杜甫思想

　　在平日的學(xué)習(xí)中，說(shuō)起知識(shí)點(diǎn)，應(yīng)該沒(méi)有人不熟悉吧？知識(shí)點(diǎn)也可以通俗的理解為重要的內(nèi)容。為了幫助大家掌握重要知識(shí)點(diǎn)，下面是小編為大家收集的杜甫思想，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，憂國(guó)憂民。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予揭露和批評(píng)。

　　他同情人民，甚至情愿為解救人民的苦難做出犧牲。所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線，以最普通的老百姓為主角，由此可見(jiàn)杜甫的偉大。他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面，因而被稱為一代“詩(shī)史”。

　　杜詩(shī)風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。同時(shí)，其詩(shī)兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫(xiě)了不少排律，拗體。藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂(lè)府“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”的精神，擺脫樂(lè)府古題的束縛，創(chuàng)作了不少“即事名篇，無(wú)復(fù)依傍”的新題樂(lè)府，如著名的“三吏”、“三別”等。

　　死后受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄?yè)P(yáng)。杜詩(shī)對(duì)元白的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的文藝思想及李商隱的近體諷喻時(shí)事詩(shī)影響甚深。但杜詩(shī)受到廣泛重視，是在宋以后。王禹偁、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等人對(duì)杜甫推崇備至，文天祥則更以杜詩(shī)為堅(jiān)守民族氣節(jié)的精神力量。杜詩(shī)的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。生平詳見(jiàn)《舊唐書(shū)》卷一九〇。

　　杜甫雖然是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但是他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

　　關(guān)于杜甫的短故事

　　在鞏義市站街鎮(zhèn)有個(gè)名叫南窯灣的小村莊。南窯灣村背靠黃土嶺，面臨東泗河，滿村青楊綠柳，竹籬瓦舍，風(fēng)景十分秀麗。村中央的土嶺上，由西向東冒出三個(gè)山頭，很像一個(gè)老式筆架，這就是有名的筆架山。

　　筆架山下，硯池旁邊，有一所院落，院內(nèi)有幾間瓦房、一孔土窯。院門(mén)西側(cè)的墻上嵌著一塊五尺多高的青石碑，上面刻著“詩(shī)圣故里”四個(gè)大字，這里就是我國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫誕生的地方。在這里，還留有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)……

　　杜甫從小聰穎過(guò)人，三歲能認(rèn)字，五歲能背詩(shī)。七歲時(shí)的一天，他和同村的孩子在河灣里玩耍，突然看見(jiàn)從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的南天飛來(lái)一只美麗的鳳凰，越飛越近，飛著飛著，翩翩落在河灘上。杜甫跑到河灘看時(shí)卻不見(jiàn)鳳凰，只見(jiàn)河灘上放著一顆五彩鵝卵石。杜甫又驚又喜，急忙拾起來(lái)。同村的小伙伴們出于好奇，都圍上來(lái)爭(zhēng)奪著想要看看。杜甫生怕別人搶去，急中生智隨手把卵石放到嘴里。誰(shuí)知那卵石非常光滑，剛放進(jìn)嘴里，“咕咚”一聲咽進(jìn)肚子里去了。孩子們都嚇壞了，一窩蜂跑到杜家告訴了杜甫的母親。杜母也嚇得變了臉色，急忙叫人請(qǐng)醫(yī)、灌藥，想讓杜甫把卵石吐出來(lái)。村里父老鄉(xiāng)親也都趕來(lái)，對(duì)天禱告，祈求保佑杜甫平安無(wú)事。就在這時(shí)，杜甫突然感到肚里有一股熱氣直往上涌，最后實(shí)在忍不住了，就“哇”的一聲嘔吐起來(lái)。這一吐，只見(jiàn)滿屋子五光十色。大家以為他把卵石吐出來(lái)了，可是仔細(xì)一看，哪里是卵石，而是一串串光彩奪目的詩(shī)句。

　　據(jù)說(shuō)，這些詩(shī)句剛好組成了杜甫最早的《詠鳳凰詩(shī)》。說(shuō)也奇怪，從此，杜甫心里總有一股苦悶不平的氣，只要看到人民受苦受難，心里就難受，就翻騰，一翻騰就順口吟詠出感人的詩(shī)章，訴人民之苦，道百姓之難。杜甫就這樣懷著苦悶不平的氣，度過(guò)了一生，寫(xiě)出了許多同情人民群眾的詩(shī)章。雖然他官至檢校工部員外郎，但歷代的封建統(tǒng)治者總把杜甫視為眼中釘、肉中剌，極力誣蔑貶低，對(duì)杜甫的誕生地，更是無(wú)人問(wèn)津。

　　到了清朝雍正年間，有個(gè)名叫張漢的舉人上京應(yīng)試。開(kāi)科那天，他在考場(chǎng)上如坐針氈，咬著筆桿寫(xiě)不出來(lái)。正在他發(fā)愁的時(shí)候，恍惚間，看見(jiàn)一個(gè)方巾青衫老人飄然走來(lái)。那老者對(duì)張漢笑著說(shuō)：“你怎么聰明一世，糊涂一時(shí)呀?”說(shuō)著順手展開(kāi)一張薄紙。張漢看時(shí)，原來(lái)是杜甫的五言律詩(shī)一首。老人指點(diǎn)之處，正是“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)”兩句，這好像一把鑰匙，使張漢茅塞頓開(kāi)。張漢揉了揉眼睛，想仔細(xì)看看面前的老人。但是在靜靜的考場(chǎng)上，哪里有什么老人?張漢顧不得多想，提筆做起文章來(lái)。結(jié)果三場(chǎng)得意，中了進(jìn)士，欽點(diǎn)為河南府尹。于是，張漢興高采烈地帶著仆役隨從，赴洛陽(yáng)上任去了。

　　一天，走到窯灣紅土溝，張漢隔轎看到一個(gè)老人走過(guò)轎去。張漢覺(jué)得這人老人十分眼熟，好像在哪里見(jiàn)過(guò)。皺眉一想，猛然想了起來(lái)：這不正是考場(chǎng)里指點(diǎn)自己文思的老人嗎?他趕忙命轎夫落轎。可是當(dāng)張漢走出轎時(shí)，老人卻沒(méi)影了。詢問(wèn)左右人役，都說(shuō)沒(méi)看見(jiàn)什么老人。張漢心里狐疑，就步行來(lái)到村里打聽(tīng)附近有沒(méi)有名人遺跡。老百姓指著筆架山下的院落說(shuō)：“這個(gè)宅院，是唐朝杜工部誕生的地方�！睆垵h一聽(tīng)說(shuō)杜工部，頓時(shí)恍然大悟，急忙撣衣整冠，入院拜謁。抬頭望去，只見(jiàn)蒿草滿院，十分冷落。張漢很自然地想到了杜甫憂國(guó)憂民、悲苦潦倒的一生，不禁長(zhǎng)嘆：“一代詩(shī)圣，身后竟蕭條至此!真是文章憎命達(dá)啊!”又想起兩次見(jiàn)到方巾青衣老人，斷定是詩(shī)圣無(wú)疑。于是他焚香拜謁杜甫誕生的窯洞，瞻仰筆架山，然后登程上任，一路上感慨不止。

　　張漢到任后，不時(shí)想到杜甫，常常夜不能眠，就派人查尋杜甫后裔，還親自主持為杜家建起家廟，把杜甫誕生的故居修葺一新，并在故里門(mén)前樹(shù)起一塊石碑，親筆書(shū)寫(xiě)了“詩(shī)圣故里”四個(gè)大字，刻到碑上。

　　后來(lái)，張漢又帶人去到康店的北邙嶺上，把杜甫的墳?zāi)剐拚�了一番。從此，前往杜甫故里謁拜的人更多了。

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