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素質(zhì)教育的有關(guān)概念

發(fā)布時間:2016-4-8 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

周峰

素質(zhì)教育的現(xiàn)實背景:

教育突出的問題是:長期受應(yīng)試教育模式束縛,求同劃一,偏重知識、死記硬背、缺乏個性。素質(zhì)教育的出現(xiàn)是教育歷史發(fā)展的必然結(jié)果。素質(zhì)教育是社會全面進(jìn)步對教育提出的必然要求,從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變,是我國迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)、適應(yīng)時代進(jìn)步和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然選擇!

江澤民說:教育要全面適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)對各類人才培養(yǎng)的需要,教育要全面提高辦學(xué)的質(zhì)量和效益。在基礎(chǔ)教育中實施素質(zhì)教育就是基礎(chǔ)教育升級換代,就是基礎(chǔ)教育可持續(xù)性發(fā)展。全面實施素質(zhì)教育是當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育改革的重要目標(biāo)素質(zhì)教育在我國80年代就開始出現(xiàn)在各類文件、法規(guī)中。1995年我國提出了科教興國的國策。

教育改革的幾次大的歷史階段:

改革開放以來,教育價值觀經(jīng)歷了三個階段:1977-1983回歸傳統(tǒng)的學(xué)而優(yōu)則仕;1984-1992新的讀書無用論;1992-1997,教育價值多元化。即教育要滿足受教育者的多種需求,應(yīng)試-升學(xué)只是其中的一種。新技術(shù)革命對教育提出的挑戰(zhàn).

1、教育界開展了教育本質(zhì)大討論:

解放思想、實事求是、研究教育規(guī)律、尊重教育規(guī)律,是二十年來中國教育改革的總趨向。90年代,教育世紀(jì)轉(zhuǎn)換時期教育的宏觀價值取向是:教育全民化、教育非制度化、教育民主化、教育主體化、教育國際化、教育社會化。教育主體化就是要把受教育者作為教育的主體,教育者要啟發(fā)、展現(xiàn)、引導(dǎo)、促進(jìn)受教育者主體性的發(fā)揮。人的本質(zhì)力量在于人的主體性,教育是培養(yǎng)人的活動,所以教育從本質(zhì)上講就是主體性的教育。

3、教育改革服從于政治到服務(wù)于經(jīng)濟(jì),再到服從于現(xiàn)代社會所需要的人的素質(zhì)的全面提高,是教育自身發(fā)展的必然結(jié)果,也符合現(xiàn)代教育發(fā)展的規(guī)律。

 

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的主要特點:

科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為推動社會進(jìn)步的第一生產(chǎn)力;科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)中占第一位,起決定作用/現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是新的先進(jìn)生產(chǎn)力的生長點;現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)研究是第一生產(chǎn)過程,并且正在成為未來社會的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè);科學(xué)技術(shù)的發(fā)展呈加速趨勢:科學(xué)知識的總量呈指數(shù)增長,科學(xué)技術(shù)的新創(chuàng)造層出不窮/科技成果商品化的周期縮短。

現(xiàn)代教育成為聯(lián)結(jié)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)的主要紐帶;科學(xué)技術(shù)只有被勞動者掌握,才能成為推動生產(chǎn)發(fā)展的動力,隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,工人的勞動技能逐漸轉(zhuǎn)向以智力為基礎(chǔ)/科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用,使勞動者在生產(chǎn)過程中的地位和作用發(fā)生了根本變化,勞動的技術(shù)性質(zhì)改變,對勞動力的要求提高,勞動者在生產(chǎn)過程中的地位提高,腦力勞動的比重上升。

1、70年代以來西方興起認(rèn)知學(xué)習(xí)理論,主張通過傳授結(jié)構(gòu)化、理論性強(qiáng)的基礎(chǔ)知識和基本原理,培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)造性,尤其強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的分析、表達(dá)、理解和動手能力,F(xiàn)代教育的目的在于提供學(xué)生未來所需要的觀念、能力、精神、品德、習(xí)慣等品質(zhì),也就是培養(yǎng)學(xué)生能畢生教育自己的品質(zhì)。

2、美國科學(xué)院院長英克爾斯認(rèn)為現(xiàn)代人的12個品質(zhì):/準(zhǔn)備和樂于接受未經(jīng)歷過的新的生活經(jīng)驗、新的思想觀念、新的行為方式/準(zhǔn)備接受社會的改革和變化/思路開闊、頭腦開放、尊重并愿意考慮各方面的不同意見與看法/注重現(xiàn)在與未來,守時惜時/強(qiáng)烈的個人效能感,對人和社會的能力充滿信心,辦事講求效率/強(qiáng)調(diào)計劃的意義/突出知識的重要性/可依賴性和信任感/重視專門技術(shù)/對教育內(nèi)容和傳統(tǒng)智慧敢于挑戰(zhàn)/相互了解,尊重和自尊/了解生產(chǎn)及其過程/

3、中國研究:超前競爭意識/改革創(chuàng)新與批判精神/高度負(fù)責(zé)的態(tài)度/教育與自我教育的能力/關(guān)心他人、關(guān)心社會、關(guān)心環(huán)境/

3、改進(jìn)課程結(jié)構(gòu)和知識結(jié)構(gòu):

從以往知識零散、教給學(xué)生具體的感性經(jīng)驗、結(jié)構(gòu)支離破碎、強(qiáng)調(diào)教材的穩(wěn)定性向體現(xiàn)教材內(nèi)容的理論性、內(nèi)在結(jié)構(gòu)性和智能性的方向發(fā)展;重視更新教材內(nèi)容,把最新的科技成果教給學(xué)生。

4、革新教學(xué)方法:引入合作教育、現(xiàn)代技術(shù)、教育觀念轉(zhuǎn)變,加強(qiáng)終身教育。

5、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型對教育提出的要求:一流的教育支撐一流的經(jīng)濟(jì),誰贏得今天的教育誰就贏得明天的經(jīng)濟(jì)

6、教育是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的奠基工程,必須優(yōu)先發(fā)展;教育要從根本上適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)的要求,當(dāng)前必須盡快從應(yīng)試教育向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)教育自身的現(xiàn)代化;現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須依靠教育的功能,只有教育的充分發(fā)展才能實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變。

我國教育轉(zhuǎn)型的實質(zhì):

就是要從傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟(jì)模式全面專向社會主義市場經(jīng)濟(jì)模式;社會主義市場經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代文明的市場經(jīng)濟(jì);現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的文明程度直接取決于市場主體的文化素質(zhì);市場主體的文化素質(zhì)主要表現(xiàn)為技術(shù)水平和道德水準(zhǔn)的提高。

1、從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變,根源于現(xiàn)代化的客觀進(jìn)程,是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定歷史階段的內(nèi)在要求。

2、應(yīng)試教育與素質(zhì)教育作為一對范疇,具有特定的內(nèi)涵:作為完整的概念,是指兩種不同的教育體系,是包括教育指導(dǎo)思想、教育理論、教育方法、教育內(nèi)容、教育行為、教育質(zhì)量評估等一系列內(nèi)容和環(huán)節(jié)、要素構(gòu)成的系統(tǒng)。

4、應(yīng)試教育:以選拔考試、提高升學(xué)率為目標(biāo),以考試要求為教育內(nèi)容并設(shè)計課程,相應(yīng)確立起一套適應(yīng)考試要求的、比較穩(wěn)定的教育教學(xué)方法,并由此確立以考試成績、升學(xué)率高低為主要質(zhì)量評估標(biāo)準(zhǔn)的教育體系。

5、素質(zhì)教育:是以為社會培養(yǎng)全面發(fā)展、整體素質(zhì)優(yōu)化的人才為目標(biāo),以促進(jìn)個性發(fā)展、塑造健全人格,使各方面知識和能力平衡協(xié)調(diào)發(fā)展為教育宗旨,并以此確立教育內(nèi)容,設(shè)計教育課程,選擇相應(yīng)的教育方法,以學(xué)生的全面素質(zhì)的提高為主要質(zhì)量評估標(biāo)準(zhǔn)的教育體系。

素質(zhì)教育與應(yīng)試教育區(qū)別:

1、從方法論角度看,應(yīng)試教育以教育系統(tǒng)內(nèi)運行的階段性目標(biāo)為根本依據(jù),素質(zhì)教育則是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對人的整體素質(zhì)要求為根本依據(jù);

2、從功能的角度看,應(yīng)試教育的內(nèi)容是片面的,行為是短期的,素質(zhì)教育的內(nèi)容是全面的,行為是長期的;

3、從質(zhì)量角度看,應(yīng)試教育的人才質(zhì)量是畸形的,不完整的,主要局限于為應(yīng)付考試的要求而掌握的知識,素質(zhì)教育的人才質(zhì)量是完整的、系統(tǒng)的,使受教育者在不同的階段就具有適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展要求的知識和能力,適應(yīng)受教育著終身可持續(xù)發(fā)展的需求。

從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)化社會過度的進(jìn)程中對于人才的不同要求:

社會經(jīng)濟(jì)化:――追求經(jīng)濟(jì)增長高于一切,強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化人才、通用型人才;

經(jīng)濟(jì)數(shù)量化:――實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的增長方式主要依靠數(shù)量上的擴(kuò)張,強(qiáng)調(diào)技術(shù)性人才,忽視對人才的社會性要求;

工業(yè)技術(shù)化:――在提高勞動生產(chǎn)率的過程中,主要偏重于對技術(shù)的應(yīng)用,而不強(qiáng)調(diào)知識的物化、科學(xué)的力量,故強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性人才,忽視人才應(yīng)具有的整體素質(zhì)。

傳統(tǒng)人才觀的教育體系存在如下缺點:

1、劃一性:統(tǒng)一要求、統(tǒng)一內(nèi)容、統(tǒng)一考試,忽視個性和創(chuàng)造性發(fā)展;

2、片面性:片面強(qiáng)調(diào)技術(shù)性、應(yīng)用性知識的掌握,忽視廣泛的人文科學(xué)、社會科學(xué)等知識教育;

3、功利性:教育行為短期化,片面強(qiáng)調(diào)應(yīng)試階段的培養(yǎng)目標(biāo),而忽視經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展長期目標(biāo)的要求。從工業(yè)社會向現(xiàn)代社會過度對于人才的要求:

4、經(jīng)濟(jì)社會化,不僅要求經(jīng)濟(jì)增長,更重視社會的全面進(jìn)步,旨在提高整體文明程度,推崇文化建設(shè)―――人才的綜合性,適應(yīng)信息社會發(fā)展要求的人才不僅應(yīng)掌握豐富的應(yīng)用型知識、技能,更重要的是必須掌握更多的人文科學(xué)、社會科學(xué)的知識、思維方式,具有適應(yīng)整個社會文明進(jìn)步所要求的知識和能力體系;

5、經(jīng)濟(jì)質(zhì)量化,經(jīng)濟(jì)增方式由偏重純數(shù)量的擴(kuò)張轉(zhuǎn)向質(zhì)量和效益同步增長的內(nèi)涵型發(fā)展:人才的創(chuàng)造性,具有獨立的不斷獲取新的知識、信息的能力,具有科學(xué)思維方式及能力,能夠創(chuàng)造性的勞動;

6、工業(yè)科學(xué)化、信息化,勞動生產(chǎn)率的提高,整個社會生產(chǎn)力的提高不僅僅是依據(jù)技術(shù)和工藝的運用,而是主要依靠知識的積累、科學(xué)的力量、信息的獲取與使用:人才的多樣性,及強(qiáng)調(diào)人才的個性發(fā)展,充分挖掘各種人才的潛能,在動態(tài)中適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會的快節(jié)奏發(fā)展。

 

新的歷史時期我國人才素質(zhì)的變革的社會根源:

1、由過去單純強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長到強(qiáng)調(diào)社會的全面進(jìn)步,由社會經(jīng)濟(jì)化向經(jīng)濟(jì)社會化轉(zhuǎn)變;

2、由單純強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)數(shù)量增長到質(zhì)量效益的集約型、內(nèi)含型的轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變;

3、注意強(qiáng)調(diào)技術(shù)應(yīng)用向強(qiáng)調(diào)知識的經(jīng)濟(jì)含量、科技含量,由技術(shù)支撐向科教興國轉(zhuǎn)變;

4、由傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟(jì)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變;

4、國際教育出現(xiàn)了大趨勢,迎接知識經(jīng)濟(jì)的到來。

 

人本化教育思潮對教育的影響:

1、教育目的:有個性的人,獨立思考,充實人性,建設(shè)的人、創(chuàng)造的人、和平的人、完善的人

2、教育內(nèi)容的選擇上,重視傳統(tǒng)的人文學(xué)科,也重視現(xiàn)代生活不可缺少的科技教育,道德、情感、意志的培養(yǎng)不可缺少。

3、教育方法上,強(qiáng)調(diào)靈感、直覺、意志等非理性因素,也不絕對反對邏輯方法;自我教育法,是人本主義強(qiáng)調(diào)的方法;注重道德實踐、道德經(jīng)驗、道德情感的結(jié)合;贊成蘇格拉底教學(xué)法。

素質(zhì)的含義:

狹義的概念:是指人生來具有的先天的解剖生理特點,主要是指神經(jīng)系統(tǒng),特別是腦的解剖生理特點和感覺、運動器官的解剖生理特點。狹義的素質(zhì)主要是由遺傳或其他先天的因素決定的。

廣義的素質(zhì):人在從事活動前所具有的較為穩(wěn)定的、內(nèi)在的、基本的品質(zhì),包括生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、思想道德素質(zhì)等。

素質(zhì)的特征:

潛在性;穩(wěn)固性;整體性;發(fā)展性;內(nèi)化性;全民性;社會歷史性;層次性。

素質(zhì)與知識的區(qū)別

知識是人類在實踐中獲得的經(jīng)驗的總結(jié)和概括;素質(zhì)則是主體身上所存在的、內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的身心特征及其結(jié)構(gòu),是決定主體活動功能、狀況及其質(zhì)量的基本因素。素質(zhì)可以看作是一定的社會文化對人的行為的要求與規(guī)范在個體身上的內(nèi)化,也可以看作是個體生理及心理結(jié)構(gòu)與潛能向著一定社會文化對人的行為要求與規(guī)范的方向定向發(fā)展的結(jié)果。

從存在方式來看,知識可以脫離活的人體存在任何一種物化的形式,素質(zhì)同人的生命與活動聯(lián)系在一起

從測驗與評價方式來看,知識可以用考試的方式評價,素質(zhì)只有通過觀察人的實際活動表現(xiàn)來評價。除了智力、心智技能在一定程度上可以測驗外,品德、能力、意志無法簡單用書面測評。

素質(zhì)特征的辨證關(guān)系:遺傳性與習(xí)得性;穩(wěn)固性與發(fā)展性;個體性與群體性;穩(wěn)定性與變動性(時代性);自然性與社會性;功能能潛在性與效應(yīng)整體性;分類的相對性與絕對性;素質(zhì)的結(jié)構(gòu)模式。

三層次結(jié)構(gòu)模式:

1、自然素質(zhì):

生理解剖特征:性別、身高、體重、骨骼、神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官、運動器官

生理機(jī)能特征:體質(zhì)、反應(yīng)速度、負(fù)荷限度、適應(yīng)能力、抵抗能力

2、心理素質(zhì):

認(rèn)知素質(zhì)與才能素質(zhì):智商、認(rèn)知能力(注意力、感知力、記憶力、思維力、想象力)、才能(知識、技能、熟練、創(chuàng)造力)

需要層次與動機(jī)品質(zhì):本能、欲望、意愿、興趣、愛好、志向、理想、信念

氣質(zhì)與性格:氣質(zhì)、情緒、情感品質(zhì)、態(tài)度、行為方式、性格和意志

自我意識與個性心理品質(zhì)

3、社會文化素質(zhì):

科學(xué)素質(zhì):經(jīng)驗、知識、技能、科學(xué)理論、科學(xué)信念、世界觀、信息處理能力、勞動生產(chǎn)技術(shù)、職業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)造才能

政治素質(zhì):政治方向、民主意識、社會責(zé)任感、政治與法律知識、歷史知識、社會理想

道德素質(zhì):倫理知識、道德價值、道德感、自律精神、道德理想、人生觀

審美素質(zhì):審美知識、審美情趣、藝術(shù)鑒賞力、審美觀、美的創(chuàng)造能力

勞動素質(zhì):勞動知識、技能和能力、勞動態(tài)度、社會適應(yīng)能力、交往能力、競爭能力、應(yīng)變能力

五要素結(jié)構(gòu)模式:

政治品德素質(zhì);文化知識素質(zhì);身體素質(zhì);審美素質(zhì);勞技素質(zhì)。

素質(zhì)教育的實質(zhì):

素質(zhì)教育歸根結(jié)底是一個社會經(jīng)濟(jì)問題;是主體教育觀的體現(xiàn)科學(xué)化、理論化過程中的概念;素質(zhì)是一個整體結(jié)構(gòu);是一個非均衡發(fā)展的結(jié)構(gòu);素質(zhì)的本質(zhì)是人的主體性,提高素質(zhì)就是培養(yǎng)主體性;素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育,與應(yīng)試教育的分野在于教育價值觀的對立素質(zhì)教育的意義;實施素質(zhì)教育是全面貫徹教育方針,培養(yǎng)全面發(fā)展的跨世紀(jì)人才的需要,素質(zhì)教育是構(gòu)件具有中國特色的社會主義教育體制的重要組成部分,素質(zhì)教育是向歷史挑戰(zhàn)也是向未來的挑戰(zhàn)。

素質(zhì)教育的特征:

全體性,又叫全員性、大眾性;全面性,又叫整體性;主動性,又叫主體性;內(nèi)在性;基礎(chǔ)性;差異性;實效性;綜合性;時代性;民族性;長期性。

素質(zhì)教育的含義:

素質(zhì)教育是充分發(fā)揮個人潛能的教育。人的身心發(fā)展在類型和發(fā)展水平方面都有差異素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育,具有全面發(fā)展的教育特征,但又不等同于全面發(fā)展的教育。素質(zhì)教育是現(xiàn)代教育,他的根本特征是與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,既適應(yīng)和促進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,又適應(yīng)和促進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的普及教育、大眾教育,體現(xiàn)了教育的公平與民主。素質(zhì)教育是在承認(rèn)教育是人類自身的生產(chǎn)實踐的前提下,進(jìn)而主張教育是提高人類自身的生產(chǎn)實踐過程,它把提高和完善人的素質(zhì)作為教育的基本目標(biāo)、職能。素質(zhì)教育就是運用文化手段促進(jìn)人的自然素質(zhì)的社會化,使人的自然素質(zhì)得到改造,融進(jìn)社會的新質(zhì)。素質(zhì)教育是以整個民族素質(zhì)的提高為出發(fā)點的教育。素質(zhì)教育就是要將群體素質(zhì)轉(zhuǎn)化為個體的素質(zhì),并通過個體素質(zhì)的完善達(dá)到提高群體素質(zhì)的目的。素質(zhì)教育是社會需要與個體價值的統(tǒng)一。素質(zhì)教育是潛能開發(fā)、心理品質(zhì)培養(yǎng)和社會文化素養(yǎng)訓(xùn)練的整體性教育。素質(zhì)教育是以文化素質(zhì)教育為導(dǎo)向,以心理素質(zhì)教育為中介,以身體素質(zhì)教育為載體,以全面提高學(xué)生的身心素質(zhì)、發(fā)展個性為共同目標(biāo)。素質(zhì)教育是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育。

 

    中小學(xué)素質(zhì)教育的目標(biāo):

1、總體目標(biāo):

全面貫徹國家的教育方針,著眼于受教育者和社會的長遠(yuǎn)發(fā)展需要,面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生在德、智、體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展,,注重培養(yǎng)他們的基礎(chǔ)知識、基本能力和正確態(tài)度。素質(zhì)教育要使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健體、學(xué)會審美,為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民奠定基礎(chǔ)。

2、操作目標(biāo):

從培養(yǎng)“四有”公民出發(fā),從“六個學(xué)會”入手,允許多種不同分類體系并存。

 

素質(zhì)教育的內(nèi)容

(一)、幾種觀點

素質(zhì)教育內(nèi)容要與素質(zhì)的內(nèi)在質(zhì)地相聯(lián)系

人格素質(zhì):健康的自尊心、高度的責(zé)任感、強(qiáng)烈的正義感、積極的美感。

自我調(diào)節(jié)的素質(zhì):較強(qiáng)的適應(yīng)力、較高的耐受力、高層次的控制力進(jìn)取發(fā)展的素質(zhì)教育:高層次的進(jìn)取心、主動的敏銳感適應(yīng)群體的素質(zhì):高度的協(xié)作性、全局觀的氣度。

思想道德素質(zhì):政治觀念的教育、思想觀點的教育、道德教育、情感和道德意志、行為習(xí)慣的教育和養(yǎng)成、道德評價和自我教育的培養(yǎng)。

科學(xué)文化素質(zhì)教育:文化知識的掌握、技能技巧的訓(xùn)練和智力、能力的培養(yǎng)、發(fā)展;

身體素質(zhì)教育:體育知識、技能的教育,體質(zhì)、體能的培養(yǎng)和提高,堅毅、勇敢、組織性、紀(jì)律性等優(yōu)良品質(zhì)的培養(yǎng)。

審美素質(zhì)教育:審美觀、審美能力、藝術(shù)知識、藝術(shù)才能和美的創(chuàng)造力及高尚的情操培養(yǎng)等。

勞動技能教育:勞動觀念、勞動習(xí)慣、生產(chǎn)知識、基本技術(shù)、生產(chǎn)方法、生產(chǎn)組織、管理一般原理和方法的教育。

品德素質(zhì)教育:政治素質(zhì)教育、思想素質(zhì)教育、道德素質(zhì)教育、個性心理素質(zhì)教育;

才智素質(zhì)教育:科學(xué)文化素質(zhì)教育、智力素質(zhì)教育、能力素質(zhì)教育;

身體素質(zhì)教育:運動機(jī)能的素質(zhì)教育、抗御疾患的教育。

素質(zhì)教育的內(nèi)容應(yīng)從素質(zhì)結(jié)構(gòu)的整體性著眼,分為:

自然素質(zhì)(先天遺傳的生理素質(zhì))、心理素質(zhì)(先天和后天的結(jié)合)、社會性素質(zhì)。

身體素質(zhì)教育:在先天身體素質(zhì)的基礎(chǔ)上,使學(xué)生的身體各部分、各生理系統(tǒng)得到發(fā)展,一要健康,二要健全。

政治素質(zhì)教育:主要解決立場、觀點、信仰問題。

思想素質(zhì)教育:主要解決思想認(rèn)識和思想方法問題。

道德素質(zhì)教育:要培養(yǎng)共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣。

專業(yè)素質(zhì)教育:專門的知識技能和一般的文化修養(yǎng)。

心理素質(zhì)教育:培養(yǎng)心理品質(zhì)(智力與非智力),具備心理系統(tǒng)的知識,講究心理衛(wèi)生,保持心理健康,具備建立良好的人際關(guān)系的知識與技能。

具備愛祖國、愛人民、愛勞動的思想品質(zhì),具有良好的社會公德和行為習(xí)慣。

要有閱讀、寫作、計算的基本技能,具有自學(xué)能力或繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力;具有一般的自然科學(xué)常識。

掌握一兩門勞動技術(shù),有一定的勞動本領(lǐng),健康的身體,具有現(xiàn)代的社會意識:質(zhì)量意識、效益意識、創(chuàng)造意識、服務(wù)意識、忠于職守的意識。

 

成材所需要的素質(zhì) 素質(zhì)教育的內(nèi)容 

扎實的知識基礎(chǔ)和學(xué)科興趣 知識、興趣、特長教育 

較強(qiáng)的能力與特殊才能  才能教育、創(chuàng)造教育 

良好的個性心理品質(zhì) 個性教育 

遠(yuǎn)大抱負(fù)與思想 理想教育 

道德素質(zhì) 道德教育 

健康體魄 生理教育 

勞動技能素質(zhì) 勞動教育 

美的修養(yǎng) 美的教育 

  能力教育:創(chuàng)造性教育、動手能力、交往能力、管理能力

一般素質(zhì)(絕對素質(zhì))、專業(yè)素質(zhì)(相對素質(zhì))

 

 

素質(zhì)教育基本內(nèi)容:

思想品德素質(zhì)教育;科學(xué)文化素質(zhì)教育;身體素質(zhì)教育;心理素質(zhì)教育;審美素質(zhì)教育;技能素質(zhì)教育;社會交往素質(zhì)教育;

 

素質(zhì)教育的原則:

主體性原則;整體性原則;導(dǎo)向性原則;層次性原則;動態(tài)性原則;

素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的比較

1、應(yīng)試教育產(chǎn)生的原因

小生產(chǎn)與教育的片面性是應(yīng)試教育產(chǎn)生的現(xiàn)實基礎(chǔ),學(xué)校與科舉的傳統(tǒng)影響,家庭的價值取向教育機(jī)會不平等,擇業(yè)與競爭,某些政府行為,缺乏科學(xué)的評價學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)和方法。

2、應(yīng)試教育的主要弊端:

使學(xué)生單一發(fā)展,嚴(yán)重違背全面發(fā)展的教育方針;智育目標(biāo)狹隘化;重人力素質(zhì)輕人文素質(zhì);阻礙教育方法的改革;浪費教育資源;阻礙個性發(fā)展,扼殺創(chuàng)造力負(fù)擔(dān)過重,嚴(yán)重影響青少年身心發(fā)展;加重教師負(fù)擔(dān),加劇教師隊伍的不合理競爭,影響教師隊伍的穩(wěn)定;師生關(guān)系緊張,強(qiáng)化考試弊端;應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的關(guān)系;

3、應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的對立

教育的性質(zhì)與目的不同;教育的作用不同;課程體系不同;教學(xué)方法不同;教育教學(xué)的動力不同;評價標(biāo)準(zhǔn)不同;教育的結(jié)果不同;人際關(guān)系不同;

4、素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的關(guān)系

素質(zhì)教育不排除考試制度和必要的選拔;應(yīng)試教育也能提高人的知識水平和某些方面的素質(zhì);各自與具體的社會政治經(jīng)濟(jì)相適應(yīng),統(tǒng)一于政治經(jīng)濟(jì)的具體要求之中;沒有應(yīng)試教育的長期發(fā)展,就無所謂素質(zhì)教育;素質(zhì)教育取代應(yīng)試教育是歷史的必然;相互貫通、相互滲透;在一定條件下轉(zhuǎn)化。

從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的主要思想障礙

影響升學(xué)論;立桿見影論;條件不足論;改革無用論;改革求全論

四、克服應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的主要思想障礙的策略

逐步改善辦學(xué)的外部環(huán)境;盡快幫助薄弱學(xué)校改善辦學(xué)條件;教育者的素質(zhì)亟待提高;教育者要樹立科學(xué)的教育觀;科研要先行。

素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ):

1、哲學(xué)基礎(chǔ):馬克思主義的人的全面發(fā)展理論

2、鄧小平“三個面向理論:1983年:教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來。

面向現(xiàn)代化:主要解決教育與現(xiàn)代化的關(guān)系

面向世界:主要解決教育與對外開放的關(guān)系

面向未來:主要解決教育與21世紀(jì)的關(guān)系,更涉及到培養(yǎng)接班人和建設(shè)者的問題

3、現(xiàn)代系統(tǒng)理論:整體原理

4、心理學(xué)基礎(chǔ):

羅杰斯的潛能說;馬斯洛的自我實現(xiàn)說;弗拉維爾的元認(rèn)知;維果斯基最近發(fā)展區(qū)理論;贊可夫的教學(xué)與發(fā)展的教育實驗;巴班斯基關(guān)于兒童學(xué)習(xí)可能性的最優(yōu)化實驗;情商理論

5、教育現(xiàn)代化理論

 

素質(zhì)教育觀念轉(zhuǎn)變:

從教育的全民性到教育的個性化;教育要求的全面化(從片面的教育到完善的教育);傳統(tǒng)教育觀念必須更新;從注重學(xué)生的外在變化向注重學(xué)生的內(nèi)在變化;從強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的結(jié)果轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過程;從單純的教師的方法向轉(zhuǎn)向師生共同活動的方法;從封閉的教學(xué)組織形式向開放的教學(xué)組織形式轉(zhuǎn)化;轉(zhuǎn)變教育觀念才能改變教育上的形式主義;樹立教育素質(zhì)觀;樹立全面的質(zhì)量觀;樹立多元的人才觀;樹立立體的教學(xué)觀;樹立正確的學(xué)生觀

 

中小學(xué)教師要樹立素質(zhì)教育觀:

從雙基觀向智能觀轉(zhuǎn)變;從智能觀向素質(zhì)觀轉(zhuǎn)變;新的學(xué)生觀:

1、人的潛能是無限的

2、人的潛能基本上是無限的

3、人的潛能是通過磨煉來變?yōu)楝F(xiàn)實的

4、人的潛能的差異主要來自后天

5、教育方法的變革是人的能力得到發(fā)展的必要條件

 

教學(xué)技能:                

計劃技能、闡述技能,導(dǎo)入技能、提問技能、講解技能、引導(dǎo)技能、舉例技能、板書技能、把握技能、節(jié)奏技能、表達(dá)技能、討論技能、討論技能、演示技能、練習(xí)技能、反饋技能、對比技能、評價技能、總結(jié)技能

人際技能:

了解技能、管理技能、期望技能、說服技能、表揚技能、說服技能、關(guān)系技能、溝通技能、示范技能、暗示技能、控制技能、感化技能、懲罰技能、家訪技能

發(fā)展技能:

積累技能、自我完善技能、鉆研技能、自我控制技能、改進(jìn)更新技能、自我陶冶技能

 

提高教師素質(zhì)的途徑:

1、影響教師素質(zhì)提高的因素

教師原有學(xué)歷和專業(yè)訓(xùn)練情況對教師素質(zhì)提高有較大的影響;學(xué)校的設(shè)備與經(jīng)濟(jì)狀況也直接影響教師水平的提高;教師生活條件也影響自身素質(zhì)的提高;教師必須全面提高科學(xué)文化水平和教育能力;

2、師范教育改革是提高教師素質(zhì)的根本途徑

擺正師范教育的地位;堅持面向基層、面向農(nóng)村辦學(xué);理順師范教育的管理體制;端正思想,更新觀念。

3、其他途徑:強(qiáng)化在職進(jìn)修;提高教師待遇;優(yōu)化學(xué)校管理;課堂改革:素質(zhì)教育的主渠道;素質(zhì)教育的最大潛力在課堂;課堂實施素質(zhì)教育的基本策略:教學(xué)目標(biāo)的確定;教學(xué)內(nèi)容的組織:1、綜合貫通,促進(jìn)教材知識的橫向聯(lián)系;2、教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)出的知識結(jié)構(gòu)與學(xué)生心理結(jié)構(gòu)統(tǒng)一;交往形式的優(yōu)化;教學(xué)形式的選擇;教學(xué)評價的完善。

 

日本教學(xué)三態(tài)說:

第一教學(xué):最舊式的、教師為中心的、灌輸教科書知識的教學(xué)。

 三大要素:教師、學(xué)生、教材

 教材扭曲:過深或過淺,造成教學(xué)的強(qiáng)制性或松散性

 教師扭曲:良莠不齊,造成教學(xué)實踐混亂

 學(xué)生扭曲:能力有高有低,造成教學(xué)充實、生動或阻滯或崩潰

 特征:

教師吃透教材

 教師使學(xué)生掌握自己所授的教學(xué)內(nèi)容

 學(xué)生掌握的方法是教師闡述教材、學(xué)生聽講、學(xué)生死記硬背

通過測驗評定記憶的結(jié)果,根據(jù)考分評定學(xué)生的優(yōu)劣

 問題:

 忽視兒童學(xué)習(xí)主動性

 把知識學(xué)習(xí)作為唯一的目的

 認(rèn)為教師的講授是最佳的方法

 結(jié)果:

 削弱了人格培養(yǎng)

 專注于形成應(yīng)試學(xué)力,忽視發(fā)展性學(xué)力

 成功與否都影響學(xué)生未來的發(fā)展

第二教學(xué):在第一教學(xué)之上加以修正。

面向?qū)W生,重視學(xué)生,著力誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、活躍學(xué)生的學(xué)習(xí)活動

針對不同學(xué)科探討合理的教學(xué)方法,以次為依據(jù)展開教學(xué)

特征:

教師鉆研教材、設(shè)定教學(xué)目標(biāo)

設(shè)定達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的步驟

講究誘發(fā)學(xué)生展開學(xué)習(xí)活動的步驟方法

 設(shè)想學(xué)生對各個教學(xué)步驟會有何種反應(yīng),探討相應(yīng)的對策

從引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)活動的角度開展教學(xué)

 問題:

 以第二課堂為點綴,掩蓋封閉式教學(xué)的陳規(guī)陋習(xí)

 急功近利地招收某種特長的學(xué)生,在追求特長的旗號下,不顧學(xué)生的實際與愿望,實施劃一的教學(xué)。

沿襲第一教學(xué)的評價觀,崇尚考分,專注于知識內(nèi)容的理解與記憶

醉心于名牌學(xué)生

第三教學(xué):是培養(yǎng)未來世紀(jì)新人的生存能力的教學(xué)培養(yǎng)能應(yīng)付環(huán)境挑戰(zhàn)并構(gòu)筑更有意義的生存方式的探索精神、創(chuàng)造精神、開拓精神、建設(shè)精神及其力量。第三教學(xué)是真正實現(xiàn)教育的中心轉(zhuǎn)移,旨在人人成功的教育。

特征:

教師鉆研教材但不是向?qū)W生灌輸

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體

注重自我教育力

教師著眼點在于學(xué)生人格的形成

創(chuàng)造性教學(xué)模式的探索

 

 

學(xué)校教育的全面質(zhì)量管理:

英國在為學(xué)校申請ISO國際標(biāo)準(zhǔn)體系資格認(rèn)證指南中說:教育領(lǐng)域的產(chǎn)品指每一個學(xué)生的能力、知識、理解力和個人發(fā)展不斷地得到提高。

 

自我教育法:喚醒、強(qiáng)化學(xué)生自我意識;掌握自我教育方法:激發(fā)自我教育的愿望、保持適度的抱負(fù)水平、正確對待自己、借助榜樣的力量、養(yǎng)成良好的自我教育的習(xí)慣;培養(yǎng)自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)的能力

(摘引自南京師范大學(xué)校友周峰《素質(zhì)教育》)

 

 

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