《山行》古詩(shī)拼音及賞析
《山行》是唐代詩(shī)人杜牧創(chuàng)作的一首詩(shī)。此詩(shī)描繪秋日山行所見的景色，展現(xiàn)出一幅動(dòng)人的山林秋色圖，山路、人家、白云、紅葉，構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的畫面，表現(xiàn)了作者的高懷逸興和豪蕩思致。作者以情馭景，敏捷、準(zhǔn)確地捕捉足以體現(xiàn)自然美的形象，并把自己的情感融匯其中，使情感美與自然美交融，情景互為一體。全詩(shī)構(gòu)思新穎，布局精巧，于蕭瑟秋風(fēng)中攝取絢麗秋色，與春光爭(zhēng)勝，令人賞心悅目，精神發(fā)越。
山行拼音
《山(shān)行(xíng》
遠(yuǎn)(yuǎn)上(shàng)寒(hán)山(shān)石(shí)徑(jìng)斜(xiá)
白(bái)云(yún)深(shēn)處(chù)有(yǒu)人(rén)家(jiā)，
停(tíng)車(chē)坐(zuò)愛(ài)楓(fēng)林(lín)晚(wǎn)，
霜(shuāng)葉(yè)紅(hóng)于(yú)二(èr)月(yuè)花(huā)。
[原詩(shī)賞析]
這首詩(shī)，看來(lái)是從長(zhǎng)途旅行圖中截取的“山行”片斷。第三句的“晚”字透露出詩(shī)人已經(jīng)趕了一天路，該找個(gè)“人家”休息了。如今正“遠(yuǎn)上寒山”，在傾斜的石徑上行進(jìn)。順著石徑向高處遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，忽見“白云生處有人家”， 不僅風(fēng)光很美，而且趕到那里，就可以歇腳了。第二句將“停車”提前，產(chǎn)生 了引人入勝的效應(yīng)。天色已“晚”，“人家”尚遠(yuǎn)，為什么突然“停車”？原 來(lái)他發(fā)現(xiàn)路邊有一片“楓林”，由于“愛”那片夕陽(yáng)斜照下的“楓林”，因而 “停車”觀賞�！巴＼嚒蓖怀觥皭邸弊�，“愛”字引出結(jié)句。
黃叔燦《唐詩(shī)箋注》云：“‘霜葉紅于二月花’真名句�！庇岜菰啤对�(shī)境
淺說(shuō)續(xù)編》云：“詩(shī)人之詠及紅葉者多矣，如‘林間暖酒燒紅葉’，‘紅樹青
山好放船’等句，尤膾炙詩(shī)壇，播諸圖畫。惟杜牧詩(shī)專賞其色之艷，謂勝于春花。當(dāng)風(fēng)勁霜嚴(yán)之際，獨(dú)絢秋光，紅黃紺紫，諸色咸備，籠山絡(luò)野，春花無(wú)此大觀，宜司勛特賞于艷李秾桃外也�！辈诲e(cuò)，籠山絡(luò)野的楓林紅葉的確美艷絕倫，但被 “悲秋意識(shí)” 牢籠的封建文人卻很難產(chǎn)生美感。用一個(gè)大書特書的“愛”字領(lǐng)起，滿心歡喜地贊美楓葉“紅于二月花”，不僅寫景如畫，而且表現(xiàn)了詩(shī)人豪爽樂(lè)觀的精神風(fēng)貌。
“寒山”、“石徑”、“白云”、“人家”、“霜葉”，由“上寒山”、
“停車”的主人公用驚喜的目光統(tǒng)攝起來(lái)，構(gòu)成一幅秋山旅行圖。當(dāng)然，說(shuō)這 是“圖”， 并不確切， 因?yàn)椤吧虾健�、“白云生”、“停車”都是�?dòng)態(tài)“愛”更是活潑潑的心態(tài)，都畫不出來(lái)。
全詩(shī)的重點(diǎn)在第四句，前三句全是為突出第四句起烘托、鋪墊作用。第一 句用“寒”字，是為了喚起第四句“霜葉”；每二句寫“白云”，是為了用色 彩的強(qiáng)烈對(duì)比反襯第四句的“霜葉”異�！凹t”艷，給人以“紅于二月花”的感受。更有力的鋪墊還是由急于趕路而突然“停車”以及由此突出的那個(gè)“愛”字，前面已分析過(guò)了。還有“楓林晚”的.那個(gè)“晚”字，意味著夕陽(yáng)將落，火紅的光芒斜射過(guò)來(lái)，更使?jié)M林楓葉紅得快要燃燒。構(gòu)思新穎，布局精巧，于蕭瑟秋風(fēng)中攝取絢麗秋色，與春光爭(zhēng)勝，令人賞心悅目，精神發(fā)越。兼之語(yǔ)言明暢，音韻和諧，宜其萬(wàn)口傳誦，經(jīng)久不衰。
[作者簡(jiǎn)介]
杜牧（803年～805年），字牧之，號(hào)樊川，京兆萬(wàn)年（今陜西省西安市）人。出身于世代官僚地主家庭。二十六歲中進(jìn)士，為弘文館校書郎。后來(lái)除在地方上做十年幕僚外，又在黃、池、睦、湖等州做過(guò)刺使，還曾在中央任過(guò)監(jiān)察御史，膳部、比部及司功員外郎等職，終于中書舍人。著有《樊川文集》。
杜牧是晚唐一位著名詩(shī)人。青年時(shí)期的杜牧，懷有經(jīng)邦濟(jì)世之志，喜讀兵書，為人剛直不阿，敢于指陳時(shí)弊。后來(lái)，由于卷入了牛李黨爭(zhēng)的政治漩渦之中，使他的政治主張未得旋展，終于墮入頹廢享樂(lè)、縱情聲色的生活里面。
杜牧在文學(xué)方面，主張文以致用，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容為主，形式為輔，提倡言之有物，樸實(shí)無(wú)華的文風(fēng)；反對(duì)無(wú)病呻吟，片面追求形式。在晚唐追求浮麗柔靡的文壇上，他主張“本求高絕，不務(wù)奇麗”，以豪邁俊爽，拗峭清麗獨(dú)樹一格。他的七律和七絕都寫得很成功，而七絕尤為凝煉、自然，很多名篇為后人所傳誦。由于他在詩(shī)歌方面成就較高，后人把他與杜甫相提，稱為“小杜”，或?yàn)槔钌屉[并提，稱為“李杜”。杜牧雖然寫了一些進(jìn)步詩(shī)篇，但也寫了不少消極頹廢、趣味低下的作品，這些含有糟粕的詩(shī)歌，應(yīng)引起注意，給予批判。
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