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元曲關(guān)漢卿一枝花·不伏老
《一枝花·不伏老》是元代戲劇家關(guān)漢卿創(chuàng)作的一首帶有自述心志性質(zhì)的套曲作品。元曲關(guān)漢卿一枝花·不伏老，歡迎閱讀。
【原文】
【不伏老】攀出墻朵朵花，折臨路枝枝柳�；ㄅ始t蕊嫩，柳折翠條柔，浪子風(fēng)流。憑著我折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休。半生來折柳攀花，一世里眠花臥柳。
【梁州】我是個(gè)普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭。愿朱顏不改常依舊，花中消遣，酒內(nèi)忘憂。分茶攧竹，打馬藏鬮；通五音六律滑熟，甚閑愁到我心頭！伴的是銀箏女銀臺(tái)前理銀箏笑倚銀屏，伴的是玉天仙攜玉手并玉肩同登玉樓，伴的是金釵客歌《金縷》捧金樽滿泛金甌。你道我老也，暫休。占排場風(fēng)月功名首，更玲瓏又剔透。我是個(gè)錦陣花營都帥頭，曾玩府游州。
【隔尾】子弟每是個(gè)茅草岡、沙土窩初生的兔羔兒乍向圍場上走，我是個(gè)經(jīng)籠罩、受索網(wǎng)蒼翎毛老野雞蹅踏的陣馬兒熟。經(jīng)了些窩弓冷箭鑞槍頭，不曾落人后。恰不道"人到中年萬事休"，我怎肯虛度了春秋。
【尾】我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺(tái)柳。我也會(huì)圍棋、會(huì)蹴踘、會(huì)打圍、會(huì)插科、會(huì)歌舞、會(huì)吹彈、會(huì)咽作、會(huì)吟詩、會(huì)雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天那，那其間才不向煙花路兒上走！
【注釋】
1.南呂：宮調(diào)名，一枝花和梁州等均屬這一宮調(diào)的曲牌。把同一宮調(diào)的若干曲子連綴起來表達(dá)同一主題，就是所謂“套數(shù)”。
2.煞：俗“殺”字，這里指摧殘。休：語助詞。
3.郎君：丈夫，借指為婦女所戀的男人，元曲中常用以指愛冶游的花花公子。“班頭”，一班人中的頭領(lǐng)。
4.蓋：壓倒，蓋世界，用如“蓋世”。浪子，不務(wù)正業(yè)的浪蕩子弟。
5.分茶：分茶又稱茶百戲、湯戲、茶戲。它是在沏茶時(shí)，運(yùn)用手上功夫使茶湯的紋脈形成不同物象，從中獲得趣味的技藝游戲，大約開始于北宋初期。據(jù)北宋陶谷《清異錄》記載：“近世有下湯遠(yuǎn)匕，別施妙訣，使湯紋水脈成物象者。禽獸蟲魚花草之屬，纖巧如畫，但須臾即散滅，此茶之變也，時(shí)人謂之茶百戲。”在南宋陸游《臨安春雨初霽》詩中也有“矮低斜行閑作草，暗窗分乳戲分茶”之句。后世由于茶類改制，龍鳳團(tuán)餅已為炒青散茶所替代，沏茶用的點(diǎn)茶法為直接用沸水沖泡茶葉的泡茶法所替代，也就再難重現(xiàn)這種分茶游戲。攧（diān）竹：攧，投、擲，博戲名。游戲時(shí)顛動(dòng)竹筒使筒中某支竹簽首先跌出，視簽上標(biāo)志以決勝負(fù)。
6.打馬：古代的一種博戲，在圓牌上刻良馬名，擲骰子以決勝負(fù)。藏鬮（jiū）：即藏鉤，古代猜拳的一種游戲。飲酒時(shí)手握小物件，使人探猜，輸者飲酒。
7.五音：宮、商、角、徵、羽。六律：十二律中單數(shù)為律，雙數(shù)為呂，統(tǒng)稱律呂，因此六律也就是黃鐘、太蔟、姑洗、蕤賓、夷則、無射六種音調(diào)。這里泛指音樂�；欤菏謭A熟、慣熟。
8.銀箏女：以及以下的玉天仙、金釵客，均指妓女。
9.金縷：曲調(diào)名，即《金縷衣》，又作《金縷曲》。唐無名氏詩有“勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時(shí)�！碧K軾詩亦有“入夜更歌金縷曲，他時(shí)莫忘角弓篇�！遍住T（ōu）：都是古代對(duì)酒杯的叫法。
10.占排場風(fēng)月功名首：在風(fēng)月排場中占得首位。風(fēng)月，亦即男女情愛。
11.玲瓏又剔透：即在風(fēng)月場所左右逢源八面玲瓏，元曲中這樣的人又稱“水晶球”，和“銅豌豆”同一意思。
12.錦城花營：都是指風(fēng)月玩樂場所。都帥頭：總頭目。元人《析津志》說關(guān)漢卿“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”�！朵浌聿尽芬嘁龝r(shí)人言稱其為“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”�？梢姴⒎亲栽偂�
13.子弟每：子弟們，此指風(fēng)流浪子。每：宋元時(shí)口語，人稱代詞的復(fù)數(shù)“們”。兔羔兒：比喻未經(jīng)世故的年輕人。乍：剛，才。圍場：帝王、貴族打獵之所，這里喻指妓 院。
14.蒼翎毛老野雞：作者自比。蒼翎毛，就是長出老翎，翅膀夠硬。這個(gè)比喻和后面的“銅豌豆”相類。籠罩、索網(wǎng)，都是指圍場上驚險(xiǎn)的場面，蹅（chǎ）踏：踐踏、糟蹋，此指踏陣沖突。陣馬兒，陣勢。陣馬兒熟，即什么陣勢沒有見過。
15.窩弓：伏弩的一種，獵人藏在草叢射殺獵物的弓弩。鑞（là）槍頭：元曲中一般都用作“銀樣蠟槍頭”，好看不中用的意思，這里是借用熟語，也不無調(diào)侃的意思。
16.落：此處應(yīng)該讀là。
17.�。贺M，難道，如“恰不道壁間還有耳”（元雜劇《鯁直張千替殺妻》），“恰不道長嫂為母”（《水滸傳》）。
18.匾：同“扁”。銅豌豆：妓 院中對(duì)老狎客的稱呼。
19.恁（nèn）：通“那”，如此，這樣。如“我從來斬釘截鐵常居一，不似恁惹草拈花沒掂三。”（元王實(shí)甫《西廂記》）又有“恁每”一詞，即“你們”的意思，所以“恁子弟每”就是“您子弟們”的意思。
20.斫（zhuó）：用刀、斧頭砍。
21.錦套頭：錦繩結(jié)成的套頭，比喻圈套、陷阱。此兩句連起來的意思是：那些浮浪子弟們每陷入風(fēng)月場所溫柔之鄉(xiāng)不能自拔，而自己卻見多識(shí)廣練就一身功夫，不把這些套數(shù)放在眼里，反而正好能夠大展身手。
22.梁園：又名“梁苑”。漢代梁孝王劉武所建的園子，司馬相如等延居園中，故址在河南商丘東南，園內(nèi)有池館林木，梁王日與賓客游樂，因此后來以之泛指名勝游玩之所。
23.東京：漢代以洛陽為東京，五代至北宋以汴州（今河南開封）為東京，遼時(shí)改南京（今遼陽）為東京。此處不必實(shí)指，元曲往往混用歷史地名故實(shí)�？傊@幾句的意思是說自己行走的都是名勝之地。
24.洛陽花：指牡丹。古時(shí)洛陽以產(chǎn)牡丹花著名。
25.章臺(tái)柳：代指妓女。章臺(tái)，漢長安街名，娼妓所居�！短綇V記·柳氏傳》載，唐韓翃與妓女柳氏有婚約，安史之亂，兩人分離，韓賦詩以表思念：“章臺(tái)柳，章臺(tái)柳，昔日青青今在否？縱使長條似舊垂，也應(yīng)攀折他人手�！�
26.蹴踘（cùjū）：中國古代的一種足球運(yùn)動(dòng)，《漢書》中已有記載。唐宋時(shí)盛行（《水滸傳》中的高俅即以此技得寵于皇帝），至清代漸衰。這種球外面是皮革，里面實(shí)以物，所以又寫成“蹴鞠”。踘，同“鞠”，古代的一種皮球。
27.打圍：許多打獵的人從四面八方圍捕野獸。
28.插科：戲曲演員在表演中穿插的引人發(fā)笑的動(dòng)作。常同“打諢”合用，稱“插科打諢”。
29.咽作：指唱曲。
30.雙陸（liù）：又名“雙六”，古代一種賭博游戲。據(jù)說為三國魏曹植所創(chuàng)，至唐代演變?yōu)槿~子戲（紙牌）。
31.歹癥候：本是指病，借指惡習(xí)、壞脾性。歹：不好。
32.兀自：方言，仍舊，還是。尚兀自：仍然還。
33.則除是：除非是。則：同“只”。
34.冥幽：與前文“地府”同義，指傳說中的陰間。
35.煙花：原指妓 院，亦指妓女。古代胭脂又寫成煙肢、煙支等，煙花之意或由此引申。
【白話譯文】
采摘那露出墻頭的朵朵紅花，攀折路邊的條條彎柳。采的花蕊紅稚嫩，折的柳條青翠柔細(xì)。處處拈花惹草，純粹的一個(gè)浪蕩公子。手中的花柳任我擺布，直把她們玩弄得成了殘花敗柳。
我是個(gè)全天下最有名氣的花花公子。但愿那些紅顏美色永不衰褪，光彩常駐。我在如云的美女中消遣時(shí)光，借酒忘憂消愁。品著茶，畫著竹，沉醉于打馬、藏閹這些賭博游戲之中，十分自在。精通五音，熟悉六律，太無聊了，使我心頭發(fā)愁。整天以妓女為伴，她們或在銀臺(tái)前撫弄銀箏，笑倚銀屏；或者是攜玉手、并玉肩，一起登上玉樓；或者是唱著《金縷衣》曲調(diào)，捧著盛滿酒的金樽及華貴的酒器。你暫且不要以為我已老了。我可以說是風(fēng)月場上最有名的頭號(hào)老手，比所有的風(fēng)流浪子更風(fēng)流。我在姑娘群中還算是個(gè)總頭領(lǐng)，曾游玩過許多州府。
那些嫖客們，個(gè)個(gè)都如同那些剛剛從茅草崗、沙土窩里蹦出來的小兔子，初次踏進(jìn)妓 院的門檻，我已經(jīng)是個(gè)經(jīng)籠罩、受索網(wǎng)、飽受磨難如同長著蒼老羽毛的老野雞，踏踩過妓 院，狎妓經(jīng)驗(yàn)豐富老到。經(jīng)受了不少的暗算和中看不中用的妓女，雖然如此，也不曾甘落人后。所以不要說“人到中年萬事休”，我怎能甘心這樣虛度年華。
我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆，那些風(fēng)流浪子們，誰讓你們鉆進(jìn)他那鋤不斷、砍不下、解不開、擺不脫、慢騰騰、好看又心狠的千層圈套中呢？我賞玩的是梁園的月亮，暢飲的是東京的美酒，觀賞的是洛陽的牡丹，與我做伴的是章臺(tái)的美女。我也會(huì)圍棋、會(huì)踢球、會(huì)狩獵、會(huì)插科打諢，還會(huì)唱歌跳舞、會(huì)吹拉彈奏、會(huì)唱曲、會(huì)吟詩作對(duì)、會(huì)賭博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折斷了我的手，老天賜給我的這些惡習(xí)。還是不肯悔改。除非是閻王爺親自傳喚，神和鬼自己來捕捉我，我的三魂七魄都喪入了黃泉。天啊，到那個(gè)時(shí)候，才有可能不往那妓女出沒的場所去。
【賞析】
著名的戲劇大師關(guān)漢卿同時(shí)也是著名的散曲作家。關(guān)漢卿的散曲現(xiàn)存套數(shù)12，小令35，其中散套【南呂】《一枝花·不伏老》是其代表作。以生動(dòng)活潑的比喻，寫書會(huì)才人的品行才華，具有民間曲詞那種辛辣恣肆和詼諧滑稽的風(fēng)格�！拔沂莻�(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不偏、炸不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆。恁子弟每，誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭�！惚闶锹淞宋已溃崃宋易�，瘸了我腿，折了我手，天賜于我這般兒歹癥候，尚兀自不肯休”，這正是關(guān)漢卿堅(jiān)韌、頑強(qiáng)性格的自畫像。正是這樣的性格，使他能夠終身不渝地從事雜劇創(chuàng)作，寫出一篇篇驚天地、泣鬼神的偉大作品。白樸的詞和曲，則是另一種風(fēng)格。他一般注意意境，能和諧地借景描物來襯托人物心理。雖然不少作品也是表現(xiàn)閨怨哀愁，但很少當(dāng)時(shí)散曲中輕佻庸俗的通病，文字清麗，頗有詩意。
《不伏老》是一首帶有自述心志性質(zhì)的著名套曲，氣韻深沉，語勢狂放，在清澈見底的情感波流中極能見出詩人獨(dú)特的個(gè)性，因而歷來為人傳頌，被視為關(guān)漢卿散曲的代表之作。
依照曲文看，這首套曲當(dāng)作于中年以后，當(dāng)其時(shí)，元蒙貴族對(duì)漢族士人歧視，戰(zhàn)亂造成人們生活的顛簸，加之科舉的廢置，又堵塞了仕途，因而元初大部分知識(shí)分子都懷才不遇，“沉抑下僚”，落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群體內(nèi)部急遽分化之際，關(guān)漢卿卻選擇了自己獨(dú)立的生活方式;尤其是歲月滄桑的磨煉，勾欄生活的體驗(yàn)，使他養(yǎng)成了一種愈顯成熟的個(gè)性，那就是能夠突破“求仕”、“歸隱”這兩種傳統(tǒng)文人生活模式的藩籬;那就是敢于將一個(gè)活生生的人與整個(gè)封建規(guī)范相頡頏的凜然正氣;那也就是體現(xiàn)了“天地開辟，亙古及今，自有不死之鬼在”(鐘嗣成《錄鬼簿序》)的一種新的人生意識(shí)。正是在這首套曲中，詩人的筆觸將我們帶進(jìn)了這樣意蘊(yùn)深廣的心靈世界。
在首曲〔一枝花〕中，詩人以濃烈的色彩渲染了“折柳攀花”、“眠花臥柳”的風(fēng)流浪子和浪漫生活�！芭食鰤Χ涠浠�，折臨路枝枝柳”，句中的“出墻花”與“臨路柳”均暗指妓，“攀花折柳”，則是指為世俗所不齒的追歡狎妓，然而，詩人有意識(shí)地將它毫無遮掩地縈于筆端，恰恰是體現(xiàn)了他對(duì)封建規(guī)范的蔑視和對(duì)生活的玩世不恭。因此，詩人在首曲短短九句詩中，竟一口氣連用了六個(gè)“花”、“柳”。“花攀紅蕊嫩，柳折翠條柔”——這是說：攀花折柳要攀嫩的紅蕊、折柔的翠條。
“憑著我折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休”�！@是顯示他的風(fēng)月手段。顯然，勾欄妓 院中浪漫放縱的生活情趣，其間不免流露了一些市井的不良習(xí)氣，但讀者更應(yīng)看到，詩人的這種情調(diào)實(shí)質(zhì)上是對(duì)世俗觀念的嘲諷和自由生活的肯定。“浪子風(fēng)流”，便是他對(duì)自我所作的評(píng)語。“浪子”，這種本是放蕩不羈的形象，在此更帶有一種不甘屈辱和我行我素的意味，因而結(jié)句寫道：“半生來折柳攀花，一世里眠花臥柳”�！鞍肷鷣怼保菍�(duì)詩人自己“偶倡優(yōu)而不辭”(《元曲選序》)生涯的概括;“一世里”，則是表示了他將在一生中的著意追求。
【創(chuàng)作背景】
這首套曲當(dāng)作于關(guān)漢卿中年以后，其作年約在元世祖至元年間。當(dāng)其時(shí)，元蒙貴族對(duì)漢族士人歧視，戰(zhàn)亂造成人們生活的顛簸，加之科舉的廢置，又堵塞了仕途，因而元初大部分知識(shí)分子都懷才不遇，“沉抑下僚”，落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群體內(nèi)部急遽分化之際，關(guān)漢卿卻選擇了自己獨(dú)立的生活方式。尤其是歲月滄桑的磨煉，勾欄生活的體驗(yàn)，使他養(yǎng)成了一種愈顯成熟的個(gè)性，就是能夠突破“求仕”、“歸隱”這兩種傳統(tǒng)文人生活模式的藩籬，敢于將一個(gè)活生生的人與整個(gè)封建規(guī)范相頡頏的凜然正氣，體現(xiàn)了“天地開辟，亙古及今，自有不死之鬼在”（鐘嗣成《錄鬼簿序》）的一種新的人生意識(shí)。在這種背景下，關(guān)漢卿創(chuàng)作了套數(shù)《一枝花·不伏老》，充分展示了他的思想個(gè)性。
【作者簡介】
關(guān)漢卿，元代戲劇家。號(hào)已齋叟。約生于金末，卒于元代，大都人（今河北安國）。與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”，關(guān)漢卿居首。鐘嗣成《錄鬼簿》說他曾任太醫(yī)院尹。據(jù)各種文獻(xiàn)資料記載，關(guān)漢卿編有雜劇60多種，現(xiàn)存18種。個(gè)別作品是否出自關(guān)漢卿手筆，學(xué)術(shù)界尚有分歧。其中《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《拜月亭》《單刀會(huì)》《調(diào)風(fēng)月》等，是他的代表作。所作散曲今存套曲10多套、小令50多首，內(nèi)容主要包括三個(gè)方面：描繪都市繁華與藝人生活，羈旅行役與離愁別緒，以及自抒抱負(fù)的述志遣興。
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