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喜春來·七夕賞析
《喜春來·七夕》是元代無名氏所作的一首有關(guān)于七夕的曲作。分詠，就必然要突出各個(gè)令節(jié)的特色。這支小令僅用兩旬對(duì)仗：“天孫一夜停機(jī)暇，人世千家乞巧忙”，就酣滿地兼顧了七夕的兩大特色。下面是小編幫大家整理的喜春來·七夕賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
喜春來·七夕
元代：佚名
天孫一夜停機(jī)暇，人世千家乞巧忙，想雙星心事密話頭長(zhǎng)。七月七，回首笑三郎。
譯文
天上的織女這一晚不再織布，暫停了辛勞，人間卻有千家萬戶忙著向她乞巧。想牛郎織女互訴一年的心事，悄悄話一定不少。七月七日佳節(jié)好，禁不住回首把唐明皇笑。
注釋
�、偬鞂O：織女，傳說為天帝的孫女。
�、谄蚯桑恨r(nóng)歷七月初七晚上，婦女向月穿針的風(fēng)俗。
�、廴桑禾泼骰世盥』男∶�。自居易《長(zhǎng)恨歌》中，有唐明皇與楊貴妃七夕密誓的描寫：“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”
鑒賞
一月一、三月三、五月五、七月七、九月九，在中國(guó)都是節(jié)日，真是有趣的巧合。元代的民間散曲家注意到這一點(diǎn)，作了同曲牌的組曲分詠它們，本篇就是其中的一支。既然是分詠，就必然要突出各個(gè)令節(jié)的特色。七夕的特色主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是牛郎織女在夜間的相會(huì)，這是家喻戶曉而又令人動(dòng)容的美麗傳說；二是民間婦女的“乞巧”風(fēng)俗，《西京雜記》：“漢彩女常以七月七日穿針于開襟樓，俱以習(xí)之。”可見其來源頗為古老。除了向月穿針的“賽巧”外，還有用蜘蛛在瓜果、小盒中結(jié)網(wǎng)，以及用水盆浮以松針纖草布現(xiàn)圖形的“得巧”。熙熙樂樂，熱鬧非凡�？梢哉f沒有哪一個(gè)節(jié)日，能像七夕這樣，與日常生活及幸福理想同時(shí)如此地貼近。
這支小令僅用兩旬對(duì)仗：“天孫一夜停機(jī)暇，人世千家乞巧忙”，就酣滿地兼顧了七夕的兩大特色，一“暇”一“忙”，相映成趣。從“天孫一夜”與“人世千家”的懸殊比照來看，作品的重心在于后者；但人世于七夕所領(lǐng)受的節(jié)日情味，其源頭正是天上牛郎織女相會(huì)故事的浪漫色彩。所以第三句又轉(zhuǎn)回了“雙星”，他們?cè)诮?jīng)過一年的久別后，心事自然深密，情話自然綿長(zhǎng)。這一句并不用直述表示，而用一個(gè)“想”字領(lǐng)起，“想雙星”的人兒，心兒該同雙星靠得多么緊啊!緬懷、遐想、贊美、憐惜、期望、羨慕……全都包容在這“想”字中了。
于是就有了末二句的神來之筆：“七月七，回首笑三郎�！边@段話有兩重解釋。據(jù)唐人陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》，天寶十載七夕，楊貴妃在驪山宮“獨(dú)侍”唐玄宗�！吧蠎{肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世為夫婦�！边@也就是白居易《長(zhǎng)恨歌》“七月七日長(zhǎng)生殿”一段的本事，白詩(shī)引文詳見注③。按照這樣的理解，“回首”就是楊貴妃的現(xiàn)場(chǎng)動(dòng)作，她“回眸一笑百媚生”，向著明皇傳遞脈脈情意；這兩句通過李、楊二人在七夕夜的呢愛與密誓，表現(xiàn)了這一佳節(jié)對(duì)天下情人具有歡樂暢懷的不尋常意義。這是一重含意。然而，“他生未卜此生休”，明皇同貴妃不要說“世世”，在當(dāng)世的夫婦也未能做到頭。正是“三郎”本人，在“安史之亂”中違心地下令處死了對(duì)方�！堕L(zhǎng)恨歌》記他El后還宮的情景：“西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。”“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠”。他無疑在“西宮南內(nèi)”的“夕殿”中悄然地消度過七夕。從這一意義上，“回首”就是對(duì)歷史的回顧，“笑”也不是呢笑、媚笑，而是嘲笑和嗤笑了。一切在七夕節(jié)享受歡樂、尊重感情、珍護(hù)理想的情男愛女，都有資格“回首笑三郎”。這是又一重含意。兩重解釋都能成立，它們?cè)诓⒘兄谢檠a(bǔ)充，且將情侶在“七月七”的熱烈奔放表現(xiàn)得栩栩如生。小令至此雖戛然而止，卻仍使人回味無盡，同末句的雙關(guān)是分不開的。
詩(shī)詞賞析的方法與步驟
對(duì)古代詩(shī)詞的鑒賞可分為三個(gè)階段：感知、感觸；鑒賞、評(píng)價(jià)；總結(jié)、表述。
一、感知、感觸
感知、感觸，就是讀詩(shī)、讀懂詩(shī)，可從以下幾個(gè)方面入手。首先，要有古典詩(shī)詞知識(shí)積淀
1．了解古典詩(shī)歌的發(fā)展變化。
應(yīng)對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的發(fā)展變化有相當(dāng)清晰的認(rèn)識(shí)，不僅要掌握現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義這兩大文學(xué)源頭及其特點(diǎn)，還要按照歷史的順序理清詩(shī)歌發(fā)展的脈絡(luò)；既要對(duì)各個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌總體風(fēng)格有所了解，還要對(duì)各個(gè)時(shí)期的(特別是唐宋時(shí)期)、各個(gè)流派的代表人物有比較深刻的認(rèn)識(shí)。
2．掌握詩(shī)歌類別及其特點(diǎn)。
不同類別的詩(shī)歌在表情達(dá)意、節(jié)奏韻律等方面各有特點(diǎn)，因此，分清詩(shī)歌類別往往是理解和鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容的一個(gè)突破口。按表達(dá)方式，可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)；按格律，可分為古風(fēng)(古體詩(shī))、格律詩(shī)(近體詩(shī))；按字?jǐn)?shù)，可分為四言、五言、七言、雜言等；按內(nèi)容，可分為山水田園詩(shī)(寫景詩(shī))、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、即事詠懷詩(shī)、詠史詩(shī)等。而詞按風(fēng)格，又可分為豪放派、婉約派等。
3．把握詩(shī)歌的主要特征。
即詩(shī)歌高度的概括性，生動(dòng)的形象性，強(qiáng)烈的抒情性，鮮明的音樂性。
4．強(qiáng)化格律意識(shí)
古代詩(shī)歌，多數(shù)講究格律，所以必須強(qiáng)化格律意識(shí)，對(duì)詩(shī)詞的平仄、對(duì)仗、韻腳、詞牌等有一個(gè)清楚的了解。
5．熟悉古典詩(shī)詞鑒賞常用名詞術(shù)語
�、旁u(píng)價(jià)主旨類
深化意境、深化主旨、意境深遠(yuǎn)、意境優(yōu)美、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、言近旨遠(yuǎn)、言簡(jiǎn)意豐、意在言外、含蓄蘊(yùn)藉等。
�、品治鍪址�
卒章顯志、畫龍點(diǎn)睛、直抒胸臆、托物言志、象征、以小見大、開門見山、寄寓、寄托、襯托、烘托、渲染、側(cè)面描寫、對(duì)比、起興、情景交融、情景相生、情因景生、借景抒情、以景襯情、融情入景、一切景語皆情語等。
�。�3）語言特點(diǎn)類
勾勒、濃墨重彩、描寫詳盡、細(xì)膩、惟妙惟肖、體物入微、窮形盡態(tài)（相）、富有哲理、淋漓盡致、行云流水、形神兼?zhèn)�、�?jiǎn)潔、淺顯、明快、明白、通暢、平淡、無奇、質(zhì)樸清新、淡雅、詞藻華麗等。
（4）風(fēng)格類沉郁頓挫、豪放、雄渾、曠達(dá)、沉郁、蒼涼、沖淡、低沉、悲慨、蒼勁、舒緩、悲涼、俊爽等。
�。�5）文章結(jié)構(gòu)
做鋪墊、埋伏筆、呼應(yīng)、渾然天成等。
（6）行文技巧類
虛實(shí)相生、水乳交融等。
�。罚莆招揶o方法在詩(shī)歌中運(yùn)用的特點(diǎn)
詩(shī)詞常用的修辭手法是比喻、擬人、對(duì)比、夸張、借代、雙關(guān)、互文、等。其次，讀懂詩(shī)要注意運(yùn)用方法
(１)．借助題目、作者、注釋。
題目是切入點(diǎn)。古詩(shī)的題目很講究，它往往能揭示詩(shī)歌寫作的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、事件、主旨等，是我們解讀詩(shī)歌的重要切入點(diǎn)，從題目入手，我們可以迅速準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌。
作者：確定朝代、風(fēng)格，為后面分析語言、表達(dá)技巧、思想內(nèi)容和詩(shī)人的觀點(diǎn)態(tài)度作鋪墊。注釋：可以了解作品創(chuàng)作背景。
(２)、學(xué)會(huì)從內(nèi)容上分類鑒賞詩(shī)歌。古代詩(shī)詞的分類
古代，浩如煙海，從《詩(shī)經(jīng)》到清代的詩(shī)歌，數(shù)量之多，題材之廣，令人贊嘆。但就其內(nèi)容而言，大體可概括為：詠史詩(shī)、山水田園詩(shī)、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、抒懷詩(shī)等。掌握各類詩(shī)的特點(diǎn)極其方法。
3．借助背景
詩(shī)歌鑒賞不應(yīng)忽視對(duì)其背景的了解。這里所說的背景，包括詩(shī)人所處的社會(huì)時(shí)代、生平遭遇、思想主張等多方面的內(nèi)容。這些方面，對(duì)詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng)作往往有著直接的影響。因而，我們?cè)谛蕾p詩(shī)歌的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)借此來理解詩(shī)歌、把握詩(shī)歌。
4．注意作品中的“細(xì)節(jié)描寫”。
中國(guó)古典詩(shī)詞一般篇幅短小精悍，這樣就不象敘事性作品那樣有過多的細(xì)節(jié)描寫。但是，即使是短小的篇章哪怕是抒情小品，也同樣不能忽視了其中的細(xì)節(jié)描寫。
5、注意作者的“邏輯思維”。
古典詩(shī)詞人們一般能注意到其中的形象思維，并對(duì)此加以充分的分析，而忽視了對(duì)作品進(jìn)行必要的邏輯思維的分析理解，從而在某些時(shí)候不能全面客觀地鑒賞出作品的真正意蘊(yùn)。形象思維不能排斥邏輯思維，而且必須以邏輯思維為基礎(chǔ)。
6．注意作品中的“典故”運(yùn)用。
用典，是古詩(shī)詞中常用的一種表現(xiàn)方法，在增強(qiáng)了作品意蘊(yùn)的同時(shí)，也給我們閱讀造成了一定的影響。有些時(shí)候要是不能正確理解其中典故的含義就直接影響對(duì)整個(gè)作品的鑒賞。所以必須對(duì)作品中的“典故”有個(gè)初步的理解，透過原來典故中的本意進(jìn)而理解出用典后所表達(dá)出的新的含義。一般而言，古詩(shī)詞中的用典要注意以下幾種情形。
點(diǎn)化前人語句。點(diǎn)化不同于直接引用，而是將前人語句消化后用自己的話寫出。明用歷史故事。在引用歷史故事時(shí)，明白地指出是何人何事，這是明用
暗用歷史故事。比明用隱蔽，因?yàn)闆]有明白地指出是什么，所以難以一眼看出。如果知道所用的歷史故事，便能讀懂詩(shī)詞；反之，便要大傷腦筋了。
反用歷史故事。明用和暗用歷史故事，都是正用其意，反用歷史故事，則是反用其意。
二、鑒賞、評(píng)價(jià)
�。保盐赵�(shī)歌的意象與意境詩(shī)歌的意象：
詩(shī)歌的意象是多種多樣的，歸納起來有以下幾類：
（一）象征性意象
�。ǘ┍扔餍砸庀�
�。ㄈ┟枋鲂砸庀�
�。ㄋ模┩ǜ行砸庀�
�。玻b賞詩(shī)歌中的形象
所謂“形象”就是文學(xué)作品中展示出來的生活圖畫，一般可分為人物形象和自然景物
�。�1）人物形象。詩(shī)中的詩(shī)人形象“我”，一般指的就是抒情主人公，即詩(shī)人自己。有別于小說中的“我”（非作者本人）。
（2）景物形象。詩(shī)中的景物形象是情中景。抒情詩(shī)，往往是借助客觀物象（山川草木等）表現(xiàn)出來的主觀感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。詩(shī)人一般借意象來表現(xiàn)自我，詩(shī)人作為主體，往往與意象這個(gè)客體合而為一。有時(shí)詩(shī)中有幾個(gè)意象，各個(gè)意象之間都有一定的聯(lián)系。一般的短評(píng)寫作時(shí)要注意先“蓋帽”，即說出詩(shī)人的形象的總體特征，再以此為“中心論點(diǎn)”，從詩(shī)歌的具體語詞方面對(duì)這個(gè)論點(diǎn)進(jìn)行分析論證。其他三個(gè)方面的鑒賞和評(píng)價(jià)一般也使用這個(gè)思路。值得注意的是一定要圍繞“這個(gè)”論點(diǎn)來寫。初學(xué)者往往失卻重點(diǎn)，在簡(jiǎn)短的文字中寫到各方面的內(nèi)容。
鑒賞詩(shī)人形象的思路與其他文學(xué)作品中的方法一致，一般從其“社會(huì)地位”“思想意識(shí)”“性格特征”等方面入手。但在具體寫作過程中不宜出現(xiàn)這些字眼，我們?cè)谶@時(shí)借用的是它的方式和思路。
�。�、鑒賞作品的語言
詩(shī)歌的語言主要特征有：凝練性、形象性、情感性、跳躍性。鑒賞詩(shī)歌的語言主要從這幾個(gè)方面入手。而這幾個(gè)方面往往是合為一體的。４．鑒賞作品的表達(dá)技巧
表達(dá)技巧指詩(shī)人在借助語言文字塑造藝術(shù)形象時(shí)，靈活運(yùn)用一般創(chuàng)作規(guī)則和方法所表現(xiàn)出來的具體而又特殊的藝術(shù)手段。主要考查藝術(shù)特色和表現(xiàn)形式。（1）抒情方法。
抒情方法包括直接抒情（直抒胸臆）和間接抒情。間接抒情的主要手段有借景或物抒情，借人或物言志，另外還有融情于景、懷古傷今和即事感懷等。（2）表現(xiàn)手法。
表現(xiàn)手法可以從三個(gè)方面進(jìn)行把握：
1、創(chuàng)作方法：賦、比、興；
2、表達(dá)方式：記敘、描寫、抒情、議論；
3、構(gòu)思技巧：以動(dòng)寫靜，樂景寫哀、虛實(shí)結(jié)合、小中見大、點(diǎn)面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托等。
在這三個(gè)方面中，第三方面為其重點(diǎn)。
（3）用典。
鑒賞詩(shī)歌的用典主要明確兩點(diǎn)：
1、典故的來源及其含義。
2、用典的作用。用典的作用在唐以前詩(shī)歌中主要表現(xiàn)為增加詩(shī)歌的容量，使詩(shī)典雅耐讀，富于文采；在唐以后的詩(shī)詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。
�。�4）風(fēng)格
風(fēng)格是由創(chuàng)作個(gè)性決定的作品在思想與藝術(shù)上總的特色。風(fēng)格就大處而言，有浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義之分。從詩(shī)詞曲的總體風(fēng)格來講有詩(shī)莊、詞媚、曲諧（俗）之說，詞又有豪放和婉約之別。
1、不同的風(fēng)格有不同的特征：
浪漫主義：善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用夸張手法，語言熱情奔放，想象瑰麗神奇。代表的詩(shī)人有屈原、李白、李賀、蘇軾、龔自珍等。
現(xiàn)實(shí)主義：注重按照生活本來的樣了精確細(xì)膩地描寫現(xiàn)實(shí)，真實(shí)地反映人民的生活與追求。代表的詩(shī)人有杜甫、辛棄疾、陸游等。
2、許多詩(shī)人形成了自己的獨(dú)特的風(fēng)格：
蘇軾、辛棄疾：豪放柳永、李清照：婉約李煜、劉禹錫：雋永謝朓、謝靈運(yùn)：自然李白：清新飄逸杜甫：沉郁頓挫屈原：雄渾悲壯王安石：雄健高峻陶淵明：淡遠(yuǎn)閑靜王維：恬淡優(yōu)美王昌齡：雄壯豪邁李賀：雄渾奇特曹操：豪放磅礴
3、不同類型的詩(shī)有不同的風(fēng)格：
宮廷詩(shī)：纏綿宛轉(zhuǎn)田園詩(shī)：恬淡寧謐山水詩(shī)：清新優(yōu)美邊塞詩(shī)：悲涼慷慨諷喻詩(shī)：沉郁激憤詠史詩(shī)：雄渾壯闊
�。�5）修辭：
主要掌握高考所要求的八種修辭手法，考查的形式一般是明辨修辭的藝術(shù)手法，分析修辭的藝術(shù)效果。
�。担u(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容第一，思想感情：考查的主要有三點(diǎn)：
1、情感類別：哀怨、激憤、憎惡、憂愁、欣喜、歡快、向往、離愁別恨、懷古傷今等。
2、情感載體：楊柳——離別菊花——傲骨圓月——團(tuán)圓落葉——失意等。
3、抒情方法：見前“鑒賞表達(dá)技巧部分”第二，內(nèi)容主旨：考查的主要有：
1、涉及的文化常識(shí)、生活常識(shí)、歷史典故、神話傳說和自然現(xiàn)象。
2、某一詩(shī)句的大意或內(nèi)涵。
3、詩(shī)人的思想傾向、政治主張、志向追求、生活經(jīng)歷等。
4、時(shí)代背景、社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
詩(shī)歌表現(xiàn)思想內(nèi)容的形式大致有兩種，一是借景物抒情，一是借人物言志。律詩(shī)、絕句大多是先描寫景物，后抒發(fā)情懷；詞曲往往是詠物懷古，即借事物、借人物來表明心志。思想內(nèi)容也就在抒情言志的詩(shī)句里得到集中的體現(xiàn)。對(duì)詩(shī)歌思想感情的鑒賞，首先從詩(shī)歌的基本內(nèi)容入手，其次寫出作者在詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的情感。
三、總結(jié)、表述
1．靈活運(yùn)用常見的古詩(shī)鑒賞術(shù)語，準(zhǔn)確得體地表述自己“就詩(shī)論詩(shī)”的心得 “寫什么”方面：寫景抒情；詠物言志（情）；懷古詠史；即事感懷；邊塞征戰(zhàn)；山水田園；意象；意境；背景；主旨。
“怎樣寫”方面：浪漫主義；現(xiàn)實(shí)主義；詩(shī)眼；借景抒情；融情于景；直抒胸臆；虛實(shí)相濟(jì)；繪形繪聲繪色；動(dòng)靜結(jié)合；化靜為動(dòng)；煉字；起承轉(zhuǎn)合；賦比興；夸飾；用典；含蓄；對(duì)仗；韻腳�！盀楹螌憽狈矫妫菏惆l(fā)的思想感情；反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；表現(xiàn)的情趣；寄托的情懷（如愛慕、愁緒、惆悵、苦悶等）；表達(dá)的追求；流露的傾向；發(fā)出的感慨；袒露的心跡；造就的情致。
2．重溫過去的高考題，模仿借鑒正項(xiàng)中的表述
過去的高考題都是選錯(cuò)項(xiàng)的，至少有三個(gè)正項(xiàng)，材料很多。
3．區(qū)分幾個(gè)概念，明確答題的內(nèi)容角度問“表達(dá)方式”，則答敘述、描寫（虛實(shí)、動(dòng)靜）、議論、抒情、鋪陳等；問“修辭手法”，則答所運(yùn)用的修辭格；問“藝術(shù)（表達(dá)）技巧”，則答想像、聯(lián)想、襯托（正襯或反襯）、對(duì)比、象征、用典、化用、含蓄蘊(yùn)藉等。
4．答題時(shí)，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語，力求用語準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范。
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