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左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘全詩(shī)翻譯賞析
《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》是唐代著名文學(xué)家韓愈在貶謫潮州途中創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)，抒發(fā)了作者內(nèi)心郁憤以及前途未卜的感傷情緒。感情真摯婉曲，詩(shī)風(fēng)沉郁。以下是小編精心整理的左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘全詩(shī)翻譯賞析，歡迎大家借鑒與參考。
《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》
韓愈
一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。
欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！
云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。
注釋：
【侄孫湘】韓愈的侄孫，韓湘。
左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘：據(jù)日本藏《又玄集》，此詩(shī)題作《貶官潮州出關(guān)作》。左遷：貶官。古人以右貴左賤，故稱貶官為左遷。韓愈時(shí)為刑部侍郎，上表極言其弊，被貶潮州刺史。藍(lán)關(guān)：距長(zhǎng)安不遠(yuǎn)，在長(zhǎng)安附近藍(lán)田縣境�！兜乩碇尽罚骸熬┱赘{(lán)田縣有藍(lán)田關(guān)”。湘：韓愈的侄孫韓湘，此時(shí)27歲，尚未登科第，遠(yuǎn)道趕來從韓愈南遷。后四年，即長(zhǎng)慶三年（823），韓湘進(jìn)士及第，后為大理丞。
一封兩句：封，《論佛骨表》，在此指諫書。元和十四年（819），唐憲宗遣使者迎佛骨入禁中，三日后乃送佛寺。朝臣無諫阻者，韓愈一生致力于興儒辟佛，時(shí)任刑部侍郎，獨(dú)上《論佛骨表》諫阻，言辭激切。憲宗大怒，欲置韓愈死地，幸得宰相裴度等力保，方得免死，貶為潮州刺史（參兩《唐書》本傳）。此詩(shī)即在赴潮州途經(jīng)藍(lán)關(guān)時(shí)所作。潮州一作潮陽。舊說潮州距長(zhǎng)安八千里。
【左遷】貶官，指作者被貶到潮州。
【封】這里指諫書。一封：指韓愈《諫迎佛骨表》。朝奏：早晨送呈諫書。
【九重天】指皇帝的宮闕，這里代指皇帝。
【潮州】今廣東潮安。
【路八千】泛指路途遙遠(yuǎn)。八千，不是確數(shù)。
【欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年】想替皇帝除去有害的事，哪能因衰老就吝惜殘余的生命。弊事：政治上的弊端，指迎佛骨事。肯：豈肯。衰朽：衰弱多病。惜殘年：顧惜晚年的生命。
【秦嶺】即終南山，又名南山，太乙山。
【藍(lán)關(guān)】藍(lán)田關(guān)，今在陜西省藍(lán)田縣東南。
【雪擁藍(lán)關(guān)馬不前】立馬藍(lán)關(guān)，大雪阻攔，前路艱危，心中感慨萬分。擁，阻塞。
【汝】你，指韓湘。應(yīng)有意：應(yīng)知道我此去兇多吉少。
【好收吾骨瘴江邊】意思是自己必死于潮州，向韓湘交待后事。瘴江邊：充滿瘴氣的江邊，指貶所潮州。
譯文
早晨我把一篇諫書上奏給朝廷，晚上被貶潮陽離京八千里路程。
本想替皇上除去那些有害的事，哪里考慮衰朽之身還顧惜余生！
陰云籠罩著秦嶺家鄉(xiāng)可在何處？大雪擁塞藍(lán)關(guān)馬兒也不肯前行。
我知道你遠(yuǎn)道而來該另有心意，正好在瘴江邊把我的尸骨收清。
背景：
元和十四年正月，唐憲宗命宦官?gòu)镍P翔府法門寺塔中將所謂的釋迦文佛的一節(jié)指骨迎入宮廷供奉，并送往各寺廟，要官民敬香禮拜。韓愈看到這種信佛行為，便寫了一篇《諫迎佛骨表》。勸諫阻止唐憲宗，指出信佛對(duì)國(guó)家無益，而且自東漢以來信佛的皇帝都短命，結(jié)果觸怒了唐憲宗，韓愈幾乎被處死。經(jīng)裴度等人說情，最后韓愈被貶為潮州刺史，責(zé)求即日上道。潮州在廣東東部，距離當(dāng)時(shí)的京師長(zhǎng)安有千里之遙。韓愈只身一人，倉(cāng)促上路，走到藍(lán)田關(guān)口時(shí),他的妻兒還沒有跟上來，只有他的侄孫子跟了上來，所以他寫下了這首詩(shī)。
聊起韓愈，一般覺得他的散文是強(qiáng)于他的詩(shī)，其實(shí)這是誤解。韓愈散文名氣是很大，《師說》自不必說；近代以來，國(guó)內(nèi)中學(xué)語文課本長(zhǎng)久地將它列為范文，本身就是一個(gè)好的例證。正氣凜然的《論佛骨表》也是他散文的典范之一。當(dāng)年若不是因?yàn)樗|怒唐憲宗，先是要掉腦袋，后又被貶官潮州刺史，我們今天恐怕就再難讀到像“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”這樣意蘊(yùn)廣闊悲愴蒼涼的千古名句了。不過雖早有“杜詩(shī)韓文”一說，但是昌黎先生被公認(rèn)為“唐宋八大家”之首，以“說理詩(shī)派”獨(dú)樹一幟，詩(shī)詞造詣自然不是浪得虛名。
賞析
韓愈一生，以辟佛為己任，晚年上《論佛骨表》，力諫憲宗“迎佛骨人大內(nèi)”，觸犯“人主之怒”，幾被定為死罪，經(jīng)裴度等人說情，才由刑部侍郎貶為潮州刺史。
潮州在今廣東東部，距當(dāng)時(shí)京師長(zhǎng)安確有八千里之遙，那路途的困頓是可想而知的。當(dāng)韓愈到達(dá)離京師不遠(yuǎn)的藍(lán)田縣時(shí)，他的侄孫韓湘，趕來同行。韓愈此時(shí)，悲歌當(dāng)哭，慷慨激昂地寫下這首名篇。
首聯(lián)直寫自己獲罪被貶的原因。他很有氣概地說，這個(gè)“罪”是自己主動(dòng)招來的。就因那“一封書”之罪，所得的命運(yùn)是“朝奏”而“夕貶”。且一貶就是八千里。但是既本著“佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《論佛骨表》）的精神，則雖遭獲嚴(yán)譴亦無怨悔。
三、四句直書“除弊事”，認(rèn)為自己是正確的，申述了自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨，真有膽氣。盡管招來一場(chǎng)彌天大禍，他還是“肯將衰朽惜殘年”，且老而彌堅(jiān)，使人如見到他的剛直不阿之態(tài)。
五、六句就景抒情，情悲且壯。韓愈在一首哭女之作中寫道：“以罪貶潮州刺史，乘驛赴任；其后家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下�！笨芍�(dāng)日倉(cāng)猝先行，告別妻兒時(shí)的心情若何。韓愈為上表付出了慘痛的代價(jià)，“家何在”三字中，有他的血淚。
此兩句一回顧，一前瞻�！扒貛X”指終南山。云橫而不見家，亦不見長(zhǎng)安：“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁”（李白詩(shī)），何況天子更在“九重”之上，豈能體恤下情？他此時(shí)不獨(dú)系念家人，更多的是傷懷國(guó)事�！榜R不前”用古樂府：“驅(qū)馬涉陰山，山高馬不前”意。他立馬藍(lán)關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱危�！榜R不前”三字，露出英雄失路之悲。
結(jié)語沉痛而穩(wěn)重。《左傳·僖公三十二年》記老臣蹇叔哭師時(shí)有：“必死是間，余收爾骨焉”之語，韓愈用其意，向侄孫從容交代后事，語意緊扣第四句，進(jìn)一步吐露了凄楚難言的激憤之情。
從思想上看，此詩(shī)與《論佛骨表》，一詩(shī)一文，可稱雙璧，很能表現(xiàn)韓愈思想中進(jìn)步的一面。
就藝術(shù)上看，此詩(shī)是韓詩(shī)七律中佳作。其特點(diǎn)誠(chéng)如何焯所評(píng)“沉郁頓挫”，風(fēng)格近似杜甫。沉郁指其風(fēng)格的沉雄，感情的深厚抑郁，而頓挫是指其手法的高妙：筆勢(shì)縱橫，開合動(dòng)蕩。如“朝奏”、“夕貶”、“九重天”、“路八千”等，對(duì)比鮮明，高度概括。一上來就有高屋建瓴之勢(shì)。三、四句用“流水對(duì)”，十四字形成一整體，緊緊承接上文，令人有渾成之感。五、六句宕開一筆，寫景抒情，“云橫雪擁”，境界雄闊。“橫”狀廣度，“擁”狀高度，二字皆下得極有力。故全詩(shī)大氣磅礴，卷洪波巨瀾于方寸，能產(chǎn)生撼動(dòng)人心的力量。
此詩(shī)雖追步杜甫，但能變化而自成面目，表現(xiàn)出韓愈以文為詩(shī)的特點(diǎn)。律詩(shī)有謹(jǐn)嚴(yán)的格律上的要求，而此詩(shī)仍能以“文章之法”行之，而且用得較好。好在雖有“文”的特點(diǎn)，如表現(xiàn)在直敘的方法上，虛詞的運(yùn)用上（“欲為”、“肯將”之類）等；同時(shí)亦有詩(shī)歌的特點(diǎn)，表現(xiàn)在形象的塑造上（特別是五、六一聯(lián)，于蒼涼的景色中有詩(shī)人自己的形象）和沉摯深厚的感情的抒發(fā)上。全詩(shī)敘事、寫景、抒情融合為一，詩(shī)味濃郁，詩(shī)意盎然。
作者簡(jiǎn)介
韓愈（768—824），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之，河南河陽（今河南孟州）人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。貞元八年（792）進(jìn)士。曾任國(guó)子博士、刑部侍郎等職，因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。后官至吏部侍郎。卒謚“文”。倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，其散文被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。其詩(shī)力求新奇，有時(shí)流于險(xiǎn)怪，對(duì)宋詩(shī)影響頗大。有《昌黎先生集》。
左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1．體會(huì)敘事、寫景中抒發(fā)的感情。
2．了解詩(shī)句含義，領(lǐng)悟詩(shī)詞的意境。
3．背誦詩(shī)歌。
教學(xué)設(shè)想
�。ㄒ唬┲攸c(diǎn)難點(diǎn)：理解詩(shī)歌的內(nèi)容和境界。
�。ǘ┙虒W(xué)方法：以朗讀、吟誦來體會(huì)詩(shī)歌所蘊(yùn)含的感情。
�。ㄈ┙虒W(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容及過程
一、 導(dǎo)入課文《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》，揭示目標(biāo)。
二、 檢查預(yù)習(xí)情況。
三、 指導(dǎo)閱讀、感悟體會(huì)。
1．學(xué)生自由朗讀全詩(shī)。
2．簡(jiǎn)介作者，了解背景。
韓愈，（768-824）字退之，河陽人；自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎；謚文，又稱韓文公。唐代著名文學(xué)家。文學(xué)上提出“文以載道”的觀點(diǎn)，與柳宗元同是古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，被列為“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。
元和十四年（819）正月上書諫迎佛骨，觸怒憲宗，由刑部侍郎貶為潮州刺史。這是他在南行途中所作。左遷，猶言下遷，古代貴右賤左，故將貶官稱為左遷。當(dāng)韓愈到達(dá)藍(lán)田關(guān)時(shí)，他的侄孫韓湘趕來送行，于是寫了這首詩(shī)送給韓湘，抒寫忠而獲罪的憤慨、為國(guó)除弊的決心和眷戀朝廷的心情。
3．自由朗讀，學(xué)生互相點(diǎn)評(píng)。
要求：從字音、節(jié)奏、停頓、感情等方面入手。
4．教師范讀全詩(shī)，體會(huì)老師對(duì)節(jié)奏與感情的處理。
5．學(xué)生放聲朗讀，揣摩感受；也可相互之間交流心得，互相提高。
6．齊讀全詩(shī)。
四、譯釋詩(shī)句，了解大意。
1．結(jié)合書下注釋，同桌互相譯釋詩(shī)句，圈點(diǎn)疑問。
2．學(xué)生質(zhì)疑：
�。�1） 奏：向君主進(jìn)言或上書，這里是獻(xiàn)上、呈上的意思。
貶：降職。圣明：指天子。
�。�2）詩(shī)的前四句皆敘“左遷”，后四句轉(zhuǎn)寫“至藍(lán)關(guān)示侄孫湘”。
詩(shī)的開端直敘自己獲罪被貶的原因，第三四句申訴自己非罪遠(yuǎn)謫的憤慨，第五六句寫征途中回望遠(yuǎn)瞻，流露出隱隱的悲哀，結(jié)句更加沉痛地表達(dá)了將會(huì)客死他鄉(xiāng)的憂怨。
�。�3）翻譯大意。
早晨向朝廷呈上一封奏章，傍晚就貶往八千里外的潮陽。
一心想替皇上消除國(guó)事中的弊政，哪里肯因?yàn)槔喜《櫹埬暧嗝?/p>
陰云遮蔽秦嶺，不見家鄉(xiāng)何處；大雪阻塞藍(lán)關(guān)，征馬不愿前行。
我知你遠(yuǎn)道而來的心意，好為我收尸于瘴氣彌漫的嶺南水濱。
五、 討論交流。
1．詩(shī)中直接抒情的是哪一句？表明了什么？
2．仔細(xì)體會(huì)“云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”這兩句詩(shī)。詩(shī)人是怎樣融情于景抒寫途中的感受的？
分析：
1．肯將衰朽惜殘年。表明自己凜然無悔、剛直不阿的品格。
2．這兩句借景語言情思。詩(shī)人忠而獲罪，遠(yuǎn)貶潮陽，拋妻別子而南行，心中是極其傷痛的。這兩句詩(shī)就是通過景物描寫委婉地表達(dá)這種情感。
云橫秦嶺、雪擁藍(lán)關(guān)語意雙關(guān)，明寫天氣寒冷，暗寫政治氣候惡劣。上一句是回顧，詩(shī)人不獨(dú)系念家人，亦傷懷國(guó)事。下一句是前瞻，立馬藍(lán)關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱危，因而徘徊不前�！榜R不前”其實(shí)是人不前，三字中流露出英雄失落之悲。
六、 總結(jié)歸納。
這首詩(shī)敘事高度概括，寫景境界開闊，抒情真摯動(dòng)人，三者融合一體，形成了悲愴壯美的藝術(shù)效果，讀來令人感慨不已。
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