答謝中書書字詞解釋

　　《答謝中書書》這篇山水小品，描繪了江南自然山水之美，為著名的文學(xué)家陶弘景的代表作，抒發(fā)作者對于祖國山水的喜愛。下面是小編分享的答謝中書書的字詞解釋，歡迎閱讀!

　　答謝中書書

　　山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。(夕日 一作：陽)

　　《答謝中書書》字詞解釋：

　　1.答：回復(fù)。謝中書：即謝微(一說謝徵)，字元度，陳郡陽夏(河南太康)人。曾任中書鴻臚(掌朝廷機(jī)密文書)，所以稱之為謝中書。書：即書信，古人的書信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。

　　2.山川：山河。之：的。

　　3.共談：共同談賞的。

　　4.五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。

　　5.青林：青蔥的樹林。翠竹：翠綠的竹子。

　　6.四時(shí)：四季。俱：都。

　　7.歇：消。

　　8.亂：此起彼伏。

　　9.夕日欲頹：太陽快要落山了。頹，墜落。

　　10.沉鱗競躍：潛游在水中的魚爭相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚。競躍，競相跳躍。

　　《答謝中書書》全文解釋：

　　山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

　　《答謝中書書》全文賞析：

　　這篇山水小品，僅用了六十八個(gè)字，就概括了古今，包羅了四時(shí)，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備，可謂尺幅能容千里，片言可役百意。本文的成功，主要表現(xiàn)在如下三方面。

　　優(yōu)美的意境。

　　自然景物的綺麗風(fēng)光，本身就構(gòu)成優(yōu)美的意境，作家以自己獨(dú)特的藝術(shù)感受，以飽和著感情的語言再現(xiàn)它，激起讀者審美的興致，從而形成文學(xué)作品的意境。本文作者從如下幾方面濡墨染彩、熔裁營構(gòu)，使文章清幽雋雅，像詩一般優(yōu)美動(dòng)人。其一，山水相映之美。有山無水則無趣，有水無山又乏味。

　　山水相伴相映，則神采煥然，情味盎然。這里是“高峰入云”。峰，其形峻峭;入云，高入天際。山下是“清流見底”。水流迤邐，清明澄澈。峰高水清，水的動(dòng)勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，相映成趣。其二，色彩配合之美。山青水綠固然清幽雅靜，但色調(diào)單一卻使人感到冷寂。這里“兩岸石壁，五色交輝”，還有“青林翠竹，四時(shí)俱備”。石巖壁立千仞，五色爭輝，眾彩紛呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹間雜其中，就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠，頓成奇觀。

　　兩岸猶如懸著兩幅錦幛，上有藍(lán)天作背景，下有流水為襯托，且倒影入清流，景象則更為絢麗動(dòng)人。其三，晨昏變化之美。前面寫了四時(shí)俱備的常景，而四季之中，每天的早晚又不相同。早晨，先是白霧繚繞，繼而是如絮如帶，再而是似煙似縷，最后不見霧紗，只見晨曦，猿啼鳥鳴，眾音齊會，生機(jī)勃勃。傍晚，紅日西沉，暮靄罩山，飛鳥歸林，猿猴息樹，山色蒼茫，這時(shí)原來潛游水底的魚飛躍而出，靜中見動(dòng)，寂中現(xiàn)響，別具意趣。作者觀察極細(xì)，筆致極纖，把握了事物特征，描摹山水情態(tài)，使人目隨筆轉(zhuǎn)，情偕意遷，晨景熱烈歡躍，暮象清靜幽寂，給人以不同的美的感受。其四，動(dòng)靜相襯之美�？陀^景物不會單調(diào)劃一，散文寫法也切忌呆板凝滯。作者很注意動(dòng)與靜的變幻與配搭。一是形體的動(dòng)與靜：高峰為靜，流水為動(dòng);二是光色的動(dòng)與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng);三是聲響的動(dòng)與靜：日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動(dòng);日落山暝為靜，游魚躍水為動(dòng)。以上各種景物，交相作用，互為影響，構(gòu)成了一幅怡神悅性的山水畫軸。

　　縝密的結(jié)構(gòu)。

　　本文雖屬小品，可是作者仍精心結(jié)撰，全文分三部分�！吧酱ㄖ�美，古來共談”總領(lǐng)全文，從古至今，以“共談”概說人人皆愛，以“美”點(diǎn)明全文中心。當(dāng)中部分則具體敘寫山川之美。最后殿以“實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復(fù)以名人證實(shí)此說。這樣，首尾呼應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分，先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見底”，復(fù)平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”與“夕”兩層來寫，一句一景，一景一意，次第井然，結(jié)構(gòu)得如此經(jīng)緯分明，脈絡(luò)貫通，十分難得。

　　凝練的語言。

　　這篇小品語言極富特色，言簡意賅，無一句之虛，無一字之冗。先言“高峰”給人以印象，再以“入云”給人以具象。同樣，先以“清流”使人初感，“見底”則給人以實(shí)感。“五色交輝”“猿鳥亂鳴”“沉鱗競躍”，“交”“亂”“競”幾個(gè)副詞的運(yùn)用，使顏色、聲音、動(dòng)作的狀態(tài)表露無遺。本文以四言句為主，很是整飭，最后以長句收束，猶如滔滔急流，瀉入大海。

　　賞析

　　《答謝中書書》是作者寄給謝微談山水之美的一封信箋。全文結(jié)構(gòu)巧妙，語言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切實(shí)實(shí)地道出了山川之自然美。

　　起首之句“山川之美，古來共談”，雖然平和卻很自然，且立意高遠(yuǎn)；接著的“高峰入云，清流見底”至“夕日欲頹，沉鱗競躍”，不足五十個(gè)字，卻涉及到了山川草木，飛禽走獸。靜物和動(dòng)物，各自躍然在目，不絕于耳；形態(tài)各異，卻渾然一體，鮮活如生。閱讀全文，則朗朗爽口，美文麗句脫口而出，頓時(shí)吐氣如蘭。“實(shí)是欲界之仙都”，這歸納之句又回首返顧，使得全文前后呼應(yīng)，上下貫通。就是最后簡短的議論，也是言簡意賅，切中文義。

　　統(tǒng)觀全文，語言精練。其一字一句，均是文章的重要組成一部分，少一字會斷章離義，多一字便畫蛇添足。一個(gè)景物，僅僅四字，便描繪恰當(dāng)，津津有味。清清楚楚，明明白白，一個(gè)心聲一句話，不多也不少�！跋θ沼�頹”，勢在必然�！俺流[競躍”，變化突然。分析文章結(jié)構(gòu)，亦不失巧妙，雜而不亂，結(jié)合有序。

　　《答謝中書書》一文，反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國歷史上最強(qiáng)黑暗的時(shí)期，因?yàn)楦鞣N矛盾非常尖銳，政局極度動(dòng)蕩，因此不少文人往往遁跡山林，旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫，因而他們常在書信中描述山水，來表明自己之所好，并從而作為對友人的問候和安慰，這類作品雖然沒有表現(xiàn)出多么積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但是卻以其高超的藝術(shù)筆觸，創(chuàng)作了具有相當(dāng)高的美學(xué)價(jià)值的文學(xué)精品，至今仍然具有較高的鑒賞意義。

　　作品原文

　　山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將 歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

　　《答謝中書書》被選入人教版八年級語文上冊27課《短文兩篇》、魯教版七年級語文下冊26課《答謝中書書》)本文節(jié)選自《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》〔中華書局1958年版〕卷四十六。 謝中書，即謝徵，字元度，陳郡陽夏(現(xiàn)在河南太康)人。曾任中樞鴻臚(掌管朝廷機(jī)密文件)。陶弘景(456-536)，字通明，號華陽隱居，丹陽秣陵(現(xiàn)江蘇南京)人。有《陶隱居集》。

　　賞析

　　《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。

　　文章以感慨發(fā)端:山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當(dāng)作能夠談山論水的朋友，同時(shí)也期望與古往今來的林泉高士相比肩。

　　接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色�！案叻迦朐�，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新�！皟砂妒�壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”，又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力。“曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕陽欲頹，沉鱗競躍”，由靜景轉(zhuǎn)入對動(dòng)景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際;夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個(gè)特定時(shí)間段的生物的活動(dòng)，又為畫面增添了靈動(dòng)感，傳達(dá)了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。

　　最后，文章又以感慨收束，“實(shí)欲界之仙都”，這里實(shí)在是人間的仙境啊!自從謝靈運(yùn)以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。

　　王國維云:“一切景語皆情語�！北疚膶懢埃瑳]有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機(jī)，通過高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。

　　情感

　　自然景物的綺麗風(fēng)光，本身就構(gòu)成優(yōu)美的意境，作家以自己獨(dú)特的藝術(shù)感受，以飽和著感情的語言激起讀者的興致，從而形成文學(xué)作品的意境。山水相映之美，色彩配合之美，晨昏變化之美，動(dòng)靜相襯之美相互作用，構(gòu)成一幅怡神悅性的山水畫。全文只有68個(gè)字，就概括了古今，包羅了四時(shí)，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備。先以感慨發(fā)端，然后以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色，最后以感慨收束。全文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情與古今知音共賞美景的得意之感。這篇文章中有直抒胸臆的句子，文章開頭寫道“山川之美，古來共談”，這個(gè)“美”字，是山川風(fēng)物的客觀形態(tài)，也是作者對山川風(fēng)物的審美感受--愉悅，“實(shí)是欲界之仙都”，將在山水之中飄飄欲仙的得意之態(tài)表露無疑。“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”，自從謝靈運(yùn)以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。

　　作者從欣賞景物中發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣。同時(shí)能與謝靈運(yùn)這樣的林泉高士有志向道同之處，生發(fā)出無比的自豪感，表達(dá)了作者對大自然的熱愛與喜愛之情。

　　表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和歸隱林泉的高潔志趣 文學(xué)小常識:

　　漢魏時(shí)，極盛于漢代的辭賦，在形式和內(nèi)容兩方面都逐漸產(chǎn)生變化，最后在南北朝時(shí)代形成新的賦體--駢文。駢文注重形式整齊、藻飾華美，是南北朝常用的文體，成為這時(shí)期的代表文學(xué)。在這段時(shí)期，駢文作家中成就最高的是由南朝入北朝的庾信。作品中，陶宏景的《答謝中書書》、吳均的《與朱元思書》，都是傳誦千古的山水名篇，風(fēng)格雅淡，文字清麗，可以和謝靈運(yùn)、謝朓的山水詩比美。

　　佳句賞評

　�、俑叻迦朐疲�清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。

　　俊俏的山，直直聳立，有白云輕繞;俊美的水，清澈見底，有魚兒嬉戲。溪水兩岸的石壁，更是美妙絕倫:綠樹、青草、翠竹、紅花、藍(lán)天、白云……四時(shí)不同、景色各異，五彩繽紛、交相輝映，美不勝收;特別是青翠的叢林，碧綠的修竹，四季常青、生機(jī)盎然。這一句是概括描寫，作者緊緊抓住江南景物的特點(diǎn):高山、流云、溪水、青林、翠竹……用白描的手法，稍加點(diǎn)染，便組成一幅江南山川秀美圖。

　�、跁造F將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。

　　作者選擇了兩個(gè)極具畫面感的鏡頭“曉霧”、“夕日”來描摹、渲染。

　　早晨，群山疊翠、清霧朦朧:山，似出浴的西子，亭亭玉立、超凡脫俗;霧，似斜披的輕紗，若隱若現(xiàn)、似有似無。這是一天最美的開始。山，陽光相擁，霧，緊緊依偎。漫步崎嶇的山間小路，看舒緩的溪水流淌，品輕巧的小鳥婉鳴，聽通靈的猿猴長嘯，樂趣無限。山是質(zhì)樸的、獨(dú)特的，水是自然的、靈動(dòng)的。多么清凈的山水啊!一如梵音自天際間飄來，頓時(shí)讓人耳聰目明，如悟禪機(jī)。

　　黃昏、夕陽，又是另一幅山水佳景。落日余輝鋪就大地、淙淙溪流碧波蕩漾;光和影巧妙的揉和在一起:分不清哪是光下的水、哪是水中的光，波光一起粼粼生輝;調(diào)皮的錦鱗，時(shí)而在水底覓食、嬉戲，時(shí)而跳出水面，攪動(dòng)陣陣漣漪，圈圈蕩漾到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的岸邊。獨(dú)處如此美景之中，自覺不自覺的融入了自然，不禁會產(chǎn)生這樣的疑問:人間仙境莫非在此?不然的話，為何這般清幽、脫俗，不帶一絲人間煙火。語言簡明、質(zhì)樸、生動(dòng)、形象，給讀者留下豐富的想象空間。

　　總評

　　文章開始，作者從人們對山水的態(tài)度入手:古往今來，沒有人不贊美青山綠水的，特別是江南的山山水水，更是柔媚亮麗、清秀絕塵，是如此的典雅、飄逸。接著描寫了山水、石壁、叢林、翠竹和早晨、黃昏的景象，融情于景，表達(dá)作者對山水的贊美之情。最后，作者發(fā)出慨嘆:從謝靈運(yùn)后，又有誰能欣賞如此美景呢?望天下，熙熙攘攘皆為名利，能全身心投入自然的人，還有多少呢?一片黯然之情，悄然流露。

　　整篇文章，六十八言，有山水竹林、曉霧夕陽、猿鳥錦鱗，有比喻、夸張、擬人，有正面描寫、側(cè)面描寫……說不完無限情趣、道不完生機(jī)盎然。這在魏晉六朝“詩尚玄理，文工駢體”的文風(fēng)中，可謂一枝獨(dú)秀。讀來凡心皆無，身在物外，心清神明。

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