顧城 遠(yuǎn)和近 賞析

　　導(dǎo)語：顧城的詩是一個矛盾，他的詩歌展現(xiàn)了童話世界的天真和單純以及對現(xiàn)實世界的孤獨感和感傷。下面是小編分享的遠(yuǎn)和近賞析，歡迎閱讀!

　　遠(yuǎn)和近

　　顧城

　　你

　　一會看我

　　一會看云

　　我覺得

　　你看我時很遠(yuǎn)

　　你看云時很近

　　一九八O年六月

　　賞析一：

　　《遠(yuǎn)和近》，是一首非常抽象的詩，它的美就隱含在抽象的線條之中。

　　“你”，“一會看我”，“一會看云”;“我”卻一直看著“你”。“你”和“我”是什么關(guān)系，絲毫沒有交代，只寫了“我”對“你”的主觀心理感受。在“我”的感覺中，“你看我時”，你仿佛和我相距“很遠(yuǎn)”;“你看云時”，你仿佛和我離得“很近”。這是一種錯覺。造成錯覺的原因詩人隱去了，有意留下較大的空白，引誘讀者去想象，讀者的心理因素不同，這種想象圖景也會不盡相同。

　　“云”可能象征自然。“你”在看“云”時，大約流露出象《日出》中陳白露看空玻璃上霜花時那種童稚的天真和熱情，而當(dāng)“你”回到現(xiàn)實中看“我”時，卻換成另一種冷漠的表情。所以，“我”覺得，“看云”時的那個“你”，才是真正的“你”，本來面目的“你”，顯得很親近，如近在咫尺;而“看我”時的那個“你”，顯得很陌生，有一種“隔”的感覺，如遠(yuǎn)在天涯。強烈的感情因素迫使客觀物理距離變形，以適應(yīng)和表達(dá)主觀心理感受的真實。錯覺是在審美的直覺思維中產(chǎn)生的。詩人在瞬間產(chǎn)生的錯覺中悟出一種深意：人與自然的和諧，人與人之間的隔膜。

　　詩不僅表達(dá)情感，也可傳達(dá)經(jīng)驗，《遠(yuǎn)和近》傳達(dá)的是人們在現(xiàn)實生活中經(jīng)常可以感受到的一種經(jīng)驗。

　　詩似乎是純理性的，十分冷靜，但細(xì)細(xì)品味，其中暗暗催動著一股熱流：呼喚一種相互理解、相互信任、和諧融洽的人際關(guān)系。

　　《遠(yuǎn)和近》一詩，是詩人對不正常生活的本質(zhì)發(fā)現(xiàn)。此詩初發(fā)表時，被視為難懂的怪詩。按照當(dāng)時僵化的閱讀方式，人們已被習(xí)慣鈍化的思維模式，此詩確實難于解讀。因為在目光可視之間，你與我的距離不可能遠(yuǎn)于你與云的距離�？稍娙藶槭裁从X得“你看我時很遠(yuǎn)，你看云時很近”呢?原因是詩人所寫的是一種非正常的生活，是一種被扭曲了的人際關(guān)系。在這扭曲了的關(guān)系中，一切都顛倒了。本應(yīng)相親相近的人與人的關(guān)系，由于心的阻隔而疏遠(yuǎn)了，顯得那么孤寂而不可接近;因為人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)，人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。也許，正是由于人與自然的親切可近，更進(jìn)一步顯示出人的孤寂;也許，正是這孤寂，常使顧城想到夢的天國�？深櫝菓�(yīng)該知道，在這個充滿矛盾的世界上，夢的天國是不存在的。

　　賞析二：

　　顧城的《遠(yuǎn)與近》，在一九八三年前后曾經(jīng)作為難懂的“怪詩”而引起爭議。實際上這是一首揭示人際關(guān)系的小詩。詩的人物形象是“你”與“我”相對而坐，由“我”發(fā)言，“你”則無言以對。“我”的發(fā)言，抓住“你”的視線，正如孟子所說：察其人也，觀其眸子。從目光透一視內(nèi)心。“我”的發(fā)言，只是把自己對 “你”的印象(感覺)告訴“你”，語氣和平，但責(zé)備卻很尖銳。“你看我時很遠(yuǎn)，/你看云時很近。”如見其人，如聞其聲，形象是鮮明的。

　　詩是寫情的。這首詩寫的是人情;而人情的核心，莫若友情與愛情。從“我”的責(zé)備看，“我”與“你”之間，不是友情出現(xiàn)了裂痕，就是愛情潛伏著危機。而細(xì)聽“我” 的聲口，此詩所寫，似是后者。由于“你”未答腔，似在思索：如果真是這樣，只好默認(rèn);如果不是這樣，便須答辯。然而，詩人沒有再寫下云，似乎“我”的斥責(zé)已一語中的，只好默認(rèn)了。

　　詩的內(nèi)涵，富有思辨力與批判力。但毫無說理氣息，全憑形象發(fā)言。一個“看我”與“看云”的對比，就令對方啞口無言了。

　　本來，人際關(guān)系，一般是“合”則“天涯若比鄰”，“離”則“肝膽如胡越”。這首詩所表現(xiàn)的，正是“肝膽如胡越”的距離。換句話說，也就是咫尺天涯，貌合神離。

　　詩是半格律體，語言精煉，找不出一個累贅的字。

　　無論從內(nèi)容看或從形式看，詩的審美價值都不能低估的。

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