一、作者
徐霞客(1586-1641),名弘祖,字振之,號(hào)霞客,江蘇江陰人。明朝地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家。他經(jīng)30年考察撰成的60萬字《徐霞客游記》,開辟了地理學(xué)上系統(tǒng)觀察自然、描述自然的新方向;既是系統(tǒng)考察祖國地貌地質(zhì)的地理名著,又是描繪華夏風(fēng)景資源的旅游巨篇,還是文字優(yōu)美的文學(xué)佳作,在國內(nèi)外具
有深遠(yuǎn)的影響。徐霞客,幼年好學(xué),博覽群書,尤鐘情于地經(jīng)圖志。少年即立下了“大丈夫當(dāng)朝游碧海而暮蒼梧”的旅行大志。徐霞客的旅游生涯,大致可分為三個(gè)階段:
第一階段為28歲以前的紀(jì)游準(zhǔn)備階段。重點(diǎn)放在研讀祖國的地理文化遺產(chǎn),并憑興趣游覽太湖、泰山等地,沒有留下游記。
第二階段為28歲(1613)至48歲(1633)的紀(jì)游前段,歷時(shí)20年,游覽了浙、閩、黃山和北方的嵩山、五臺(tái)、華山、恒山諸名山。但游記僅寫了一卷,約占全書的十分之一。
第三階段為51歲(1636)至54歲(1639)為紀(jì)游后段,歷時(shí)4年,游覽了浙江、江蘇、湖廣、云貴等江南大山巨川,寫下了9卷游記。
徐霞客的足跡遍及今16個(gè)省、市、自治區(qū)。他不畏艱險(xiǎn),曾三次遇盜,數(shù)次絕糧,仍勇往直前,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)赜浵铝擞^察的結(jié)果。直至進(jìn)入云南麗江,因足疾無法行走時(shí),仍堅(jiān)持編寫《游記》和《山志》,基本完成了60萬字的《徐霞客游記》。55歲(1640)云南地方官用車船送徐霞客回江陰。56歲(1641)正月病逝于家中。遺作經(jīng)季會(huì)明等整理成書,廣泛流傳。《徐霞客游記》以日記體為主的中國地理名著。徐弘祖經(jīng)30多年旅行,寫有天臺(tái)山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作,除佚散者外,遺有60余萬字游記資料。死后由他人整理成《徐霞客游記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數(shù)種。主要按日記述作者1613~1639年間旅行觀察所得,對地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象,均作詳細(xì)記錄,在地理學(xué)和文學(xué)上卓有成就。在記游的同時(shí),還常常兼及當(dāng)時(shí)各地的居民生活、風(fēng)俗人情、少數(shù)民族的聚落分布、土司之間的戰(zhàn)爭兼并等等事,多為正史稗官所不載,具有一定歷史學(xué)、民族學(xué)價(jià)值!缎煜伎陀斡洝繁缓笕俗u(yù)為“世間真文字、大文字、奇文字”。
麻葉洞位于湖南茶陵平水鄉(xiāng)水源村境內(nèi),在云陽山下,與秦人古洞是姊妹洞。按徐霞客“游麻葉洞”一文記載,麻葉洞幽深曲折,只是洞中狹窄之地較多,不太好進(jìn)去,但其中的美麗勝景,則是他所游覽過的洞中最吸引人的。
二、分組自學(xué)課文,疏通文意
1、積累基礎(chǔ)知識(shí)
.注音:
布幄 wò 東瞰kàn裂隙xì夾峙 zhì關(guān)隘 ài荷鋤 hè接踵 zhǒng石坳 ào
橫亙 gèn攀躋 jī 攝服 shè上穹 qióng鏤雕 lòu所赍火炬 jī矯首 jiǎo
指出下列句子在句式上的特點(diǎn)
①即麻葉洞也 判斷句
②此衖中第一奇也 判斷句
③童子之牧者 定語后置句
④行人之負(fù)載者 定語后置句
⑤今何以枯洞也 賓語前置句
⑥何以致之 賓語前置句
⑦非有法術(shù),不能攝服 ( 之)省略句
⑧予以為大師 ( 你 ) 省略句
2、 質(zhì)疑
三、問題探討
1.概括各自然段的內(nèi)容
第一段:簡述麻葉洞周邊的地理形勢、山脈走向、水流方向等.
第二段:由寫景轉(zhuǎn)為敘事,記了極有趣的一件事.
第三段:按照行程記述游洞經(jīng)過.描述所見所感所思.
第四段:繼續(xù)寫行程,描摹洞內(nèi)景物.
第五段:寫出洞后的所見所感.
2.文中兩次關(guān)于當(dāng)?shù)赝寥说挠洈?在文中有何作用?這反映了徐霞客哪些可貴的品質(zhì)?
作者兩次寫到當(dāng)?shù)赝寥?從行文上而言,寫景中插入這樣的敘事,一方面使得行文富有波瀾,另一方面增添了行文的趣味性.從結(jié)構(gòu)安排上看,作者兩次寫到當(dāng)?shù)赝寥?前后也構(gòu)成了一定的照應(yīng)關(guān)系,這也使得本文的結(jié)構(gòu)安排更加獨(dú)具匠心.
從內(nèi)容上而言,這也與作者無所畏懼的探險(xiǎn)行為構(gòu)成了對比,從而突出作者獻(xiàn)身科學(xué)的無畏精神.當(dāng)然,這也從另一個(gè)角度真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情.特別是迷信思想在當(dāng)?shù)赝寥祟^腦中根深蒂固,人們的思想觀念中還保有萬物有靈的”泛靈”痕跡,神秘事物對他們?nèi)跃哂袠O大的威懾力.這種對神秘事物的恐懼是用”重資”都不能改變的.
正是基于這樣的背景,我們認(rèn)為在這里更多地體現(xiàn)出徐霞客勇于探索未知事物的無畏精神.他對于破除迷信敢于現(xiàn)身說法,這也體現(xiàn)出一個(gè)大無畏的無神論者的高大形象.
四、寫作特色
1.文章思路清晰。
此游記涉及的景點(diǎn)、地理位置較為復(fù)雜,但全文貫穿著一條線索,那就是游蹤,亦即作者足跡、目力所及的次序。依次經(jīng)過的景觀,逐一描寫。最后寫出來的情形。
2.詳略得當(dāng)。
全文有詳有略,處理得恰到好處。略寫出發(fā)時(shí)間,詳寫上山游洞的經(jīng)過,其中關(guān)隘、景物的情形都寫得極為詳盡,又以游洞的經(jīng)過寫得最詳,把過程中游者的感受都寫了出來。詳寫出洞的過程,表達(dá)了自己的感慨。
3.觀察細(xì)致。
作為一個(gè)以勘察地貌為目的的旅行家,所到之處對一些細(xì)節(jié)觀察得比一般人都要細(xì)致。如洞里的裂縫、石頭的形狀等,寫到每個(gè)景點(diǎn),尤其注意地形地勢、周圍環(huán)境等。
4.科學(xué)性與文學(xué)性相結(jié)合。
記敘中注重實(shí)際,如實(shí)記錄所見之景,而且觀察細(xì)致,為地理學(xué)研究提供了材料,有科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。同時(shí),景物描寫也各有特色,生動(dòng)形象,如“上則蓮花下垂,連絡(luò)成幃,結(jié)成寶蓋,四周垂幔,大與榻并;中圓透盤空,上穹為頂,其后西壁,玉柱圓豎,或大或小,不一其形,而色皆瑩白,紋皆刻鏤”都將景物的形象活現(xiàn)于筆下,讀后歷歷在目,頗具文學(xué)的形象性。
課文翻譯:
麻葉洞天
(崇禎十年,1637)正月十七日,離開上清洞三里,有一個(gè)麻葉洞。洞在麻葉灣,西面是大嶺,南面是洪碧山,東面是云陽山和棗核嶺的支脈,北面則是棗核嶺的西麓。大嶺向東延伸,兩面高山夾著澗水流下,(高山)對峙像門一樣,而對著門有一座山峰,高聳的大石頭突兀出來,(這就)是將軍嶺;澗水從它的西部奔騰而過,而棗核嶺的支脈,(它的)西端也到這里為盡頭了。澗的西面有石崖向南,環(huán)轉(zhuǎn)像鳥展開的翅膀,向東俯看澗中,而大嶺的支脈,東面到這里也是盡頭了。環(huán)轉(zhuǎn)的山崖下面,也開了一個(gè)縫隙,太淺而不能進(jìn)入。山崖前面有一條小溪,從西向東,經(jīng)過崖前流入大澗中。沿著小溪到山崖的西部亂石間,在下面水流盡了,在上面開了一個(gè)窟窿,就是麻葉洞啊。洞口朝南,只有斗大,在
石縫中折轉(zhuǎn)幾個(gè)梯度下去。
開始尋找火炬請向?qū)В捕即饝?yīng)提供火炬,而沒有敢做向?qū)У。說:“這里面有神龍!庇械恼f:“這里面有妖精鬼怪。若不是有法術(shù)的人,不能震。ㄋ鼈儯!弊詈笥弥亟鹫业揭粋(gè)人,剛要脫衣服進(jìn)去,問我(知道我)是個(gè)讀書人,不是道士,又驚恐而出說:“我以為(你是)大師,所以想跟著(你)進(jìn)去,若是讀書人,我怎么能以身陪葬呢?”我就去前面的村莊,把行李存放在他家,與家仆各拿一個(gè)火把進(jìn)洞。當(dāng)時(shí)村民跟著到洞口的有幾十個(gè)人,砍柴的腰別鐮刀,耕地的扛著鋤頭,婦女做飯的不再燒火做飯,織布的扔下織梭,兒童放牧的,路人背著擔(dān)著(東西)的,接踵而至,都沒人敢跟隨(我們進(jìn)洞)。
我們二人就把腳先探進(jìn),踏著一級(jí)一級(jí)的石階入洞,傳遞著火炬下去,轉(zhuǎn)了很多個(gè)彎兒到洞底。洞稍微寬敞了,可以側(cè)身抬頭看了,才開始拿著火把前進(jìn)。那洞東面西面的裂縫,都沒有進(jìn)口,正北有個(gè)洞孔,低得只有一尺高,寬也是這樣,然而它的下面很干燥而且平坦。就先把火把放進(jìn)去,然后像蛇一樣匍匐前進(jìn),背部擦著洞壁,腰部貼著地面,身體向后翹起(用力),才度過這個(gè)里洞的第一關(guān)。它那里面的裂縫已高了,東西也貫通了,然而也沒有進(jìn)去的地方。又過了第二關(guān),它的狹窄與低矮和前一關(guān)一樣,進(jìn)入的辦法也同前。進(jìn)去之后,(洞壁的)里層也有橫向裂縫,那西南裂的地方不很深,那東北裂的地方上面有一個(gè)凹陷的石洞,猛地又縱向裂開,上高下窄,高不見頂。到這里石頭幻化出怪形,紋理(也)頓時(shí)改變,(仿佛)每一小塊兒都具有靈性。那西北的裂谷,漸入漸窄,里面只是夾著一條石縫了,不能容納下火炬。(就)轉(zhuǎn)而去東南的裂谷,仍然下了一個(gè)石洞,它的地面平鋪著沙石,像澗底一樣潔凈光滑,只是干燥沒水,不只是不用提起衣裳,而且避免了弄臟。裂谷東南的盡頭,亂石高累,像樓臺(tái)一樣重疊,從它的縫隙都可以攀登而上。那上面有石孔一線,一直透到洞頂,光線從縫隙中往下照射,像明星彎月,可以遠(yuǎn)望而不可以摘取啊。疊石的下面,澗底通向南面,覆蓋的石頭壓得很低,僅僅一尺來高;這以前一定通到洞外,是澗水流入的地方,但不知從前為什么涌流,現(xiàn)在為什么干涸了,不可思議啊。
從重重疊疊的石臺(tái)下來,向北沿著澗底進(jìn)入,那窄的地方非常低,和外面的兩道關(guān)相似。慢慢從它西面攀登上一個(gè)石窟,向北轉(zhuǎn)再向東,就像度過馬鞍形狀的山石,又像越過尖峭的山峰。兩邊洞壁上的石頭質(zhì)地色澤,光鮮欲滴,垂下的石乳,倒掛的石蓮,紋理就像雕刻出來的一樣,形狀就像要飛舞起來的樣子。往東下一個(gè)階梯,又是濕潤的地面,已轉(zhuǎn)入關(guān)隘的里面了。這里開辟出一個(gè)巷道,寬有兩丈,高有一丈五,覆蓋的石頭平整得就像布幔,澗底平坦得就像大路。向北走半里,下面有一塊石頭,架置在那里,像一張床一樣,邊棱整齊。它上面則石蓮下垂,連接在一起就像幃幔,結(jié)合成一個(gè)“寶蓋”,四面垂下石幔,大小像床一樣;中間渾圓通透,盤空直上,上面隆起為頂,它后面的西壁,潔白的圓柱豎立著,或大或小,形狀不一,而都色澤晶瑩,紋理都像雕刻上的,這是巷中第一奇景啊。又向正北半里,洞分為上下兩層,澗底向東北而去,上面的洞可以
從西北攀登。這時(shí)我所持的火炬已經(jīng)燒完十分之七,恐怕回去的路上(沒有火炬)辯識(shí)不清(路徑),就從來時(shí)的道路轉(zhuǎn)幾個(gè)彎兒,穿過那兩個(gè)關(guān)隘,到達(dá)透光的地方,火炬恰好燒完了。穿過洞口出來,仿佛像脫胎轉(zhuǎn)世換了一個(gè)世界一樣。
在洞外面守候觀看的人,又增加了幾十個(gè),看見我等(二人)都把手放在額頭上,表示慶幸,稱奇,把我們當(dāng)成了具有大法術(shù)的人,并說:“剛才久等以為(你們)一定落入怪物之口,所以我等想進(jìn)不敢進(jìn),想離離不開,F(xiàn)在安然無恙,若不是神靈保佑,怎么能這樣!”我分別答謝他們,說:“我做我想做的事,我探我的勝境罷了,煩勞各位(在這里)久立,怎么才能表達(dá)我的歉意呢!”然而那洞只是入口的地方多狹隘,那里面(則)潔凈干燥,我所見過的洞,(在這一點(diǎn)上)都趕不上(它),不知當(dāng)?shù)厝藶槭裁春ε逻M(jìn)洞到了如此的地步!
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