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李白詩(shī)歌的意象
在平凡的學(xué)習、工作、生活中,許多人對一些廣為流傳的詩(shī)歌都不陌生吧,詩(shī)歌具有語(yǔ)言高度凝練、篇幅短小精悍的特點(diǎn)。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌,以下是小編幫大家整理的李白詩(shī)歌的意象,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
李白的詩(shī)歌是唐代詩(shī)歌的典范,在他的詩(shī)歌中不僅意象豐富,而且寓意深遠。
唐代詩(shī)歌是中國文學(xué)史上的一朵不朽的奇葩,而唐代詩(shī)人李白則是中國最富盛名的詩(shī)人之一。李白素有“詩(shī)仙”之名,他的詩(shī)歌飄逸瀟灑,極具浪漫主義的創(chuàng )作色彩?梢哉f(shuō),內斂而平靜的意境是李白詩(shī)歌創(chuàng )作風(fēng)格的一項重要特點(diǎn)。在研究李白詩(shī)歌意象特征的時(shí)候,我們不僅要注重李白詩(shī)歌浪漫、激越、奔放的特點(diǎn),還應該研究李白詩(shī)歌意象中的含蓄之美,應全面而深入地研究李白詩(shī)歌。
從總體上看,李白的創(chuàng )作變化多端,他打破了傳統詩(shī)歌創(chuàng )作的固有格式,達到了豐富多姿的神奇境界。李白詩(shī)歌創(chuàng )作的內容主要集中在對祖國山河和美麗大自然的贊美,其風(fēng)格兼顧俊逸清新和雄偉壯闊。除此之外,李白的詩(shī)歌還常常使用想象、擬人、夸張、比喻等修辭手法,這些修辭手法的運用搭配李白慣用的意象,往往能夠描繪出詩(shī)歌里獨特的意境,讓人回味無(wú)窮。李白的詩(shī)歌從數量上和質(zhì)量上都遠遠超過(guò)同時(shí)代的絕大多數詩(shī)人,對后世文學(xué)的創(chuàng )作也產(chǎn)生了不可忽視的重要影響,無(wú)論是韓愈、李賀還是蘇軾、陸游無(wú)一不對李白的詩(shī)歌創(chuàng )作交口稱(chēng)贊。
一、詩(shī)歌意象及其作用
(一)什么是意象
意象是詩(shī)歌中描繪的具體形象,是融入了作者思想情感的物象,創(chuàng )造意象并借助意象抒發(fā)思想感情是詩(shī)歌創(chuàng )作的一種重要方法。無(wú)論是中國的傳統詩(shī)歌還是現代詩(shī)歌,對于意象與意境都是十分重視的。在《現代漢語(yǔ)詞典》中,意象即是意境。當然,我們現在認為,在詩(shī)歌當中兩者還是有著(zhù)十分顯著(zhù)的區別的,尤其是在現代詩(shī)歌中,F代詩(shī)歌的創(chuàng )作通常要借助一定的形象,這些出現在詩(shī)歌中的形象也就是意象。詩(shī)人對于意象的使用往往能夠有效地烘托出詩(shī)歌的意境,表現出詩(shī)人的主觀(guān)意識與情感。由此可見(jiàn),對于詩(shī)歌而言,意象其實(shí)處于詩(shī)歌中美學(xué)的范疇,詩(shī)人通過(guò)意象的塑造讓讀者與自己產(chǎn)生共鳴,甚至通過(guò)意象來(lái)表達出自己豐富的內心世界,進(jìn)而以此來(lái)豐富詩(shī)歌的內涵。由此可見(jiàn),我們在閱讀詩(shī)歌的時(shí)候,需要找到詩(shī)歌中所描繪出來(lái)的意象,并充分把握其表現出來(lái)的特征,才能體會(huì )詩(shī)人蘊含在其中的獨特思想情感,更好地進(jìn)入詩(shī)人所描繪的獨特精神世界。
(二)詩(shī)歌意象的特征
我國古代詩(shī)歌中的意象是表現詩(shī)歌內涵和表達詩(shī)人情感的重要載體,主要具有以下幾方面的特征:首先,詩(shī)歌意象具有情感性特征。意象本身就具有固定的情感傾向,又兼具了詩(shī)人特定的情感。詩(shī)歌中的意象往往蘊含著(zhù)詩(shī)人更深層次的情感,他們將自己的情感隱藏在意象之中,既能夠符合古典詩(shī)歌含蘊的表達方式,又能夠利用意象更好地抒發(fā)自己的情感。其次,意象具有含蓄性特征。古詩(shī)中的意象往往言在此而意在彼,具有含蓄、暗示的特質(zhì)。中國古代封建時(shí)期對于文化的禁忌還是很多的,尤其是涉及到皇家,因此在長(cháng)久的封建統治時(shí)期,詩(shī)人約定俗成地使用了一些意象來(lái)含蓄的表達某種情感,既能夠讓人理解,又不容易犯了忌諱而招惹是非。因此,借意象抒情,融情于意象之中,從而達到情景交融的藝術(shù)效果,是歷代詩(shī)人的一致追求。第三,意象具有豐富性特征。詩(shī)人的感受往往會(huì )受到特定環(huán)境的影響,因此同一個(gè)意象在不同的時(shí)間、不同的環(huán)境、不同詩(shī)人的筆下所蘊含的思想情感往往也是不盡相同的。
二、李白詩(shī)歌意象探析
(一)李白詩(shī)歌意象的分類(lèi)
李白詩(shī)歌中意象的分類(lèi)大多數還是與中國古代傳統詩(shī)歌中的意象分類(lèi)相一致的,主要有以下幾個(gè)類(lèi)別:一是草木類(lèi)。草木類(lèi)中的代表意象有梅、蘭、竹、菊、青草、楊柳、松柏、梧桐等。草木類(lèi)的意象主要經(jīng)常用來(lái)表現人物的人品或者性格,例如松柏表示剛正不阿、梅花代表高潔不屈等。李白詩(shī)句中有“桃花流水杳然去,別有天地非人間!边@里用桃花表現的就是與世無(wú)爭,其樂(lè )融融的境界,桃花是春天的象征,是理想桃源的象征。二是動(dòng)物類(lèi)。動(dòng)物類(lèi)中代表意象的有大鵬、大雁、蟬、杜鵑等。李白詩(shī)歌中典型的意象是大鵬。代表詩(shī)句有“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里!绷硗狻霸拼勾簌i翻,波動(dòng)巨鰲沒(méi)”詩(shī)中的大鵬是作者李白的自我外化,詩(shī)人將大鵬視為理想與抱負的寄托,賦予大鵬氣貫長(cháng)虹、直沖霄漢的人格力量,是詩(shī)人慕自由、尚灑脫的獨特思想意蘊的體現。三是器物類(lèi)。器物類(lèi)中代表意象的有酒、酒杯、劍、船、鏡子等。酒和劍是我國古典詩(shī)歌中比較典型的兩個(gè)意象,男詩(shī)人用的概率更大,而且在描寫(xiě)戰爭的時(shí)候,劍這個(gè)意象出現的比較頻繁。關(guān)于酒的詩(shī)句,最出名的詩(shī)句之一就是李白的那句“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月!彪m然詩(shī)人在詩(shī)句中并沒(méi)有直接寫(xiě)到酒這個(gè)字,但是詩(shī)人卻用“莫使金樽空對月”描寫(xiě)出了一幅豪邁喝酒的場(chǎng)景,顯得十分具有英雄氣概。四是氣象景物類(lèi)。氣象景物類(lèi)代表意象的有夕陽(yáng)、雨雪、流水、白云、藍天、青山等。這類(lèi)意象通常都是抒情意味比較明顯,在浪漫主義詩(shī)歌中出現的相對較多。如《獨坐敬亭山》中的“眾鳥(niǎo)高飛盡,孤云獨去閑”詩(shī)句中的“孤云”是失意落魄的自我形象,又如《贈從弟南平太守之遙二首其一》中的“蘭生谷底人不鋤,云在高山空卷舒”中的“云”是作者李白個(gè)性自由的精神寫(xiě)照。
(二)李白詩(shī)歌意象的特點(diǎn)
在李白的詩(shī)歌創(chuàng )作中,詩(shī)歌意象表現出了十分明顯的個(gè)性特征,主要突出在以下幾方面。
首先,李白詩(shī)歌中的意象組合豐富,變化多端。例如在《行路難》中,詩(shī)人寫(xiě)到“子青自棄昊江上,屈原終投湘水濱!眱蓚(gè)非同時(shí)、同地發(fā)生的事情,詩(shī)人把它們并列在一起,成為互相映襯的意象,揭示出正直之士的不幸命運,給人壯闊悲涼的藝術(shù)感受。 其次,李白善于利用意象表現其象征性,而這種象征大部分表現了詩(shī)人本身的仙風(fēng)道骨及俠士風(fēng)采。例如《將進(jìn)酒》中的“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復回!北娝苤,黃河之水不可能從天上來(lái),但是李白卻用這樣狂野的意象描繪了黃河的壯闊,讓人身臨其境。
第三,李白善于利用意象在自己的詩(shī)歌中營(yíng)造一種奇突之美。中國古代的詩(shī)歌創(chuàng )作是有一定固有模式的,一般詩(shī)歌的意象都蘊含了自己固定代表的寓意。但是李白在使用這些意象的時(shí)候往往與其他詩(shī)人大相徑庭,表現出自己的獨到之處。例如在《贈汪倫》中,李白感嘆“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情!薄八边@個(gè)意象在古代詩(shī)歌中大多數表現的是時(shí)光荏苒、歲月變遷,但是李白偏偏在這首詩(shī)歌中用潭水來(lái)表現與汪倫之間深厚的情誼,不僅讓人有新奇之意,而且借助“千尺深”的潭水,讓我們也輕而易舉地體會(huì )到了詩(shī)人與汪倫之間情誼的深厚。
(三)李白詩(shī)歌中典型意象的分析
李白的詩(shī)歌中出現的意象數不勝數,但是仔細分析李白詩(shī)歌我們也不難發(fā)現,雖然意象的數量很多,但是李白卻對一些意象更為偏愛(ài),所表達出的情感與思想也更為深厚,下面我們就著(zhù)重分析幾個(gè)李白詩(shī)歌中幾個(gè)比較典型的意象,這也是李白詩(shī)歌中出現頻率較高的幾個(gè)意象。
1.李白詩(shī)歌意象之“流水”。水無(wú)形無(wú)態(tài),水又千姿百態(tài)。水最輕柔,軟如絲綿;水最剛強,滴水穿石。水最有藝術(shù)的可塑性,水是李白詩(shī)歌中十分重要的一個(gè)意象,據相關(guān)統計我們可以知道,在李白流傳下來(lái)的九百多首詩(shī)歌中,出現了將近四百次有關(guān)流水的意象。其中比較熟悉的詩(shī)句有“流水無(wú)情去,征帆逐吹開(kāi)”、“流水如有情,幽哀從此分”、“好風(fēng)吹落日,流水引長(cháng)吟”等。李白格外鐘情于流水這個(gè)意象,在詩(shī)歌中頻繁使用,說(shuō)明它與李白的思想情感緊密相聯(lián)。筆者認為,李白詩(shī)歌中的流水意象其實(shí)是詩(shī)人比較隱秘的一種表現生命意識的情感。李白詩(shī)歌中的流水意象絕大多數并不是作者單純的對自然景物進(jìn)行描寫(xiě),有的時(shí)候流水表達了時(shí)間內涵,而這一內涵正是折射出了詩(shī)人強烈的生命意識。用流水這一意象表達對生命的敬畏并非是李白獨創(chuàng )的,事實(shí)上流水這一意象經(jīng)過(guò)中國數代文人的反復錘煉已經(jīng)沉淀為中華文化中一個(gè)十分特殊的文化符號:和而不同,兼容并蓄。
2.李白詩(shī)歌意象之“劍”。李白不僅是一名浪漫的詩(shī)人,還是一名武功高強的俠客,因此在他的詩(shī)歌中頻繁的出現“劍”這個(gè)意象,就顯得十分自然。劍是我國最古老的兵器之一,代表的是力量與權威。在全唐詩(shī)中,李白筆下一共出現了一百零七次“劍”這個(gè)意象,由此可見(jiàn)他對“劍”這一意象的鐘情。李白從小就學(xué)習劍術(shù),對劍有著(zhù)深厚的感情,甚至他在自己的詩(shī)歌中把自己的妻子也比作了“拙妻莫邪劍”。李白生活在我國古代最強盛的時(shí)代之一,唐代民風(fēng)開(kāi)化,國威遠揚,因此李白的個(gè)人理想能夠得到充分的發(fā)揮,他在詩(shī)歌中頻繁的使用“劍”這個(gè)意象,也表現了他想要建功立業(yè)的博大胸懷!皠Α边@一意象不僅寄托了詩(shī)人對于自由的渴望,還表現了詩(shī)人一生都想追求的報效國家的情懷。
三、結語(yǔ)
詩(shī)歌意象是詩(shī)歌的基本構成要素,可以說(shuō),詩(shī)歌中的意象是詩(shī)歌的靈魂和生命。我國古代詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng )作的過(guò)程中不斷尋找客觀(guān)事物作為自己詩(shī)歌中的意象,并且通過(guò)不斷建構意象的語(yǔ)言使自己的詩(shī)歌具有更加深厚的情感,從而使其主觀(guān)情感能夠生動(dòng)、形象地通過(guò)自己的詩(shī)句表達出來(lái)。因此,研究詩(shī)歌意象對于研究我國古代詩(shī)歌而言具有十分重要的意義與作用。李白是盛唐時(shí)期以及整個(gè)中國古代詩(shī)歌創(chuàng )作時(shí)期最著(zhù)名的浪漫主義詩(shī)人之一,對其詩(shī)歌意象的研究尤其能夠幫助我們更加深刻地剖析其詩(shī)歌創(chuàng )作特點(diǎn),并更好地理解其詩(shī)歌蘊含的深層情感。
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