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敢為天下先高二作文《敢為天下先》
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編收集整理的敢為天下先高二作文《敢為天下先》，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
敢為天下先高二作文《敢為天下先》1
作為創(chuàng)業(yè)者，要想在事業(yè)上出人頭地，必須要有敢為天下先的勇氣。因?yàn)槿魏胃?jìng)爭(zhēng)都是殘酷的。只能有一個(gè)或少數(shù)勝出者，如果老老實(shí)實(shí)、唯唯諾諾，雖然可能得到一個(gè)謙虛的好名聲，卻很難在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。
只有具有敢為天下先的精神，才能掌握未來(lái)發(fā)展的機(jī)會(huì)。當(dāng)一種趨勢(shì)的苗頭初現(xiàn)時(shí)，能夠把握這種苗頭的，才能大膽抓住每一個(gè)新的發(fā)展趨勢(shì)中蘊(yùn)藏的機(jī)會(huì)，才能成為真的英雄。
1920年，英國(guó)人發(fā)明第一輛火車。當(dāng)時(shí)的火車是一種又緩慢又丑陋的家伙，需要費(fèi)九牛二虎之力鋪鐵軌，而且造價(jià)高，跑得慢，效率遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上傳統(tǒng)的馬車。正因如此，火車的發(fā)明者并沒(méi)有看到它的潛力，他們只是在利物浦和曼徹斯特間建造了一條短途鐵軌，從而錯(cuò)失了大發(fā)其財(cái)?shù)牧紮C(jī)。
但火車注定是要戰(zhàn)勝馬車的，這是未來(lái)的趨勢(shì)，并不為暫時(shí)的'劣勢(shì)所改變。第一個(gè)抓住這種趨勢(shì)的人是羅斯切茲，他提儀建造維也納到布拉格的第一條長(zhǎng)途鐵軌。當(dāng)時(shí)的'奧地利國(guó)王很討厭這個(gè)異想天開(kāi)的家伙，卻同意這個(gè)鐵路建設(shè)計(jì)劃。國(guó)王笑著說(shuō)：“感謝上帝，這小子終于要變成窮光蛋了�？纯磸木S也納到布拉格的公共馬車吧，幾乎都是空的�！�
然而讓這些聰明而明智的先生大跌眼鏡的是，這條鐵路從第一天運(yùn)營(yíng)開(kāi)始就賺得盆滿缽溢。
同樣的道理，要想在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)并獲得勝利，就要敢為天下先，敢爭(zhēng)敢搶，敢說(shuō)敢干。只要我們覺(jué)得有干某件事的才干和本領(lǐng)，我們就應(yīng)該盡量去爭(zhēng)取。如果不去爭(zhēng)，就會(huì)被別人拋在后面。
手是人最忠實(shí)的仆人，不管是舍還是取，它都是按照著指令，準(zhǔn)確無(wú)誤、照章辦事。先下手為強(qiáng)，后下手遭殃。如果心慈手軟，該出手時(shí)不出手，不該出手時(shí)亂出手，結(jié)果不但不能把問(wèn)題處理好，反而讓自己被動(dòng)。
在日常工作中，要有爭(zhēng)先搶后的思想，要敢為天下先，在關(guān)鍵時(shí)刻，更不能輕易讓步。此時(shí)一味忍讓，逆來(lái)順受，不僅會(huì)斷送一時(shí)的機(jī)遇，還可能就此葬送自己的前途，眼睜睜看著別人勝你一籌。
競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在，潛在的對(duì)手也很多很多，但是我們不可能馬上戰(zhàn)勝所有的競(jìng)爭(zhēng)者，我們應(yīng)該做的，就是按照一定的規(guī)則，爭(zhēng)取那些本應(yīng)屬于我們自己的東西。在職場(chǎng)上，我們可能暫時(shí)還不可能做總經(jīng)理，但是只要我們的表現(xiàn)比研究小組其他人出色，我們就能做組長(zhǎng)。
敢為天下先高二作文《敢為天下先》2
古人云:“木秀于林，風(fēng)必摧之;行先于人，眾必非之。”老子處世三寶之一就是“不敢為天下先”。我斗膽唱兩句反調(diào)，畫去“不”宇，便是“敢為天下先”。
這道理從科學(xué)技術(shù)的發(fā)展上最易得到印證。伽俐略為什么能研究出落體定律?因?yàn)樗钕葢岩闪藖喞锸慷嗟碌睦碚摗Ｈ绻吹酱�、小鐵球同時(shí)落地而不敢第一個(gè)站出來(lái)發(fā)問(wèn)，閉起眼睛謹(jǐn)遵圣人的結(jié)論，恐怕他只能成為舊理論的忠實(shí)信奉者而不是偉大的科學(xué)家了。今年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)授予了西德的格奧爾格·貝德諾爾茨和瑞士的亞歷克斯·米勒，其原因恰是他倆最先提出銅、憶、鋇等氧化物及陶瓷可作超導(dǎo)材料，打破了只有銀等金屬才能充當(dāng)超導(dǎo)體的傳統(tǒng)理論，為人們開(kāi)拓了思路，開(kāi)辟了新的研究領(lǐng)域、雖然評(píng)獎(jiǎng)時(shí)，中、美、日等國(guó)科學(xué)家已經(jīng)實(shí)驗(yàn)出超導(dǎo)材料，但頭功仍屬于這一理論的最先提出者。在科學(xué)發(fā)展領(lǐng)域里，“先”的含義是大膽的`質(zhì)疑，是科學(xué)的預(yù)言。從這種意義上講，“敢為天下先”實(shí)在是任何一門科學(xué)得以發(fā)展的前提條件。
其實(shí)，社會(huì)的變革又何嘗不是這樣的呢?我們國(guó)家改革經(jīng)濟(jì)體制、政治體制，必然會(huì)碰到許多新情況、新問(wèn)題、新矛盾。這一切要求人們敢于先摸索，先探討，先設(shè)計(jì)，先嘗試�！耙粐�(guó)兩制”的構(gòu)想是創(chuàng)先，社會(huì)主義初級(jí)階段理論的確認(rèn)也是創(chuàng)先。如果人們都怕違背馬列先哲的現(xiàn)成結(jié)論，都怕“槍打出頭鳥”，沒(méi)有人敢為這些“先”艇而走險(xiǎn)，那不就像饑餓的人隔著玻璃窗看見(jiàn)了鮮美的食物，卻不敢自己打開(kāi)窗戶，而在那里等著別人去打開(kāi)了嗎?如果大家都不去打開(kāi)，結(jié)果只能是急死、饞死、餓死、因此，實(shí)在難以想象無(wú)人敢為先的社會(huì)改革怎么可能進(jìn)行下去、
“敢為天下先”不僅僅是科學(xué)發(fā)展和社會(huì)變革的需要，從哲學(xué)意義上說(shuō)，它是一切新事物產(chǎn)生的開(kāi)端、由來(lái)、“新事物是通過(guò)否定舊事物發(fā)生質(zhì)的飛躍產(chǎn)生的、"(摘自《馬克思主義哲學(xué)綱要》)如果沒(méi)有“敢為天下先”的精神，氣日事物”何以“否定”，“質(zhì)的飛躍”如何“發(fā)生”，“新事物”又怎么可能“產(chǎn)生”呢?所以，凡是具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的新事物，都是“敢為天下先”的產(chǎn)物。
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