宿州二中 陳恒廣
《2008年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱》中提到08高考對(duì)寫作的要求之一是“有創(chuàng)新”。事實(shí)上“文貴創(chuàng)新”，那么高考作文如何創(chuàng)新呢？我認(rèn)為，作文創(chuàng)新，可以從見解新穎、文體創(chuàng)新、語(yǔ)言出彩、材料創(chuàng)新這幾方面著手。其中，材料創(chuàng)新方面，前面我已詳細(xì)給大家談過�，F(xiàn)在，我在談?wù)勔娊庑路f、文體創(chuàng)新、語(yǔ)言出彩。
見解新穎
見解新穎，富有個(gè)性，也是高考作文對(duì)內(nèi)容的要求。它要求我們用與眾不同的眼光審視材料，有創(chuàng)新意識(shí)，不落窠臼。比如對(duì)于命題作文《雪》，我們可以寫成對(duì)雪的札贊--贊美雪的潔白無瑕，一塵不染；贊美它的大公無私，滋潤(rùn)萬(wàn)物的奉獻(xiàn)精神。也不妨反向立論，寫成對(duì)雪的詛咒--斥責(zé)它的冷酷無情，所到之處，雪壓冰封，萬(wàn)木蕭條；也可以批判它的虛偽，用潔白的外表掩飾世間的污穢，粉飾太平；更可以鞭撻它的窮兇極惡，依仗狂風(fēng)，耀武揚(yáng)威，不可一世。又比如“鐵杵成針”是古代成語(yǔ)，我們可以持反面觀點(diǎn)：鐵杵何必磨成針。鐵杵成針的精神值得肯定，但若依經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)來看，磨針失掉的何其多，而得到的又何其少?費(fèi)時(shí)費(fèi)力還不算，撿了芝麻，丟了西瓜，實(shí)在是得不償失，何苦呢?總之，在作文訓(xùn)練中。我們要有意識(shí)地培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，訓(xùn)練創(chuàng)新思維．自覺養(yǎng)成求新求異的寫作習(xí)慣。這樣，在高考中就會(huì)寫出優(yōu)秀作文來。
例文
時(shí)尚流行我心定
2006年高考北京一考生
時(shí)尚．是社會(huì)在一定時(shí)間段流行的習(xí)俗和風(fēng)氣。有人也稱之為“時(shí)髦”和“新潮”。
當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)生活中，五花八門、形形色色的“時(shí)尚”競(jìng)相展示著它們的身姿，贏得了一部分人，尤其是年輕人的青睞。
時(shí)尚，關(guān)鍵在于流行。但并不是說流行一定是好的，“因?yàn)榱餍行愿忻耙擦餍校滩∫擦餍小�。就是流行本身，也有很多問題。既為流行，誰(shuí)來引領(lǐng)，誰(shuí)來推動(dòng)，流行動(dòng)機(jī)何在，目的何在，效果如何？
“吳王好劍客，百姓多創(chuàng)瘢；楚王愛細(xì)腰，宮女多餓死”；“城中好高髻，四方高一尺；城中好廣眉，四方且半額；城中好大袖，四方全匹帛”。潮流與時(shí)尚的興起，往往前有引領(lǐng)，后有推動(dòng)，中間大多為身不由己，言不由衷，隨大流而已。但相互激蕩，推波助瀾，來勢(shì)之洶，去勢(shì)之猛，超乎人們的想象。
我們這個(gè)民族是一個(gè)模仿性、從眾性太強(qiáng)的民族，往往什么東西一出現(xiàn)，常常是不問青紅皂白，不問來龍去脈，不問所以然，便一哄而起，一擁而上。從眾而行，所以流行的速度，波及的范圍，較之惡性傳染病，更是有過之而無不及，其結(jié)果，往往讓人瞠目結(jié)舌。
五千年的文明，太古老了，讓我們也有些陌生、疏遠(yuǎn)；好在新中國(guó)50多年的歷史，離我們尚不太遙遠(yuǎn)，許許多多的事情，我們?nèi)匀挥洃洩q新。回顧50多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們一哄而起，一哄而散的事情還少嗎?而這一哄而起，一哄而散，僅僅是頭腦發(fā)熱，缺乏理性的行為，給中華民族、給百姓蒼生，造成多么大的災(zāi)難啊!
如今倒好，人們似乎走出了過去政治的狂熱，走入了經(jīng)濟(jì)的“冷靜”，但捫心自問，我們真正冷靜了嗎?不說其他，單就流行，我們依然處在非理性的狀態(tài)。
現(xiàn)在有時(shí)裝設(shè)計(jì)師，時(shí)裝模特，時(shí)裝發(fā)布會(huì)．而且有形象設(shè)計(jì)師，色彩顧問，等等。女性的服裝一季一流行，一年幾變化，真是讓人眼花繚亂．目不暇接。而讓男人簡(jiǎn)單、呆板，幾年、幾十年一貫制的西裝，如今也頗有流行的講究。過去的兩�？畚餮b不時(shí)興，不流行了，今年流行三�？�，明年流行四�？邸藭r(shí)流行圓駁頭大翻領(lǐng)，彼時(shí)流行方駁頭小翻領(lǐng)……讓老實(shí)巴交的男人們也手足無措，不知穿什么好了。
而如今年輕人的流行，就更多了，多得讓他們的父輩都如墜霧里，不明就里。流行歸流行，但是誰(shuí)人受益?是商家無疑。但一個(gè)腹有詩(shī)書，氣宇軒昂的男人，即使衣著平常、樸素，無論三�？�，還是四�？鄣奈鞣�，抑或一件中式的布衣，我想，他的形象、氣質(zhì)也一樣不遜于 一個(gè)油頭粉面、珠光寶氣的人，而且孰優(yōu)孰劣．不言自明。
《晉書》本傳里記阮咸，說“七月七日，北阮盛曬衣服，皆錦綺燦目。咸以竿掛大布犢鼻于庭。人或怪之。答日：‘未能免俗，聊復(fù)爾耳!’”
人家晾曬出來的衣服都非常漂亮，家貧困窘的阮咸，沒有什么好衣服可曬，但是又喜歡流行．也要晾曬衣服，只好用竹竿當(dāng)院掛出粗布短褲．有人奇怪他的行為，不以為然，他只得自我解嘲地說：不能免俗，姑且如此而已!
如今，我們盲目跟風(fēng)，一味熱衷于流行。又在多大程度上與阮咸的“未能免俗，聊復(fù)爾耳”不同呢?
在一個(gè)時(shí)尚流行，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)的時(shí)代,一個(gè)有理想、有抱負(fù)、有追求的人，應(yīng)該不為世俗所動(dòng)，不為流行所動(dòng)，認(rèn)準(zhǔn)自己的事業(yè)，認(rèn)定自己的方向，入靜、人定，伏下身子，潛下心來，踏踏實(shí)實(shí)，穩(wěn)步前行。
流行時(shí)尚，皆為過眼云煙，唯有學(xué)問事業(yè)，長(zhǎng)留世間。
有志的年輕人，不要自輕自賤，沒有主見．莫為流行所動(dòng)。
分析：首先用“時(shí)尚”作為文章開篇之語(yǔ)，繼而用現(xiàn)實(shí)生活中的五花八門。形形色色的“時(shí)尚”采闡述所謂的時(shí)尚。然后，旁征博引,列舉古今中外各行各業(yè)的時(shí)尚生活。最后用有力的語(yǔ)言,深邃的思想向讀者揭示了一個(gè)深刻的主題：有志的青年，莫為流行所動(dòng)，要有自己的主見,伏下身子，潛下心來，踏踏實(shí)實(shí)，穩(wěn)步前行，才能收獲一份充實(shí)而美麗的人生。文章構(gòu)思精巧，立意高遠(yuǎn)，見解新穎，流露出作者不俗的個(gè)性，具有新時(shí)代氣息，讓讀者耳目一新。
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