【網(wǎng)師語(yǔ)文必修一上】《構(gòu)筑理想課堂》
朝向共識(shí)
2009年3月3日版
放棄漫步，練習(xí)舞步--用新教育有效教學(xué)框架束縛自己、規(guī)范自己。以期終有一天達(dá)到教育的自由之境，即從心所欲而不逾規(guī)。
從習(xí)慣于討論“怎么教”，回溯到先討論“教什么”。
從“教什么”追問(wèn)到“文本的核心價(jià)值”--其價(jià)值側(cè)重在內(nèi)容所蘊(yùn)含的人文價(jià)值，還是形式所蘊(yùn)含的表達(dá)價(jià)值？或者可提供作某種操練的材料價(jià)值？這三者，就是把教學(xué)內(nèi)容分別側(cè)重于精神思想、表達(dá)智慧、閱讀程序。
從“文本核心價(jià)值”的辨析開(kāi)始，區(qū)分不同的文體，以及兩類經(jīng)典--文化經(jīng)典與教材典型。前者如《楓橋夜泊》，后者如《中國(guó)石拱橋》。
不僅“知其然”（內(nèi)容），而且“知其所以然”（內(nèi)容＋形式）。
不僅讀懂這個(gè)文本（內(nèi)容＋形式），而且在讀懂的過(guò)程中朝向“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”（程序、方法）。
課文無(wú)非是個(gè)例子，這個(gè)例子能夠說(shuō)明哪些“道理”（語(yǔ)文知識(shí)）？
課文不僅僅是某個(gè)道理的舉例，它還是一個(gè)語(yǔ)文全息圖，它包容了幾乎全部層面的語(yǔ)文問(wèn)題。
我們真正關(guān)注的，不是一堂課，而是整個(gè)課程。
課程，就是我們穿越的這段旅程中的全部：意愿、計(jì)劃、資源、行動(dòng)、反思、建構(gòu)下的經(jīng)驗(yàn)。課程就是“道”，就是被我們用腳走出來(lái)的道路。
課程，就是通過(guò)這條道路，走到道路終端的那個(gè)人。他就是我們思考的這個(gè)課程。
訓(xùn)練有素--有效教學(xué)框架旨在讓教師成為一個(gè)訓(xùn)練有素的專業(yè)者，同時(shí)也旨在讓學(xué)生成為訓(xùn)練有素的學(xué)習(xí)者，成為一個(gè)成熟的、獨(dú)立的、自主的學(xué)習(xí)者，能夠帶著自己的觀點(diǎn)、解讀走進(jìn)課堂。
訓(xùn)練有素不僅指外顯學(xué)習(xí)行動(dòng)的訓(xùn)練有素，更是指內(nèi)在思維的訓(xùn)練有素。
訓(xùn)練有素包括完備獨(dú)立的預(yù)習(xí)，成熟的小組學(xué)習(xí)，課堂上的傾聽(tīng)與應(yīng)對(duì)，提問(wèn)詰問(wèn)辯論，完成作業(yè)和作品等若干方面。
訓(xùn)練有素不可能靠一堂課的要求完成，事實(shí)上，它是一個(gè)長(zhǎng)久的訓(xùn)練工程。它是對(duì)學(xué)習(xí)形式的高度自覺(jué)與執(zhí)久關(guān)注。
理論是灰色的，一朵綻放的花里有一千個(gè)未說(shuō)出的真理。
敬畏并服從于事實(shí)，理論只是幫助我們理解事實(shí)的工具。
我們的艱苦練習(xí)只為向世界開(kāi)出一個(gè)屬于自己的花，在那朵花里有著所有穿越過(guò)的詞語(yǔ)與理論，但永遠(yuǎn)不會(huì)有一個(gè)詞語(yǔ)，足以解釋它的全部。它既是一個(gè)全息的文本，又是一首關(guān)于存在意義的詩(shī)篇。
【網(wǎng)師語(yǔ)文必修一上】《構(gòu)筑理想課堂》
袁祖東
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