《鄉(xiāng)土情結(jié)》教案(蘇教版高一必修一)

發(fā)布時間：2016-9-11 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

教學設(shè)計1.教學內(nèi)容：

柯靈的《鄉(xiāng)土情結(jié)》被編排在蘇教版高一語文必修一“月是故鄉(xiāng)明”專題第二板塊“漂泊的旅人”中。

2.教材分析：

該板塊要求學生了解家園之思的文化內(nèi)涵，理解它對人精神世界的滋養(yǎng)，由故園之思激發(fā)學生愛國、愛家鄉(xiāng)的情懷。其中，第一篇《想北平》寫出了作者老舍對故鄉(xiāng)北平的真切而深沉的愛，第二篇《我心歸去》抒發(fā)了客居異國他鄉(xiāng)的旅人對故鄉(xiāng)的綿綿的思念之情，更對故鄉(xiāng)的人文內(nèi)涵做了深入的思考。最后一篇《鄉(xiāng)土情結(jié)》則以夾敘夾議的方式全面的梳理了人與故鄉(xiāng)的經(jīng)典情結(jié)，可以看作是對這一板塊的總結(jié)與升華，作品縱論古今、引經(jīng)據(jù)典、視野開闊、知識豐富，非常有助于學生了解這一傳統(tǒng)的人文母題。

3.學情簡析：

高一的學生雖說大多是生在哪就長在哪，基本上沒有離開過家，對故園之思缺乏親身的體驗，不過，他們已曾讀過不少描寫家園之思的詩文，本專題又已經(jīng)學習了兩篇同類型文章，因此理解本文，并不是做不到的事情。

4.設(shè)計理念：

本文屬于文本研習。課程標準指出：“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。”語文教學應激發(fā)和尊重學生在閱讀和鑒賞中的獨立性和創(chuàng)造性，發(fā)展其思維，采用自主探究的方式獲得獨特的審美體驗，在多重對話中注重教學的動態(tài)生成。

5.教學目標：

1、認知目標：積累文中的基礎(chǔ)知識，背誦文中引用的詩詞名句。了解文中鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵和所引詩文的意思和作用，學會鑒賞抒情性散文。

2、能力目標：培養(yǎng)學生通過朗讀、品賞體悟情感的能力。培養(yǎng)學生獨立閱讀文本，篩選重要信息的能力。明曉作者圍繞“故園之思”將鄉(xiāng)土情上升為愛國情的行文思路。模仿教材評點，嘗試閱讀評價。

3、情感目標：體會鄉(xiāng)土情結(jié)的時代內(nèi)涵，培養(yǎng)學生愛家鄉(xiāng)愛祖國的思想感情。

教學重點：培養(yǎng)學生獨立閱讀文章，篩選重要信息的能力，體會鄉(xiāng)土情結(jié)的時代內(nèi)涵。了解本文大量引用古詩文的意圖及作用。

教學難點：理解作品以故園之思作為線索，由“小家”到“大家”，由“離家”到“歸家”，的行文思路，體會作者將鄉(xiāng)土情升華為愛國主義的思想感情。

6. 教學準備：

1、準備多媒體投影設(shè)備

2、學生積累基礎(chǔ)知識

3、閱讀課文，在對話欄內(nèi)寫下心得。（可以就內(nèi)容、情感、手法寫，也可展開聯(lián)想，寫出自己的體會。對文章內(nèi)容賞析、評點時，一般圍繞寫了什么、怎么寫的、寫得怎么樣以及表達了什么情感，有什么深刻含義等幾個方面展開。）

7.教學流程

課前檢查學生預習情況：

魂牽夢縈（yíng）忐忑（tǎn tè）怯（qiè）生生田塍（chéng）

悠邈（miǎo）崎嶇（qí qū）三匝（zā）蕞（zuì）爾謫（zhé）居

欷歔（xī xū）方興未艾（ài）桑梓（zǐ）屹（yì）立搭訕（shàn）褪（tuì）色發(fā)軔（rèn）濠（háo）水翰苑（yuàn）翹（qiáo）首殺戮（lù）締（dì）造諦（dì）聽鎩（sh�。┯鸲鴼w

侘傺寄人籬下功敗垂成良辰美景含辛茹苦

一、新課導入：“人生旅途崎嶇修遠，起點站是童年。人第一眼看見的世界就是生我育我的鄉(xiāng)土�！惫枢l(xiāng)的一切在每個人身上都打上了深深的烙印，每個人對故鄉(xiāng)都有一種特別的感情，這種感情是怎樣的感情?又是如何形成的?為什么人在離家時這種思鄉(xiāng)之情表現(xiàn)得更加強烈?新時期我們對待故鄉(xiāng)又該是怎樣一種情感和態(tài)度?讓我們帶著這些問題，一起學習現(xiàn)代著名作家柯靈的散文《鄉(xiāng)土情結(jié)》。

二、解題：

1、作者簡介（多媒體顯示）

柯靈（1909-2000），原名高季琳，浙江紹興人�，F(xiàn)代作家。少時因家貧失學，靠刻苦自學，走上了文學道路。 1926年發(fā)表了第一篇作品──敘事詩《織布的女人》。主要著作有兒童詩歌《月亮姑娘》、童話《蝴蝶的故事》、短篇小說《掠影集》、雜文和散文選集《遙夜集》、散文集《暖流》，劇本《腐蝕》等。

《鄉(xiāng)土情結(jié)》是柯靈為紀念《香港文學》創(chuàng)刊七周年而作的散文，作品以故園之思作為線索，由“小家”到“大家”，由“離家”到“歸家”，將鄉(xiāng)土情升華為愛國主義的思想感情。

2．課文引用的古詩文簡析。（多媒體顯示）

（1）劉皂：“客舍并州數(shù)十霜，歸心日夜憶咸陽。無端又渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)�！彼f我在并州做客已經(jīng)十年了，不分日夜思念的是長安附近的咸陽，如今我渡過桑乾河來到更遠的地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故鄉(xiāng)了。

（2）韋莊《菩薩蠻》：“人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸�！� 人人都說江南無限美好，遠游的人只愿跟著江南一起蒼老。春天的江水澄碧勝過藍天，這時躺在畫船之中細聽雨聲悠然入眠。當壚賣酒的少女好像明月，潔白的雙腕像凝滿霜雪。年輕人未老時還是不要回鄉(xiāng)，若是回鄉(xiāng)一定會使你傷心斷腸。）

（3）孟浩然《留別王維》：寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。當路誰相假？知音世所稀。只應守寂寞，還掩故園扉。（這首詩近似口語，對偶極其自然，毫無斧鑿痕跡。然而卻把落第后的心境，表現(xiàn)得頗為深刻。）

（4）李賀《南園》：男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？（此詩表達了詩人棄文就武，為國家建功立業(yè)的的愿望。）

（5）林則徐《赴戍登程口示家人》：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。頷聯(lián)表示：若對國家有利，都要生死以之，報效國家，決不能因個人禍福而避趨之。

三、文本研習

1、什么是鄉(xiāng)土情結(jié)？

明確：鄉(xiāng)土情結(jié)指的是人對故鄉(xiāng)的懷念眷戀。第1節(jié)側(cè)重從外在環(huán)境角度揭示鄉(xiāng)土情結(jié)的由來；第2節(jié)側(cè)重從自身成長的角度揭示鄉(xiāng)土情結(jié)產(chǎn)生的原因和鄉(xiāng)土情結(jié)的特點（永恒的、深刻的、輕易不能化解）。

2、鄉(xiāng)土給人們打下了哪些“童年的烙印”?

明確：(1)父母親族的愛；(2)家鄉(xiāng)的山水草木；(3)悲歡離合的家史；(4)鄰里鄉(xiāng)情。

3、“人又是不安分的動物”，離家越遠，思鄉(xiāng)越切，鄉(xiāng)土情結(jié)越深，因此作者順理成章地寫了離家。這是鄉(xiāng)土情結(jié)的發(fā)展。思考：離家的情形有哪些？

明確：①為了理想離家闖蕩；②為維持生計而被迫離家；③災難和戰(zhàn)爭使人流離失所；④遭遇放逐使人有家難回。

4. 年少離家后偏偏又思念故鄉(xiāng)，這是鄉(xiāng)土情結(jié)的表現(xiàn)。那么回鄉(xiāng)有哪幾種情況？

明確：有的侘傺無聊，鎩羽而歸。有的春花秋月，流連光景。有的跳出名利場，遠離是非地。有的不愿為五斗米折腰，歸去來兮，個別春風得意，衣錦還鄉(xiāng)。

5、文中敘述的幾種離家的情形，表現(xiàn)的是否僅僅是思鄉(xiāng)之情?

明確：在講到戰(zhàn)爭和放逐時，引用古詩文和史料，表現(xiàn)了比思鄉(xiāng)之情更深沉、更博大的愛國之情、故國之思，使“鄉(xiāng)土情結(jié)”的主題得到了初步的升華。

6、“安土重遷” 是中華民族的傳統(tǒng)。然而，百余年來許多人依然不得不離鄉(xiāng)背井，乃至漂洋過海，謀生異域。文中列舉了哪些情形，用意何在？

明確：“這一代又一代炎黃子孫浮海遠游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和內(nèi)涵，不可一概而論，卻都是時代浮沉的側(cè)影，歷史浩蕩前進中飛濺的浪花。民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠近”。它是鄉(xiāng)土情節(jié)的繼續(xù)升華。

7、該處從自然到人倫，從現(xiàn)實到神話，從歷史到現(xiàn)實，寫至香港一個多世紀的滄桑巨變。作者為什么這樣寫?

明確：既照應本文的寫作背景，又把“鄉(xiāng)土情結(jié)”的內(nèi)涵上升到民族凝聚力的高度，巧妙地完成了主題的升華。