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《觀滄�！吩�(shī)歌賞析
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌飽含豐富的感情和想象。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌，下面是小編整理的《觀滄海》詩(shī)歌賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
鑒賞
曹操這首《觀滄�！窚�(zhǔn)確生動(dòng)地描繪出海洋的形象，單純而又飽滿，豐富而不瑣細(xì)，好像一幅粗線條的炭筆畫一樣。尤其可貴的是，這首詩(shī)不僅僅反映了海洋的形象，同時(shí)也賦予它以性格。句句寫景，又是句句抒情。既表現(xiàn)了大海，也表現(xiàn)了詩(shī)人自己。詩(shī)人不滿足于對(duì)海洋做形似的摹擬，而是通過(guò)形象，力求表現(xiàn)海洋那種孕大含深、動(dòng)蕩不安的性格。海，本來(lái)是沒(méi)有生命的，然而在詩(shī)人筆下卻具有了性格。這樣才更真實(shí)、更深刻地反映了大海的面貌。
《觀滄�！肥墙杈笆闱�，把眼前的海上景色和自己的雄心壯志很巧妙地融合在一起�！队^滄�！返母叱狈旁谠�(shī)的末尾，它的感情非常奔放，思想?yún)s很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理結(jié)合、寓情于景。因?yàn)樗�，所以更有啟發(fā)性，更能激發(fā)我們的想像，更耐人尋味。過(guò)去人們稱贊曹操的詩(shī)深沉飽滿、雄健有力，“如幽燕老將，氣韻沉雄”，從這里可以得到印證。全詩(shī)的基調(diào)為蒼涼慷慨的，這也是建安風(fēng)骨的代表作。
從詩(shī)的體裁看，這是一首古體詩(shī);從表達(dá)方式看，這是一首寫景抒情詩(shī)。“東臨碣石，以觀滄�！边@兩句話點(diǎn)明“觀滄�！钡奈恢茫涸�(shī)人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來(lái)。“觀”字起到統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用，體現(xiàn)了這首詩(shī)意境開(kāi)闊 氣勢(shì)雄渾的特點(diǎn)。
前四行詩(shī)句描寫滄海景象，有動(dòng)有靜，如“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”與“水何澹澹”寫的是動(dòng)景，“樹(shù)木叢生，百草豐茂”與“山島竦峙”寫的是靜景。
觀滄海選自《樂(lè)府詩(shī)集》，這是樂(lè)府詩(shī)《步出夏門行》中的第一章。
“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點(diǎn)像繪畫的粗線條。在這水波“澹�！钡暮Ｉ希钕扔橙胙酆煹氖悄峭回Ｂ柫⒌纳綅u，它們點(diǎn)綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠(yuǎn)景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。
“樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起�！鼻岸渚唧w寫竦峙的山島：雖然已到秋風(fēng)蕭瑟，草木搖落的季節(jié)，但島上樹(shù)木繁茂，百草豐美，給人詩(shī)意盎然之感。后二句則是對(duì)“水何澹澹”一句的進(jìn)一層描寫：定神細(xì)看，在秋風(fēng)蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖是秋天的典型環(huán)境，卻無(wú)半點(diǎn)蕭瑟凄涼的悲秋意緒。作者面對(duì)蕭瑟秋風(fēng)，極寫大海的遼闊壯美：在秋風(fēng)蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天;山島高聳挺拔，草木繁茂，沒(méi)有絲毫凋衰感傷的情調(diào)。這種新的境界，新的格調(diào)，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“壯志”胸懷。
“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里�！鼻懊娴拿鑼�，是從海的平面去觀察的，這四句則聯(lián)系廓落無(wú)垠的宇宙，縱意宕開(kāi)大筆，將大海的氣勢(shì)和威力凸顯在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融;在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢(銀河)都顯得渺小了，它們的運(yùn)行，似乎都由大海自由吐納。詩(shī)人在這里描寫的大海，既是眼前實(shí)景，又融進(jìn)了自己的想象和夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢(shì)態(tài)。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩(shī)人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。言為心聲，如果詩(shī)人沒(méi)有宏偉的政治抱負(fù)，沒(méi)有建功立業(yè)的雄心壯志，沒(méi)有對(duì)前途充滿信心的樂(lè)觀氣度，那是無(wú)論如何也寫不出這樣壯麗的詩(shī)境來(lái)的。過(guò)去有人說(shuō)曹操詩(shī)歌“時(shí)露霸氣”<<沈德潛語(yǔ)>>，指的就是《觀滄�！愤@類作品。
“幸甚至哉，歌以詠志�！边@是合樂(lè)時(shí)的套語(yǔ)，與詩(shī)的內(nèi)容無(wú)關(guān)。也指出這是樂(lè)府唱過(guò)的。
眼前是大海的壯美，洪波的涌動(dòng)與草木的靜態(tài)形成了鮮明的對(duì)比;心里是大海的澎湃，無(wú)窮的廣闊與無(wú)盡的變化展示了宇宙的力量。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩(shī)人眼中景和胸中情交融而成的藝術(shù)境界。視野遼闊，想象奇特，展現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟、宏偉的抱負(fù)和用之不盡的智慧。
后世影響
《觀滄海》這首詩(shī)，海水、山島、草木、秋風(fēng)，全是眼前景物，不過(guò)后文中的日月星漢，是曹操想象之景，并不是真實(shí)看到的景物。這首詩(shī)它不但通篇寫景，而且獨(dú)具一格，堪稱中國(guó)山水詩(shī)的最早佳作，特別受到文學(xué)史家的厚愛(ài)。這首詩(shī)寫秋天的大海，能夠一洗悲秋的感傷情調(diào)，寫得沉雄健爽，氣象壯闊，這與曹操的氣度、品格乃至美學(xué)情趣都是緊密相關(guān)的。
在這首詩(shī)中，景和情是緊密結(jié)合著的。作者通過(guò)寫滄海，抒發(fā)了他統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)。但這種感情在詩(shī)中沒(méi)有直接表露，而是把它蘊(yùn)藏在對(duì)景物的描寫當(dāng)中，寓情于景中，句句寫景，又是句句抒情�！八巍绷潆m然是在描繪生氣勃勃的大海風(fēng)光，實(shí)際上在歌頌祖國(guó)壯麗的山河，透露出作者熱愛(ài)祖國(guó)的感情。目睹祖國(guó)山河壯麗的景色，更加激起了詩(shī)人要統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望。于是借助豐富的想象，來(lái)充分表達(dá)這種愿望。作者以滄海自比，通過(guò)寫大海吞吐宇宙的氣勢(shì)，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄，感情奔放，卻很含蓄�！叭赵隆彼木涫菍懢暗母叱�，也是作者感情發(fā)展的高潮。宋人敖陶孫說(shuō)曹詩(shī)“如幽燕老將，氣韻沉雄”�！队^滄�！愤@首詩(shī)意境開(kāi)闊，氣勢(shì)雄渾，這與一個(gè)雄心勃勃的政治家和軍事家的風(fēng)度是一致的，真是使人讀其詩(shī)如見(jiàn)其人。
建安十二年(207)，曹操率領(lǐng)大軍征伐當(dāng)時(shí)東北方的大患烏桓。這是曹操統(tǒng)一北方大業(yè)中的一次重要戰(zhàn)爭(zhēng)。遠(yuǎn)征途中，他寫下了樂(lè)府歌辭《步出夏門行》(屬于《相和歌·瑟調(diào)曲》)。這一組詩(shī)包括五個(gè)部分，開(kāi)頭為“艷”辭，即序詩(shī)，以下各篇分別取詩(shī)句命名，依次為《觀滄�！贰ⅰ抖隆�、《河朔寒》(亦作《土不同》)、《龜雖壽》。從音樂(lè)曲調(diào)上說(shuō)，五個(gè)部分是一個(gè)整體，從歌詞內(nèi)容上看，四篇?jiǎng)t可以獨(dú)立成篇。
首二句“東臨碣石，以觀滄�！保瑢懺�(shī)人于揮師北伐之際來(lái)到碣石山下，登高觀海。碣石山原位于今河北省樂(lè)亭縣西南(一說(shuō)在今河北省昌黎縣西北)，漢時(shí)還在陸上，面對(duì)著渤海，六朝時(shí)由于地質(zhì)變動(dòng)，沉于海中。詩(shī)人登上碣石山，俯視大海，只見(jiàn)的：“水何澹澹，山島竦峙”。澹澹，水波動(dòng)蕩。竦峙，島嶼高聳的樣子。詩(shī)人登高遠(yuǎn)眺，舉目所及只見(jiàn)一望無(wú)垠的大海波搖浪涌，海中的島嶼高高矗立。這是多么遼闊、多么壯觀的景象!在歷史上，秦始皇、漢武帝都曾東巡至此，刻石觀海。如今詩(shī)人站在秦皇、漢武游蹤所到之處，居高臨下，望著水天相連的蒼茫大海和海中高聳的島嶼，想到中原地區(qū)已經(jīng)平定，北伐烏桓也已取得決定性勝利，北方統(tǒng)一即將實(shí)現(xiàn)，心情該是何等激奮!
這時(shí)，詩(shī)人的目光注視著海上的島嶼，眼前是一派生機(jī)盎然的景象：“樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起�！睒�(shù)木百草，生長(zhǎng)十分繁茂，一陣蕭瑟的秋風(fēng)吹過(guò)，海面上涌起滾滾的波濤。盡管蕭瑟的秋風(fēng)給人以悲涼蕭殺之感，但是疾風(fēng)勁草，方顯其英雄本色;洪波洶涌，愈見(jiàn)其生命不息!這是對(duì)自然環(huán)境的真實(shí)描繪，也是詩(shī)人主觀感受的具體寫照。曹操在取得一連串的戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，他覺(jué)得自己的雄圖偉業(yè)猶如這樹(shù)木百卉一樣，生機(jī)勃發(fā)，也為這洪波涌起的大海，充滿生命的活力。以下，詩(shī)人又展開(kāi)其豐富的想象，進(jìn)一步描繪了大海吞吐日月、包蘊(yùn)星漢的宏偉氣魄和博大胸懷。“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。”日月的運(yùn)行好像出沒(méi)于大海的懷抱之中，燦爛的銀河群星好像包孕于大海的母腹之內(nèi)。請(qǐng)看，這就是大海的氣魄，大海的胸懷。真是太壯觀、太奇?zhèn)チ恕?/p>
《觀滄�！肥且皇讓懢笆闱樵�(shī)。詩(shī)人勾畫了大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，表現(xiàn)了開(kāi)闊的胸襟，抒發(fā)了統(tǒng)一中原建功立業(yè)的抱負(fù)。雖然其中并無(wú)直抒胸臆的感慨之詞，但是誦讀全詩(shī)，仍能令人感到它所深深寄托的詩(shī)人的情懷。通過(guò)詩(shī)人對(duì)波濤洶涌、吞吐日月的大海的生動(dòng)描繪，使我們仿佛看到了曹操奮發(fā)進(jìn)取，立志統(tǒng)一國(guó)家的偉大抱負(fù)和壯闊胸襟，觸摸到了作為一個(gè)詩(shī)人、政治家、軍事家的曹操，在一種典型環(huán)境中思想感情的流動(dòng)。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，想象豐富，氣勢(shì)磅礴，蒼涼悲壯，為歷代讀者所激賞。沈德潛在《古詩(shī)源》中評(píng)論此詩(shī)“有吞吐宇宙氣象”。這是很精當(dāng)?shù)摹?/p>
漢代樂(lè)府詩(shī)一般無(wú)標(biāo)題，“觀滄�！边@個(gè)題目是后人加的。樂(lè)府詩(shī)原來(lái)是可以歌唱的，詩(shī)的最后兩句“幸甚至哉!歌以詠志.”是和樂(lè)時(shí)加的，是詩(shī)的附文，跟詩(shī)的內(nèi)容沒(méi)有聯(lián)系。
【原文】
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
【譯文】1
向東進(jìn)發(fā)登上碣石山，得以觀賞大海的奇景。
海水波濤激蕩，海中山島羅列，高聳挺立。
周圍是蔥蘢的樹(shù)木，豐茂的花草，
蕭瑟的風(fēng)聲傳來(lái)了，草木動(dòng)搖，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼嘯，似要將宇宙吞沒(méi)。
日月的升降起落，好像出自大海的胸中；
銀河里的燦爛群星，也像從大海的懷抱中涌現(xiàn)出來(lái)的。
啊，慶幸得很，美好無(wú)比，讓我們盡情歌唱，暢抒心中的情懷。
【譯文】2
東行登上碣石山，來(lái)感悟大海。
海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。
樹(shù)木和百草一叢一叢的，十分繁茂。
秋風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)木發(fā)出悲涼的聲音，海中翻騰著巨大的波浪。
太陽(yáng)和月亮的運(yùn)行，好像是從這浩瀚的海洋中出發(fā)的。
銀河星光燦爛，好像是從這浩淼的海洋中產(chǎn)生出來(lái)的。
慶幸得很哪，就用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)心志吧。
【譯文】3
大軍東進(jìn)凱旋歸途中，揮鞭躍馬親臨碣石山。
古今名勝吸引眾英雄，豪情萬(wàn)丈登高觀滄海。
海水蔚藍(lán)微波蕩漾漾，海島羅列矗立高聳聳。
樹(shù)木高大蒼翠生叢叢，百草低矮豐盛茂密密。
秋風(fēng)蕭瑟強(qiáng)勁吹陣陣，海浪滔天萬(wàn)頃波涌涌。
日月行天輝煌海中落，星漢巡空燦爛海中出。
海山雄偉壯麗好美景，慶幸甚至詩(shī)歌詠志情。
【注釋】
(1)觀：欣賞。
(2)臨：登上，有游覽的意思。
(3)碣（jié）石：既可以指石，又可以指山。碣：刻石中的一類形制�！逗鬂h書·竇憲傳》注：“方者謂之碑，圓者謂之碣�！比缃翊嬷奈�，鐫刻于鼓形圓石上，內(nèi)容為歌詠秦國(guó)君主游獵之事，故也稱“獵碣”。漢代以前的刻石沒(méi)有固定形制，大抵刻于山崖的平整面或獨(dú)立的自然石塊上，后人將刻有文字的獨(dú)立天然石塊稱作“碣”，石鼓文即是一件獵碣�！葱巍瞪礁呗柕�;高大的。碣以崇山�！稘h書·揚(yáng)雄傳》；〈名〉1高大的巖石 。碣，特立之石也。東海有碣石山。——《說(shuō)文》；夾右碣石。——《書·禹貢》。傳:“海畔山�！�2圓頂?shù)氖�。封禪丘兮建隆碣�！逗鬂h書·竇憲傳》；3又如:碣子(墓碣);碣文(鐫刻在碑石上的文字);殘碑?dāng)囗佟?碣石的省稱。5碣石，古山名。指碣石山。6矗立在海中的島石。東臨碣石。—— 曹操《觀滄�！�
曹操《觀滄�！分械捻偈挥诂F(xiàn)今何處？是山還是石？目前，學(xué)術(shù)界尚有爭(zhēng)議。有河北樂(lè)亭說(shuō)、河北昌黎說(shuō)，山東無(wú)棣說(shuō)等。認(rèn)同河北昌黎說(shuō)者居多。昌黎碣石山位于河北省昌黎城北1公里，與北戴河毗鄰，面積28.8平方公里，形成歷史久遠(yuǎn)，自然風(fēng)光秀美，歷史文化淵源，地理位置優(yōu)越，是五岳之外的“神岳”，是古今中外有名的歷史名山、仙山、觀海勝地、佛教勝地和旅游勝地。但是，據(jù)近年來(lái)考古發(fā)現(xiàn)，20世紀(jì)80年代，在遼寧省綏中縣西南海濱，即在稱為“姜女墳”的所在地，發(fā)掘出了秦始皇東巡到碣石的行宮遺址(距海不到百米)，和漢武帝跨海到碣石修筑的“望海臺(tái)”(一說(shuō)漢武臺(tái))遺址。這兩個(gè)遺址都臨海，相距僅三四華里�！巴Ｅ_(tái)”遺址在一個(gè)很小的半島上，名為黑山頭，這里可能就是曹操觀海之處。
曹操《觀滄�！分械捻偈瑧�(yīng)是海中的島石，故稱為碣石。秦皇、漢武為什么要東巡至碣石，曹操為什么要到碣石觀海呢？謎底為這里是“碣石門”，這有史可查�！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》載:“三十二年(前215年)，始皇之碣石，使燕人盧生求羨門高誓，刻碣石門”�！稘h書》記載漢武帝在元封元年(前110年)，“行自泰山，復(fù)東巡海上，至碣石”。當(dāng)年的帝王把碣石門看作國(guó)之大門，故秦始皇派人由此入海求仙，并在此刻石歌功頌德，漢武帝在此筑“望海臺(tái)”。碣石，為什么稱碣石門，而不稱碣石山呢？《爾雅·釋名》:“碣石者，碣然而立在海旁也。”文穎《漢書》注也說(shuō)“此石著海旁”，似是他親身見(jiàn)聞。碣石門就是由屹立在近海里的石柱，即海蝕柱形成的。現(xiàn)在綏中縣西南海濱的“姜女墳”(由幾根石柱組成)是原碣石門的中間門柱，它的東西兩邊，各隔三四華里原也有兩組石柱，據(jù)當(dāng)?shù)乩先苏f(shuō)，幾十年前東端還殘存著石柱(現(xiàn)已毀)，西端在退潮后還看得到石柱遺跡。這樣三組相對(duì)稱的石柱形成的“天然之門”，古人自然會(huì)稱奇并視作國(guó)門了。不少注家把“碣石”注為昌黎縣城西北的碣石山，但那里離海三四十里，曹操不可能到那里觀海，就是到那里觀海也看不到“洪波涌起”，更不可能把此山稱作“山島”。
(4)滄：通“蒼”，青綠色。
(5)海：渤海。
(6)何：多么。
(7)澹澹（dàndàn）：水波搖動(dòng)的樣子。
(8)竦峙（sǒngzhì）：高高地聳立。竦：通“聳”，高起。峙，挺立。
(9)蕭瑟（xiāosè）：草木被秋風(fēng)吹的聲音。
(10)洪波：洶涌澎湃的波浪。
(11)日月：太陽(yáng)和月亮。
(12)若：如同，好像是。
(13)星漢：指天上的銀河、天河。
(14)燦爛：形容光彩鮮明奪目，還可以形容色彩燦爛，光輝燦爛。
(15)幸：慶幸。
(16)甚：極其，很。
(17)至：極點(diǎn)。
(18)哉：語(yǔ)氣詞。
(19)幸甚至哉（zāi）：真是幸運(yùn)極了。
(20)以：用（歌以詠）。
(21)志：理想。
(22)歌以詠志：可以用歌來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的心志或理想，最后兩句與本詩(shī)正文沒(méi)有直接關(guān)系，是樂(lè)府詩(shī)結(jié)尾的一種方式，是為了配樂(lè)歌唱而加上去的。
(23)詠志：既表達(dá)心志。詠：歌吟。
【題解】
《觀滄�！纷饔诠�207年（漢獻(xiàn)帝建安十二年七月）。時(shí)任大將軍的曹操為清除邊患，鞏固后方，率大軍北征烏桓。八月大破烏桓于柳城（今遼寧朝陽(yáng)市南）后凱旋回師，途經(jīng)渤海口附近的碣石山，乘興登臨，以一首千古傳頌的《觀滄�！吩�(shī)，描繪出一幅波瀾壯闊的大海圖景，抒發(fā)了詩(shī)人削平割據(jù)、統(tǒng)一中國(guó)的宏愿和自強(qiáng)不息、叱吒風(fēng)云的豪情。曹操豪情滿懷，登高望海，有感而發(fā)，寫下了這一著名的詩(shī)篇，實(shí)為千古佳作。
題目《觀滄海》是后人加的，原是組詩(shī)《步出夏門行》第一章�！恫匠鱿拈T行》，又名《隴西行》，屬漢樂(lè)府中《相如歌·瑟調(diào)曲》�！� 夏門”原是洛陽(yáng)北面西頭的城門，漢代稱夏門，魏晉稱大夏門。古辭僅存“市朝人易，千歲墓平”二句（見(jiàn)《文選》李善注）�！稑�(lè)府詩(shī)集》另錄古辭“邪徑過(guò)空廬”一篇寫升仙得道之事。曹操此篇，《宋書 · 樂(lè)志》歸入《大曲》，題作《碣石步出夏門行》。從詩(shī)的內(nèi)容看，與題意了無(wú)關(guān)系，可見(jiàn)，只是借古題寫時(shí)事罷了。詩(shī)開(kāi)頭有“艷”辭（序曲），下分《觀滄�！贰ⅰ抖隆�、《土不同》、 《龜雖壽》四解（章）。該詩(shī)選自《曹操集》。
【賞析】
《觀滄�！罚俏覈�(guó)文學(xué)史上寫景詩(shī)的名篇。這首詩(shī)寫作者登山觀海所見(jiàn)種種景象，表現(xiàn)了祖國(guó)山海的壯麗可愛(ài)，表達(dá)了詩(shī)人統(tǒng)一祖國(guó)的宏偉抱負(fù)與崇高理想。
從詩(shī)的體裁看，這是一首古體詩(shī)；從表達(dá)方式看，這是一首寫景抒情詩(shī)�！队^滄海》雖是典型的寫景詩(shī)，但絕不是單純的寫景，呈現(xiàn)在讀者面前的也絕不是一幅客觀的滄海風(fēng)景圖，而是融情于景，托物言志。該詩(shī)，雖是句句在寫景，但也是句句在抒情。浩瀚的滄海，正與詩(shī)人豪放的胸懷相一致；大海主宰一切，正與詩(shī)人統(tǒng)一祖國(guó)的宏偉抱負(fù)相一致。滄海的種種景象，融進(jìn)了詩(shī)人向上的思想情感。詩(shī)既描繪出祖國(guó)山海的壯麗可愛(ài)，也表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)河山志在統(tǒng)一的英雄氣概。
全詩(shī)十四句，詩(shī)意發(fā)展分六層。
“東臨碣石，以觀滄海�！薄业巧蠔|方的碣石山，來(lái)觀望大海。（碣石：碣石山，在今河北省昌黎縣北。）
第一層，交代登臨地點(diǎn)及觀賞對(duì)象。
開(kāi)頭兩句是起筆、交代，領(lǐng)起全篇。既寫出了詩(shī)人的來(lái)向，“東臨”；登臨的目的，“以觀滄�！�；又點(diǎn)明了作者登臨俯瞰的地點(diǎn)，“碣石”。碣石山高，滄海無(wú)際，詩(shī)雖沒(méi)有具體描寫景色，但已經(jīng)展現(xiàn)了一幅高遠(yuǎn)遼闊的圖畫。碣石山是古今聞名的形勝之地，當(dāng)年秦始皇、漢武帝都登臨過(guò)此山。而今曹操躍馬揮鞭，登臨觀海，其心境自然是昂揚(yáng)奮發(fā)的。這兩句雖是紀(jì)行，卻為全詩(shī)的感情定下了高昂的基調(diào)。
詩(shī)的下文，緊承“觀”字，從多角度寫所見(jiàn)的種種景象。
“水何澹澹，山島竦峙�！薄邓{(lán)的海水微波蕩漾，像山一樣聳立的島嶼，多有氣勢(shì)。（竦峙：竦與“聳”同，高。聳峙，聳立，高高挺立。）
第二層，總寫山海全貌，突出寫海波及海島的態(tài)勢(shì)。
詩(shī)人登高觀海，首先映入眼簾的是海水，是無(wú)邊無(wú)際的海水。“澹�！保菍懘蠛Ｏ鄬�(duì)靜止時(shí)微波蕩漾的狀態(tài)�！板ｅ！钡暮Ｋ饶茱@示大海的深邃遼闊，又能展示大海的浩瀚無(wú)際。一個(gè)“何”字，傳達(dá)了詩(shī)人面對(duì)如此壯闊的圖景而產(chǎn)生的一種驚嘆的情感�？梢韵胂螅谄秸沟纳n茫的海面上，海中的島嶼，高峻挺拔，顯得格外威武�！榜抵拧倍�，頗能扣準(zhǔn)山島的特點(diǎn)。這兩種景物繪在一起，一大一高，海大，島高；一動(dòng)一靜，海動(dòng)，島靜，二者相互映襯，鮮明對(duì)照，尤顯山海的壯麗奇觀。
“樹(shù)木叢生，百草豐茂�！薄獚u上到處是蒼翠的樹(shù)木，那繁茂的青草顯得勃勃而有生氣。
第三層，從近處著筆寫山島草木之盛。
詩(shī)人登臨碣石山時(shí)，是七月初秋。初秋，島上的樹(shù)木尚未凋落，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去仍是郁郁蔥蔥，先望見(jiàn)高大的“樹(shù)木”，后看到低小的“百草”，寫得很有層次。寫樹(shù)木用“叢生”，可見(jiàn)其旺，寫百草用“豐茂”，足見(jiàn)其盛，寫出了秋景的壯美，其中沒(méi)有絲毫的文人悲秋的情調(diào)，給予讀者的是充滿生命力的感覺(jué)。詩(shī)人這樣從細(xì)處寫山島的青翠繁茂景象，也是為了進(jìn)一步寫滄海，給大海、島嶼增添了秀麗的色彩和勃勃的生機(jī)。
“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起�！薄镲L(fēng)陣陣，強(qiáng)勁有力，海中涌起巨大的波濤。（蕭瑟：象聲詞，秋風(fēng)吹拂草木的聲音。）
第四層，放眼遠(yuǎn)眺寫大海，寫秋風(fēng)及為秋風(fēng)掀起的洪波巨瀾。
“秋風(fēng)”，點(diǎn)明了“觀滄�！钡臅r(shí)令。“蕭瑟”，表現(xiàn)了秋風(fēng)的強(qiáng)勁。強(qiáng)勁的秋風(fēng)，掠過(guò)大海，掀起了碧波萬(wàn)頃。一個(gè)“涌”字，寫出了“洪波”的氣勢(shì)，與強(qiáng)大的沖擊力，為我們展現(xiàn)出一幅秋風(fēng)陣陣，海浪滔天的雄奇畫面。詩(shī)人抓準(zhǔn)了最能表現(xiàn)出大海特點(diǎn)的“洪波”加以描寫，不僅使讀者有身臨其境，如聞其聲，如見(jiàn)其形之感，并且使讀者從“洪波涌起”的景象中，聯(lián)想到詩(shī)人此行北伐烏桓的壯舉、力挽狂瀾消滅割據(jù)勢(shì)力的決心。作者吟詠此詩(shī)時(shí)，應(yīng)是心潮起伏，像大海一樣波濤洶涌。
這樣，大海平靜時(shí)深沉的風(fēng)貌和激動(dòng)時(shí)奔涌怒吼的氣勢(shì)都得到了生動(dòng)形象的表現(xiàn)。
“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”——日夜交替，太陽(yáng)月亮好像從壯闊的大海中升騰起來(lái)。那燦爛的銀河，像是從浩瀚的滄海中飛到天際。
第五層，通過(guò)“日月”、“星漢”的描寫，襯托滄海的浩瀚無(wú)垠。
詩(shī)中兩個(gè)“若”字表明，作者這里不是寫實(shí)，而是寫想象中的景象，由滄海寫到日月，由日月寫到銀河。太陽(yáng)（朝陽(yáng)、夕陽(yáng)）、月亮（新月、圓月）每天從東方大海共藍(lán)天一色的地方升起，在天體中運(yùn)行，光華燦爛，倒映海中，上下交輝；又到西方海天相接的地方落下，都好像從海里升起，又落入海中。星光燦爛的銀河，高懸天空，大海里面倒映著它的影子，洪波洶涌，浮光躍金，爛熳奪目，好像它也是從大海里升騰起來(lái)的一樣。這四句互文見(jiàn)義，不單說(shuō)“日月之行”，也說(shuō)“星漢”之行；不單說(shuō)“星漢燦爛”，也說(shuō)“日月”燦爛。合起來(lái)說(shuō)，日月星漢之運(yùn)行與燦爛，均若出于滄海之中。在詩(shī)人看來(lái)，日、月、星漢這是萬(wàn)物中最偉大的形象了，但是它們的運(yùn)行、出沒(méi)，都超不出大海的懷抱�！叭舫銎渲小�、“若出其里”。由此可以襯托得大海的意境更加深邃，滄海的浩瀚無(wú)與倫比。大海主宰著一切，控制著一切。詩(shī)人描寫滄海的浩大，是在抒發(fā)自己雄心壯志的進(jìn)取精神，和意氣昂揚(yáng)的豪邁感情。詩(shī)中寫“日月之行”也是在以此表明實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一，順應(yīng)歷史的潮流，符合人民的心愿，正好像“日月之行”一樣勢(shì)不可當(dāng)！
詩(shī)的二至五層，十句，寫了海水、山島、樹(shù)木、百草、秋風(fēng)、洪波、日月和星漢，一句一類景物，構(gòu)成了一幅雄偉壯麗的畫圖。讀來(lái)使人振奮，令人心往神馳，恍若與詩(shī)人一同立于那聳峙的碣石山上，眺望東方無(wú)際的大海。仿佛看得見(jiàn)那山島上水霧迷茫中一簇簇的樹(shù)木，豐茂的百草，滄海中動(dòng)蕩不息的萬(wàn)頃波濤；似乎聽(tīng)得見(jiàn)那蕭瑟的秋風(fēng)里伴和著震天而來(lái)的海濤聲……
“幸甚至哉，歌以詠志�！薄腋械椒浅８吲d呵！特用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)我的志向與情懷。（幸：吉慶，幸運(yùn)�！靶疑酢保础吧跣摇�。至：極。以：用，介詞�！案枰浴保础耙愿琛�。）
第六層，套語(yǔ)。是配合樂(lè)曲所加的套語(yǔ)。每章末尾都有，與正文沒(méi)有多大關(guān)系。
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