【必備】杞人憂(yōu)天15篇

杞人憂(yōu)天1

　　犠鶻淌畝賈道自己的職業(yè)是“教書(shū)育人”，可究其實(shí)質(zhì)教育一直是單方面強(qiáng)化“教書(shū)”而忽視了“育人”，單方面以“分?jǐn)?shù)至上”為評(píng)價(jià)體系而忽視了全面素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。如此幾代承傳下來(lái)，終于看到了“高科技低道德”，“高智商低情商”的結(jié)果，實(shí)在讓人寒心。最近，教育部提出“育人為本”“德育為先”“全面實(shí)施素質(zhì)教育”的方針，可謂認(rèn)識(shí)到幾十年教育弊病的本質(zhì)，只是是否能徹底貫徹執(zhí)行，實(shí)在令人有積重難返的憂(yōu)慮。

　　無(wú)論是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”，還是“杞人憂(yōu)天”，三代教師的責(zé)任感和思維習(xí)慣，總讓我思考這樣的問(wèn)題：我們的教育理念和教育方式是否有利于培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生。這本該是教育部長(zhǎng)，起碼是校長(zhǎng)應(yīng)該考慮的問(wèn)題，輪不到我一介書(shū)生胡思亂想，可是實(shí)在困惑：如此鞠躬盡瘁的教育事業(yè)價(jià)值何在？方向何在？大學(xué)教育的任務(wù)與中小學(xué)究竟有何區(qū)別？因此而思索以下三組概念：

　　1、人類(lèi)的智能類(lèi)型有兩種：實(shí)能和潛能

　　實(shí)能，比如知識(shí)和技能，具有共性和可見(jiàn)性

　　潛能，比如分析綜合評(píng)價(jià)創(chuàng)新等能力，具有個(gè)性和隱含性

　　2、人類(lèi)的思維也有兩種類(lèi)型：邏輯思維和創(chuàng)新思維

　　邏輯思維強(qiáng)調(diào)人類(lèi)共同知識(shí)領(lǐng)域，是一種求同、求規(guī)律的思維方式

　　創(chuàng)新思維是一種個(gè)性化思維建樹(shù)，具有求異性，其中想象力，包括幻想和聯(lián)想，是創(chuàng)新思維中的重要能力。

　　3、知識(shí)形態(tài)又分為兩種類(lèi)型：既定知識(shí)和形成中的知識(shí)（發(fā)現(xiàn)知識(shí)的能力）

　　既定知識(shí)，如定理定義概念等歷史承傳下來(lái)的知識(shí)，只需要記憶即可

　　形成中的知識(shí)，需要內(nèi)在智力愛(ài)獲得，具體如：獨(dú)立自主的思維能力和學(xué)習(xí)能力；發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的能力；處理個(gè)人與社會(huì)、與自然關(guān)系的'能力；適應(yīng)未來(lái)社會(huì)需要的能力。

　　這么一比較，任何人都會(huì)明白大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)后一種能力，即學(xué)生的潛在能力、創(chuàng)新思維和內(nèi)在智力。

　　問(wèn)題是，潛在能力、內(nèi)在智力和創(chuàng)新思維都具有個(gè)性化特征。每一個(gè)學(xué)生的潛在能力都不同，內(nèi)在智力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)方式也就不同，因此需要個(gè)性化教育，需要學(xué)生有充分表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，需要教師關(guān)注知識(shí)獲得的過(guò)程�？墒牵�天天面對(duì)近400人的合班大課堂；月月不變的繁重的教學(xué)任務(wù)；僵死嚴(yán)格的教學(xué)管理，只能是年年如此的滿(mǎn)堂灌的教學(xué)方式，寂寞了教師，厭煩了學(xué)生�！氨匦拚n選逃”“選修課必逃”，這就是目前高校學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)心態(tài)。如此教育出來(lái)的學(xué)生，缺乏遠(yuǎn)大的理想，寬廣的胸懷，以及對(duì)自己職業(yè)執(zhí)著的殉道精神，變得小氣、自私、狹礙和脆弱，自殺他殺，抑郁彷徨，長(zhǎng)此以往，我們的學(xué)生、我國(guó)的未來(lái)將走向何方？

杞人憂(yōu)天2

　　原文

　　杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，無(wú)處無(wú)氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂(yōu)崩墜乎？”

　　其人曰：“天果積氣，日、月、星宿，不當(dāng)墜邪？”

　　曉之者曰：“日、月、星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷�！�

　　其人曰：“奈地壞何？”

　　曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，無(wú)處無(wú)塊。若躇步跐蹈？終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞？”

　　其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

　　譯文

　　古代杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，便食不下咽，寢不安席。另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂(yōu)愁而憂(yōu)愁，就去開(kāi)導(dǎo)這個(gè)人，說(shuō)：“天不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？” 那人說(shuō)：“天是氣體，那日、月、星、辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎？” 開(kāi)導(dǎo)這個(gè)人的人說(shuō)：“日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么。” 那人又說(shuō)：“如果地陷下去怎么辦？” 開(kāi)導(dǎo)這個(gè)人的人說(shuō)：“地不過(guò)是堆積的`土塊罷了，填滿(mǎn)了四處，沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢？” （經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋?zhuān)┠莻�(gè)杞國(guó)人才放下心來(lái)，很高興；開(kāi)導(dǎo)這個(gè)人的人也放了心，很高興。

　　典故

　　從前在杞國(guó)，有一個(gè)膽子很小，而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人，這個(gè)人常會(huì)想到一些奇怪的問(wèn)題，而讓人覺(jué)得莫名其妙。有一天，這個(gè)人吃過(guò)晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門(mén)前乘涼，并且自言自語(yǔ)地說(shuō)：“假如有一天，天塌了下來(lái)，那該怎么辦呢？我們豈不是無(wú)路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎？”

　　從此以后，這個(gè)人幾乎每天為這個(gè)問(wèn)題發(fā)愁、煩惱，朋友見(jiàn)這個(gè)人終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替這個(gè)人擔(dān)心，但是，當(dāng)大家知道原因后，都跑來(lái)勸這個(gè)人說(shuō)：“老兄��！你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎么會(huì)塌下來(lái)呢？再說(shuō)即使真地塌下來(lái)，那也不是你一個(gè)人憂(yōu)慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開(kāi)點(diǎn)吧！”可是，無(wú)論人家怎么說(shuō)，這個(gè)人都不相信，仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的問(wèn)題擔(dān)憂(yōu)。后來(lái)的人就根據(jù)上面這個(gè)故事，引伸成“杞人憂(yōu)天”這句成語(yǔ)，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂(yōu)愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

杞人憂(yōu)天3

　　杞人憂(yōu)天的故事

　　杞國(guó)(周代諸侯國(guó))有個(gè)人總是擔(dān)心天塌地陷了怎么辦，因此整天睡不好覺(jué)，吃不下飯。有人很擔(dān)心他這么憂(yōu)愁下去，便前去勸他，說(shuō)天是氣體組成的，不會(huì)塌下來(lái)。杞人又問(wèn)：“如果天是氣體，那日月星辰不是要掉下來(lái)了嗎?”勸他的人回答說(shuō)：“日月星辰只是有光的氣，掉下來(lái)也不會(huì)傷人。”杞人又問(wèn)：“那地陷了怎么辦?”勸他的人說(shuō)：“地則是由土壤添塞，充滿(mǎn)各處，是不會(huì)陷下去的�！辫饺寺�(tīng)了松了一口氣，非常高興。那個(gè)去勸他的人也松了口氣，非常高興。

　　杞人憂(yōu)天的出處

　　杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者;又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂(yōu)崩墜乎?”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶?”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者;只使墜，亦不能有所中傷�！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮�?”曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞?”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

　　——《列子·天瑞》

　　杞人憂(yōu)天的意思

　　“杞人憂(yōu)天”后成為中國(guó)一句常用的'成語(yǔ)，常用來(lái)指那些不必要的擔(dān)心，例如杜甫的“但求椿壽永，莫慮杞天崩”就是這個(gè)意思。但也有人用杞人憂(yōu)天來(lái)表達(dá)憂(yōu)患意識(shí)，例如李白的“白日不照吾精誠(chéng)，杞國(guó)無(wú)事憂(yōu)天傾”就是說(shuō)雖然皇帝看不到自己的一片誠(chéng)心，但他仍像杞人憂(yōu)天那樣為國(guó)憂(yōu)慮。當(dāng)代也有一些人主張杞人憂(yōu)天反映了一種憂(yōu)患意識(shí)。

杞人憂(yōu)天4

　　從前在杞國(guó)，有一個(gè)膽子很小，而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人，他常會(huì)想到一些奇怪的問(wèn)題，而讓人覺(jué)得莫名其妙。

　　有一天，他吃過(guò)晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門(mén)前乘涼，并且自言自語(yǔ)的說(shuō)：

　　“假如有一天，天塌了下來(lái)，那該怎么辦呢？我們豈不是無(wú)路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎？”

　　從此以后，他幾乎每天為這個(gè)問(wèn)題發(fā)愁、煩惱，朋友見(jiàn)他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔(dān)心，但是，當(dāng)大家知道原因后，都跑來(lái)勸他說(shuō)：

　　“老兄啊！你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎么會(huì)塌下來(lái)呢？在說(shuō)即使真的塌下來(lái)，那也不是你一個(gè)人憂(yōu)慮發(fā)愁就可以解決的'啊，想開(kāi)點(diǎn)吧！”

　　可是，無(wú)論人家怎么說(shuō)，他都不相信，仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的問(wèn)題擔(dān)憂(yōu)。

　　后來(lái)的人就根據(jù)上面這個(gè)故事，引申成“杞人憂(yōu)天”這句成語(yǔ)，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂(yōu)愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

杞人憂(yōu)天5

　　大約三千多年前，現(xiàn)今河南杞縣的地方有個(gè)小國(guó)，叫杞國(guó)。傳說(shuō)杞國(guó)有個(gè)人老愛(ài)胡思亂想，明明用不著擔(dān)憂(yōu)的事情，他也總是放心不下。最可笑的是，他經(jīng)常擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)，一有空閑，他就不停的念叨：“天哪，天這么大，有這么高，一旦塌下來(lái)可怎么辦呢？到那時(shí)，我該躲到什么地方才安全呢？……”因此，他吃不下也睡不著。有個(gè)好心的人見(jiàn)他很苦惱，便勸慰他說(shuō)：“

　　天只不過(guò)是凝聚起來(lái)的'氣體。哪里都有氣，你整天在氣里呼吸活動(dòng)，為什么還要怕天塌下來(lái)呢？”這個(gè)人聽(tīng)了心里便好受多了。

　　我明白了：“天只不過(guò)是凝聚起來(lái)的氣體罷了，哪里會(huì)塌下來(lái)呢？所以，干什么都要想開(kāi)一點(diǎn)，不能因?yàn)槟切┤狈�科學(xué)根據(jù)的憂(yōu)慮影響了生活。

杞人憂(yōu)天6

　　“杞人憂(yōu)天”講的是這么一個(gè)故事：杞國(guó)有一人非常害怕天塌下來(lái)，有人就告訴他天乃氣組成，不會(huì)塌，即使塌了也無(wú)關(guān)緊要，但他仍擔(dān)心天承受日月星辰的能力，接著又被那些自作聰明者告知，日月乃發(fā)光之氣組成，也無(wú)須多慮……于是乎，“杞人”成了白臉。“杞人憂(yōu)天”成了貶義，何等冤枉！

　　彼冤枉有三：

　　其一，“杞人”擔(dān)憂(yōu)得再幼稚，總要比不假思索、信口雌黃者好得多。盡管“杞人”不善于憂(yōu)，但能憂(yōu)敢憂(yōu)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)自以為是、墨守成規(guī)者。不料積極思考的這位“杞人”竟背上千古罵名，而以無(wú)知為真知者卻被視為聰明；維護(hù)“天生這樣”，阻礙求異思考、扼殺探索的人，竟被視為圣人。嗚呼，何等不公！倘若不知者不胡說(shuō)，不把“杞人”引入歧途，人們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)也許要提前一段時(shí)間。

　　其=，“杞人”這種多角度全方位的思維方法，不但得不到保護(hù)、提倡，反而被一棍子打死。盡管人們已知天不只是氣組成，日月星辰也不只是氣，但有人仍要把“杞人”當(dāng)活靶子打。至今人們愛(ài)把思維稍不合“常規(guī)”的，冠以“杞人憂(yōu)天”，樂(lè)此不疲。習(xí)慣勢(shì)力之大，由此可見(jiàn)一斑�！拌饺恕北划�(dāng)成活靶子，“杞人”永不得翻身。

　　其三，最令人玩味的是，人們既運(yùn)用了“杞人”的思維，又要反對(duì)“杞人”發(fā)言，鞭笞他的憂(yōu)慮，而許多事情就敗在“無(wú)須多慮”上。事情就這么復(fù)雜，說(shuō)穿了又很簡(jiǎn)單，那就是人們千百年來(lái)習(xí)慣于責(zé)罵“杞人”無(wú)端“憂(yōu)天”。

　　最令人痛心的是，到今天還以“杞人”之憂(yōu)為不屑，至今無(wú)人為“杞人”說(shuō)句公道話(huà)。難道排擠“杞人”、諷刺其憂(yōu)、打擊其人的悲劇還不夠多嗎？

　　當(dāng)今知識(shí)界的“斷代”、人口的膨脹、土地的沙化、江河的`混濁……這些人為的蠢事，為何不能防患于未然呢？是中國(guó)缺少高瞻遠(yuǎn)矚之士嗎？不！20世紀(jì)50年代就有“杞人”憂(yōu)人口；無(wú)法無(wú)天的年月就有“杞人”憂(yōu)人才；在盲目狂熱中就有“杞人”憂(yōu)生態(tài)……可是，“杞人之憂(yōu)”遠(yuǎn)不及自以為是者的耳邊風(fēng)，他們視“杞人之憂(yōu)”為“異端”。是“異端”就要剪滅。“殺一儆百”成了對(duì)付“杞人”的有力措施。

　　嗚呼！這是對(duì)人類(lèi)的褻瀆，這是對(duì)歷史的犯罪。歷史的回答只可能是對(duì)武斷的懲罰。

　　“不知我者，謂我何求�！毙乱淮�的“杞人”仍“憂(yōu)天”，在荊棘中跋涉，在荒漠中吶喊，在激流中求索。

　　你看中華泱泱五千年，終有“杞人”憂(yōu)慮“閉關(guān)自守”要吃苦頭，擔(dān)心“閉門(mén)造車(chē)”造不出好車(chē)，背著種種“罵名”，勇敢打開(kāi)國(guó)門(mén)。可見(jiàn)“杞人”是多么敢想敢做！但由于“杞人”千百年不為人愛(ài)，盡管“杞人”千慮或有“一得”，這“一得”也常常被打入十八層地獄，難見(jiàn)天日。即使“杞人”實(shí)現(xiàn)了改革這一創(chuàng)舉，也難以改變“杞人”的命運(yùn)，人們還是習(xí)慣于厭惡“杞人”。許多“杞人之憂(yōu)”在有意無(wú)意之中被無(wú)情地扔進(jìn)茅坑。

　　君不見(jiàn)“杞人”憂(yōu)慮的“官場(chǎng)腐敗”；君不見(jiàn)“杞人”憂(yōu)慮的“崇洋媚外”；君不見(jiàn)“杞人”憂(yōu)慮的“讀書(shū)無(wú)用”；君不見(jiàn)“杞人”憂(yōu)慮的“全民皆商”；君不見(jiàn)……

　　可是，這些憂(yōu)慮都被那些死盯著紅圈圈、方孔孔之流貶為“憂(yōu)天”，怎不令人痛心？有多少可貴的“杞人之憂(yōu)”成了“白云千載空悠悠”“奔流到海不復(fù)回”。我要說(shuō)：

　　“杞人憂(yōu)天應(yīng)提倡，陋習(xí)無(wú)知真堪憂(yōu)。”

杞人憂(yōu)天7

　　在這個(gè)宇宙，你是那天上的啟明星、我是那無(wú)盡的夜空，無(wú)論我有多么的寬廣，也抵不過(guò)你那一點(diǎn)點(diǎn)的燦爛惹人。也許我的存在本就是彰顯你的明亮。也許沒(méi)有你、在美的夜空也無(wú)人觀賞。 看來(lái)一切重在搭配啊 穿衣要搭配、搞對(duì)象也要搭配。反正什么事情搭對(duì)好了那就事半功倍、反之就會(huì)一塌糊涂的�？墒谴钆溆衷诳季恳粋�(gè)人 的眼光，怎么才能算上是好眼光呢？正如一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，那么每個(gè)人的眼光也就不同了。有的人追求的是個(gè)性、有的是真愛(ài)、有的是金錢(qián)，可是感覺(jué)現(xiàn)在的人眼光并不是自己說(shuō)了算的`，大家都在看這個(gè)世界需要什么的眼光，于是大家就開(kāi)始革自己現(xiàn)有的眼光，然后扛起正義之師的旗號(hào)革自己的命。

　　變、善變。社會(huì)總是在變 人也總是在變，變的是五顏六色的，只要是你喜歡的顏色這里都有的。欲望又開(kāi)始蔓延了， 欲望就是一個(gè)忠實(shí)的惡魔，它要做的就是腐化自己，它需要這個(gè)世界不斷的變化 變的黑暗、腐朽、懶惰、拜金。這樣它才可以名正言順的諷刺 善良、勤奮、剛正不阿。

　　沒(méi)有什么是需要被崇拜的， 也沒(méi)有什么是需要被侮辱的。

　　你要的是幸福生活，我卻給的是無(wú)言的承諾。

　　你讓我開(kāi)口說(shuō)話(huà)，我卻啞口無(wú)言。

　　你說(shuō)你錯(cuò)了，我卻無(wú)言以對(duì)。

　　你說(shuō)你要嫁人了，你說(shuō)你要尋找真正的幸福。

　　我問(wèn)你：何謂幸福 ？

　　你反問(wèn)我：你能給我幸福么？

　　我回答：我想給你幸福（將來(lái)）。

　　你回答：我現(xiàn)在就需要幸福 如果你現(xiàn)在忘記帶著幸福那么你就穿越到將來(lái)，把幸福帶到現(xiàn)在。

　　我哈哈大笑回答你：你怎么也和我一樣的可憐��？

杞人憂(yōu)天8

　　原文

　　杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，無(wú)處無(wú)氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂(yōu)崩墜乎?”

　　其人曰：“天果積氣，日、月、星宿，不當(dāng)墜邪?”

　　曉之者曰：“日、月、星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷�！�

　　其人曰：“奈地壞何?”

　　曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，無(wú)處無(wú)塊。若躇步跐蹈?終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞?”

　　其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

　　譯文

　　古代杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，便食不下咽，寢不安席。另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂(yōu)愁而憂(yōu)愁，就去開(kāi)導(dǎo)他，說(shuō)：“天不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢?” 那人說(shuō)：“天是氣體，那日、月、星、辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎?” 開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么�！� 那人又說(shuō)：“如果地陷下去怎么辦?” 開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“地不過(guò)是堆積的土塊罷了，填滿(mǎn)了四處，沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢?” (經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋)那個(gè)杞國(guó)人才放下心來(lái)，很高興;開(kāi)導(dǎo)他的'人也放了心，很高興。

　　典故

　　從前在杞國(guó)，有一個(gè)膽子很小，而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人，他常會(huì)想到一些奇怪的問(wèn)題，而讓人覺(jué)得莫名其妙。有一天，他吃過(guò)晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門(mén)前乘涼，并且自言自語(yǔ)地說(shuō)：“假如有一天，天塌了下來(lái)，那該怎么辦呢?我們豈不是無(wú)路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎?”

　　從此以后，他幾乎每天為這個(gè)問(wèn)題發(fā)愁、煩惱，朋友見(jiàn)他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔(dān)心，但是，當(dāng)大家知道原因后，都跑來(lái)勸他說(shuō)：“老兄啊!你何必為這件事自尋煩惱呢?天空怎么會(huì)塌下來(lái)呢?再說(shuō)即使真地塌下來(lái)，那也不是你一個(gè)人憂(yōu)慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開(kāi)點(diǎn)吧!”可是，無(wú)論人家怎么說(shuō)，他都不相信，仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的問(wèn)題擔(dān)憂(yōu)。后來(lái)的人就根據(jù)上面這個(gè)故事，引伸成“杞人憂(yōu)天”這句成語(yǔ)，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂(yōu)愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

　　寓意

　　這則寓言是一則益智寓言，寫(xiě)了憂(yōu)天者與憂(yōu)人者兩種人。作者不以這兩種人為然。他的原意是要提倡“順乎自然，無(wú)為而治”。這是道家的人生哲學(xué)的反映。后來(lái)，人們常用“杞人憂(yōu)天”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容不必要的無(wú)根據(jù)的憂(yōu)慮。

　　但是如果從積極方面看待杞人憂(yōu)天的話(huà)，則是一種積極發(fā)現(xiàn)生活中的問(wèn)題并且勤于探究的良好表現(xiàn)。

杞人憂(yōu)天9

　　杞國(guó)有一個(gè)人，整天擔(dān)心天塌地陷，自己沒(méi)有地方容身，因此愁得睡不著覺(jué)，吃不下飯。

　　有個(gè)人看他這樣憂(yōu)愁，很為他擔(dān)心，就去開(kāi)導(dǎo)他說(shuō)："天不過(guò)是很厚很厚的氣積聚在一起罷了，沒(méi)有一個(gè)地方?jīng)]有氣。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，從早到晚都生活在天的中間，怎么會(huì)擔(dān)心天塌下來(lái)呢？"

　　那人憂(yōu)天的人聽(tīng)了，又說(shuō)；"如果天是很厚的氣，那么太陽(yáng)、月亮和星星不會(huì)掉下來(lái)嗎？"。

　　前來(lái)開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)："太陽(yáng)、月亮和星星，也都是會(huì)發(fā)光的氣積聚而成的，即使掉下來(lái)，也不可能把人打傷。"

　　那個(gè)憂(yōu)天的人又問(wèn)："如果地陷塌了怎么辦呢？"

　　開(kāi)導(dǎo)他的人回答說(shuō)："大地是土塊積聚而成，它充塞四野，無(wú)處不有，你在它上面隨便行走、跳躍，整天在它的上面生活，怎么擔(dān)心它會(huì)陷塌呢？"

　　那人聽(tīng)了朋友的話(huà)，如釋重負(fù)，非常高興；那個(gè)前來(lái)勸他的`人放下心來(lái)，也很高興。

　　寓意：只要把道理說(shuō)透徹，就能夠幫助人解除顧慮和憂(yōu)愁。

　　原文：

　　杞國(guó)有人，憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

　　又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之，曰："天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂(yōu)崩墜乎？"其人曰："天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？"曉之者曰："日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。" 其人曰："奈地壞何？" 曉者曰："地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步趾踏，終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞？"其人舍然大喜。曉之者亦舍然大喜。

　　列 子《列子·天瑞》

　　后人從中概括出"杞人憂(yōu)天"一句成語(yǔ)，用以比喻不必要的或無(wú)根據(jù)的憂(yōu)慮。

杞人憂(yōu)天10

　　春秋時(shí)，杞國(guó)有個(gè)人一天到晚都在擔(dān)心天會(huì)突然塌下來(lái)，地會(huì)突然陷下去，這樣自己會(huì)無(wú)處安身。為此，他睡不著覺(jué)、吃不下飯。當(dāng)人們告訴他天是由大氣組成，不可能掉下來(lái)時(shí)，他又擔(dān)心起太陽(yáng)、月亮、星星是否會(huì)落下來(lái)，砸破自己的頭。直到有人告訴他這一切都不可能時(shí)，他才放下了長(zhǎng)久緊提著的一顆心。成語(yǔ)杞人憂(yōu)天據(jù)此而來(lái)。

　　從前在杞國(guó)，有一個(gè)膽子很小，而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人，他常會(huì)想到一些奇怪的問(wèn)題，而讓人覺(jué)得莫名其妙。有一天，他吃過(guò)晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門(mén)前乘涼，并且自言自語(yǔ)地說(shuō)：“假如有一天，天塌了下來(lái)，那該怎么辦呢？我們豈不是無(wú)路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎？”

　　從此以后，他幾乎每天為這個(gè)問(wèn)題發(fā)愁、煩惱，朋友見(jiàn)他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔(dān)心，但是，當(dāng)大家知道原因后，都跑來(lái)勸他說(shuō)：“老兄��！你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎么會(huì)塌下來(lái)呢？再說(shuō)即使真地塌下來(lái)，那也不是你一個(gè)人憂(yōu)慮發(fā)愁就可以解決的'啊，想開(kāi)點(diǎn)吧！”可是，無(wú)論人家怎么說(shuō)，他都不相信，仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的問(wèn)題擔(dān)憂(yōu)。

　　后來(lái)的人就根據(jù)上面這個(gè)故事，引伸成“杞人憂(yōu)天”這句成語(yǔ)，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂(yōu)愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

杞人憂(yōu)天11

　　隨著時(shí)代的變化，人們的生活環(huán)境越來(lái)越差，但在某年某月某日，杞人又開(kāi)始憂(yōu)天了……

　　一天，杞人站在車(chē)水馬龍的街道上，看著來(lái)往的車(chē)輛突發(fā)奇想：待在這人聲喧嘩的城市里，還不如出門(mén)旅游找點(diǎn)樂(lè)子呢！于是，他回到家，把旅行用品準(zhǔn)備好，接下來(lái)，杞人開(kāi)始規(guī)劃旅行線(xiàn)路�！班�！我記得東邊的山后有一片繁茂的'大森林，先去那兒吧！”于是他在紙上寫(xiě)了幾個(gè)字：no1。大森林。那去玩了大森林后又去哪呢？過(guò)了一會(huì)兒，他眼睛一亮，自言自語(yǔ)道：“別人說(shuō)，智者樂(lè)山，仁者樂(lè)水，不如去南邊的大湖吧！”于是他又寫(xiě)下：no2。大湖。去了大湖再去哪呢？又過(guò)了好一會(huì)兒，他在紙上寫(xiě)：no3。麥田。好了，杞人高興地出發(fā)了。

　　他走著走著，看見(jiàn)了一個(gè)大的熒光顯示牌，上面“東方森林”幾個(gè)大字爍爍閃光。杞人看了就心生歡喜，舉目四望尋找森林，卻一棵樹(shù)也沒(méi)見(jiàn)著。杞人心中愈發(fā)疑惑，于是開(kāi)始加快腳步，看到往昔粗壯繁茂的大樹(shù)變成了矮小的木樁。杞人抬頭想尋找一縷陽(yáng)光，以撫慰自己飽受創(chuàng)傷的心靈，但只有千里黃云。他傷心極了，流著淚跑了。

　　杞人邊擦淚邊對(duì)自己說(shuō)：“別難過(guò)了，如果你因?yàn)槭�去了太�?yáng)而流淚，那么你也將失去群星了！按原定計(jì)劃看看大湖去，說(shuō)不定在大湖邊可以釣魚(yú)做燒烤吃呢！”他開(kāi)始高興起來(lái)，邁著輕快的腳步走向大湖。

　　他走著走著，前面又出現(xiàn)一塊巨大的廣告牌，上面寫(xiě)了幾個(gè)字：“南方湖濱”。杞人還沒(méi)靠近南方湖濱，卻聞到了一股奇臭無(wú)比的味道�！盀槭裁�？”他往前走，發(fā)現(xiàn)河遠(yuǎn)處有一座工廠，排放出來(lái)的污水不僅使河水變臭，而且還有大量死魚(yú)漂浮在河面上。他不能直視這景象，轉(zhuǎn)身向著麥田走去，自言自語(yǔ)希望麥田景色會(huì)好點(diǎn)。

　　他來(lái)到麥田時(shí)，隨身攜帶的糧食已經(jīng)吃完了，饑餓難忍。于是，他拿起身邊的鐮刀開(kāi)始收麥，之后又開(kāi)始吃起來(lái)，狼吞虎咽，不一會(huì)兒就吃完了一捆。突然，杞人開(kāi)始肚子痛，頭重腳輕，食物中毒了。原來(lái)是莊稼人為了消滅害蟲(chóng)，在麥田里灑了超劑量的農(nóng)藥。

　　可憐的杞人在生命的最后一刻不停地問(wèn)自己：要是人類(lèi)這樣下去，地球還能撐多久？說(shuō)完，杞人就閉上了雙眼……

杞人憂(yōu)天12

　　杞人憂(yōu)天的寓言故事

　　從前在杞國(guó)，有一個(gè)膽子很小，而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人，他常會(huì)想到一些奇怪的問(wèn)題，而讓人覺(jué)得莫名其妙。有一天，他吃過(guò)晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門(mén)前乘涼，并且自言自語(yǔ)地說(shuō)：“假如有一天，天塌了下來(lái)，那該怎么辦呢？我們豈不是無(wú)路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎？”

　　從此以后，他幾乎每天為這個(gè)問(wèn)題發(fā)愁、煩惱，朋友見(jiàn)他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔(dān)心，但是，當(dāng)大家知道原因后，都跑來(lái)勸他說(shuō)：“老兄��！你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎么會(huì)塌下來(lái)呢？再說(shuō)即使真的塌下來(lái)，那也不是你一個(gè)人憂(yōu)慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開(kāi)點(diǎn)吧！”可是，無(wú)論人家怎么說(shuō)，他都不相信，仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的問(wèn)題擔(dān)憂(yōu)。

　　杞人憂(yōu)天成語(yǔ)解釋

　　杞：周代諸侯國(guó)名，在今河南杞縣一帶。成語(yǔ)本意指杞國(guó)有個(gè)人怕天塌下來(lái)，以至于吃不下飯睡不好覺(jué)。常比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂(yōu)慮和擔(dān)心。

　　杞人憂(yōu)天成語(yǔ)出處

　　戰(zhàn)國(guó)·列子《列子·天瑞》：“杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者�！�

　　這則寓言，通過(guò)杞人憂(yōu)天的故事，告訴我們不要毫無(wú)根據(jù)地憂(yōu)慮和擔(dān)心。這是一則益智寓言，寫(xiě)了憂(yōu)天者與憂(yōu)人者兩種人。作者不以這兩種人為然。

　　文章重要刻畫(huà)了一個(gè)“杞國(guó)人”的形象，他頭頂藍(lán)天，卻整天擔(dān)心藍(lán)天會(huì)崩塌下來(lái)，腳踏大地，卻成天害怕大地會(huì)陷落下去，以致睡不著覺(jué)，吃不下飯。他還擔(dān)心天上的太陽(yáng)、月亮、星星會(huì)掉下來(lái)，惶惶不可終日。在別人耐心的開(kāi)導(dǎo)下，他又放下心，高興極了。一個(gè)栩栩如生的形象就浮現(xiàn)在我們的.眼前了。另外一個(gè)人物，開(kāi)導(dǎo)杞人的熱心人，他對(duì)天地星月的解釋?zhuān)�是不科學(xué)的，只是代表了當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但他那種關(guān)心他人的精神，耐心開(kāi)導(dǎo)的方法，還是值得肯定的。這則寓言故事運(yùn)用對(duì)話(huà)刻畫(huà)人物，人物形象分明。故事短小，但寓意深刻，耐人尋味。

杞人憂(yōu)天13

　　無(wú)人超市已經(jīng)開(kāi)業(yè)了，沒(méi)有一個(gè)售貨員與收銀員，開(kāi)啟了“無(wú)人”浪潮。我并不否認(rèn)人工智能將對(duì)未來(lái)產(chǎn)生極大的積極影響，也會(huì)對(duì)一些行業(yè)的就業(yè)人員產(chǎn)生沖擊，但若把這無(wú)人化浪潮的完成時(shí)間定為20年，則未免太過(guò)急躁與理想化。

　　以現(xiàn)實(shí)中的無(wú)人超市為例。20xx年7一月8日，上海楊浦區(qū)無(wú)人超市宣布停運(yùn)，其關(guān)鍵因素是技術(shù)——技術(shù)不完善導(dǎo)致機(jī)器系統(tǒng)故障。而據(jù)附近的王先生表示，這家無(wú)人超市商品種類(lèi)較少，并不能滿(mǎn)足大家日常生活需求。相比之下，傳統(tǒng)超市豐富多樣的商品與“平易近人”的購(gòu)物服務(wù)更適合大部分市民。很多人表示，無(wú)人超市是一種技術(shù)上的半成品，其草草開(kāi)張具有風(fēng)險(xiǎn)。其失敗原因是多方面的，有技術(shù)問(wèn)題；也有經(jīng)濟(jì)成本問(wèn)題：一套無(wú)人智能系統(tǒng)遠(yuǎn)比雇幾個(gè)操作人員來(lái)得昂貴；還有消費(fèi)習(xí)慣問(wèn)題：年輕人習(xí)慣于網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)，老年人尚不適應(yīng)這種無(wú)人操作……

　　除去上述原因，每個(gè)城市的發(fā)展水平不同，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也不同，這也極大地影響了人工智能的普及。目前，無(wú)人超市興起于經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的.東部城市，這些城市的第三產(chǎn)業(yè)也就是服務(wù)業(yè)相對(duì)發(fā)達(dá)，因此尚可一試。但是，中國(guó)目前還有不少欠發(fā)達(dá)地區(qū)，它們要解決的問(wèn)題還很多，短時(shí)間內(nèi)達(dá)不到這樣的水平。所以，忽視發(fā)達(dá)地區(qū)與不發(fā)達(dá)地區(qū)之間的差距，想當(dāng)然地推測(cè)顯然是不合理的。

　　當(dāng)然，這并不意味著皆大歡喜，我們能安穩(wěn)地聽(tīng)之任之。目前的無(wú)人超市雖是半成品，其未來(lái)尚不可預(yù)知，但已然打響了第一炮。也就是說(shuō)，未來(lái)，部分地區(qū)尤其是發(fā)達(dá)地區(qū)，其就業(yè)人數(shù)或許達(dá)不到銳減的程度，但定會(huì)相應(yīng)減少。社會(huì)在不斷發(fā)展，我們也應(yīng)當(dāng)邁開(kāi)步伐，跟上時(shí)代的腳步。我們應(yīng)當(dāng)擁有“危機(jī)意識(shí)”，鞭策自己前進(jìn)，這是好的。但大可不必杞人憂(yōu)天，悲觀地認(rèn)為20年后的就業(yè)、生活前景慘淡。

　　我們與其杞人憂(yōu)天，不如滿(mǎn)腔熱血地奮斗前行。20年后的中國(guó)科技會(huì)更加發(fā)展，但依舊需要科學(xué)家，依舊需要奮斗中的精英階層，依舊需要……

　　“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，一個(gè)時(shí)代解決一個(gè)時(shí)代的難題，著眼當(dāng)下，不負(fù)自己，這才是每個(gè)時(shí)代永恒的話(huà)題。

杞人憂(yōu)天14

　　《杞人憂(yōu)天》寫(xiě)的是杞人擔(dān)憂(yōu)有一天會(huì)天崩地塌。幾乎所有的人都認(rèn)為杞人的憂(yōu)慮是沒(méi)有必要的。對(duì)此，我就有所疑問(wèn)了：擔(dān)憂(yōu)天地崩墜，真的沒(méi)有必要嗎？

　　雖然日月星辰在天空高高的掛著，每天都按著同樣的軌道運(yùn)行，似乎沒(méi)有墜落的可能。但是，其實(shí)日月星辰也會(huì)有掉落的一天。隕石就是最好的證明。對(duì)于墜落的隕石砸死人的'事，也并非沒(méi)有。所以杞人擔(dān)心墜落的星辰會(huì)砸死他，也就不無(wú)道理了。

　　至于他擔(dān)心大地崩塌，這就更有理了。當(dāng)年的唐山大地震就能夠說(shuō)明大地也會(huì)有崩塌的一天。而且科學(xué)家也證明，在幾百億年之后，地球可能會(huì)因?yàn)樽陨淼脑�因而爆炸，毀滅�；蛞驗(yàn)樘��?yáng)的膨脹而溫度上升被熔化。這樣杞人“憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄”就不是沒(méi)有必要的了。雖然地球毀滅是很久很久以后的事，但杞人能夠想到，說(shuō)明他的眼光足夠遠(yuǎn)，他的智慧足夠高。

　　在我看來(lái)，杞人是個(gè)聰明人，眼光深遠(yuǎn)，比文中充當(dāng)智者的杞人朋友更要聰明一千倍。

杞人憂(yōu)天15

　　今天，我有幸讀到了一本中華成語(yǔ)故事書(shū)，每一個(gè)成語(yǔ)的背后，都有一個(gè)它自身來(lái)源的故事。剛剛我就讀了一個(gè)有趣的故事——

　　《杞人憂(yōu)天》說(shuō)是從前有一個(gè)膽小的人，他常常會(huì)想到一些很奇怪的'問(wèn)題。有一天，他看著天空，忽然想：天會(huì)不會(huì)塌下來(lái)呢？如果天塌下來(lái)怎么辦呢？……他天天這么想，最后，飯吃不下，覺(jué)也睡不著。朋友勸他說(shuō)：”不用怕。“可無(wú)論怎么樣，他也不相信。

　　這個(gè)故事是生活中許多人的縮影，我也在其中。常常會(huì)為一些不必要的事?lián)�心和害怕。真是自找麻煩，現(xiàn)在想想，自找煩惱��！因?yàn)檫@樣只會(huì)想這個(gè)人一樣，吃不下飯，睡不著覺(jué)。我是一個(gè)愛(ài)發(fā)愁的人，在我的生活中就有很多這樣的例子。

　　那天，我借同學(xué)了一本書(shū)，忘了拿回家了，我害怕會(huì)丟了，想到學(xué)校去找，可當(dāng)時(shí)有比較晚，學(xué)校一定關(guān)門(mén)了吧！就這樣，那天晚上我根本沒(méi)睡著，一夜都在想著：書(shū)、書(shū)、書(shū)……可是第二天去學(xué)，它還平平安安的在我抽屜里放著呢！真是快把我嚇?biāo)懒耍?/p>

　　真是有驚無(wú)險(xiǎn)！這只是一個(gè)小小的例子，在生活中這樣的事還有很多。不過(guò)，讀完這篇文章后，我想，不要那么膽小，不要去顧及一些沒(méi)有必要的事。讀了這篇成語(yǔ)故事，我的心情變得開(kāi)朗了許多，我還懂得了要把心思放在解決問(wèn)題上，而不要把心思放在憂(yōu)愁上。對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的事，要勇敢面對(duì)，盡量是自己想辦法！這樣我就不會(huì)是一個(gè)”小憂(yōu)愁“嘍�。�！

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