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清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容孔子
清明節(jié)是緬懷已逝生命，激發(fā)現(xiàn)有生命，紀(jì)念自己身邊的，自己親近的已逝的親人，感謝先人賜予我們生命的一個(gè)節(jié)日。下面我們?yōu)槟銕?lái)清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫到大家。
清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容孔子
清明節(jié)手抄報(bào)篇一
清明茶
茶中寵兒，就是“清明茶”，特指頭茬新茶。清代《隴蜀余聞》中有這樣的文字：“蒙頂貢茶從唐至清，同千多年里歲歲入官，年年進(jìn)貢，以供皇室‘清明會(huì)’祭天祀祖之用。”
不過(guò)，現(xiàn)在已不大聽(tīng)到 “清明茶”的提法了。不知何時(shí)，它已變身成為人人追捧的“明前茶”。其實(shí)，“明前茶”仍指新春的`第一出茶，只不過(guò)將采摘時(shí)間提到了清明之前。
入春后氣溫適中，此時(shí)新采之茶色澤綠翠，葉質(zhì)柔軟;又經(jīng)過(guò)冬季休眠，氨基酸、維生素等營(yíng)養(yǎng)成分略豐富，口感鮮爽;且春茶一般無(wú)病蟲(chóng)危害，不必施用農(nóng)藥，茶葉未受污染。
除此，“明前茶”之所以最金貴，還有另一重原因。
要知道，清明前氣溫普遍較低，發(fā)芽數(shù)量有限，生長(zhǎng)速度較慢，能達(dá)到采摘標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)量很少，“物以稀為貴”確為真實(shí)寫(xiě)照。
是否清明節(jié)前采摘加工的茶葉都叫“明前茶”呢?
原來(lái)，我國(guó)產(chǎn)茶區(qū)域廣，可分為西南茶區(qū)、華南茶區(qū)(包括廣東、廣西、福建、臺(tái)灣、海南等)、江南茶區(qū)和江北茶區(qū)。
西南茶區(qū)和華南茶區(qū)地處中國(guó)南部，春天來(lái)得更早。每年春節(jié)，這些地區(qū)業(yè)已開(kāi)始采茶，待到清明，距離頭茶采摘已逾兩月余。而江北茶區(qū)卻不然。雖時(shí)令已到清明，卻還未真正開(kāi)采。
因此，能真正稱(chēng)的上“明前茶”的，只有江南茶區(qū)的第一茬綠茶。因?yàn)榍嗖?烏龍茶)要等到鮮葉半成熟才開(kāi)采，基本上無(wú)所謂“清明茶”了。
清明節(jié)手抄報(bào)篇二
清明柳
插柳，作為清明節(jié)重要的文化符號(hào)，歷經(jīng)唐宋元明清，似乎一直沒(méi)再衰微。這與寒食習(xí)俗截然相反。
在南宋的京城，清明時(shí)節(jié)，屋檐插柳已蔚然成風(fēng)。
當(dāng)時(shí)，家家都到西湖邊上折柳，甚至把湖邊柳樹(shù)都糟蹋得不成樣子了。故有詩(shī)人感嘆：“莫把青青都折盡，明朝更有出城人。”
柳樹(shù)屬于楊柳科，泛指其中柳屬、鉆天柳屬的500多種植物。柳樹(shù)也有性別，可分為“柳男”與“柳女”;柳花花序由若干朵小花組成，被稱(chēng)為葇荑花序。
柔荑，在古時(shí)常被比作女子的手，贊其溫軟、細(xì)滑。《詩(shī)經(jīng)·碩人》中描述道：“手如柔荑，膚如凝脂……美目盼兮!”
借柔荑喻柳樹(shù)之花，可見(jiàn)古人對(duì)柳之愛(ài)。
每一朵柔荑小花發(fā)育成熟后，花內(nèi)的小蒴果逐漸裂開(kāi)，帶著種子的白色柳絮，便漫天起舞。
柳是我國(guó)的原生樹(shù)種，另外，它也是我國(guó)被記述的人工栽培最早的`植物之一，甲骨文中就已有“柳”字。
古人為什么選擇清明時(shí)節(jié)折柳枝插于門(mén)上呢?后人對(duì)此解釋不一，分歧頗多。
蕭放博士有自己的見(jiàn)解。他以為，古人選擇柳枝避邪，主要因?yàn)榱鴺?shù)是春季應(yīng)時(shí)佳木，得春氣之先。在四野一片蒼茫之際，柳樹(shù)最先吐出新綠。所以楊柳常常被用來(lái)作為春天的標(biāo)志。
而另一種說(shuō)法似乎更具說(shuō)服力，也頗有實(shí)用意義。據(jù)載，有的地方在清明時(shí)插柳條于屋檐，是用來(lái)預(yù)報(bào)天氣。而這樣的說(shuō)法正契合了古諺“柳條青，雨濛濛;柳條干，晴了天”之說(shuō)。
更有意思的是，柳葉也不輸給柳條。夏秋時(shí)節(jié)，柳葉會(huì)在陰雨天前變白，客串一把“天氣預(yù)報(bào)員”。
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