詩歌教學(xué)反思（通用10篇）
身為一名優(yōu)秀的人民教師，我們要有很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，我們可以把教學(xué)過程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，教學(xué)反思要怎么寫呢？下面是小編收集整理的詩歌教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
詩歌教學(xué)反思 篇1
《山城的霧》是一首詩歌。作者滿懷激情，以豐富的想象，用優(yōu)美的語言，贊美了山城重慶的霧所特有的，無比奇幻的景致。
中國是個(gè)詩的國度，現(xiàn)代詩歌語言淺顯易懂，而且有不少文質(zhì)兼美的兒童詩歌，《山城的霧》就是很具代表性的一首。但在教學(xué)過程中，很多老師都會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生并不喜歡讀詩，究其原因：因?yàn)樗幌裢挕⑿≌f那樣有鮮明的人物形象、曲折的故事情節(jié);也不像歷史故事、科普知識(shí)那樣能讓孩子閱讀以后有開拓眼界、增長(zhǎng)知識(shí)的成就感;所以孩子們對(duì)閱讀詩歌的興趣并不高。所以這堂課我打算從詩歌的形象性入手，讓孩子感悟詩歌的語言美，使孩子的思想與詩的內(nèi)容形成共鳴，體會(huì)山城的霧的奇幻之美;培養(yǎng)學(xué)生喜歡讀詩，能試著寫詩的興趣。
在教學(xué)過程中，我先以圖片導(dǎo)入，讓學(xué)生通過觀察圖片理解詩歌語言所表達(dá)的霧的奇幻之美，并著重分析詩歌語言所用的修辭手法，讓學(xué)生感悟到詩歌語言的形象美。這是我第一次上公開課，是一次嘗試，也是一次挑戰(zhàn)。課前，我查閱了很多相關(guān)資料，并且精心準(zhǔn)備了教案，自認(rèn)為學(xué)生聽課后，肯定會(huì)有收獲，這才開始上課。但實(shí)際并不像我預(yù)料的那樣，在整個(gè)教學(xué)過程中出現(xiàn)了許多問題。學(xué)生對(duì)詩歌的了解太少，興趣也不大，課堂上更多的是我在引導(dǎo)、啟發(fā)，學(xué)生參與的人數(shù)較少，而且有的內(nèi)容學(xué)生根本不明白，所以這是一堂失敗的公開課�；叵肫饋恚腋械接幸韵聨c(diǎn)值得反思。
一、遵循新課標(biāo)理念，結(jié)合文本特點(diǎn)，進(jìn)行教學(xué)。
“書讀百遍，其義自見”，詩歌教學(xué)應(yīng)以讀為主。誦讀，對(duì)學(xué)生掌握詩歌主題，培養(yǎng)語感，具有很大的幫助。《山城的霧》是一篇文質(zhì)兼美的佳作，其語境描述的美妙，語言運(yùn)用的精妙，思想表達(dá)的深邃，都是引導(dǎo)學(xué)生感悟的重要內(nèi)容。為了使這些精彩給學(xué)生留下整體印象，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語言文字反復(fù)誦讀，以悟出語言豐富的形象內(nèi)涵，意義內(nèi)涵，情感內(nèi)涵。同時(shí)，讓學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生居高臨下地對(duì)課文進(jìn)行品評(píng)，在品評(píng)中深化理解，升華認(rèn)識(shí)，填補(bǔ)空白。
而我在上這一課時(shí)，由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的缺乏，只是讓學(xué)生齊讀詩歌，再指名朗讀。雖然我意識(shí)到要閱讀課文應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生各種讀的能力，設(shè)計(jì)了自由讀、默讀，卻沒有在教學(xué)過程中貫穿“讀”，以致于課堂氣氛不夠活躍。
朗讀詩歌是開啟理解詩歌大門的金鑰匙。當(dāng)然也并不是單純的反復(fù)無目的的讀，老師要營(yíng)造氛圍，把學(xué)生帶入詩歌所描繪的意境中，充分發(fā)揮聯(lián)想與想象，仔細(xì)揣摩。在設(shè)計(jì)《山城的霧》教學(xué)時(shí)，我應(yīng)該讓學(xué)生在讀中感受詩句的畫面，感受山城霧的奇幻。如“像天上的仙女撒下帷幔，山城變成了謎一樣的宮殿”，引導(dǎo)學(xué)生在讀的過程中感受霧把山城籠罩的像謎一樣的宮殿，并且讀出景物在大霧的彌漫下朦朧的美感：“啊，我真寫不完霧中的奇景，我要把它繪成美麗的畫面�！迸囵B(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然神奇創(chuàng)造的贊美之情。
二、調(diào)整角色地位：還學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的空間
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。因此，隨著新課程的運(yùn)行，教師就要調(diào)整自己的角色地位。要由傳統(tǒng)意義上的知識(shí)的傳播者和學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和幫助者;由簡(jiǎn)單的教書匠轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐的研究者或研究的實(shí)踐者;由教學(xué)活動(dòng)的主角轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。而我在語文實(shí)際教學(xué)中，走入了單純“老師教，學(xué)生學(xué)”的誤區(qū)。不僅使學(xué)生成了教材的奴隸，也使自己成為為教而教的機(jī)器，毫無價(jià)值，并且也沒有成效。
再者，“教是為了不教”。教師在教學(xué)中，不僅應(yīng)傳授知識(shí)，更重要的是向?qū)W生傳授學(xué)習(xí)方法。不僅讓學(xué)生知道學(xué)了什么，還要讓學(xué)生知道怎樣學(xué)，要學(xué)什么。而我在教學(xué)過程中只著重從分析詩歌語言入手，告訴學(xué)生這句詩的意思，用了什么手法，具有什么象征意義。卻忽視了引導(dǎo)學(xué)生借鑒學(xué)法進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，選擇自己閱讀感悟的精華，進(jìn)行具體表述。我應(yīng)該讓學(xué)生自己談看法，學(xué)認(rèn)識(shí)。讓他們?cè)诟髯云吩u(píng)中進(jìn)一步升華認(rèn)識(shí)。我的滿灌式的教學(xué)，照本宣科，“牽”著學(xué)生一步步地走向我挖好的坑里，不利于學(xué)生各方面的發(fā)展。
通過這一次的教學(xué)讓我感悟道：以教師講解詩句含義和寫作技巧為主的教學(xué)，只能是培養(yǎng)出能回答各種練習(xí)的解答機(jī)器，而不能達(dá)到激發(fā)學(xué)生閱讀興趣這一學(xué)習(xí)目標(biāo)。
我還意識(shí)到應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己喜歡的方式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生當(dāng)學(xué)習(xí)的主人，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)其探究的積極性。
教師提問：你覺得詩中那句最能表現(xiàn)山城霧的特點(diǎn)?
當(dāng)時(shí)這樣設(shè)計(jì)問題動(dòng)機(jī)在于更好的引導(dǎo)學(xué)生理解詩意，但經(jīng)反思：學(xué)生的答案可以是多樣化的，學(xué)生有自己對(duì)詩意的理解;況且這個(gè)問題一提出就圈定了學(xué)生對(duì)詩歌理解的范圍，不利于學(xué)生的自學(xué)自悟。我應(yīng)該做的是有意識(shí)地營(yíng)造氣氛，讓他們自己在品讀詩歌中發(fā)現(xiàn)詩歌的美;讓他們親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程，鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，真正使學(xué)生獲得全方位的發(fā)展;以學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者的身份，調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，努力營(yíng)造出活躍、積極的課堂氛圍。
三、備教材更要備學(xué)生
俗話說：“知已知彼，方能百戰(zhàn)百勝�！倍覍�(duì)三年級(jí)的學(xué)生了解太少。
我在備課中通常比較重視備教材和教法,但對(duì)于備學(xué)生,雖然知道很重要,但是真正用于實(shí)踐之中的卻是很少。經(jīng)過《山城的霧》這一課教學(xué)，我充分認(rèn)識(shí)到備學(xué)生的重要性。
提問：你覺得詩中那句最能表現(xiàn)山城霧的特點(diǎn)，為什么?
由于上課前我沒有更多的接觸、了解學(xué)生，因此對(duì)學(xué)生我對(duì)學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)水平及其理解能力把握不太充分，導(dǎo)致教學(xué)設(shè)計(jì)過高，學(xué)生不易理解，因此參與的積極性不高。
可能句子回答要簡(jiǎn)單些，但“為什么”對(duì)于三年級(jí)的學(xué)生來說就有相當(dāng)大的難度了，況且學(xué)生理解詩句的能力本來就不是很好。這樣一來，我的教學(xué)也打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的積極性，這一點(diǎn)值得我深刻反思。這同時(shí)也說明的我的教學(xué)機(jī)智還不夠，對(duì)課堂中可能出現(xiàn)的情況預(yù)設(shè)不充分。在課堂上，當(dāng)學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)理解上的障礙時(shí)，我就應(yīng)該發(fā)現(xiàn)這個(gè)內(nèi)容對(duì)學(xué)生來說太難，應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。比如改變提問的方式：“你覺得作者用這樣的語言描寫恰當(dāng)嗎?”“談?wù)勀銓?duì)這句話的理解”，循序漸進(jìn)的引導(dǎo)學(xué)生理解。這樣就會(huì)降低難度，使學(xué)生真正學(xué)有所得。
雖然《山城的霧》這節(jié)課上的不是很好，但是收獲甚多。我看到了自己的不足，發(fā)現(xiàn)了可以提高的機(jī)會(huì)。我是一名剛走出校門的新老師，除了在大學(xué)時(shí)期進(jìn)行過半年形式主義的實(shí)習(xí)之外，可以說毫無工作經(jīng)驗(yàn)。但我相信，吃一塹長(zhǎng)一智，我錯(cuò)了，經(jīng)過反思進(jìn)而改進(jìn)會(huì)進(jìn)步得更快。在今后的教育教學(xué)中我還會(huì)多聽有經(jīng)驗(yàn)教師的課，及時(shí)做好經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，并在教學(xué)中進(jìn)行實(shí)際嘗試，做到快學(xué)快用。同時(shí)努力研究好新課標(biāo)，提高教學(xué)效率，爭(zhēng)取成為一名合格的、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新型教師。
詩歌教學(xué)反思 篇2
《春天來了》，是一首旋律流暢、歌詞優(yōu)美的歌曲。本課教學(xué)目標(biāo)，是要學(xué)生在演唱這首歌的同時(shí)，體會(huì)春天給我們帶來的快樂，備課時(shí)我也立刻意識(shí)到，這是進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育最好的一課。
上課時(shí)，我先出示一幅大的春景圖片：有青翠的草地，七彩的花朵、成片嫩綠的樹林、即將融化的殘雪、出洞的小動(dòng)物等等。然后問：“畫中是什么季節(jié)?你從哪里得知是春天呢?你喜不喜歡這樣的景色?”讓學(xué)生自己找春天，然后用自己的話來描述圖中的景色，表達(dá)自己對(duì)這幅圖的情感，在朗誦歌詞時(shí)，也帶著對(duì)春天無比喜愛的情緒。我感覺到孩子們對(duì)春天有了直觀、親切的感受，剛要引入歌曲教唱時(shí)，有一名學(xué)生突然舉手，提出了疑問：“陳老師，歌詞中‘春姑娘躲在那朵花苞里’的‘春姑娘’是誰啊?”說完，學(xué)生們都看著我，我一下子被問住了，心想：是啊!春姑娘……怎么解釋呢?沒想到他們的心會(huì)這么細(xì)膩，這個(gè)……?我靈機(jī)一動(dòng)，先讓孩子們想一想，也給自己一點(diǎn)時(shí)間整理思緒。學(xué)生們?cè)谧簧霞娂娊涣髌饋恚乙蚕萑肷钌钏妓髦�。這時(shí)，只見又有一個(gè)學(xué)生將小手高高舉起，說到：“陳老師，我知道!”全班立刻安靜下來。“春姑娘是看不見、摸不著的，當(dāng)小樹綠了，小花開了，那就是她已經(jīng)來到我們身邊�！蔽腋吲d地點(diǎn)了點(diǎn)頭，笑了笑。他話音剛落，接著，許多學(xué)生也站起來說了說自己的看法：“春姑娘一定是熱愛地球的仙女，她一來世界就變美了……”“畫上面樹枝飄動(dòng)著，一定是春姑娘吹動(dòng)的，還有小動(dòng)物也出來了，一定是春姑娘用手輕輕拍拍他們，告訴他們春天來了…平時(shí)面對(duì)這65個(gè)孩子，我總是感到不知所措，回想上個(gè)學(xué)期的音樂課，課堂上經(jīng)常“亂”到了極點(diǎn)，總覺得他們什么也不懂，說什么也講不清楚一樣。對(duì)于這個(gè)班的孩子來說，我從來沒想過他們會(huì)有這樣的表現(xiàn)，看來，我大錯(cuò)特錯(cuò)了。后面所產(chǎn)生一系列對(duì)話，真是我在備課時(shí)所不曾想到的，我為自己的錯(cuò)誤觀念和準(zhǔn)備不足感到不安，為孩子們的表現(xiàn)感到驚訝，也很感動(dòng)。孩子們帶著對(duì)春天的直觀美感，不僅置身于歌曲的詩情畫意中，還對(duì)歌曲中演唱的“春姑娘”有了自己的理解，他們的回答充滿了童真和對(duì)大自然美妙意境的理解，那春天不就在孩子們的眼睛里，在孩子們的心里嗎?
下課后，我再回頭想想這節(jié)課，真正感覺到新課程實(shí)施后，給音樂課帶來的變化，把感受音樂放在了重要的位置，并把可持續(xù)發(fā)展教育注入課堂，更注重學(xué)生全面發(fā)展。孩子們的心是那么純潔、天真，但愿世界少一些不和諧，多留給孩子們一些美麗。
詩歌教學(xué)反思 篇3
中國古典詩歌歷史悠久，它以高度凝練的語言，真摯醇美的情感，和諧的韻律，形象地表達(dá)作者豐富的思想感情，成為文學(xué)領(lǐng)域里一顆璀璨奪目的明珠。詩歌鑒賞不但能提高人們的文學(xué)審美情趣，而且能培養(yǎng)人們的良好文化涵養(yǎng)，使人們的思想、情感和道德素質(zhì)獲得提升，文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)有所豐富，不斷完善。
詩歌教學(xué)貫穿了從小學(xué)到高中的全部語文教學(xué)過程，甚至可以延伸到幼兒學(xué)說話時(shí)候。按說，高三學(xué)生應(yīng)有初步的詩歌鑒賞能力了，可實(shí)際上并非如此。原因何在呢？經(jīng)過長(zhǎng)期觀察，我感到以下幾個(gè)因素阻礙了學(xué)生對(duì)詩歌的閱讀鑒賞：
�。薄⒈痴b積累少。
素質(zhì)教育不是不要識(shí)記，恰恰相反，要提高語文素養(yǎng)，必須要有一定的知識(shí)原始積累。由于一些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，目前學(xué)生能完整背誦的詩歌非常有限，這對(duì)我們這個(gè)詩的國度，對(duì)語文教學(xué)都是極大的悲哀。
２、語言障礙。
古代詩歌中的特殊句式，文言詞匯，都影響到學(xué)生的理解和鑒賞。
�。�、缺乏必要的訓(xùn)練。
常常會(huì)遇到這種情況：對(duì)一首詩歌，學(xué)生即使感悟到了，也不會(huì)表達(dá)出來。這在一定程度上反映除平時(shí)教學(xué)中的不足，就是重講輕練，同時(shí)缺乏必要的方法指導(dǎo)�；谝陨纤伎迹呷姼梃b賞訓(xùn)練中，通過對(duì)內(nèi)容歸類，使學(xué)生舉一反三，提高理解能力；通過訓(xùn)練解題模式，提高鑒賞表達(dá)能力。
詩歌所表現(xiàn)的思想內(nèi)容，常常與作者創(chuàng)作的時(shí)代背景有著密切的關(guān)系，要真正領(lǐng)會(huì)作者的思想感情，就要對(duì)作者創(chuàng)作詩歌的時(shí)代背景有所了解。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，適當(dāng)了解某個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，同樣有助準(zhǔn)確把握這個(gè)時(shí)代的詩歌作品�！耙允勒撛姟奔礊樵佻F(xiàn)當(dāng)時(shí)時(shí)代、社會(huì)環(huán)境及作品產(chǎn)生的具體背景，以其世觀其詩。
語文教學(xué)應(yīng)該重欣賞，而詩歌教學(xué)尤其要重視欣賞，教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生，讀書的時(shí)間越久，語文學(xué)習(xí)的熱情越低，尤其是到了高三，更是輕視語文學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出種種消極心理。對(duì)比較難懂的古詩文更加不趕興趣。
當(dāng)然，要提高古典詩歌的鑒賞能力，并不是僅靠一朝一夕之功的。“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的詩歌訓(xùn)練中，了解作者，辨清風(fēng)格，仔細(xì)揣摩、細(xì)心感悟作者的思想感情，認(rèn)真積累一些詩歌知識(shí)，增加自己文化底蘊(yùn)的積累，相信我們?cè)凇安偾薄坝^千劍”之后，一定會(huì)“曉聲”“識(shí)器”的，只有這樣，才能在古典詩歌鑒賞閱讀中立于不敗之地。
詩歌教學(xué)反思 篇4
《秋天》是一首詩歌，描寫了秋天迷人的景色和豐收的景象，抒發(fā)了作者對(duì)秋天的熱愛和贊美之情。詩歌的每一小節(jié)，很值得引導(dǎo)孩子進(jìn)行仿寫。特別是二、四小節(jié)，運(yùn)用了擬人的修辭手法，在理解句子的基礎(chǔ)上，我是這樣引領(lǐng)孩子們的，拿出來與大家分享一下，希望能得到更多朋友的指點(diǎn)：
一、思維引路，學(xué)會(huì)用“秋風(fēng)在……”說話。
第二小節(jié)：秋風(fēng)在田野里打滾，秋風(fēng)在小路上奔跑；秋風(fēng)抓一把桂子的香氣，把夏天的腳印兒輕輕涂掉……
先和孩子們一起感受了秋風(fēng)的調(diào)皮和可愛，為了打開孩子的想象空間，我問孩子們：秋風(fēng)像我們小孩子一樣調(diào)皮可愛，那么他們還會(huì)去哪？有了“田野、小路”的鋪墊，有了自己平日的調(diào)皮經(jīng)歷，有的孩子們想到了果園、公園等，在此基礎(chǔ)上，這些孩子的回答也激發(fā)了其他孩子的記憶，他們想到了“農(nóng)田、荷塘”等等地方。接著，我又問孩子們，在果園我們能看到什么？孩子們回答：看到紅通通的蘋果、黃黃的柿子等等，接著問其他地方的景物，孩子們回答起來顯得簡(jiǎn)單多了，因?yàn)閺囊荒昙?jí)開始，我們就對(duì)春夏秋冬的景物進(jìn)行過討論，甚至寫過話。這樣，再來進(jìn)行“秋風(fēng)在……”這樣的表達(dá)訓(xùn)練，就等于是將兩個(gè)問題進(jìn)行組合，孩子們表達(dá)起來得心應(yīng)手。
有了引導(dǎo)，孩子們的寫話比較順暢，寫出的句子很真實(shí)。小小展示一下：
秋風(fēng)在果園里追逐，秋風(fēng)在池塘里嬉戲；
秋風(fēng)在公園里散步，秋風(fēng)在農(nóng)田里忙碌；
秋風(fēng)抓一把野菊花的香氣，把秋的氣息布滿人間。
�。ǜ锌河行┖⒆拥乃季S比較局限，在特定的環(huán)境中如果沒有老師的引路，想象的空間得不到更廣的拓展，所以，我們給他們多一點(diǎn)扶持，就等于多給他們得到成功的機(jī)會(huì)，他們的自信就會(huì)多一點(diǎn)，離真正的成功就更近一點(diǎn)�。�
二、興趣激發(fā)，學(xué)會(huì)用“……嚷著……，要……”說話
第四小節(jié)：蘋果嚷著冷了，要穿紅襖；葡萄嚷著冷了，要披紫袍。
如何讓孩子們仿寫這句話？我先讓他們來說說秋天有哪些水果成熟了，各種水果成熟時(shí)是什么顏色的？起初，孩子們舉手的不多，原因是他們對(duì)秋天成熟的水果不太了解。于是，我給孩子們展示了秋天的水果，五顏六色的水果圖讓孩子們激動(dòng)，好多小眼睛亮起來了，發(fā)出了“哇”和咽口水的聲音。這下子，情感被完全打開了，學(xué)習(xí)興趣陡增，思考的激情也被激發(fā)，表達(dá)一下子就變得容易了：
柿子嚷著冷了，要穿紅襖；
桔子嚷著冷了，要披黃袍。
詩歌教學(xué)反思 篇5
花兒開了，草兒綠了，春天帶著濕潤(rùn)的氣息，泥土的芬芳向我們走來了，在這樣一個(gè)充滿生機(jī)和希望的美麗季節(jié)中，我們開展了“我們?cè)诖禾炖铩钡闹黝}活動(dòng)。在這章主題活動(dòng)中，幼兒感知和發(fā)現(xiàn)了春季氣溫，人們的活動(dòng)，生物生長(zhǎng)的變化等，同時(shí)幼兒能用自己喜歡的方式表現(xiàn)自己對(duì)春天的感受。
詩歌《春天》是一節(jié)語言活動(dòng)，詩歌語言優(yōu)美、形象，而且具有趣味性。幼兒對(duì)這節(jié)活動(dòng)較感興趣，教學(xué)效果很好。詩歌中用簡(jiǎn)潔的語句概括了春天特有的美，將春天的色彩，人們的活動(dòng)，自然界的生物表現(xiàn)的栩栩如生。語言通俗易懂，幼兒很容易熟記詩歌內(nèi)容。另外，幼兒對(duì)詩歌中表現(xiàn)的比喻手法較感興趣，突發(fā)奇想，猜測(cè)“小池塘”為什么“會(huì)笑”。
在這節(jié)語言活動(dòng)中，大大發(fā)展了幼兒的語言表達(dá)能力。春天是鳥語花香的季節(jié)，周圍的動(dòng)植物都在發(fā)生著變化，幼兒能通過生活實(shí)踐，已有經(jīng)驗(yàn)來創(chuàng)編詩歌，擴(kuò)展想象。進(jìn)一步體驗(yàn)到春天的美�；顒�(dòng)結(jié)束部分，還鼓勵(lì)幼兒用繪畫方式表達(dá)詩歌內(nèi)容。
這節(jié)語言活動(dòng)，幼兒不僅進(jìn)一步感知和體驗(yàn)到春天的美，同時(shí)通過詩歌的學(xué)習(xí)和仿編部分，還豐富了幼兒的想象，能夠大膽地說出自己的.想法。在活動(dòng)中，幼兒與教師的互動(dòng)很好，因而使這節(jié)活動(dòng)能夠很好的實(shí)施。
詩歌教學(xué)反思 篇6
新一輪的課程改革為基礎(chǔ)教育帶來了勃勃的生機(jī)，它展現(xiàn)出一種新的設(shè)計(jì)思路，立足于學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)方式的改革，關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。盡管在我們的教學(xué)實(shí)踐中，不可避免地會(huì)遇到這樣或那些樣的困惑，但其中所受到的啟示和收獲是不言而喻的。在音樂教學(xué)中如何激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在課堂中愉快地接受教學(xué)，怎樣充分利用孩子們豐富多彩的想象力，來完成教學(xué)任務(wù)。是音樂教學(xué)的一項(xiàng)重要研究課題。
以前的課堂教學(xué)，單純注重知識(shí)的傳授，教學(xué)方法與形式單調(diào)。新課程標(biāo)準(zhǔn)使教師在課堂中的角色發(fā)生了變化，教師成為課堂教學(xué)的主導(dǎo)，學(xué)生成了課堂的主人，教師與學(xué)生在課堂中建立了新型關(guān)系，課堂變成了開放的課堂，變成了知識(shí)再生的場(chǎng)所，師生在歡快的氣氛中進(jìn)行著情感的交流與知識(shí)的創(chuàng)新。改變了以往教師只是苦口婆心的說教、學(xué)生只是被動(dòng)的接受知識(shí)的局面，隨之建立起來的是師生平等參與課堂的生動(dòng)場(chǎng)面。在講《春天》的時(shí)候，我先讓學(xué)生利用課余時(shí)間自己去搜集有關(guān)春天的知識(shí)。然后在課堂上表現(xiàn)的時(shí)候，同學(xué)們會(huì)格外有興趣。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有了興趣，課堂效果會(huì)收到事半功倍的作用。在教學(xué)過程中采用分組討論的方法讓學(xué)生自己去感受，自己去創(chuàng)作。使學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題解決問題，成為學(xué)習(xí)的主人，既突出了學(xué)生在課堂中的主體地位，同時(shí)讓學(xué)生在歡快的氣氛中學(xué)到了知識(shí)。變學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)為主動(dòng)的學(xué)習(xí)。增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。課的后半部分，我讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力、創(chuàng)造力，自編歌詞，自編動(dòng)作，并鼓勵(lì)學(xué)生大膽表現(xiàn)，給學(xué)以展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生做到學(xué)以致用的同時(shí)大膽的進(jìn)行發(fā)揮、想象與創(chuàng)造。激發(fā)了學(xué)生的表現(xiàn)欲望，鍛煉了學(xué)生的表現(xiàn)能力與創(chuàng)新能力。我認(rèn)為本部分也是本課中的閃光部分，學(xué)生在課堂中表現(xiàn)出來的興趣讓我感到驚奇，而學(xué)生表現(xiàn)出來的創(chuàng)編能力更讓我感到吃驚。我本以為這一環(huán)節(jié)將不會(huì)順利，沒想到學(xué)生的想象力這么豐富。平時(shí)老埋怨我們的孩子沒有創(chuàng)造力，根本是我們平時(shí)缺少一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛。學(xué)生的創(chuàng)編活動(dòng)既讓學(xué)生在歡樂愉快的氣氛中鞏固了知識(shí)，又讓學(xué)生學(xué)到了本課及本科以外的知識(shí)，做到了知識(shí)的更新、輻射與再生，還培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、大膽創(chuàng)新的精神。在整個(gè)課堂教學(xué)中以學(xué)生為主體，體現(xiàn)著"以學(xué)生為本"的教育思想，教師由一個(gè)傳授者變?yōu)橐粋�(gè)指導(dǎo)者，一個(gè)引路人。
通過講授這節(jié)課，我深切的感受到新課程給我們教師提出了更高、更嚴(yán)的要求。要求我們教師進(jìn)一步解放思想、更新觀念、積極探索、勇于實(shí)踐、開拓創(chuàng)新、努力提高教育教學(xué)水平。
詩歌教學(xué)反思 篇7
家長(zhǎng)半日活動(dòng)的時(shí)間到了，作為大班即將畢業(yè)的孩子，拿什么作為向家長(zhǎng)展示的內(nèi)容呢？正值春季，根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，是有關(guān)春天的主題。于是，我將詩歌《春天》作為家長(zhǎng)觀摩的教學(xué)內(nèi)容。首先我看了一下教材上的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)目標(biāo)比較簡(jiǎn)單，一是理解詩歌內(nèi)容，感受詩歌語言的趣味性和優(yōu)美的意境。二是理解詩歌中的比喻手法并運(yùn)用語言表達(dá)自己對(duì)春天的感受、擴(kuò)展想象。我覺得，《春天》這首詩歌既然語言優(yōu)美有趣味性，為何不讓他們有感情地朗誦呢？這樣不僅能感受詩歌的美，更能激發(fā)熱愛大自然的情感。再說，大班的孩子即將升入小學(xué)，在背誦技巧上和提高記憶力方面也需要有一定的基礎(chǔ)，于是我將目標(biāo)作了調(diào)整 ，加入了“有感情地朗誦”這一點(diǎn)。
在活動(dòng)準(zhǔn)備時(shí)，為了使教學(xué)活動(dòng)更生動(dòng)形象，我沒有借助多媒體展示詩歌內(nèi)容，而是采用圖片展示的方法，將詩歌內(nèi)容做成了三本大書，翻開大書，每一頁大畫面內(nèi)容就是詩歌中的某一句。我覺得這樣將詩歌內(nèi)容一頁一頁地翻出來，更能形象地讓孩子理解和記憶�；顒�(dòng)開始我讓孩子們聽著《春天在哪里》的歌曲，回憶一起去找過的春天，通過提問：你知道美麗的春天在哪里？春天是什么樣子的呢？導(dǎo)出美麗的春天還在老師為你們帶來的這三本書里。用一句“讓我們一起來聽一聽這三本書里都寫了些什么？”來激發(fā)孩子的好奇心。
隨著三本書的一一出示，孩子們的眼球都被吸引到大書中來了，翻完三本書，我讓孩子們向后轉(zhuǎn)，面對(duì)家長(zhǎng)有感情地朗誦一遍，孩子們?cè)诼爟杀�，說一遍，共三遍的基礎(chǔ)上，能連貫地將詩歌朗誦完整，換來了家長(zhǎng)們一片熱烈的掌聲�？纯春⒆觽凃湴恋男δ槪倏纯醇议L(zhǎng)們滿意的表情，我明白：家長(zhǎng)需要看到這樣的效果，孩子們更需要這樣的掌聲。最后一個(gè)環(huán)節(jié)，我讓孩子們來仿編詩歌，孩子們編出的一句句詩歌，更是讓家長(zhǎng)不相信自己的孩子還有這個(gè)能力，不時(shí)的點(diǎn)頭和露出欣慰的微笑，看得出他們是認(rèn)可幼兒園這樣的教學(xué)方法。
唯一在教學(xué)過程中不足的一點(diǎn)是，個(gè)別孩子整個(gè)教學(xué)活動(dòng)都不愿意主動(dòng)發(fā)言，注意力不是很集中，雖然我一再地提醒鼓勵(lì)，但由于注意力不集中，導(dǎo)致站起來不知道說什么，不知道家長(zhǎng)當(dāng)時(shí)是什么感想。其實(shí)，這樣的孩子，在三年幼兒園生活中，我們沒有少關(guān)注，這點(diǎn)我們和家長(zhǎng)也溝通過，希望家長(zhǎng)在家中也繼續(xù)多督促，讓孩子能盡可能注意力集中一點(diǎn)，為以后上小學(xué)打基礎(chǔ)。
詩歌教學(xué)反思 篇8
“詩言志，歌詠言。”《禮記·經(jīng)解》記載了孔子的話：“入其國，其教可知也；其為人也溫柔敦厚，詩教也�！庇嗲镉晗壬苍f：“中國歷史上毀滅性的戰(zhàn)亂太多，只有一種難以燒毀的經(jīng)典保存完好，那就是古代詩文經(jīng)典。這些詩文是蘊(yùn)藏在無數(shù)中國人心中的雕塑和建筑，而一代接一代傳遞性的誦讀，便是這些經(jīng)典連綿不絕的長(zhǎng)廊。”可見詩歌這種短小、簡(jiǎn)潔、含蓄的韻文，是最能進(jìn)行情感和審美教育的一種語言形式。
高中語文新教材中所選的詩歌，都是各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)精品，有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力，給人以美的享受�？墒怯捎谶^去長(zhǎng)期以來大多老師不愿學(xué)生多走彎路，使很多詩歌教學(xué)課堂過于強(qiáng)調(diào)理性分析的教學(xué)模式，對(duì)知識(shí)和問題的探究過程完全由老師包辦代替，應(yīng)該最愛詩的高中學(xué)生只是為了應(yīng)付高考而努力背詩�？墒菍�(duì)高中語文老師而言，上好一堂詩歌賞析課并不容易，尤其是如今高考詩歌賞析考查得分率不高，很多學(xué)生喜歡讀詩歌但是害怕做詩歌賞析題目，所以上好一篇詩歌課文絕不是像基礎(chǔ)教育階段一樣會(huì)讀會(huì)背就能解決問題。面對(duì)詩歌賞析的困難，我們可以從以下方面著手：
一、抓好誦讀，體會(huì)詩歌音韻之美
以朗讀貫穿整個(gè)詩歌教學(xué)已經(jīng)成為不少語文老師在詩歌教學(xué)中達(dá)成的比較一致的共識(shí)，很多老師確實(shí)想方設(shè)法讓學(xué)生多讀，特別是年輕教師的課堂上，個(gè)人輪流讀、小組接龍讀、全班整齊讀，教前教時(shí)教后不忘讀，總之形式多樣，書聲不斷。如在《我愛這土地》中的詩句：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉！”我讓學(xué)生用兩種讀法：一為天真的節(jié)奏明快的疑問式，聲調(diào)稍高，讀出后顯得俏皮；而另一種讀得深沉、緩慢，為痛苦又關(guān)愛的表白，讓人感到詩人飽經(jīng)風(fēng)霜后仍然痛苦執(zhí)著的追求，那份愛國青年對(duì)受日寇踐踏的故國的愛就得到淋漓盡致的表達(dá)了。
二、創(chuàng)設(shè)情境，感受古詩的意境美
教古詩時(shí)，我們常說詩中有畫、畫中有詩，可見詩與畫是有共同點(diǎn)的，是能夠相通的。現(xiàn)在很多中學(xué)已經(jīng)有了多媒體設(shè)備，詩句描寫的情景，都通過媒體再現(xiàn)了出來，使原本難以意會(huì)的詩句變得形象可感。教師在教學(xué)中可以借助各種教學(xué)媒體，放飛學(xué)生想象的翅膀，使之自由地在思緒的天空翱翔。在一次《雨霖鈴》的教學(xué)過程中，我自己進(jìn)行了一次有感情的范讀，同時(shí)配樂和加以畫面提示，給課堂增色不少。在傳統(tǒng)的高中詩歌鑒賞教學(xué)中，教師單靠一張嘴和一支粉筆，采用理論分析和進(jìn)行板書來達(dá)到教學(xué)活動(dòng)的開展。這種教學(xué)方式不僅表達(dá)的內(nèi)容極其有限，而且還無法激起學(xué)生思考問題和解決問題的激情。所以，這種單一的教學(xué)方式不僅局限了教師的教學(xué)內(nèi)容，還禁錮了學(xué)生的思維，使得如今社會(huì)所欠缺的創(chuàng)新能力無法在學(xué)習(xí)中得到有效的培養(yǎng)，是需要得到內(nèi)容上和形式上的豐富的。
三、披文入情，體味古詩的情感之美
就古詩而言，詩人往往將自己的感情、愿望寄托在所描繪的景物之中，使自然事物好像也有了人的感情，從而創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)境界。事物的情感是隨著人的情感變化而變化的。正如清代吳喬在《圍爐詩話》中所云：“詩以情為主，景為賓，景物無自生，惟情所化，情哀則景哀，情樂則景樂�！�
因此，在古詩教學(xué)中，教師也應(yīng)該十分重視引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩中的情感美。詩人“情動(dòng)而辭發(fā)”，詩中常常蘊(yùn)含著豐富的感情。教師必須引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”，才能使學(xué)生領(lǐng)悟到詩中的情感美。教師在教學(xué)中要以己之情來激發(fā)學(xué)生之情，使學(xué)生帶著豐富的情感，和老師一起進(jìn)入詩中或歡喜或悲傷的情感中。這就需要教師自己有著豐富的語言、表情、動(dòng)作等，枯燥乏味的講解是毫無效果的。教師可以根據(jù)每首詩的不同特點(diǎn)，從詩中具體的文字出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生體會(huì)詩人所要表達(dá)的情感，既要從整體上把握住一首詩的情感，又要去體會(huì)詩中某些詞句的情感。朗誦是學(xué)詩歌的基本切入點(diǎn)，在高中詩歌鑒賞教學(xué)過程中，教師大都以“一解題、二釋詞、三解構(gòu)、四總結(jié)”這樣一種模式來組織整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，使得整個(gè)教學(xué)過程機(jī)械乏味。要知道，很多詩歌中都蘊(yùn)含著詩人強(qiáng)烈的思想情感，如果只是采用這樣一種呆板的教學(xué)方式來解析，那么學(xué)生最多只能感受到教師所表達(dá)出來的教學(xué)情感，對(duì)于詩歌所傳達(dá)的思想，便難以得到深刻的體會(huì)，而提高欣賞品味和審美情趣也就無從談起。
四、正確理解，把握作者思想之美
古語說“詩言志”，古詩詞往往用唱的形式來表現(xiàn)，在音樂的美感中傳遞動(dòng)人之情，凸現(xiàn)其深邃的思想和喻世的道理。準(zhǔn)確地把握作品內(nèi)容，透徹地理解其內(nèi)在含義，是作品朗誦重要的前提和基礎(chǔ)。固然，朗誦中各種藝術(shù)手段的運(yùn)用十分重要，但是，如果不能準(zhǔn)確透徹地把握內(nèi)容，那么，藝術(shù)技巧就成了無源之水、無本之木，成了一種純粹的形式主義。要準(zhǔn)確透徹地理解作品，應(yīng)注意了解作品的時(shí)代背景和作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，這是理解作品的基礎(chǔ)。詩詞是作者在特定時(shí)期思想感情的反映，它既離不開詩詞家的生平經(jīng)歷、性格特點(diǎn)，更離不開產(chǎn)生詩詞時(shí)具體環(huán)境和事件的刺激。
中國詩歌從《詩經(jīng)》到《楚辭》，從陶謝到“建安七子”，從唐詩到宋詞到元曲，高潮迭起，名家輩出，璀璨奪目。詩歌是語言藝術(shù)的精髓所在，它從來就代表著文學(xué)藝術(shù)的最高成就。目前，教育改革日漸深入，語文教育正在逐漸回歸詩性和人性。朱光潛說得好：“詩是培養(yǎng)趣味的最好媒介，能夠欣賞詩的人們不但對(duì)于其他種類的文學(xué)可有真切的了解，而且也決不會(huì)覺得人生是干枯的�！睂�(duì)高中詩歌鑒賞教學(xué)內(nèi)容，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教讀古典詩詞，應(yīng)有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣�？傊�，語文教師只要以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)為中心，就不難上好詩歌賞析課。
詩歌教學(xué)反思 篇9
每一顆種子都飽含蓬勃的力量，只要我們留心去澆灌；每一個(gè)花苞都擁有綻放的能力，只要我們留心去呵護(hù)；每一顆心靈都蘊(yùn)含思維的火花，只要我們留心去點(diǎn)燃。當(dāng)思維的火花即將綻放的時(shí)候，需要我們適時(shí)地給予陽光雨露，讓它盡情地綻放……
《風(fēng)》是一首優(yōu)美的詩歌，全詩采用反復(fù)疊唱的手法，描繪了微風(fēng)吹動(dòng)之下大自然的美麗景象，內(nèi)容生動(dòng)，詩句朗朗上口，富有想象力。有利于培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力和語言的積累，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛之情。
在教學(xué)這一課時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生到生活中去觀察，去思考、去創(chuàng)造的熱情，我在課前布置學(xué)生到生活中去找風(fēng)。在教學(xué)完課文之后，我設(shè)計(jì)了“我是小詩人”的環(huán)節(jié)：“聰明的小朋友們，讓我們都來當(dāng)小詩人吧！”學(xué)生的情緒一下子被調(diào)動(dòng)起來，學(xué)生的思維處于最活躍的狀態(tài)下，他們躍躍欲試，編出了許多：“你沒見過風(fēng)，我也沒見過風(fēng)，你看小草在點(diǎn)頭，那是風(fēng)兒在和他們打招呼�！� “你沒見過風(fēng)，我也沒見過風(fēng)，你看花兒彎下腰，那是風(fēng)兒在和他們玩耍�！薄澳銢]見過風(fēng)，我也沒見過風(fēng)，你聽風(fēng)鈴叮咚響，那是風(fēng)兒在唱歌�！薄澳銢]見過風(fēng)，我也沒見過風(fēng)，你看柳枝在擺動(dòng)，那是風(fēng)兒在跳舞�！薄谖业墓膭�(lì)下孩子們的思維被激活了，迸發(fā)出許多創(chuàng)造的火花。爭(zhēng)著搶著表達(dá)自己的想法。這時(shí)，我又提出更高的要求：風(fēng)除了唱歌、跳舞、打招呼還可能做什么呢？有的學(xué)生說：“生氣、微笑、玩耍、看書、捉迷藏……”
我追問道：“在什么時(shí)候風(fēng)做這些事呢？你還能像剛才那樣說一說嗎 ？”孩子們的創(chuàng)作熱情還很高，很愿意接受挑戰(zhàn)，紛紛創(chuàng)作出了多姿多彩、令人贊嘆的詩句：“你沒見過風(fēng)，我也沒見過風(fēng)，你看風(fēng)車在轉(zhuǎn)動(dòng)，那是風(fēng)兒在和風(fēng)車捉迷藏�！薄澳銢]見過風(fēng)，我也沒見過風(fēng)， 你看沙土到處飛，那是風(fēng)兒生氣了�！薄澳銢]見過風(fēng)，我也沒見過風(fēng)， 你看書被翻起，那是風(fēng)兒在學(xué)習(xí)�！薄澳銢]見過風(fēng)，我也沒見過風(fēng)，你看國旗飄啊飄，那是風(fēng)兒在向國旗敬禮�！薄�
每一個(gè)花苞都渴望被呵護(hù)，每一顆火種都渴望被點(diǎn)燃。在學(xué)生的思維火花即將綻放的時(shí)候，它的聲音是細(xì)弱的，它的花瓣是纖嫩的，它的表現(xiàn)是羞澀的，我們應(yīng)該用心去傾聽，悉心去呵護(hù)，耐心去啟迪，然后在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，添上一把柴，讓它綻放，讓它燎原。
詩歌教學(xué)反思 篇10
《北方》是艾青寫于抗戰(zhàn)初期的一首詩歌。本詩運(yùn)用大量灰色的意象構(gòu)筑了祖國的苦難形象，詩人在傾訴土地的災(zāi)難時(shí)涌動(dòng)著對(duì)祖國的熱愛和擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>
從教材安排看，《北方》是“祖國土”專題中“頌歌的變奏”板塊的第二首詩歌，屬于自讀篇目。它跟“江山多嬌”板塊相比，明顯少了幾分自豪感，而多了幾分苦澀的咀嚼。這種愛與痛的掙扎，距離在和平環(huán)境中成長(zhǎng)的高一學(xué)生的人生體驗(yàn)比較遠(yuǎn)，因此，要讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩人疼痛中的熱愛，必須引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，在聲音的節(jié)奏中體會(huì)詩人的情感，在文本細(xì)讀中品味詩人土地情結(jié)的文化內(nèi)涵。因此在教學(xué)策略上，我著重引導(dǎo)學(xué)生通過朗誦和品味意象來體會(huì)詩人熾熱的愛國情感。
本課教學(xué)主要組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，小組討論重在過程，要求人人參與活動(dòng)討論。在小組討論中，必須人人有事干，事事有專人負(fù)責(zé)。任務(wù)定位是否科學(xué)而合理直接決定了小組討論的質(zhì)量和效果。必須人人發(fā)言，必須專人負(fù)責(zé)組織討論活動(dòng)，專人負(fù)責(zé)記錄小組成員的發(fā)言，專人負(fù)責(zé)整合成員觀點(diǎn)形成小組意見；專人負(fù)責(zé)匯報(bào)小組討論結(jié)果。本課例試教時(shí)由于沒有嚴(yán)格規(guī)范小組討論的程序，小組發(fā)言者用個(gè)人的觀點(diǎn)隨意替換小組意見，就是由于沒有專人負(fù)責(zé)文字記錄并且缺乏尊重學(xué)習(xí)伙伴的意識(shí)的結(jié)果。正式開課時(shí)，我對(duì)小組討論程序進(jìn)行了嚴(yán)格規(guī)范，因而呈現(xiàn)了良好的小組討論效果。
學(xué)生小組討論過程中我的“不作為”，是完全違背教師的身份和職責(zé)的，也是不利于提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平的。今后，應(yīng)重新定位自己的教師角色，扮演了學(xué)生學(xué)習(xí)伙伴和學(xué)習(xí)指導(dǎo)者的雙重身份，參與到學(xué)生的討論過程，適時(shí)幫助學(xué)生跳出“知人論世”這一學(xué)習(xí)“瓶頸”，廣化了學(xué)生的思維，深化了學(xué)生的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生越過“最近發(fā)展區(qū)”，進(jìn)入新的“最近發(fā)展區(qū)”，學(xué)生的學(xué)習(xí)于是發(fā)生了。
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