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杜甫《江漢》詩(shī)歌鑒賞

時(shí)間:2024-11-03 14:11:31 杜甫 我要投稿
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杜甫《江漢》詩(shī)歌鑒賞

  江漢

杜甫《江漢》詩(shī)歌鑒賞

  杜甫

  江漢思?xì)w客,乾坤一腐儒。

  片云天共遠(yuǎn),永夜月同孤。

  落日心猶壯,秋風(fēng)病欲蘇。

  古來(lái)存老馬,不必取長(zhǎng)途。

  杜甫詩(shī)鑒賞:

  大歷三年(768)正月,杜甫自州出峽,流落湖北江陵、公安等地。此時(shí)他已五十六歲,北歸無(wú)望,生計(jì)窘艱。此詩(shī)以首句頭兩字“江漢”為題,正暗示流離漂泊。盡管如此,詩(shī)人匡世濟(jì)國(guó)之心未已,忠君愛(ài)國(guó)之心不改。

  “江漢”句,敘寫(xiě)詩(shī)人客滯江漢的窘境。“思?xì)w客”三字飽含無(wú)限的辛酸,因?yàn)樵?shī)人思?xì)w而不能歸,成為天涯淪落人。“乾坤”代指天地。“乾坤句包含“自而兼自負(fù)”這樣兩層意思,妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野,心憂(yōu)社稷,乾坤之內(nèi),此腐儒能有幾人?”(《杜詩(shī)說(shuō)》)。

  “片云”二句緊扣首句,對(duì)仗十分工整。通過(guò)眼前自然景物的描寫(xiě),詩(shī)人將他“思?xì)w”之情表現(xiàn)得很沉郁。他由遠(yuǎn)浮天邊的片云,孤懸明月的永夜,聯(lián)想到了自己客中情事,仿佛自己就與云、月一樣孤遠(yuǎn)。

  這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。詩(shī)人表面上是在寫(xiě)片云孤月,實(shí)際是在寫(xiě)自己:雖然遠(yuǎn)在天外,他的一片忠心卻象孤月一樣的皎潔。

  “落日”二句直承次句,表現(xiàn)出詩(shī)人積極用世的精神。次句的腐儒,并非純是詩(shī)人對(duì)自己的薄。上聯(lián)寫(xiě)了永夜、孤月,本聯(lián)的落日,就決不止是寫(xiě)實(shí)景,而是用作比喻。黃生指出:“落日乃借喻暮齒”,是詠懷而非寫(xiě)景。落日相當(dāng)于“日薄西山”的意思。

  “ 落日”句的本意,就是“暮年心猶壯”。就律詩(shī)格式說(shuō),此聯(lián)用的是借對(duì)法。“落日”與“秋風(fēng)”相對(duì),但“落日”實(shí)際上是比喻“暮年”。“秋風(fēng)”句是寫(xiě)實(shí)。“蘇”有康復(fù)意。詩(shī)人流落江漢,面對(duì)颯颯秋風(fēng),不但沒(méi)有悲秋之感,反而覺(jué)得“病欲蘇”。這與李白“我覺(jué)秋興逸,誰(shuí)云秋興悲”的思想境界,頗為相似,表現(xiàn)了詩(shī)人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。胡應(yīng)《詩(shī)·內(nèi)篇》卷四贊揚(yáng)此詩(shī)的二、三聯(lián)”含闊大于沉深”,是十分精當(dāng)?shù)摹?/p>

  這兩聯(lián)詩(shī)的意境,蘇軾曾深得其妙,他貶謫嶺外、晚年歸來(lái)時(shí),曾有詩(shī)曰:“浮云世事改,孤月此心明”(《次韻江晦叔二首》),表明他不因政治上遭到打擊迫害,而改變自己匡國(guó)利民的態(tài)度。“孤月此心明”

  就是從杜詩(shī)“永夜月同孤”和“落日心猶壯”兩句化用而成的。

  “古來(lái)”二句,再一次表現(xiàn)了詩(shī)人老當(dāng)益壯的精神。“老馬”用了《韓非子·說(shuō)林上》“老馬識(shí)途”的故事:齊桓公伐孤竹返,迷惑失道。他接受管仲“老馬之智可用”的建議,放老馬而隨之,果然“得道”。

  “ 老馬”是詩(shī)人自比,“長(zhǎng)途”代指驅(qū)馳之力。詩(shī)人寫(xiě)道,古人存養(yǎng)老馬,并非取它的力,而是用他的智。我雖是一個(gè)“腐儒”,但心猶壯,同老馬一樣,并不是沒(méi)有一點(diǎn)用處的。其中的言外之意是:莫非我真是一個(gè)毫無(wú)可取的腐儒,連一匹老馬都不如么?

  此詩(shī)用凝煉的筆觸,抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的不平之氣和報(bào)國(guó)思用的慷慨情思。詩(shī)的中間四句,情景相融,有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,歷來(lái)為人所稱(chēng)道。

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