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《阮郎歸·天邊金掌露成霜》原文及賞析
《阮郎歸·天邊金掌露成霜》原文及賞析1
阮郎歸·天邊金掌露成霜
晏幾道 〔宋代〕
天邊金掌露成霜。云隨雁字長(zhǎng)。綠杯紅袖趁重陽(yáng)。人情似故鄉(xiāng)。
蘭佩紫，菊簪黃。殷勤理舊狂。欲將沉醉?yè)Q悲涼。清歌莫斷腸。
譯文
天邊的云彩有如仙人金掌承玉露。玉露凝成了白霜，浮云隨著大雁南翔，排成一字長(zhǎng)。舉綠杯，舞紅袖，趁著九九重陽(yáng)，人情溫厚似故鄉(xiāng)。
佩戴紫色蘭花，頭上插著黃菊，急切切重溫舊日的顛狂。想借一番沉醉?yè)Q掉失意悲涼，清歌莫唱悲曲，一唱斷人腸。
賞析
此詞寫(xiě)于汴京，是重陽(yáng)佳節(jié)宴飲之作。表達(dá)凄涼的人生感懷。其中飽含備嘗坎坷滄桑之意，全詞寫(xiě)情波瀾起伏，步步深化，由空靈而入厚重，音節(jié)從和婉到悠揚(yáng)，適應(yīng)感情的變化，整首詞的意境是悲涼凄冷的。
上片寫(xiě)景生情。秋雁南飛，主人情長(zhǎng)，引起思鄉(xiāng)之情，正是“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”。
“天邊金掌露成霜，云隨雁字長(zhǎng)�！眱删湟詫�(xiě)秋景起，點(diǎn)出地點(diǎn)是在京城汴梁，時(shí)序是在深秋，為下文的“趁重陽(yáng)”作襯墊。漢武帝在長(zhǎng)安建章宮建高二十丈的銅柱，上有銅人，掌托承露盤(pán)，以承武帝想飲以求長(zhǎng)生的“玉露”。承露金掌是帝王宮中的建筑物，詞以“天邊金掌”指代宋代汴京景物，選材突出，起筆峻峭。但作者詞風(fēng)不求以峻峭勝，故第二句即接以閑淡的筆調(diào)。白露為霜，天上的長(zhǎng)條云彩中飛出排成一字的雁隊(duì)，云影似乎也隨之延長(zhǎng)了。這兩句意象綿妙，滿懷悲涼，為全詞奠定了秋氣瑟瑟的基調(diào)。
“綠杯紅袖趁重陽(yáng)，人情似故鄉(xiāng)�！眱删鋵⒖途又榕c思鄉(xiāng)之情交織來(lái)寫(xiě)，用筆細(xì)膩而蘊(yùn)涵深厚，一方面贊美故鄉(xiāng)人情之美，表達(dá)出思鄉(xiāng)心切的情懷，另一方面又贊美了重陽(yáng)友情之美，表達(dá)了對(duì)友情的珍惜。
下片抒發(fā)感慨。因自己的孤高的性格，而仕途失意，想以狂醉來(lái)排遣憂愁，然而卻是“斷腸”。
“蘭佩紫，菊簪黃，殷勤理舊狂�！睆摹峨x騷》中“紉秋蘭以為佩”和杜牧“塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸”化出的“蘭佩紫，菊簪黃”兩句，寫(xiě)出了人物之盛與服飾之美，渲染了宴飲的盛況。接下來(lái)一句，寫(xiě)詞人仕宦連蹇，陸沉下位，情緒低落，不得不委屈處世，難得放任心情，今日偶得自在，于是不妨再理舊狂，甚至“殷勤”而“理”，以不負(fù)友人的一片盛情。試想，本是清狂耽飲的人，如今要喚起舊情酒興，還得“殷勤”去“理”才行，此中的層層挫折，重重矛盾，必有不堪回首、不易訴說(shuō)之慨，感情的曲折，自然把意境推向比前更為深厚的高度。
“欲將沉醉?yè)Q悲涼，清歌莫斷腸�！庇缮厦娴臍w結(jié)，再來(lái)一個(gè)大的轉(zhuǎn)折，又引出很多層次。詞人想尋求解脫、忘卻，而他自己又明知這并不能換來(lái)真正的歡樂(lè)，這是真正的悲哀�！掇ワL(fēng)詞話》又說(shuō)：“‘欲將沉醉?yè)Q悲涼’，是上句注腳;‘清歌莫斷腸’仍含不盡之意�！贝四酥锌现Z(yǔ)。詞之結(jié)句，竟體空靈，包含著萬(wàn)般無(wú)奈而聊作曠達(dá)的深沉苦楚，極盡回旋曲折、一詠三嘆之妙縱觀全詞，盡管作者那種披肝瀝膽的`真摯一如既往，但在經(jīng)歷了許多風(fēng)塵磨折之后，悲涼已壓倒纏綿;雖然還有鏤刻不滅的回憶，可是已經(jīng)害怕回憶了。
晏幾道生性耿直，不趨炎附勢(shì)、不同流合污，故一生抑郁不得志。這首詞，寫(xiě)景洗練，寫(xiě)情起伏跌宕，很好地表達(dá)了他失意的感慨。
創(chuàng)作背景
晏幾道是晏殊幼子，年輕的時(shí)候過(guò)著酒筵歌席的富貴生活。晏殊死后，家道中落，生活陷于貧困，晏幾道對(duì)于人情世故、悲歡離合有了更多的感受.他的詞作由真率走向深沉，這首詞即是他情思深沉的代表作之一。
《阮郎歸·天邊金掌露成霜》原文及賞析2
阮郎歸·天邊金掌露成霜晏幾道
天邊金掌露成霜。云隨雁字長(zhǎng)。
綠杯紅袖趁重陽(yáng)。人情似故鄉(xiāng)。
蘭佩紫，菊簪黃。殷勤理舊狂。
欲將沉醉?yè)Q悲涼。清歌莫斷腸。
【譯文】
天邊金銅仙人掌上的托盤(pán)里，露水已凝結(jié)成霜，雁行一去是那么遙遠(yuǎn)，唯見(jiàn)云闊天長(zhǎng)。綠酒杯，紅袖女，趁著重陽(yáng)佳節(jié)，大家來(lái)樂(lè)一場(chǎng)；人情之溫暖，倒有幾分像在家鄉(xiāng)。我佩帶著紫莖的蘭花，把幾朵黃菊插在頭上，竭力再做出從前那種狂放的模樣。我想要用沉醉來(lái)?yè)Q取悲涼，動(dòng)人的歌聲啊，千萬(wàn)別撩起我心中的哀傷！
【注釋】
�、俳鹫疲恒~仙人掌。漢武帝劉徹曾在建章宮筑神明臺(tái)（一作柏梁臺(tái)），上鑄銅柱二十丈，有仙人掌托承露盤(pán)以佇露水，和玉屑服之，以求長(zhǎng)生。
�、诰G杯：美酒。紅袖：美女。
【賞析】
此詞寫(xiě)于汴京，是重陽(yáng)佳節(jié)宴飲之作。詞中感喟身世，自抒懷抱，雖寫(xiě)抑郁之情，但并無(wú)絕望之意。全詞寫(xiě)情波瀾起伏，步步深化，由空靈而入厚重，音節(jié)從和婉到悠揚(yáng)，適應(yīng)感情的變化，整著詞的意境是悲涼凄冷的。
起首兩句以寫(xiě)秋景起，點(diǎn)出地點(diǎn)是在京城汴梁，時(shí)序是在深秋，為下文的“趁重陽(yáng)”作襯墊。漢武帝在長(zhǎng)安建章宮建高二十丈的銅柱，上有銅人，掌托承露盤(pán)，以承武帝想飲以求長(zhǎng)生的“玉露”。承露金掌是帝王宮中的建筑物，詞以“天邊金掌”指代宋代汴京景物，選材突出，起筆峻峭。但作者詞風(fēng)不求以峻峭勝，故第二句即接以閑淡的筆調(diào)。
白露為霜，天上的長(zhǎng)條云彩中飛出排成一字的雁隊(duì)，云影似乎也隨之延長(zhǎng)了。這兩句意象敏妙，滿懷悲涼，為全詞奠定了秋氣瑟瑟的基調(diào)。三、四兩句將客居心情與思鄉(xiāng)之情交織來(lái)寫(xiě)，用筆細(xì)膩而蘊(yùn)涵深厚，一方面贊美故鄉(xiāng)人情之美，表達(dá)出思鄉(xiāng)心切的情懷，另一方面又贊美了重陽(yáng)友情之美，表達(dá)了對(duì)友情的珍惜。
過(guò)片從《離騷》中“紉秋蘭以為佩”和杜牧“塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸”化出的“蘭佩紫，菊簪黃”兩句，寫(xiě)出了人物之盛與服飾之美，渲染了宴飲的.盛況。接下來(lái)一句，寫(xiě)詞人仕宦連蹇，陸沉下位，情緒低落，不得不委屈處世，難得放任心情，今日偶得自在，于是不妨再理舊狂，甚至“殷勤”而“理”，以不負(fù)友人的一片盛情。況周頤《蕙風(fēng)詞話》卷二說(shuō)：“‘綠杯’二句，意已厚矣。‘殷勤理舊狂’，五字三層意：狂者，所謂一肚皮不合時(shí)宜，發(fā)見(jiàn)于外者也。狂已舊矣，而理之，而殷勤理之，其狂若有甚不得已者�！�
試想，本是清狂耽飲的人，如今要喚起舊情酒興，還得“殷勤”去“理”才行，此中的層層挫折，重重矛盾，必有不堪回首、不易訴說(shuō)之慨，感情的曲折，自然把意境推向比前更為深厚的高度。結(jié)尾兩句：“欲將沉醉?yè)Q悲涼，清歌莫斷腸�！庇缮厦娴臍w結(jié)，再來(lái)一個(gè)大的轉(zhuǎn)折，又引出很多層次。詞人想尋求解脫、忘卻，而他自己又明知這并不能換來(lái)真正的歡樂(lè)，這是真正的悲哀�！掇ワL(fēng)詞話》又說(shuō)：“‘欲將沉醉?yè)Q悲涼’，是上句注腳；‘清歌莫斷腸’仍含不盡之意�！贝四酥锌现Z(yǔ)。詞之結(jié)句，竟體空靈，包含著萬(wàn)般無(wú)奈而聊作曠達(dá)的深沉苦楚，極盡回旋曲折、一詠三嘆之妙。
“蘭佩紫”二句，承上片“人情”句的含蓄轉(zhuǎn)為寬松；“殷勤”句隨著內(nèi)容的迅速濃縮，音節(jié)也迅速轉(zhuǎn)向悠揚(yáng)；“欲將”二句，感情越來(lái)越深沉、曲折，音節(jié)也越來(lái)越悠揚(yáng)、激蕩。譚獻(xiàn)評(píng)周邦彥《蘭陵王》詞的“斜陽(yáng)冉冉春無(wú)極”句，說(shuō)“微吟千百遍，當(dāng)入三昧，出三昧。”讀晏幾道這首詞的最后三句，使人也有同樣的感覺(jué)，因?yàn)樗囊饩�、音�?jié)配合得極有韻味和感染力，妙處須細(xì)細(xì)體會(huì)�！端卧~舉》中云：“小山多聰俊語(yǔ)，一覽即知其勝。此則非好學(xué)深思，不能知其妙處。”此詞正說(shuō)明了這一點(diǎn)。
縱觀全詞，盡管作者那種披肝瀝膽的真摯一如既往，但在經(jīng)歷了許多風(fēng)塵磨折之后，悲涼已壓倒纏綿；雖然還有鏤刻不滅的回憶，可是已經(jīng)害怕回憶了。
【作者簡(jiǎn)介】
晏幾道（1030-1106，一說(shuō)1038—1110，一說(shuō)1038-1112），男，漢族，字叔原，號(hào)小山，著名詞人，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開(kāi)封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。詞風(fēng)哀感纏綿、清壯頓挫。一般講到北宋詞人時(shí)，稱晏殊為大晏，稱晏幾道為小晏�！堆├她S日記》云：“晏叔原工小詞，不愧六朝宮掖體�！比纭耳p鴣天》中的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”等等詞句，備受人們的贊賞。
晏幾道的詞風(fēng)濃摯深婉，工于言情，與其父齊名，世稱“二晏”。但當(dāng)時(shí)及后世作者都對(duì)他評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為造詣在殊之上�！氨彼侮绦∩焦び谘郧�，出元獻(xiàn)（晏殊）、文忠（歐陽(yáng)修）之右……措辭婉妙，一時(shí)獨(dú)步。”（《白雨齋詞話》）詞風(fēng)逼近其父。既有晏殊詞風(fēng)的清麗婉曲，語(yǔ)多渾成；又比晏殊詞沉摯、悲涼。特別是在言情詞上，更優(yōu)于其父。由于社會(huì)地位和人生遭遇的不同，詞作的思想內(nèi)容比晏殊詞深刻得多。其中有不少同情歌妓舞女命運(yùn)、歌頌她們美好心靈的篇章。也有關(guān)于個(gè)人情事的回憶和描寫(xiě)。通過(guò)個(gè)人遭遇的昨夢(mèng)前塵，抒寫(xiě)人世的悲歡離合，筆調(diào)感傷，凄婉動(dòng)人。在有些作品中，表現(xiàn)出不合世俗、傲視權(quán)貴的態(tài)度和性格。
《小山詞》是具有鮮明個(gè)性的抒情詩(shī)。工于言情，但很少盡情直抒，多出之以婉曲之筆，較之晏殊的詞沉郁頓挫。在小令的技法上也有所發(fā)展，日臻純熟。馮煦在《宋六十一家詞選例言》中說(shuō)：“淮海、小山，古之傷心人也。其淡語(yǔ)皆有味，淺語(yǔ)皆有致，求之兩宋，實(shí)罕其匹。”
《小山詞》從《珠玉詞》出，而成就不同，雖是走其父婉約傳統(tǒng)，固守小令的陣地，卻創(chuàng)造出新的藝術(shù)世界�？梢哉f(shuō)晏幾道的詞艷而不俗，淺處皆深，將艷詞小令，從語(yǔ)言的精度和情感的深度與兩個(gè)層面上發(fā)展到極致。
晏詞多懷往事，抒寫(xiě)哀愁，筆調(diào)飽含感傷，傷情深沉真摯，情景融合，造語(yǔ)工麗，秀氣勝韻，吐屬天成，“能動(dòng)搖人心”。他的《臨江仙》、《鷓鴣天》、《阮郎歸》等，都是歷來(lái)傳誦的名篇，通過(guò)幾個(gè)生動(dòng)感人的畫(huà)面，抒寫(xiě)離別之愁，相思之苦和重逢時(shí)的喜悅，情真意切，九曲回腸。其中新辭麗句，深為論者所嘆賞。如“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”（《臨江仙》），《復(fù)堂詞話》贊它是“千古不能有二”的“名句”；“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”（《鷓鴣天》），《苕溪漁隱叢話》評(píng)它為“詞情婉麗”；至于“夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢，又踏楊花過(guò)謝橋”（《鷓鴣天》），連認(rèn)為“作文害道”的理學(xué)家程頤聽(tīng)了，都笑著說(shuō)：“鬼語(yǔ)也！”（《邵氏聞見(jiàn)后錄》）
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