在枝間生莢,莢小,形如錢,莢花呈白色,隨風(fēng)飄落。

  才思:文藝創(chuàng)作的思路;文思。

  解(jiě):知道。

  此乃《游城南十六首》之一,作于元和十一年。此時(shí)人已年近半百。

  【翻譯】

  花草樹(shù)木知道春天即將歸去,都想留住春天的腳步,紛紛爭(zhēng)奇斗艷。就連那沒(méi)有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞,隨風(fēng)起舞,好像漫天飛雪。

  【賞析】

  《晚春》是一首描繪暮春景色的七言絕句。乍看來(lái),只是寫(xiě)百卉千花爭(zhēng)奇斗艷的常景,但進(jìn)一步品味便不難發(fā)現(xiàn),詩(shī)寫(xiě)得工巧奇特,別開(kāi)生面。詩(shī)人不寫(xiě)百花稀落、暮春凋零,卻寫(xiě)草木留春而呈萬(wàn)紫千紅的動(dòng)人情景:花草樹(shù)木探得春將歸去的消息,便各自施展出渾身解數(shù),吐艷爭(zhēng)芳,色彩繽紛,繁花似錦,就連那本來(lái)乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱,而化作雪花隨風(fēng)飛舞,加入了留春的行列。詩(shī)人體物入微,發(fā)前人未得之秘,反一般詩(shī)人晚春遲暮之感,摹花草燦爛之情狀,展晚春滿目之風(fēng)采。寥寥幾筆,便給人以滿眼風(fēng)光、耳目一新的印象。

  說(shuō)這首詩(shī)平中翻新,頗富奇趣,還在于詩(shī)中擬人化手法的奇妙運(yùn)用,糅人與花于一體。“草木”本屬無(wú)情物,竟然能“知”能“解”還能“斗”,而且還有“才思”高下有無(wú)之分。想象之奇,實(shí)為詩(shī)中所罕見(jiàn)。末二句尤其耐人咀嚼,讀者大可根據(jù)自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行毫無(wú)羈絆的大膽想象,使人思之無(wú)窮,味之不盡。

  再細(xì)加揣摩,此詩(shī)熔景與理于一爐?梢酝高^(guò)景物描寫(xiě)領(lǐng)悟出其中的人生哲理:詩(shī)人通過(guò)“草木”有“知”、惜春爭(zhēng)艷的場(chǎng)景描寫(xiě),反映的其實(shí)是自己對(duì)春天大好風(fēng)光的珍惜之情。面對(duì)晚春景象,詩(shī)人一反常見(jiàn)的惜春傷感之情,變被動(dòng)感受為主觀參與,情緒樂(lè)觀向上,很有新意。你看,“楊花榆莢”不因“無(wú)才思”而藏拙,不畏“班門弄斧”之譏,為“晚春”添色。這就給人以啟示:一個(gè)人“無(wú)才思”并不可怕,要緊的是珍惜光陰,不失時(shí)機(jī),“春光”是不負(fù)“楊花榆莢”這樣的有心人的。

  錢鐘聯(lián)《集釋》系此詩(shī)于元和十一年。注引朱彝尊《批韓詩(shī)》云:"此意作何解?然情景卻是如此。"的確,僅就描寫(xiě)暮春景色而言,此詩(shī)可謂有情有趣,亦不落俗套。詩(shī)題又作《游城南晚春》,可知所寫(xiě)乃春游郊外所見(jiàn)。詩(shī)人全用擬人手法,不說(shuō)人之惜春,而說(shuō)草樹(shù)亦知春將不久,因而百花爭(zhēng)艷,各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素?zé)o華的楊花榆莢,像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無(wú)情,詩(shī)偏說(shuō)它們有知,或"斗"或"解",活潑有趣。這是此詩(shī)明白有趣之處。

  然而"無(wú)才思"三字頗怪異,遂引起后人諸多猜測(cè);蛑^勸人勤學(xué),不要像楊花那樣白首無(wú)成;或謂隱喻人之無(wú)才,作不出好文章;或言有所諷喻;或言贊賞楊花雖無(wú)芳華,卻有情趣和勇氣。細(xì)審詩(shī)意,詩(shī)人當(dāng)是贊賞楊花的。"無(wú)才思"應(yīng)是故作頓挫的諧謔之筆。

  此詩(shī)之寓意,見(jiàn)仁見(jiàn)智,不同的人生閱歷和心緒會(huì)有不同的領(lǐng)悟。

  創(chuàng)作背景

  此詩(shī)為《游城南十六首》中的一首,詩(shī)題一作“游城南晚春”,可知乃春游郊外時(shí)所作。錢仲聯(lián)《韓昌黎詩(shī)系年集釋》系此詩(shī)于唐憲宗元和十一年(816)。此時(shí)韓愈已年近半百。

  名家點(diǎn)評(píng)

  明末清初·朱彝尊:此意作何解?然情景卻是如此。(《批韓詩(shī)》)

  清·汪森:意帶比興,出口自活,以下數(shù)首皆然。(《韓柳詩(shī)選》)

  清·潘德輿:(王昌齡《青樓曲》)第二首起句云“馳道楊花滿御溝”,此即“南山薈蔚”景象,寫(xiě)來(lái)恰極天然無(wú)跡。昌黎詩(shī)云:“楊花榆莢無(wú)才思,惟解漫天作雪飛”,便嚼破無(wú)全味矣。(《養(yǎng)一齋詩(shī)話》)

  近代·朱寶瑩:春日晚春,則處處應(yīng)切晚字。首句從“春”字盤轉(zhuǎn)到“晚”字,可謂善取逆勢(shì)。二句寫(xiě)晚春之景。三句又轉(zhuǎn)出一景,蓋于紅紫芳菲之中,方現(xiàn)十分絢爛之色,而無(wú)如揚(yáng)花、榆莢不解點(diǎn)染,惟見(jiàn)漫天似雪之飛耳。四句分二層寫(xiě),而“晚春”二字,躍然紙上。正無(wú)俟描頭畫(huà)角,徒費(fèi)琢斫,只落小家數(shù)也。此首合上《春雪》一首,純從涵泳而出,故詩(shī)筆盤旋回繞,一如其文,古之大家,有如是者。(品)沉著。(《詩(shī)式》)

  近代·劉永濟(jì):玩三四兩句,詩(shī)人似有所諷,但不知究何所指。(《唐代絕句精華》)

  作者簡(jiǎn)介

  韓愈(768—824),唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之,河南河陽(yáng)(今河南孟州)人。自謂郡望昌黎,世稱韓昌黎。早孤,由兄嫂撫養(yǎng),刻苦自學(xué)。貞元八年(792)進(jìn)士。任監(jiān)察御史,以事貶為陽(yáng)山令。赦還后,曾任國(guó)子博士、刑部侍郎等職。參與平定淮西之役,又因諫阻憲宗奉迎佛骨,貶為潮州刺史。后官至吏部侍郎。卒謚“文”。政治書(shū)反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù),思想上尊儒排佛。力反六朝以來(lái)的駢偶文風(fēng),提倡散體,與柳宗元同為導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,并稱“韓柳”。其散文在繼承先秦、兩漢古文的基礎(chǔ)上,加以創(chuàng)新和發(fā)展,氣勢(shì)雄健,被列為“唐宋八大家”之首。其詩(shī)風(fēng)奇崛雄偉,力求新警,有時(shí)流于險(xiǎn)怪;又善為鋪陳,好發(fā)議論,有“以文為詩(shī)”之評(píng):對(duì)宋詩(shī)影響頗大。有《昌黎先生集》。

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