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實踐出真知
實踐出真知1
操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器,這句話就是要告訴我們多實踐才能出真知的道理。在生活中,亦是如此。有些事也許第一次做會總是慘敗而歸,但只要多做幾次,掌握其中的技巧,明白其中的道理,最終必須能成功。
正如我學溜冰一樣,一開始,我總是僵硬又笨拙地挺著背慢慢滑著,免不了會翻幾個仰面朝天的大跟頭,然而,我卻總不能吸取教訓,仍是昂首挺胸地挪著,因為我根本不明白問題的所在。漸漸地,在一次次跌倒過后,我更堅定了學會溜冰的.決心,我開始仔細觀察別人的動作,最終,我發(fā)現(xiàn)別人在滑的時候身體總是微微向前俯,而我則都是挺直腰板在滑,這一來,既容易翻倒,又看不清腳下的路,不跌倒就奇怪咯。于是,我也學著別人的方法,微微向前俯一點兒,雖然一開始讓我很是不習慣,并感到腰酸背痛,但這個動作果然增強了我的穩(wěn)定性和速度。學會了動作,是不是應(yīng)當來些速度和靈活度呢我又發(fā)現(xiàn),每當我快速地滑了一段路后,如果前面有一個臺階,我想停下時,剎車就來不及了,總會撞在臺階上,有時甚至會跌倒,哈哈,我又學會了一個小技巧。如今,在廣場上看看,學學的我還掌握了許多花樣技巧。這都是因為操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器的功勞。
的確,在生活中,不能因為一點點小困難就退縮,而要多去實踐,一次不行兩次,兩次不行三次,找到其中的道理,就必須能成功。
實踐出真知2
亞里士多德是古希臘一名偉大的哲學家,他以往說過:兩個鐵球,一個十磅重,一個一磅重,十磅中的必須先著地,速度是一磅重的十倍?墒,對于這種說法,伽利略卻不一樣意。當他提出質(zhì)疑時,大家都嘲笑他所提出的看法,大家都認為,亞里士多德是絕對的權(quán)威,他所說的`是不可被質(zhì)疑和挑戰(zhàn)的,你一個無名小輩,怎能對偉大哲學家所說的觀點提出疑問呢?可伽利略仍就堅持自我的觀點,經(jīng)過無數(shù)次的試驗,都證明亞里士多德是錯的。最終,在大家的質(zhì)疑下,伽利略在比薩斜塔上做了一個公開試驗,公布真相。他站在比薩斜塔上,拿出兩個鐵球,一個十磅重,一個一磅重,他同時放開兩個鐵球,這兩個鐵球同時下落,令人們大吃一驚的是:兩個鐵球竟然同時落下。
這件事使我們明白:權(quán)威的話不必須是真實的,我們應(yīng)當敢于挑戰(zhàn),必須要相信事實。
數(shù)學課本上有這樣一道數(shù)學題:一個鐘每小時慢三分鐘,照這樣計算,早上五時對準標準時間后,當這個鐘這著晚上十二時的時候,標準時間是什么時候?
全班大部分同學都是這樣想的:早上五時到晚上十二時一共相差十九小時,每小時慢三分,也就是慢了五十七分鐘。十二時加上五十七分就是第二天的零時五十七分。
可我卻認為是一時,因為他們算得是五時到錯誤時間的,所以他們不對。
我不相信權(quán)威,我只相信事實!
我晚上回家和知識淵博的媽媽一齊討論,結(jié)果媽媽也說正確答案是零時五十七分。這使我十分沮喪,我要用行動證明一切。
我列了一長串的表,把他分為兩類:一、標準時間,二、錯誤時間。每標準時間加一時,錯誤時間要加一時和減三分鐘,最終把錯誤時間算到十二時,看看上頭的標準時間,耶!是凌晨一時!我興奮得大呼起來,我的看法是真的!
我把這個結(jié)果給媽媽看時,一向我行我素的媽媽對我大加贊賞。
第二天一大早,教師把我們叫到班上,更正了自我之前錯誤的說法,他的思路和我想的一模一樣。
這件事告訴我:權(quán)威也不是絕對相信的,只要實踐才會得出真理,這才是真正的權(quán)威。
實踐出真知3
今日,在《科技里的樂趣》中,看到一篇實踐出真知的故事,對孩子的思維有所啟發(fā),推薦給大家。
在法國有一位女科學家,她有一個可愛的小女兒,這個女孩從小就聰明過人,好學好問更愛動手去做些小實驗,媽媽十分喜歡她。
有一天,這個小姑娘正在家里和幾個小朋友玩接火車游戲,媽媽從外面回來了,在她身后還跟著走進一位叔叔,他臉龐稍胖,戴一副金絲眼鏡,寬寬的前額又光又亮,一雙智慧的眼睛望著孩子,他的樣貌又可笑又可親。孩子們有禮貌地放下玩具向他問好。
那位叔叔高興地撫著孩子們的`頭說孩子們,你們好,看來你們都很喜歡科學游戲,此刻我給你們出一道智力題好嗎?孩子們齊聲回答好!叔叔說:有一個玻璃杯,我在杯里倒了滿滿的一杯水,這時我抓起一條小金魚把它放在裝滿水的杯子里,可是水并沒有溢出來,誰能說出這是為什么呀?幾個小朋友聽了叔叔的問題,你一言我一語地議論起來了,不一會兒,一個小男孩說:叔叔我明白。是小金魚到了杯里把剩余的水喝進了肚子里,所以水沒有溢出來。叔叔笑著點點頭,又有一個小女孩說:不對,我看是因為小金魚身上有鱗片,它把鱗片張開,剩余的水就藏到鱗片里了。叔叔又笑著點點頭,又有的小朋友說:大概是水面能鼓起來不會溢出,這叫做什么面力。叔叔說:那叫表面張力。大家正在你一言我一語地爭論這個問題,他們沒注意,小姑娘已經(jīng)進里屋去了,她并沒有當眾表現(xiàn)自我的聰明才智。
大家在爭論中,小姑娘從屋里出來了,她說:大家不要回答這個問題了,叔叔剛才提的問題根本不能成立,小金魚放在盛滿水的杯子里,水必須要溢出來的。叔叔問:你怎樣明白的?小姑娘說:剛才我聽了您的問題感到說不準,我便進屋去,用我養(yǎng)的小金魚做了試驗,試驗結(jié)果是,杯里的水不可能不溢出來。
叔叔笑著對小姑娘和大家說:對了!這才是正確答案,當一個問題提出來以后如果不能肯定答復的話,就應(yīng)當經(jīng)過實驗去驗證一下,才能得出正確答案來。
小朋友們,這個故事告訴了我們什么呢?請你自我想一想。
哦,對了,還沒有告訴你們故事里的人們都是誰呢,媽媽是法國著名的物理學家居里夫人,叔叔是法國著名物理學家郎萬之,在超聲波傳播定律、海底通訊方面有研究成果。居里夫人的小女兒之后也專門從事了科學事業(yè)。
實踐出真知4
何謂知?了解,明白,最終大徹大悟?何謂行?嘗試,實踐,終而學以致用?二者是人們提升自我的兩個階段,并無非孰輕孰重,孰難孰易。如果非要劃一個界限,那只能說知是行的前提,而行是知的升華。
知,識也。不論是技巧還是經(jīng)驗,抑或是為人的基本道德準測,這些都存在于我們的記憶中,一同構(gòu)成了人生中所有的所謂知識的東西。獲得知識的途徑多種多樣,能夠是繼承他人的記憶和經(jīng)驗,也就是最通常的學習過程。讀一本好書,聽他人的諄諄教誨,從家人的行為中潛移默化地受到影響,有太多太多的媒介能夠讓我們學習。誠然,記憶不等同于知識,僅有融會貫通當然,知識得以拓展并隨著歷史的發(fā)展愈走愈深,得益于人們不斷地思考,探索。踏在前人鋪好的基石上繼續(xù)建設(shè),這種模式適用于全部學科的'知識積累。知不應(yīng)只停留在嘴邊,只會侃侃而談?wù)吆望W鵡學舌沒有差別,僅有將知識深深印在心中,這些知識才能真正改變?nèi)说男袨,豐富人的底蘊。
行,人之步趨也。古人常說讀萬卷書,行萬里路,這大概是對行的最通俗的解釋了吧。然而天下的實踐,并不只是出去走走就都能透徹地了解了的。實地考察當然是實踐,還原書本中的實驗也是實踐;驗證一個理論是實踐,發(fā)掘理論并探索更多價值更是實踐。不僅僅是驗證,更多的是拓展,這便是實踐的真正意義。沒有拓展,人類談何提高。
由此可見,二者都是在求知提高過程中不可或缺的環(huán)節(jié),并且同等重要。人們總是試圖說明行應(yīng)當是知的后續(xù)階段,并且想要完成也不甚容易,然而不曾想過,難道對于知識的探求不也是行一種的方式嗎?運用掌握的知識來探尋更深層次的真理,不也就是對于這些知識的實踐與利用嗎?如此,知與行不再是那么對立,反倒是在某一點上交融了,這一點也就是從被動理解到主動尋求的臨界點。
可惜的是,絕大多數(shù)人只知其中一個而忽視了另一個,或是死記硬背生怕漏下什么,或是沒有方向地亂做一氣。或許,人的本事本就不足,對于大多數(shù)人來說用盡畢生心力也就只能到達其中一個的極致境界。而有人或許連極致也難以觸及,剛剛?cè)腴T就淺嘗輒止。與其討論兩者到底哪個更難一點,不如說其實兩個都很不易,尤其對于想做到精通的人而言。
實踐與真知,兩者不僅僅是因果關(guān)系,更是并列關(guān)系。它們同等重要,也同樣值得我們用心地去做,去實現(xiàn),去力學篤行。
實踐出真知5
在成長的道路上,我們總會經(jīng)歷很多的風雨,而風雨中那些令人難忘的故事就成了我們寶貴的財富。
我記得四五歲的時候,我要去超市買吃的,可是我爸爸非要我自我去,說不自我去就不買了。我一時不明白怎樣辦才好:我連從哪里進從哪里出都不明白,讓我怎樣去呀?可是又不能不買吧,爸爸都把錢給我了。最終我只好硬著頭皮去了。
走進超市門口我想:到底怎樣走。繌那懊孀哌是從左邊走?是到那里結(jié)賬還是到那里結(jié)賬啊?這些問題整個搞得我一頭霧水。我突然想起一個絕對好的方法,那就是跟著別人走。我跟著一個叔叔走,叔叔先把我?guī)У搅俗筮叺穆飞,我們又上了電梯,到了二樓,我看見了零食柜臺,便大膽地離開了叔叔,向零食柜臺跑去。突然間我又想起來了,我媽媽買東西的時候,總是要到電子秤上稱一稱的,這條薯條還用不用稱呢?這讓我又想起了條形碼的事,用電子秤稱完的東西會出來一個條形碼,可是這包薯條已經(jīng)有了一個條形碼了,就應(yīng)當不用稱了吧。于是我就去結(jié)賬了,可是結(jié)賬的地方在哪呢?我就又想起來商品信息的問題,商品信息應(yīng)當錄入電腦,如果錄入電腦就要用到條形碼,既然用到條形碼,就要用到掃描條形碼的'儀器。等我發(fā)現(xiàn)了收銀員手里拿著儀器的時候,我就信心十足地走向了收銀臺。
當我舉著我親手買來的薯條走向爸爸的時候,他不由地向我豎起來大拇指,夸我是勇敢的好兒子,我心里不由得樂開了花。看來,遇到難題只要是動動腦筋就能找到解決的方法,這不正是大人們常說的實踐出真知嘛?!
實踐出真知6
充滿稚氣和歡樂的童年,是那么完美,那么令人懷念!那一件件趣味的往事,好像一朵朵開放在心中的花,無比艷麗、誘人。
我6歲那年的一天,中午,叔叔買來了一些牛肉,炒熟后,一陣陣香氣撲鼻而來。我目不轉(zhuǎn)睛地盯著桌子直冒熱氣的牛肉,饞得直流口水。叔叔看到我一副小饞貓的樣貌,故意笑著對我說:小孩子不能吃牛肉,吃了就會變成牛。吃了牛肉就會變成牛?哎,那我才不干呢!于是我躲在一邊看叔叔大口大口的吃著牛肉,心想他怎樣不怕變成牛呢?大概是怕我吃,才騙我的吧!
于是,我吃完午飯后,趁叔叔午睡,偷偷走進廚房,輕輕打開櫥柜的門,看見盤子里還剩下不少牛肉,于是我用筷子夾起一塊便住嘴里塞,啊,又香又好吃。我又夾了一塊牛肉。猛然間,我想起叔叔說的話,心里頓時像十五只吊桶打水七上八下,我心想,完了,這下可完了,我要變成牛了。我變成牛之后,誰也不認識我,我也不能和小伙伴一齊玩了,還要被人吃這可怎樣辦呢?眼淚撲簌簌地流了下來,我急忙跑回房間,閉上眼睛,等著變成一頭牛。過了一會兒,我覺要腳有點反應(yīng)了癢癢的',心緊張得像潑浪鼓似的咚咚直跳,莫非開始變了。我壯了壯膽,低頭一看,原先是一向大蚊子在咬我的腳呢!我這才松了一口氣
傍晚,媽媽從外婆家回來,看見我無精打采的樣貌,關(guān)切地問我是不是生病了。于是我把偷吃牛肉的事,一五一十地告訴了媽媽。媽媽聽后哈哈大笑:那是你叔叔用這話來騙你這個小饞貓呢!這時,我才恍然大悟。
這件事雖說趣味可笑,但它也使我明白了一個道理:無論做什么事,都不能光聽別人說,還要自我親自去嘗試。俗話說實踐出真知就是這個道理。
實踐出真知7
星期四午時,徐教師又開起了作文批判大會。這次批判的對象是繆昱成。
徐教師瞪著一雙銳利的鷹眼,拿著一本作文本,在教室課桌外圍踱著步子,用一副恨鐵不成鋼的語氣讀著繆昱成的作文。作文介紹了他的發(fā)現(xiàn)將紅豆和綠豆放在水中,會一沉一浮。繆昱成垂著頭,手撐著桌子,似一副不懂事的孩子犯了錯向大人坦白后忐忑不安的模樣,我們坐在下頭大氣不敢喘到我們對這篇文章對癥下藥的時候了,同學們七嘴八舌地說了一大籮筐:重點不突出、用詞不當偏題徐教師聽了,一向陰著臉,似乎對我們的答案不滿意。她輕描淡寫地一掠:那你們回去試試吧!
回到家,吃過晚飯,我看著書,不覺到了八點鐘,忽然想起了這事。興師動眾,把奶奶從被窩里叫起來,幫我找來紅豆、綠豆。我找來個玻璃杯,放到水下拿著抹布賣力的擦洗著。不一會兒,玻璃杯被我洗得晶瑩剔透,上頭的每一個水珠都如鉆石般閃耀著耀眼的光芒。萬事俱備只欠東風。我手忙腳亂地裝了大半杯水。見證真相的時刻到了,我的心跳竟然有些加快,我還有一些小激動。我雙手齊下,一手抓一把一把赤豆、一把綠豆,瀟灑地一合掌。赤豆和綠豆頓時合為一家。我閉起雙眼,將手舉到水杯上方,忽地一開,我圓瞪雙眼,混合豆似一道雙色瀑布直瀉而下,一顆顆豆子下餃子似的躍入杯中,僅有一兩顆僥幸逃脫,掉在桌上。這時,我的'雙眼瞪得比銅鈴還大。瞬間,塵埃落定,一顆顆豆子沉在水中。偶爾僅有一兩個氣泡在水中轉(zhuǎn)悠。奶奶看著,忍不住插了一句:這豆子僅有蛀的才會浮呢!
我的心中又打起了一個大大的問號,這又是為什么呢?上網(wǎng)一查便知:蟲蛀的孔洞里空氣無法一下子進去,這樣就造成了豆子密度大大下降以至于低于水的,所以就浮上來了。
真知像美玉,深藏在巖芯;真知像原油,奔涌在地底。僅有用‘探索’這部鉆機,才能探知它的秘密,正如這首詩所說,實踐才能出真知。
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