宋詞鑒賞教案(人教版高二選修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間：2016-7-6 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

宋詞鑒賞教案

重慶市璧山中學(xué) 巫正鴻

一簡(jiǎn)介宋詞

婉約與豪放--宋詞中的兩種主要藝術(shù)風(fēng)格

“婉約”一詞，早見(jiàn)于先秦古籍《國(guó)語(yǔ)吳語(yǔ)》的“故婉約其辭”，晉陸機(jī)《文賦》用以論文學(xué)修辭：“或清虛以婉約，每除煩而去濫�！卑粗T詁訓(xùn)，“婉”“約”兩字都有“美”“曲”之意。分別言之：“婉”為柔美、婉曲�！凹s”的本義為纏束，引伸為精煉、隱約、微妙。從晚唐五代到宋的溫庭筠、馮延巳、晏殊、歐陽(yáng)修、秦觀(guān)、李清照等一系列詞壇名家的詞風(fēng)雖不無(wú)差別、各擅勝場(chǎng)，大體上都可歸諸婉約范疇。其內(nèi)容主要寫(xiě)男女情愛(ài)，離情別緒，傷春悲秋，光景留連；其形式大都婉麗柔美，含蓄蘊(yùn)藉，情景交融，聲調(diào)和諧。因之，形成一種觀(guān)念，詞就應(yīng)是這個(gè)樣子的。北宋中期時(shí)人曾說(shuō)：蘇軾的“以詩(shī)為詞”為“要非本色”（見(jiàn)陳師道《后山詩(shī)話(huà)》）；秦觀(guān)“詩(shī)似小詞”，蘇軾“小詞似詩(shī)”（見(jiàn)《王直方詩(shī)話(huà)》）�！氨旧薄靶≡~”之論當(dāng)屬婉約派的主張。李清照“別是一家”說(shuō)中認(rèn)為只有晏幾道、賀鑄、秦觀(guān)、黃庭堅(jiān)“始能知之”（《詞論》），反映她所崇尚也是婉約一宗，雖然賀鑄以至李清照都有并不婉約之作。宋末沈義父《樂(lè)府指迷》標(biāo)舉的作詞四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：“音律欲其協(xié)，不協(xié)則成長(zhǎng)短之詩(shī)；下字欲其雅，不雅則近乎纏令之體，用字不可太露，露則直突而無(wú)深長(zhǎng)之味，發(fā)意不可太高，高則狂怪而失柔婉之意�！笨烧f(shuō)是對(duì)婉約藝術(shù)手法的一個(gè)總結(jié)。宋人也有以婉約手法抒寫(xiě)愛(ài)國(guó)壯志、時(shí)代感慨的，如辛棄疾的《摸魚(yú)兒》（更能消幾番風(fēng)雨）及宋未周密、張炎等一些詞章。但其表現(xiàn)多用“比興”象征手段，旨意朦朧，須讀者去體味。有些論者對(duì)原來(lái)也許并無(wú)專(zhuān)門(mén)寄托的委婉隱約之詞，也深求其微言大義，　　

“豪放”一詞其義自明。宋初李煜的“金劍已沉埋，壯氣蒿萊”（《浪淘沙》），已見(jiàn)豪氣。范仲淹《漁家傲》（塞下秋來(lái)風(fēng)景異）也是“沉雄似張巡五言”。正式高舉豪放旗幟的是蘇軾，其《答陳季常書(shū)》云：又惠新詞，句句警拔，詩(shī)人之雄，非小詞也。但豪放太過(guò)，恐造物者不容人如此快活。又其《與鮮于子駿書(shū)》云：近卻頗作小詞，雖無(wú)柳七郎（永）風(fēng)味，亦自是一家。呵呵！數(shù)日前獵于郊外，所獲頗多，作是一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌子，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀(guān)也。這了說(shuō)明他有意識(shí)地在當(dāng)時(shí)盛行柔婉之風(fēng)的詞壇別開(kāi)生面。這里談到的近作當(dāng)即其《江城子密州出獵》（老夫聊發(fā)少年狂）。詞中抒寫(xiě)自己“親射虎，看孫郎”的豪概和“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼”的壯志，與辛棄疾的“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”(《破陣子》)及“看試手，補(bǔ)天裂”（《賀新郎》）等“壯詞”先后映輝。

　　豪放之作在詞壇振起雄風(fēng)，注入詞中強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神，唱出當(dāng)時(shí)時(shí)代的最強(qiáng)音。然而可以看到，蘇軾的審美觀(guān)念認(rèn)為：“短長(zhǎng)肥瘦各有態(tài)”，“淡妝濃抹總相宜”，“端莊雜流麗，風(fēng)健含婀娜”。他是崇尚自由而不拘一格的。他提倡豪放是崇尚自由的一種表現(xiàn)，然也不拘泥于豪放一格。如所作《蝶戀花》（花褪殘紅青杏�。�，即為王士禛《花草蒙拾》稱(chēng)為“恐屯田（柳永）緣情綺靡未必能過(guò)。孰謂坡但解作‘大江東去’耶？”有些豪放詞的作者氣度才力不足而虛張聲勢(shì)，徒事叫囂，或堆砌過(guò)多典故，也流于偏失了。

總之宋詞中婉約、豪放兩種風(fēng)格流派的燦爛存在，兩者中詞人又各有不同的個(gè)性特色，加上兼綜兩格而獨(dú)自名家如姜夔的“清空騷雅”等等，使詞壇呈現(xiàn)雙峰競(jìng)秀、萬(wàn)木爭(zhēng)榮的氣象。還應(yīng)看到，兩種風(fēng)格既有區(qū)別的一面，也有互補(bǔ)的一面。上乘詞作的風(fēng)格即有偏勝，往往豪放而含蘊(yùn)深婉，并非一味叫囂，力竭聲嘶；婉約而清新流暢、隱有豪氣潛轉(zhuǎn)，不是半吞半吐，萎弱不振。辛棄疾《沁園春》云：“青山意氣崢嶸，似為我歸來(lái)嫵媚生�！倍垮a說(shuō)秦觀(guān)詞云：“正以平易近人，故用力者終不能到�！保ā督榇纨S論詞雜著》引）馮煦《六十一家詞選例言》說(shuō)：秦觀(guān)、晏幾道“談?wù)Z皆有味，淺語(yǔ)皆有致�！眲⑦^(guò)詞為辛棄疾詞“附庸”，“然得其豪放，未得其婉轉(zhuǎn)”�？梢�(jiàn)崢嶸生嫵媚、平易清淺而深致永味，乃辛棄疾、秦觀(guān)等豪放、婉約詞的極詣。

二、欣賞李清照的《一剪梅》

1 簡(jiǎn)介這首詞寫(xiě)作背景

2 配樂(lè)朗讀

3 學(xué)生讀

4 教師教讀

5 學(xué)生欣賞

6 教師欣賞

李清照《一剪梅紅藕香殘玉簟秋》賞析

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。

云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。

花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。

此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

注釋

紅藕指紅荷花。香殘指荷花凋謝。玉簟竹席的美稱(chēng)。

羅裳用質(zhì)地輕細(xì)的絲織成的衣裳。

蘭舟舟的美稱(chēng)。

雁字回時(shí) 當(dāng)雁飛回的時(shí)候。相傳雁能傳書(shū)。

月滿(mǎn)西樓月光灑滿(mǎn)了西樓摟頭。

“才下”兩句皺著的眉頭剛舒展開(kāi)，心里又涌起了愁思。

以靈巧之筆抒寫(xiě)眷眷之情--析李清照的《一剪梅》.

這首詞在黃昇《花庵詞選》中題作“別愁”，是趙明誠(chéng)出外求學(xué)后，李清照抒寫(xiě)她思念丈夫的心情的。伊世珍《瑯?gòu)钟洝氛f(shuō)：“易安結(jié)褵未久，明誠(chéng)即負(fù)笈遠(yuǎn)游。易安殊不忍別，覓錦帕?xí)兑患裘贰吩~以送之�！弊罱�，電影《李清照》沿襲了伊世珍之說(shuō)，當(dāng)趙明誠(chéng)踏上征船出行時(shí)，歌曲就唱出《一剪梅》的“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”。我認(rèn)為把這首詞理解為送別之作，于詞意不盡相符，就是“輕解羅裳”兩句，也難解釋得通�！傲_裳”，不會(huì)是指男子的“羅衣”，因?yàn)椴还苁菑钠截苹蛴米挚�，沒(méi)有必要改“衣”為“裳”。“羅裳”無(wú)疑是指綢羅裙子，而宋代男子是不穿裙子的。要是把上句解為寫(xiě)李清照，下句寫(xiě)趙明誠(chéng)，那么，下句哪來(lái)主語(yǔ)？?jī)烧呶囊庥质窃鯓勇?lián)系的呢？看來(lái)，應(yīng)該以《花庵詞選》題作“別愁”為宜。

李清照和趙明誠(chéng)結(jié)婚后，夫妻感情甚好，家庭生活充滿(mǎn)了學(xué)術(shù)和藝術(shù)的氣氛，十分美滿(mǎn)。所以，兩人一經(jīng)離別，兩地相思，這是不難理解的。特別是李清照對(duì)趙明誠(chéng)更為仰慕鐘情。這在她的許多詞作中都有所流露。這首詞就是作者以靈巧之筆抒寫(xiě)她如膠似漆的思夫之情的，它反映出初婚少婦沉溺在情海之中的純潔心靈。詞的開(kāi)頭是：

紅藕香殘玉簟秋。寫(xiě)出時(shí)間是在一個(gè)荷花凋謝、竹席嫌涼的秋天�！凹t藕”，即紅色荷花�！坝耵　�，是精美的竹席。這一句涵義極其豐富，它不僅點(diǎn)明了時(shí)節(jié)，指出就是這樣一個(gè)蕭疏秋意引起了作者的離情別緒，顯示出全詞的傾向性。而且渲染了環(huán)境氣氛，對(duì)作者的孤獨(dú)閑愁起了襯托作用。如“紅藕香殘”，雖然是表示出秋來(lái)了荷花凋謝，其實(shí)，也含有青春易逝，紅顏易老之意；“玉簟秋”，雖然是暑退秋來(lái)，所以竹席也涼了。其實(shí)，也含有“人去席冷”之意。

　　就表現(xiàn)手法及其含義來(lái)看，這一句和南唐李璟《浣溪沙》的首句：“菡萏香銷(xiāo)翠葉殘”相類(lèi)似。同樣是說(shuō)荷花凋殘，秋天來(lái)了。但后者不如前者那么富有詩(shī)意：“菡萏香銷(xiāo)”，無(wú)疑是不及“紅藕香殘”那樣既通俗又是色澤鮮明；“翠葉殘”意思仍然和“菡萏香銷(xiāo)”一樣，是指秋來(lái)荷葉落。但“玉簟秋”，卻不同了，又有一層新的意思。如果說(shuō)，“紅藕香殘”是從客觀(guān)景物來(lái)表現(xiàn)秋的到來(lái)，那么，“玉簟秋”就是通過(guò)作者的主觀(guān)感受--竹席生涼來(lái)表達(dá)秋的到來(lái)。一句話(huà)里把客觀(guān)和主觀(guān)、景和情都融化在一起了。顯然，同是七個(gè)字，但它的涵義就比之李璟句豐富得多。怪不得清朝陳廷焯贊賞說(shuō)：“易安佳句，如《一剪梅》起七字云：‘紅藕香殘玉簟秋’，精秀特絕，真不食人間煙火者�！保ā栋子挲S詞話(huà)》）李清照并非不食人間煙火的人，但這一句“精秀特絕”，卻是事實(shí)，并非過(guò)譽(yù)。

李清照本來(lái)已因丈夫外出而有所牽掛，如今面對(duì)這樣一個(gè)荷殘席冷、萬(wàn)物蕭疏的景象，免不了觸景生情，其思夫之情必然更加縈繞胸懷，內(nèi)心之苦是不言而喻的。凡人受愁苦的煎熬，總是要想辦法排愁遣悶的，這是人之常情。李清照也不例外。她究竟想如何來(lái)消除這愁?lèi)災(zāi)�？此刻，她不是借酒消愁，也不是悲歌�?dāng)泣，而是借游覽以遣悶，下兩句就是這樣引出來(lái)的：

輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。就是說(shuō)，我輕輕地解開(kāi)了綢羅的裙子，換上便裝，獨(dú)自劃著小船去游玩吧！上句“輕”字，很有份量，“輕”，是輕手輕腳的意思。它真實(shí)地表現(xiàn)了少婦生怕驚動(dòng)別人，小心而又有幾分害羞的心情。正因?yàn)槭恰拜p”，所以誰(shuí)也不知道，連侍女也沒(méi)讓跟隨就獨(dú)自上小船了。下句“獨(dú)”字就是回應(yīng)上句的“輕”字的�！傲_裳”，是絲綢制的裙子�！疤m舟”，即木蘭舟，船的美稱(chēng)。這里用“羅裳”和“蘭舟”很切合李清照的身份。因?yàn)檫@是富貴人家之所獨(dú)有。這兩句的涵義，既不同于《九歌湘君》中的“沛吾乘兮桂舟，令沅湘兮無(wú)波，使江水兮安流”。寫(xiě)湘夫人乘著桂舟來(lái)會(huì)湘君；也不同于張孝祥的《念奴嬌》：“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉�！睂�(xiě)張泛舟在廣闊的洞庭湖上的興奮心情。而是極寫(xiě)李清照思夫之苦，她之所以要“獨(dú)上蘭舟”，正是想借泛舟以消愁，并非閑情逸致的游玩。這是李清照遣愁的方法之一。其實(shí)，“獨(dú)上蘭舟”以消愁，若非愁之極何以出此？然而，它不過(guò)是象“舉杯消愁愁更愁’一樣。過(guò)去也許雙雙泛舟，今天獨(dú)自擊楫，眼前的情景，只能勾引起往事，怎能排遣得了呢？不過(guò)，李清照畢竟跟一般的女性不同，她不把自己的這種愁苦歸咎于對(duì)方的離別，反而設(shè)想對(duì)方也會(huì)思念著自己的。所以，她宕開(kāi)一筆，寫(xiě)道：

云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。前兩句是倒裝句。這幾句意思是說(shuō)，當(dāng)空中大雁飛回來(lái)時(shí)，誰(shuí)托它捎來(lái)書(shū)信？我正在明月照滿(mǎn)的西樓上盼望著呢！“誰(shuí)”，這里實(shí)際上是暗指趙明誠(chéng)�！板\書(shū)”，即錦字回文書(shū)，這里指情書(shū)。作者這么寫(xiě)，看似乎淡，實(shí)則含蓄有韻味：一、它體現(xiàn)了李清照夫妻感情的極其深厚、真摯，以及李清照對(duì)她丈夫的充分信任。因?yàn)槿绻龑?duì)趙明誠(chéng)感情淡薄，或有所懷疑，就不會(huì)想象“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)”，而是必然發(fā)出“浮云蔽白日，游子不顧反”（《古詩(shī)十九首"行行重行行》）；或是“蕩子行不歸，空床難獨(dú)守”（《古詩(shī)十九首"青青河畔草》）的怨言。所以，這里作者這樣寫(xiě)，不言情而情已自見(jiàn)。這種借寫(xiě)事來(lái)抒情，正是在藝術(shù)創(chuàng)作上最富有感染力的。二、寓抽象于形象之中，因而更覺(jué)具體生動(dòng)。單說(shuō)“誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)”，未免顯得抽象。作者借助于雁能傳書(shū)的傳說(shuō)，寫(xiě)道：“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)。”這就通過(guò)大雁翔空，形象地表達(dá)了書(shū)信的到來(lái)，使人可看得到，摸得著。雖然這種寫(xiě)法，并非自她始，但她的云中雁回比之一般的飛雁傳書(shū)，顯然畫(huà)面更為清晰，形象更為鮮明，這種點(diǎn)化仍然是值得肯定的。三、它渲染了一個(gè)月光照滿(mǎn)樓頭的美好夜景。在這夜景里，即使收到情書(shū)，無(wú)疑是高興的。但光是這樣理解，還不可能發(fā)掘“月滿(mǎn)西樓”句的真正含義。雁傳書(shū)信，固可暫得寬慰，但不可能消除她的相思。其實(shí)，在喜悅的背后，蘊(yùn)藏著相思的淚水，這才是真實(shí)的感情�！霸聺M(mǎn)西樓”句和白居易《長(zhǎng)相思》的“月明人倚樓”含義相似，都是寫(xiě)月夜思婦憑欄望遠(yuǎn)的。但李作較之白作似乎進(jìn)了一步，關(guān)鍵在于“西”字，月已西斜，足見(jiàn)她站立樓頭已久，這就表明了她思夫之情更深，愁更極。由于李清照既然思念著自己的丈夫，又相信丈夫也會(huì)思念著自己，所以，下片也就順此思路開(kāi)展了：

花自飄零水自流。有人說(shuō)，這是寫(xiě)李清照慨嘆自己“青春易老，時(shí)光易逝”。要是這樣，那么，下面“一種相思，兩處閑愁”兩句，就成為無(wú)源之水，無(wú)本之木了。其實(shí)，這一句含有兩個(gè)意思：“花自飄零”，是說(shuō)她的青春象花那樣空自凋殘；“水自流”，是說(shuō)她丈夫遠(yuǎn)行了，象悠悠江水空自流�！白浴弊�，是“空自”或“自然”的意思。它體現(xiàn)了李清照的感嘆語(yǔ)氣。這句話(huà)看似平淡，實(shí)際上含義很深。只要我們仔細(xì)玩味，就不難發(fā)覺(jué)，李清照既為自己的紅顏易老而感慨，更為丈夫不能和自己共享青春而讓它白白地消逝而傷懷。這種復(fù)雜而微妙的感情，正是從兩個(gè)“自”字中表現(xiàn)出來(lái)的。這就是她之所以感嘆“花自飄零水自流”的關(guān)鍵所在，也是她倆真摯愛(ài)情的具體表現(xiàn)。唯其如此，所以底下兩句：

一種相思，兩處閑愁。就自然地引出來(lái)了。如果說(shuō)，上面沒(méi)有任何一句提到李清照和他的丈夫的兩相恩愛(ài)；那么，這兩句就說(shuō)得再明白也沒(méi)有了。她倆是同樣互相思念著，也同樣因離別而苦惱著。這種獨(dú)特的構(gòu)思體現(xiàn)了李清照對(duì)趙明誠(chéng)的無(wú)限鐘情和充分信任，體現(xiàn)了她開(kāi)朗的性格，善于為對(duì)方著想，與一般婦女的狹隘心胸不同。在古典詩(shī)詞中，寫(xiě)思夫之作的不少，但大多是“過(guò)盡千帆皆不是。斜輝脈脈水悠悠，腸斷白萍洲”（溫庭筠《憶江南》）；或是“紅豆不堪看，滿(mǎn)眼相思淚”（牛希濟(jì)《生查子》）一類(lèi)文字。象李清照這樣從兩方面來(lái)寫(xiě)出相思之苦的，極為鮮見(jiàn)。

那么，李清照的“閑愁”究竟達(dá)到了什么程度呢？下面三句就作了回答：此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。就是說(shuō)，這種相思之情是沒(méi)法排遣的，縐著的眉頭方才舒展，而思緒又涌上心頭。一句話(huà)就是時(shí)刻在相思著。這里，作者對(duì)“愁”的描寫(xiě)，極其形象。人在愁苦時(shí)總是縐著眉頭，愁眉苦臉的。作者正是抓住這一點(diǎn)才寫(xiě)出“才下眉頭，卻上心頭”兩句，使人若見(jiàn)其眉頭剛舒展又緊蹙的樣子，從而領(lǐng)會(huì)到她內(nèi)心的綿綿痛苦的�！安畔隆�、“卻上”兩個(gè)詞用得很好，兩者之間有著連接的關(guān)系。所以，它能把相思之苦的那種感情在短暫中的變化起伏，表現(xiàn)得極其真實(shí)形象。這幾句和李煜《烏夜啼》的“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”，意境相似，有異曲同工之妙。

王士禎在《花草蒙拾》中說(shuō)：“然易安亦從范希文‘都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避’語(yǔ)胎出，李特工耳�！闭\(chéng)然，李作比之范作已勝一籌。“眉間心上，無(wú)計(jì)相回避”，總不及“才下眉頭，卻上心頭”那么形象地反映李清照愁眉變化的情景，怪不得成為千古絕唱。

由上看來(lái)，李清照這首詞主要是抒寫(xiě)她的思夫之情。這種題材，在宋詞中為數(shù)不少。若處理不好，必落俗套。然而，李清照這首詞在藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)手法上都有自己的特色，因而富有藝術(shù)感染力，仍不失為一篇杰作。其特點(diǎn)是：一、詞中所表現(xiàn)的愛(ài)情是旖旎的、純潔的、心心相印的；它和一般的單純思夫或怨其不返，大異其趣。二、作者大膽地謳歌自己的愛(ài)情，毫不扭捏，更無(wú)病態(tài)成份；既象蜜一樣的甜，也象水一樣的清，磊落大方。它和那些卿卿我我、扭捏作態(tài)的愛(ài)情，涇渭分明。三、李詞的語(yǔ)言大都淺俗、清新，明白如話(huà)，這首詞也不例外。但它又有自己的特點(diǎn)，那就是在通俗中多用偶句，如“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”、“一種相思，兩處閑愁”、“才下眉頭，卻上心頭”等等，既是對(duì)偶句，又淺白易懂，讀之瑯瑯上口，聲韻和諧。若非鑄詞高手，難能做到。

7 歸納婉約詞的特點(diǎn)

三、欣賞岳飛的《滿(mǎn)江紅》

1簡(jiǎn)介岳飛《滿(mǎn)江紅》

岳飛（1103-1141），南宋軍事家，民族英雄。字鵬舉，相州湯陰(今屬河南)人。少時(shí)勤奮好學(xué)，并煉就一身好武藝。19歲時(shí)投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉(xiāng)守孝。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍，開(kāi)始了他抗擊金軍，保家為國(guó)的戎馬生涯。傳說(shuō)岳飛臨走時(shí)，其母姚氏在他背上刺了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，這成為岳飛終生遵奉的信條。。

岳飛投軍后，很快因作戰(zhàn)勇敢升秉義郎。這時(shí)宋都開(kāi)封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識(shí)，稱(chēng)贊他“智勇才藝，古良將不能過(guò)”。同年，金軍攻破開(kāi)封，俘獲了徽、欽二帝，北宋王朝滅亡。靖康二年五月，康王趙構(gòu)登基，是為高宗，遷都臨安，建立南宋。岳飛上書(shū)高宗，要求收復(fù)失地，被革職。岳飛遂改投河北都統(tǒng)張所，任中軍統(tǒng)領(lǐng)，在太行山一帶抗擊金軍，屢建戰(zhàn)功。后復(fù)歸東京留守宗澤，以戰(zhàn)功轉(zhuǎn)武功郎。宗澤死后，從繼任東京留守杜充守開(kāi)封。

建炎三年（1129年），金將兀術(shù)率金軍再次南侵，杜充率軍棄開(kāi)封南逃，岳飛無(wú)奈隨之南下。是年秋，兀術(shù)繼續(xù)南侵，改任建康（今江蘇南京）留守的杜充不戰(zhàn)而降。金軍得以渡過(guò)長(zhǎng)江天險(xiǎn)，很快就攻下臨安、越州（今紹興）、明洲等地，高宗被迫流亡海上。岳飛率孤軍堅(jiān)持?jǐn)澈笞鲬?zhàn)。他先在廣德攻擊金軍后衛(wèi)，六戰(zhàn)六捷。又在金軍進(jìn)攻常州時(shí)，率部馳援，四戰(zhàn)四勝。次年，岳飛在牛頭山設(shè)伏，大破金兀術(shù)，收復(fù)建康，金軍被迫北撤。從此，岳飛威名傳遍大江南北，聲震河朔。七月，岳飛升任通州鎮(zhèn)撫使兼知泰州，擁有人馬萬(wàn)余，建立起一支紀(jì)律嚴(yán)明、作戰(zhàn)驍勇的抗金勁旅“岳家軍”。

紹興三年（1133年），岳飛因剿滅李成、張用等“軍賊游寇”，得高宗獎(jiǎng)“精忠岳飛”的錦旗。次年四月，岳飛揮師北上，擊破金傀儡偽齊軍，收復(fù)襄陽(yáng)、信陽(yáng)等六郡。岳飛也因功升任清遠(yuǎn)軍節(jié)度使。同年十二月，岳飛又?jǐn)〗鸨趶]州（今安徽合肥），金兵被迫北還。紹興五年（1135年），岳飛率軍鎮(zhèn)壓了楊么起義軍，從中收編了五、六萬(wàn)精兵，使“岳家軍”實(shí)力大增。

紹興六年（1136年），岳飛再次出師北伐，攻占了伊陽(yáng)、洛陽(yáng)、商州和虢州，繼而圍攻陳、蔡地區(qū)。但岳飛很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入，既無(wú)援兵，又無(wú)糧草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飛壯志未酬，寫(xiě)下了千古絕唱的名詞《滿(mǎn)江紅》：

紹興七年（1137年），岳飛升為太尉。他屢次建議高宗興師北伐，一舉收復(fù)中原，但都為高宗所拒絕。紹興九年（1139年），高宗和秦檜與金議和，南宋向金稱(chēng)臣納貢。這使岳飛不勝憤懣，上表要求“解罷兵務(wù)，退處林泉”，以示抗議。次年，兀術(shù)撕毀和約，再次大舉南侵。岳飛奉命出兵反擊。相繼收復(fù)鄭州、洛陽(yáng)等地，在郾城大破金軍精銳鐵騎兵“鐵浮圖”和“拐子馬”，乘勝進(jìn)占朱仙鎮(zhèn)，距開(kāi)封僅四十五里。兀術(shù)被迫退守開(kāi)封，金軍士氣沮喪，發(fā)出“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆，不敢出戰(zhàn)。

在朱仙鎮(zhèn)，岳飛招兵買(mǎi)馬，連絡(luò)河北義軍，積極準(zhǔn)備渡過(guò)黃河收復(fù)失地，直搗黃龍府。他激動(dòng)地對(duì)諸將說(shuō)“直搗黃龍府，與諸君痛飲耳！”這時(shí)高宗和秦檜卻一心求和，連發(fā)十二道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。岳飛抑制不住內(nèi)心的悲奮，仰天長(zhǎng)嘆：“十年之功，毀于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，難以中興！乾坤世界，無(wú)由再?gòu)?fù)！”他壯志難酬，只好揮淚班師。

岳飛回臨安后，即被解除兵權(quán)，任樞密副使。紹興十一年八月，高宗和秦檜派人向金求和，金兀術(shù)要求“必先殺岳飛，方可議和”。秦檜乃誣岳飛謀反，將其下獄。十二月二十九日（1142年初），秦檜以“莫須有”的罪名將岳飛毒死于臨安風(fēng)波亭，是年岳飛僅三十九歲。其子岳云及部將張憲也同時(shí)被害。寧宗時(shí)，岳飛得以昭雪，被追封鄂王。

岳飛善于謀略，治軍嚴(yán)明，其軍以“凍死不拆屋，餓死不擄略”著稱(chēng)。在其戎馬生涯中，他親自參與指揮了126仗，未嘗一敗，是名副其實(shí)的常勝將軍。岳飛無(wú)專(zhuān)門(mén)軍事著作遺留，其軍事思想，治軍方略，散見(jiàn)于書(shū)啟、奏章、詩(shī)詞等。后人將岳飛的文章、詩(shī)詞編成《岳武穆遺文》，又名《岳忠武王文集》。

2 配樂(lè)朗讀

滿(mǎn)江紅⑴ 【宋】岳飛

怒發(fā)沖冠，⑵ 憑欄處, 瀟瀟雨歇。抬望眼，⑶ 仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，⑷ 八千里路云和月。⑸ 莫等閑,⑹ 白了少年頭，空悲切。靖康恥，⑺ 猶未雪；⑻臣子恨,何時(shí)滅？⑼ 駕長(zhǎng)車(chē)、踏破賀蘭山缺。⑽ 壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，⑾ 朝天闕。⑿

【注釋】

⑴此調(diào)又名《念良游》、《傷春曲》。格調(diào)沉郁激昂，宜于抒發(fā)懷抱，故為蘇、辛派詞人所愛(ài)用。雙調(diào)，九十三字，仄韻（南宋后始見(jiàn)于平韻體）。

⑵怒發(fā)沖冠：《史記廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠�！�

⑶抬望眼：抬頭縱目遠(yuǎn)望。

⑷塵與土：謂功名猶如塵土，指報(bào)國(guó)壯志未能實(shí)現(xiàn)而言。

⑸八千里路：作者從軍以來(lái)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，征程約有八千里。“八千”與前句中的“三十”都是舉其成數(shù)而言。云和月：指披星戴月，日夜兼程。

⑹等閑：輕易，隨便。

⑺靖康：寧欽宗趙桓年號(hào)。靖康元年（1126），金兵攻陷汴京，次年擄徽宗趙佶、欽宗趙桓北去，北宋滅亡�！熬缚祼u”指此而言。

⑻雪：洗雪。

⑼滅：平息，了結(jié)。

⑽長(zhǎng)車(chē)：戰(zhàn)車(chē)。賀蘭山：在今寧夏西，當(dāng)時(shí)為西夏統(tǒng)治區(qū)。此處借為金人所在地。缺：指險(xiǎn)隘的關(guān)口。

⑾從頭：重新。收拾：整頓。

⑿天闕：宮門(mén)。朝天闕：指回京獻(xiàn)捷。

3 抽學(xué)生讀

4 教學(xué)生一句一句的讀

5 齊讀

6 學(xué)生欣賞

7 教師欣賞

《滿(mǎn)江紅》宋詞鑒賞

　　岳飛工詩(shī)詞，雖留傳極少，但這首滿(mǎn)江紅英勇而悲壯，深為人們所喜愛(ài)，它真實(shí)、充分地反映了岳飛精忠報(bào)國(guó)、一腔熱血的英雄氣概。這首的上片，“怒發(fā)沖冠，……空悲切”。意思說(shuō)，我滿(mǎn)腔熱血，報(bào)國(guó)之情，再也壓不住了，感到怒發(fā)沖冠，在庭院的欄桿邊，望著瀟瀟秋雨下到停止。抬頭遠(yuǎn)望，又對(duì)天長(zhǎng)嘯，急切盼望實(shí)現(xiàn)自己的志愿。三十多歲的人了，功名還未立，但是我也不在乎，功名好比塵土一樣，都是不足所求的。我渴望的是什么東西呢？渴望是八千里路的征戰(zhàn)，我要不停的去戰(zhàn)斗，只要這征途上的白云和明月作伴侶。不能等了，讓少年頭輕易地變白了，到那時(shí)只空有悲憤。這一段表現(xiàn)了岳飛急于立功報(bào)國(guó)的宏愿。

下片，“靖康恥，……朝天闕。”靖康二年的國(guó)恥還沒(méi)有洗雪，臣子的恨什么時(shí)候才能夠消除呢？我要駕乘著戰(zhàn)車(chē)踏破敵人的巢穴，肚子餓了，我要吃敵人的肉；口渴了；我要喝敵人的血。我有雄心壯志，我相信笑談之間就可以做到這些。等待收復(fù)了山河的時(shí)候，再向朝庭皇帝報(bào)功吧！這一段表現(xiàn)了岳飛對(duì)“還我河山”的決心和信心。

這首詞，代表了岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的英雄之志，表現(xiàn)出一種浩然正氣、英雄氣質(zhì)，表現(xiàn)了報(bào)國(guó)立功的信心和樂(lè)觀(guān)主義精神。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血�！薄笆虖念^、收拾舊山河”。把收復(fù)山河的宏愿，把艱苦的征戰(zhàn)，以一種樂(lè)觀(guān)主義精神表現(xiàn)出來(lái)，讀了這首詞，使人體會(huì)，只有胸懷大志，思想高尚的人，才能寫(xiě)出感人的詞句。在岳飛的這首詞中，詞里句中無(wú)不透出雄壯之氣，充分表現(xiàn)作者憂(yōu)國(guó)報(bào)國(guó)的壯志胸懷。

從“怒發(fā)沖冠”到“仰天長(zhǎng)嘯”，先是寫(xiě)在家里庭院中的情況，他憑觀(guān)欄雨，按說(shuō)這是一種很愜意的生活，可是卻按不住心頭之恨而怒發(fā)沖冠。一句“仰天長(zhǎng)嘯”，道出了精忠報(bào)國(guó)的急切心情。

“三十功名塵與土，八千里路云和月�！闭f(shuō)明了岳飛高尚的人生觀(guān)，兩句話(huà)把作者的愛(ài)與恨，追求與厭惡，說(shuō)得清清楚楚。岳飛在這里非常巧妙地運(yùn)用了“塵與土”；“云和月”。表白了自己的觀(guān)點(diǎn)，既形象又很有詩(shī)意。

“莫等閑、白了少年頭，空悲切�！边@兩句話(huà)很好理解，可作用很大，接著上面表達(dá)出的壯烈胸懷，急切期望早日為國(guó)家收復(fù)山河，不能等待了！到了白了少年頭，那悲傷都來(lái)不及了。它有力地結(jié)束詞的上片所表達(dá)的作者心情。

下片一開(kāi)始就是，“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？”把全詩(shī)的中心突出來(lái)，為什么急切地期望，胸懷壯志，就因?yàn)榫缚抵異u，幾句話(huà)很抽象，但是守渡得很好，又把“駕長(zhǎng)車(chē)、踏破賀蘭山缺，”具體化了。

從“駕長(zhǎng)車(chē)”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達(dá)了對(duì)兇殘敵人的憤恨之情，同時(shí)表現(xiàn)了英勇的信心和無(wú)畏的樂(lè)觀(guān)精神。

“待從頭，收拾舊山河，朝天闕�！币源耸瘴玻缺磉_(dá)要?jiǎng)倮男判�，也說(shuō)了對(duì)朝庭和皇帝的忠誠(chéng)。岳飛在這里不直接說(shuō)凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩(shī)意又形象。

【品評(píng)】

這是一首氣壯山河、光照日月的傳世名作。紹興十年（1140），岳飛揮師北伐，大破金兵于偃城。進(jìn)抵距汴京僅四十五里的朱仙鎮(zhèn)后，他對(duì)部下說(shuō)：“直抵黃龍（今吉林農(nóng)安，金故都），與諸公痛飲耳�！边@是以恢復(fù)為己任的岳飛的素志。此詞即抒發(fā)他掃蕩敵寇、還我河山的堅(jiān)定意志和必勝信念，反映了深受分裂、隔絕之苦的南北人民的共同心愿。全詞聲

情激越，氣勢(shì)磅礴。開(kāi)篇五句破空而來(lái)，通過(guò)刻劃作者始而怒發(fā)沖冠、繼而仰天長(zhǎng)嘯的情態(tài)，揭示了他憑欄遠(yuǎn)眺中原失地所引起的洶涌激蕩的心潮。接著，“三十功名”二句，上句表現(xiàn)了他蔑視功名，唯以報(bào)國(guó)為念的高風(fēng)亮節(jié)，下句則展現(xiàn)了披星戴人、轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北的漫長(zhǎng)征程，隱然有任重道遠(yuǎn)、不可稍懈的自勵(lì)之意�！澳阮^”二句既是激勵(lì)自已，也是鞭策部下：珍惜時(shí)光，倍加奮勉，以早日實(shí)現(xiàn)匡復(fù)大業(yè)。耿耿之心，拳拳之意，盡見(jiàn)于字里行間。它和《漢樂(lè)府長(zhǎng)歌行》中的“少壯水努力，老大徒傷悲”一樣，是被后人奉為箴銘的警策之句。下片進(jìn)一步表現(xiàn)作者報(bào)仇雪恥、重整乾坤的壯志豪情�！熬缚祼u”四句，句式短促，而音韻鏗鏘。“何時(shí)滅”，用反詰句吐露其一腔民族義憤，語(yǔ)感強(qiáng)烈，力透字背。“駕長(zhǎng)車(chē)”句表達(dá)自已踏破重重險(xiǎn)關(guān)、直搗敵人巢穴的決心。“壯志”二句是“以牙還牙，以血還血”式的憤激之語(yǔ)，見(jiàn)出作者對(duì)不共戴天的敵寇的切齒痛恨。

結(jié)篇“待從頭”二句再度慷慨明誓：等到失地收復(fù)、江山一統(tǒng)之后，再回京獻(xiàn)捷。全詞以雷貫火燃之筆一氣旋折，具有撼人心魄的藝術(shù)魅力，因而一向廣為傳誦，不斷激發(fā)起人們的愛(ài)國(guó)心與報(bào)國(guó)情。

四、怎樣欣賞宋詞怎樣欣賞宋詞呢？

1、知人論事，探其本源

2、箋注疏詁，明其大意

3、設(shè)身處地，得其意境

4、逐層求索，尋其脈絡(luò)

5、吟味精研，察其匠心

6、深入善出，發(fā)其奧妙

五、名人，可以對(duì)你說(shuō)不

六、教師習(xí)作

滿(mǎn)江紅

―――夜讀岳飛《滿(mǎn)江紅》有感