安恩與奶牛(蘇教版七年級(jí)必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間：2017-12-26 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

教學(xué)目標(biāo)：

1、通讀全文，能簡單概括故事內(nèi)容。

2、通過外貌、語言、動(dòng)作等描寫的研讀，能夠說出安恩這一人物形象的特點(diǎn)。

重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、理解安恩對(duì)奶牛的深厚情感及淳樸、善良、慈愛的人物特點(diǎn)。

2、把握生動(dòng)傳神的人物形象描寫。

預(yù)習(xí)指導(dǎo)檢測

1．給加點(diǎn)字注音：

褶（ zhě ）撂（liào ）木屐（ jà ）窘迫（ jiǒng ）

锃（zèng ）亮瘦骨嶙峋（lín ）（ xún ）翕（ xī ）動(dòng)

反芻（ chú ）瑕疵（xiá）( cī ）找茬（ chá ）羞怯（ qiè）

粗糲（ lì ）錙銖（ zī ）（ zhū）必較躊躇（chóu ）（ chú ）

靦腆（ miǎn）（ tiǎn ）刨根究底（ páo）

2．詞語解釋

靦腆：因怕生或害羞而神情不自然。

旁若無人:好象旁邊沒有人，形容態(tài)度自然或高傲。

瘦骨嶙峋：形容人十分瘦。

熙來攘往：同熙熙攘攘。形容人來人往，非常熱鬧。

錙銖必較：對(duì)很少的錢都計(jì)較。

揚(yáng)長而去：大模大樣地離開。

刨根究底：比喻追究底細(xì)。

3．《安恩和奶�！纷髡呒s翰尼斯●延森，丹麥_（國籍）的小說家、詩人。

★4．小說是以刻畫人物為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。它的三要素是人物、環(huán)境、故事情節(jié)。

第一課時(shí)

課堂互動(dòng)探究

一、導(dǎo)入新課。

作家趙麗宏希望同學(xué)們走進(jìn)文學(xué)之門，巴金老人引領(lǐng)我們走進(jìn)了散文天地，冰心老人用雋永的小詩帶我們漫步了詩的國度。今天我們將跟隨諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者延森的步伐，輕輕地叩開小說之門，去感知小說世界里的喜怒哀樂、悲歡離合。

二、整體感知，梳理全文。

1．請(qǐng)幾位學(xué)生朗讀課文，思考：

①本文按照情節(jié)的發(fā)展可分為兩部分，請(qǐng)說說怎么分，每個(gè)部分各講了什么內(nèi)容。

第一部分：§1 -§2 描寫集市上安恩老太太的外貌和她的奶牛。

第二部分：§3 -§19 集市上販子、屠夫們對(duì)安恩產(chǎn)生誤會(huì)，安恩說出了事情真相。

三、以貌取人，初識(shí)安恩。

從剛才的朗讀和分段過程中，我們很清楚地知道這篇小說的主人公是安恩，這節(jié)課我們就來走近安恩，了解安恩。外貌是了解認(rèn)識(shí)人物首要因素。在一些拙劣的影視作品中，好人壞人一目了然，就是因?yàn)檠輪T的外形特點(diǎn)決定了其性格的特性。

那我們就首先從安恩的外貌來認(rèn)識(shí)一下這位北歐農(nóng)村的老人吧。

1.首先請(qǐng)大家找出對(duì)安恩外貌集中的描寫內(nèi)容。（文章第一段）

2.學(xué)生齊讀第一小節(jié)，討論學(xué)習(xí)該節(jié)內(nèi)容，從字里行間分析安恩是一個(gè)怎樣的老人。

（分組討論，要求在書本上留下討論分析的痕跡）

3．師生交流，共同形成對(duì)安恩的初步認(rèn)識(shí)。（指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文字探討對(duì)老人的認(rèn)識(shí)）

她身上穿著樣式老掉牙的舊衣服，可是很干凈；一條手染的藍(lán)裙，還帶著鄉(xiāng)下染缸中的那股土味兒。一塊棕褐色的絨線方披肩交叉地蓋在她那干癟癟的胸上。她戴的那條頭巾顏色褪得泛白，七皺八褶，好像是撂在抽屜里有了年頭。腳上的木屐連后跟都磨平了，皮面上卻抹了油，擦得锃亮。

小說一開始就用了大量的篇幅描寫老婦人安恩的服飾，這些不厭其煩的描寫除了要表達(dá)安恩的勤儉、樸實(shí)，體現(xiàn)她的歷經(jīng)滄桑之外，從全文來看，還是一處高妙的伏筆，安恩對(duì)自己服飾的一絲不茍未嘗不是一種嚴(yán)謹(jǐn)和富有愛心的表現(xiàn)，從她“干凈”的“舊衣服”，“土味兒”的“藍(lán)裙”，“棕褐色的絨線方披肩”，“顏色褪得泛白”的頭巾“皮面上卻抹了油，擦得锃亮”的木屐可以找到她關(guān)懷奶牛的性格依據(jù)。

總結(jié)：安恩是一個(gè)老邁、清貧、干凈、勤勞、自尊的老人。

四、察言觀色，再識(shí)安恩

“人不可貌相”，要全面、準(zhǔn)確了解人物,外貌可不是判斷人物的唯一途徑，我們還要仔細(xì)分析其言行舉止，從一言一行中找到小說人物的深刻內(nèi)涵。

1．討論交流，從文中找出關(guān)于安恩語言和行為的語句，畫出來，說說你的看法。（2-3處即可，學(xué)會(huì)分析人物性格特點(diǎn)，3-5分鐘）

2.師生交流：

①你看她“曬著太陽”、“打著她的毛襪”，“哦，真是旁若無人，按閑得很�！保秊槭裁础鞍查e得很”？因?yàn)樗撵o如水，“喧鬧”的集市與她無關(guān)，她只是帶奶�！案惥劬邸眮怼吧⑸⑿摹�，超然于世外了。

②“它是不賣的�！彼卮鹫f。然后，像是為了表示謙恭，她一只手把毛衣針撂下，使勁地把鼻孔擦個(gè)不停。

在市場上，分別有四個(gè)人要買安恩的奶牛，這是第一個(gè)要買奶牛的人，這個(gè)人比起后面三個(gè)人說話要客氣得多：“這頭母牛賣多少錢，老婆婆？”有人要買奶牛，多少有點(diǎn)出乎安恩意料，她小心翼翼地說：“它的不賣的。”但安恩總覺得欠了別人什么，于是有了這些下意識(shí)的動(dòng)作：“把毛衣針撂下”、然后“使勁地把鼻孔擦個(gè)不停”，這一“撂”、一“擦”正好反映出安恩的一個(gè)真實(shí)的心理：善良人才有的一種歉疚。

③安恩老太太還是用非常堅(jiān)定的口氣回答說：“不！”但是她似乎有些窘迫不安。

“堅(jiān)定”還是“非常堅(jiān)定”，又似乎“有些窘迫不安”，矛盾嗎？既然是堅(jiān)定的，為什么又呈現(xiàn)“窘迫不安”的神情，這個(gè)細(xì)節(jié)很突出地反映了安恩的善良，“不賣”是堅(jiān)定不可動(dòng)搖的，但今天引起大家的誤會(huì)安恩心存內(nèi)疚，于是才有了兒童般的犯了錯(cuò)誤才有的左右為難。

④“是呀，當(dāng)然是的嘍�！痹谶@頭奶牛還是條小牛犢的時(shí)候，就是她的了，那是一點(diǎn)都不假的。安恩想，要是同他多說上幾句話能夠消消他的氣的話，那就不妨多同他閑聊一會(huì)兒。

第四個(gè)要買安恩奶牛的人是“現(xiàn)在又折回來，出了一個(gè)大價(jià)錢”的人，當(dāng)他要買奶牛的愿望被嚴(yán)詞拒絕了后，不禁產(chǎn)生了疑問，也有所慍怒，于是有了接二連三的責(zé)問：“那么，它是已經(jīng)賣出了不成？”“是嗎？那么干嗎老站在這里？難道光是讓這頭奶牛出出風(fēng)頭嗎？”“是你自己的奶牛嗎？”面對(duì)如此責(zé)問，本性善良的安恩除了小心翼翼的解釋似乎沒有了別的更好的選擇，“要是同他多說上幾句話能夠消消他的氣的話，那就不妨多同他閑聊一會(huì)兒”這種心理準(zhǔn)確刻畫了安恩的心態(tài)。

⑤一個(gè)精明利落、臉刮得光溜溜的屠夫用他的藤杖敲了敲牛角，又用肥碩的手匆匆摸了摸母牛身上光滑的皮毛。“喂，這頭母牛多少錢？”老太婆安恩愛憐地瞅了瞅自己的奶牛，不屑地斜視了一下那根藤杖，然后轉(zhuǎn)過臉去往遠(yuǎn)處張望，仿佛發(fā)現(xiàn)了什么使她感到興趣的東西。

“它不賣的！”

注意安恩在這里的表現(xiàn)，她至始至終沒有正眼瞧過屠夫。為什么？很簡單，奶牛對(duì)于安恩來說就是親人，在安恩的眼中奶牛根本就是人而不是牛。屠夫的出現(xiàn)就是對(duì)安恩精神世界的侮辱。 “這樣，我們就到這里來了。但是我們不是來做生意的。既然已經(jīng)弄成這樣，我們只好回去了�！�

⑥小說的結(jié)尾安恩倒出了與奶牛來市場的緣由，這是情節(jié)的高潮，也時(shí)情節(jié)的結(jié)尾，這大段的陳述安恩是很激動(dòng)的，在這一段揭秘式陳述中有上述這個(gè)句子，三個(gè)“我們”，把安恩淳樸的的性格以及她對(duì)奶牛的慈愛之心表露無遺。

小結(jié)：安恩對(duì)奶牛，喜愛、尊重、憐惜、愛護(hù)，奶牛是她生活中的伙伴，她把奶牛當(dāng)成和自己同類的生命看待。尤其是三個(gè)“我們”。從某種意義上說安恩是偉大的，能夠讀懂牛的孤獨(dú)，理解牛的孤獨(dú)，解除牛的孤獨(dú)，這樣的主人是偉大的。難道只有我們?nèi)藭?huì)感到孤單寂寞嗎？奶牛也會(huì)的。能夠把動(dòng)物當(dāng)作人來看待，也算是愛心無限了。我們對(duì)待動(dòng)物不能只看到它的物質(zhì)性的一面，同時(shí)也應(yīng)該看到它的精神性的一面。只有這樣才能達(dá)到人和動(dòng)物的和諧。

五、心靈交流，重識(shí)安恩

1．★（探究）理解人物的最高境界就是走進(jìn)人物內(nèi)心。安恩的行為近乎偉大了，她妒親囈人物內(nèi)心。安恩的行為近乎偉大了，她對(duì)待動(dòng)物不只看到它的物質(zhì)性的一面，也看到它的精神性的一面。安恩發(fā)現(xiàn)了牛的孤獨(dú)，可我們不禁要問為什么安恩能發(fā)現(xiàn)奶牛是孤獨(dú)的呢?br>

可能會(huì)有同學(xué)說是安恩的”愛心”,可能僅有愛心還是不夠的，也是膚淺的。當(dāng)我們?cè)僮屑?xì)地在文字中徜徉的時(shí)候，當(dāng)我們把視角對(duì)準(zhǔn)安恩的心靈的時(shí)候，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)--安恩也是一個(gè)孤獨(dú)者，或許只有孤獨(dú)者才能理解孤獨(dú)者的孤獨(dú)，你看，小說的第一節(jié)，花了二百多字寫安恩的外貌：

“她身上穿著樣式老掉牙的舊衣服，可是很干凈；一條手染的藍(lán)裙，還帶著鄉(xiāng)下染缸中的那股土味兒。一塊棕褐色的絨線方披肩交叉地蓋在她那干癟癟的胸上。她戴的那條頭巾顏色褪得泛白，七皺八褶，好像是撂在抽屜里有了年頭。腳上的木屐連后跟都磨平了，皮面上卻抹了油，擦得锃亮。她那瘦骨嶙峋的雙手拿著毛線針飛快地翩然起舞，除這幾根針之外，在她的灰白的頭發(fā)上另外還橫插著一根。她站在那里，豎起耳朵凝神傾聽著雜貨攤上飄過來的音樂聲，也不時(shí)抬頭看看身邊熙來攘往的人群和買賣交易的牲口。”

一個(gè)來市場買賣的人完全用不著精心打扮自己，從心理學(xué)的角度分析，安恩顯然是為了引起別人的對(duì)自己的注意，作者也說“也許是故意要吸引更多人的注意”，注意她什么呢，也許是要?jiǎng)e人來關(guān)注他，和她說說話，一個(gè)“靦腆羞怯”的鄉(xiāng)下老太太的基本心理需求。

同樣我們?cè)賮砜次恼碌淖詈�，安恩這里連用了三個(gè)“我們”，在安恩的意識(shí)中，她早已把孤獨(dú)的奶牛視為自己的同類，或許還有點(diǎn)同病相憐的味道，起碼是相依為命。

“這頭奶牛太孤單了！”這何嘗不是她自己寂寞心靈的一聲吶喊。

奶牛是孤獨(dú)的，同樣孤獨(dú)的還有她的主人--安恩，記住這一點(diǎn)，安恩和奶牛其實(shí)就是一個(gè)人，他的名字叫“孤獨(dú)”。

六、鞏固延伸

活著（節(jié)選）

余華

我遇到那位名叫福貴的老人時(shí)，是夏天剛剛來到的季節(jié)。

那天午后，我走到了一棵有著茂盛樹葉的樹下，田里的棉花已被收起，幾個(gè)包著頭巾的女人正將棉稈拔出來，她們不時(shí)抖動(dòng)著屁股摔去根須上的泥巴。我摘下草帽，從身后取過毛巾擦起臉上的汗水，身旁是一口在陽光下泛黃的池塘，我就靠著樹干面對(duì)池塘坐了下來，緊接著我感到自己要睡覺了，就在青草上躺下來，把草帽蓋住臉，枕著背包在樹蔭里閉上了眼睛。

這位比現(xiàn)在年輕十歲的我，躺在樹葉和草叢中間，睡了兩個(gè)小時(shí)。其間有幾只螞蟻爬到了我的腿上，我沉睡中的手指依然準(zhǔn)確地將它們彈走。后來仿佛是來到了水邊，一位老人撐著竹筏在遠(yuǎn)處響亮地吆喝。我從睡夢里掙脫而出，吆喝聲在現(xiàn)實(shí)里清晰地傳來，我起身后，看到近旁田里一個(gè)老人正在開導(dǎo)一頭老牛。

犁田的老�；蛟S已經(jīng)深感疲倦，它低頭佇立在那里，后面赤裸著脊背扶犁的老人，對(duì)老牛的消極態(tài)度似乎不滿，我聽到他嗓音響亮地對(duì)牛說道：

“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報(bào)曉，做女人織布，哪只牛不耕田？這可是自古就有的道理，走呀，走呀。”

疲倦的老牛聽到老人的吆喝后，仿佛知錯(cuò)般地抬起了頭，拉著犁往前走去。

我看到老人的脊背和牛背一樣黝黑，兩個(gè)進(jìn)入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動(dòng)，猶如水面上掀起的波浪。

隨后，我聽到老人粗啞卻令人感動(dòng)的嗓音，他唱起了舊日的歌謠，先是口依呀啦呀唱出長長的引子，接著出現(xiàn)兩句歌詞--

皇帝招我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去。

因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)，不愿去做皇帝的女婿。老人的自鳴得意讓我失聲而笑�？赡苁桥７怕四_步，老人又吆喝起來：

“二喜，有慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊�！�

一頭牛竟會(huì)有這么多名字？我好奇地走到田邊，問走近的老人：

“這牛有多少名字？”

老人扶住犁站下來，他將我上下打量一番后問：

“你是城里人吧？”