馬的歷史典故
馬是古代重要的牲畜之一，拉車(chē)打仗都用得上，關(guān)于他們的典故自然也有很多。下面是小編幫大家整理的馬的歷史典故，大家一起來(lái)看看吧。
王馬共天下的歷史典故
由于對(duì)司馬政權(quán)的大力支持和艱苦經(jīng)營(yíng)，瑯玡王氏被司馬睿稱(chēng)為“第一望族”，并欲與之平分天下，王氏勢(shì)力最大時(shí)候，朝中官員75%以上是王家的或者與王家相關(guān)的人，真正的是“王與馬，共天下”。下面是小編整理的王馬共天下的歷史典故，希望你們會(huì)喜歡!
王馬共天下的歷史典故
劉聰攻下長(zhǎng)安后，南方還在晉朝官員手里。晉愍帝在被俘前留下詔書(shū)，要鎮(zhèn)守在建康(原名建業(yè)，今江蘇南京市)的瑯琊(音lángyá)王司馬睿(音ruì)繼承皇位。
司馬睿在西晉皇族中，地位和名望并不高。晉懷帝的時(shí)候，他被派到江南去鎮(zhèn)守。他帶去了一批北方的士族官員，其中最有名望的是王導(dǎo)。司馬睿對(duì)王導(dǎo)言聽(tīng)計(jì)從，把他看作知心朋友。
司馬睿剛到建康的時(shí)候，江南的一些大士族地主嫌他地位低，不怎么看得起他，也不來(lái)拜見(jiàn)他。為了這個(gè)，司馬睿心里不踏實(shí)，要王導(dǎo)想個(gè)辦法。
王導(dǎo)有個(gè)堂哥王敦，當(dāng)時(shí)在揚(yáng)州做刺史，很有點(diǎn)勢(shì)力。王導(dǎo)把王敦請(qǐng)到建康，兩個(gè)一商量，想出一個(gè)主意來(lái)。這年三月初三，按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗是禊(音xì)節(jié)，百姓和官員都要到江邊去“求福消災(zāi)”。這一天，王導(dǎo)讓司馬睿坐上華麗的轎子到江邊去，前面有儀仗隊(duì)鳴鑼開(kāi)道，王導(dǎo)、王敦和從北方來(lái)的大官、名士，一個(gè)個(gè)騎著高頭大馬跟在后面，排成一支十分威武的隊(duì)伍。
這一天，在建康江邊看熱鬧的人本來(lái)很多。大家看到這種從來(lái)沒(méi)見(jiàn)到過(guò)的大排場(chǎng)，都轟動(dòng)了。
江南有名的士族地主顧榮等聽(tīng)到這個(gè)消息，從門(mén)縫里偷偷張望。他們一看王導(dǎo)、王敦這些有聲望的人對(duì)司馬睿這樣尊敬，大吃一驚，怕自己怠慢了司馬睿，一個(gè)接一個(gè)地出來(lái)排在路旁，拜見(jiàn)司馬睿。
馬磨許文休的歷史典故
典源出處
《三國(guó)志·蜀書(shū)·許靖?jìng)鳌罚骸霸S靖字文休，汝南平輿人。少與從弟劭俱知名，并有人倫臧否之稱(chēng)，而私情不協(xié)。劭為郡功曹，排擯靖不得齒敘，以馬磨自給�！�
釋義用法
三國(guó)時(shí)許靖，很有名望，但受其從弟許劭排擠，不得任官，以為人磨米度日。后用此典形容人貧寒，衣食艱難。
用典形式
【許靖貧】 宋·陸游：“牛衣未起王章疾，馬磨何傷許靖貧。”
【依馬磨】 宋·陸游：“窮閻依馬磨，小石寫(xiě)驢券�！彼巍り懹危骸按巳ジ肄o依馬磨，向來(lái)真慣擁牛衣�！�
【馬磨許文休】 清·王士禛：“牛醫(yī)黃叔度，馬磨許文休。”
【馬磨學(xué)文休】 宋·陸游：“二頃元知未易求，不如馬磨學(xué)文休�！�
【衣食供馬磨】 明·高啟：“我生無(wú)力本何用，衣食自來(lái)供馬磨�！�
馬邑誘敵戰(zhàn)的歷史典故
唐太宗李世民的《飲馬長(zhǎng)城窟》，其中一句是：“都尉反龍堆，將軍旋馬邑。”能夠進(jìn)入一代帝王李世民的詩(shī)文中，馬邑可謂不同凡響。下面小編就來(lái)分享馬邑誘敵戰(zhàn)的歷史典故,希望讀者喜歡。
馬邑誘敵戰(zhàn)的歷史典故
漢文帝、漢景帝兩代都采取休養(yǎng)生息的政策，六十多年內(nèi)，除了短時(shí)期的七國(guó)叛亂，沒(méi)有發(fā)生過(guò)大的戰(zhàn)爭(zhēng)。因此，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。據(jù)說(shuō)，到了景帝的后期，國(guó)家倉(cāng)庫(kù)里的錢(qián)不知道積了多少萬(wàn)，串錢(qián)的.繩子都爛斷了;糧倉(cāng)里的糧食多得吃不完，一年年地堆積上去，都滿到露天的地上來(lái)了，有的甚至霉腐了。歷史上把這段時(shí)期稱(chēng)為“文景之治”。
但是，強(qiáng)盛的漢朝卻常常受到北方匈奴的威脅。從漢高祖在白登受包圍以后，漢朝對(duì)匈奴一直采取“和親”政策。這種“和親”，實(shí)際上是一種妥協(xié)，不但要把漢朝皇室的女兒嫁給匈奴單于，每年還得送給匈奴許多財(cái)物。即使這樣做，匈奴貴族還是經(jīng)常侵犯中原，殺害百姓，掠奪糧食和牛羊，使北方地區(qū)不得安寧。
漢景帝死后，即位的漢武帝劉徹是個(gè)雄心勃勃的皇帝，一心要想改變這種屈辱的地位。
公元前135年，匈奴的軍臣單于又派使者來(lái)要求和親，漢武帝要大臣們議論一下。有個(gè)將軍王恢說(shuō)：“過(guò)去朝廷同匈奴和親，匈奴老是不守盟約，侵犯邊界，我們應(yīng)該發(fā)兵打擊他們一下才好。”
許多大臣都反對(duì)王恢的建議，漢武帝自己覺(jué)得沒(méi)有把握，只好暫時(shí)答應(yīng)匈奴和親。
有關(guān)于馬的歷史典故
古代有很多關(guān)于馬的典故，大家知道多少？下面是小編分享的幾個(gè)歷史典故，一起來(lái)看一下吧。
【有關(guān)馬的典故一】——塞翁失馬焉知非福
塞翁：邊塞的老頭兒。失馬：丟失馬。焉知非福：怎么知道不是好事兒呢？
《淮南子 人間訓(xùn)》里說(shuō)：古時(shí)候塞上有個(gè)老頭兒，丟了一匹馬，人家來(lái)安慰他，老頭兒說(shuō)：“怎么知道不是好事呢？”后來(lái)這匹馬居然又帶了一匹好馬回來(lái)。比喻雖然受到暫時(shí)的損失，卻因此得到了好處。也指壞事可以變成好事。
【有關(guān)馬的典故二】——伯樂(lè)相馬
伯樂(lè)本來(lái)的名字叫孫陽(yáng)，他是春秋秦穆公時(shí)的人，很會(huì)辨別馬匹的好壞，是著名的相馬師，所以人們叫他伯樂(lè)（天上星宿名稱(chēng)，傳聞專(zhuān)管天馬）。
有一次，伯樂(lè)經(jīng)過(guò)虞阪，眼睛一亮，看見(jiàn)一匹千里馬;但是這匹馬卻被人當(dāng)成劣馬，用來(lái)拉車(chē)。伯樂(lè)覺(jué)得十分的痛心，不禁淚如雨下。
這匹馬彷佛也知道伯樂(lè)很同情它，也口吐白沫，連連嘶叫起來(lái)。伯樂(lè)有一個(gè)朋友名叫方九皋，也很會(huì)相馬。有一次，他找來(lái)了一匹駿馬，告訴秦穆公說(shuō)這是黃色的雌馬。秦穆公牽來(lái)一看，卻是一匹栗色的雄馬，不禁大失所望。
事后，穆公對(duì)伯樂(lè)說(shuō)：「方九皋連雄馬、雌馬，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出馬的好壞呢？」伯樂(lè)不以為然，他認(rèn)為方九皋看重馬的內(nèi)在精神，而不重外形。穆公聽(tīng)了，再牽出馬仔細(xì)的察看，果然是天下最好的馬。
人們常把具有賞識(shí)人才的眼力的人比做伯樂(lè)，而把有用的人才比做千里馬，這就是伯樂(lè)相馬。
【有關(guān)馬的典故三】——馬踏飛燕
馬嵬驛兵變的歷史典故
公元755年，安史之亂爆發(fā)。次年7月15日，唐玄宗逃至馬嵬驛(今陜西興平市西北二十三里)。隨行將士處死宰相楊國(guó)忠，并強(qiáng)迫楊玉環(huán)自盡，史稱(chēng)“馬嵬驛兵變”。下面是小編分享的馬嵬驛兵變的歷史典故，相信你們有興趣!
馬嵬驛兵變的歷史典故
潼關(guān)是京城長(zhǎng)安的門(mén)戶，那里形勢(shì)險(xiǎn)要，道路狹窄。唐玄宗派大將哥舒翰帶領(lǐng)重兵把守。叛將崔乾祐在潼關(guān)外屯兵半年，沒(méi)法打進(jìn)去。潼關(guān)的守軍每天晚上在烽火臺(tái)燒起一把火，作為平安的信號(hào)。關(guān)里的烽火臺(tái)接到信號(hào)，也一座接一座放“平安火”，一直傳到長(zhǎng)安，讓長(zhǎng)安人民放心。
叛軍攻不進(jìn)潼關(guān)，但是關(guān)里的唐王朝內(nèi)部卻鬧起矛盾來(lái)。哥舒翰主張堅(jiān)守潼關(guān)，等待時(shí)機(jī);郭子儀、李光弼也從河北前線給唐玄宗上奏章，他們請(qǐng)求引兵北上，攻打安祿山的老巢范陽(yáng);要潼關(guān)守軍千萬(wàn)不要出關(guān)。但是，宰相楊國(guó)忠卻反對(duì)這樣做。有人對(duì)楊國(guó)忠說(shuō)：“現(xiàn)在重兵都在哥舒翰手里，如果哥舒翰打勝了，回到長(zhǎng)安，你的宰相位子就保不住了。”楊國(guó)忠自己知道他這個(gè)宰相最不得人心，聽(tīng)了這番話，更加害怕，就在唐玄宗面前說(shuō)潼關(guān)外的叛軍已經(jīng)不堪一擊，哥舒翰守在潼關(guān)按兵不動(dòng)，會(huì)喪失殲滅叛軍的時(shí)機(jī)。昏庸的唐玄宗聽(tīng)信楊國(guó)忠的話，接二連三派使者到潼關(guān)，逼哥舒翰帶兵出潼關(guān)。
哥舒翰明知出關(guān)沒(méi)有好處，但是沒(méi)法違抗皇帝的圣旨，痛哭一場(chǎng)，只好帶兵出關(guān)了。
關(guān)外的叛將崔乾祐早已養(yǎng)精蓄銳，只等唐軍出關(guān)。崔乾祐派精兵埋伏在靈寶(在今河南省西部)西面的山谷里。哥舒翰的二十萬(wàn)大軍一出關(guān)，就中了埋伏，幾乎被叛軍打得全軍覆沒(méi)。二十萬(wàn)人馬只剩下八千。
李淵只買(mǎi)500匹馬的歷史典故
隋末天下大亂時(shí)，李淵乘勢(shì)從太原起兵，攻占長(zhǎng)安。義寧二年(618年)農(nóng)歷五月，李淵接受其所立的隋恭帝的禪讓稱(chēng)帝，建立唐朝，定都長(zhǎng)安，并逐步消滅各地割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一全國(guó)。武德九年(626年)，玄武門(mén)之變后，李淵退位稱(chēng)太上皇，禪位于兒子李世民。今天小編就來(lái)分享一下李淵只買(mǎi)500匹馬的歷史典故，相信各位讀者會(huì)有興趣。
李淵只買(mǎi)500匹馬的歷史典故
隋煬帝大業(yè)十三年農(nóng)歷二月，李淵治下駐馬邑的鷹揚(yáng)府校尉劉武周發(fā)動(dòng)兵變，殺死馬邑太守王仁恭，據(jù)馬邑而自稱(chēng)天子。農(nóng)歷三月，劉武周攻破樓煩郡，進(jìn)占汾陽(yáng)宮，并與突厥勾結(jié)，圖謀南下?tīng)?zhēng)奪天下。煬帝聞?dòng)嵑蟠笈�，要提李淵到江都治罪。在此危急情勢(shì)下，李世民說(shuō)：“事情緊急，可以舉事了。”
其周?chē)腵心腹裴寂、許世緒、武士等也紛紛勸李淵起兵，李淵終于下定了反隋的決心。于是，李淵借口防備劉武周和突厥南下，派李世民、長(zhǎng)孫順德、劉弘基等人到各地募兵，在很短的時(shí)間里便招到數(shù)千人。
就在李淵信心滿滿將要出兵的時(shí)候，突然大謀士劉文靜提醒李淵說(shuō)：“唐公，現(xiàn)在兵員不是問(wèn)題，關(guān)鍵是缺馬，沒(méi)有騎兵，平原作戰(zhàn)我們必將失敗。”
當(dāng)時(shí)，中原大地非常缺馬，李淵陷入了沉思，問(wèn)怎么辦。劉文靜說(shuō)：“可以以結(jié)盟的形式穩(wěn)住突厥人，然后向他們買(mǎi)馬。”
李淵大喜，立刻寫(xiě)了一封信，內(nèi)容是：大舉義兵，遠(yuǎn)迎主上，復(fù)與突厥和親，如開(kāi)皇之時(shí)。若能與我俱南，愿勿侵暴百姓;若但和親，坐受寶貨，亦唯可汗所擇。派人帶著信和珠寶出使突厥。
馬占山江橋抗戰(zhàn)的歷史典故
“九一八”事變后，張學(xué)良任命馬占山為黑龍江省代省長(zhǎng)兼城防司令。英勇善戰(zhàn)、足智多謀的馬占山將軍，組織抗日義勇軍指揮了震驚中外的江橋抗戰(zhàn)，在抗日救國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中立下不朽功勛。今天小編就來(lái)分享馬占山江橋抗戰(zhàn)的歷史典故,希望讀者喜歡。
馬占山江橋抗戰(zhàn)的歷史典故
在江橋戰(zhàn)役中出過(guò)這樣一樁事：他們?cè)诮习妒艿饺毡竟碜拥拿土遗趽�，終因寡不敵眾，大批人馬退到江邊。想過(guò)江沒(méi)有船只，只能騎馬泅渡。馬將軍剛剛下令渡江，江面上突然涌出無(wú)數(shù)只甲魚(yú)來(lái)，伸著長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子，向岸邊凝視著。勇猛將士哪管這些，驅(qū)馬奔下江去，可江面就像開(kāi)了鍋似的，成群的甲魚(yú)蜂擁而上，咬馬腿，往人身上躥，亂成一團(tuán)，鬧得軍隊(duì)無(wú)法過(guò)江。馬將軍下令用槍打，也不管事兒。這時(shí)有人主張：得殺豬、宰羊祭江，或扔食品，興許管用。馬將軍沒(méi)有迷信那一套，他命令士兵到屯中取來(lái)大批石灰，撒到江里，甲魚(yú)這才無(wú)聲無(wú)息地潛入江底。馬將軍率領(lǐng)大隊(duì)人馬順利渡過(guò)了嫩江。過(guò)江之后，反過(guò)身來(lái)在這里打了場(chǎng)威震中外的江橋之戰(zhàn)，大長(zhǎng)了中國(guó)人民的志氣，挫傷了日本鬼子的威風(fēng)。
馬占山率隊(duì)過(guò)江之后，整頓隊(duì)伍，修筑工事，不準(zhǔn)鬼子前進(jìn)一步。單說(shuō)鬼子打過(guò)江橋，占據(jù)大興東南的無(wú)名高地，著急忙慌地挖壕修堡，準(zhǔn)備與馬占山?jīng)Q一死戰(zhàn)。
這個(gè)高地北起向南，蜿蜒十余里，猶如一條長(zhǎng)龍臥在廣闊的草原上。北面的制高點(diǎn)山勢(shì)險(xiǎn)要，控制這個(gè)制高點(diǎn)，就掌握勝利的主動(dòng)權(quán)。日本兵立刻在龍頭上修筑工事，準(zhǔn)備作長(zhǎng)久之計(jì)。他們正挖土筑壕，突然出現(xiàn)無(wú)數(shù)條大小毒蛇往身上亂竄，頃刻間中毒者不計(jì)其數(shù)。鬼子兵點(diǎn)火焚燒，用戰(zhàn)刀砍，用鍬鎬撲打，都無(wú)濟(jì)于事，毒蛇越來(lái)越多越兇猛。日本鬼子信奉神佛，他們從胸前取下銅佛擺在高處插草為香，口中念念有詞地祈禱神佛免災(zāi)，可還是無(wú)濟(jì)于事。最后他們不得不放棄這塊高地，停止修筑工事，建了一座四角有臺(tái)階，向上呈梯形的石塔。日本侵略者是為紀(jì)念在江橋戰(zhàn)役中死去的.同伴呢，還是要用石塔鎮(zhèn)住滿山的蛇群，就不得而知了。但是蛇幫助馬占山，趕跑了日本人，救了當(dāng)?shù)乩习傩�，減少了我軍民的傷亡，卻是千真萬(wàn)確的。老百姓都說(shuō)，這是天意啊!