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《漸》教學(xué)設(shè)計(jì) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2016-5-17 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 《漸》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)內(nèi)容:(廣東省普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文 必修2 第三單元《漸》)

教材簡(jiǎn)析:

這篇文章從時(shí)間的角度來(lái)闡述一種沖淡平和的人生態(tài)度人生境界,而并非我們時(shí)常說(shuō)的擠時(shí)間,搶時(shí)間,努力工作學(xué)習(xí)。行文別致新穎,可以說(shuō)是豐子愷先生禪心的反映。 這篇文章以時(shí)間的漸變,折射出作者那種沖淡平和的生活態(tài)度,與人為善,淡泊寧?kù)o,呼喚一個(gè)“謙讓,和平”的社會(huì)主題。 

   文章開(kāi)篇就寫(xiě)到:使人生圓滑行的微妙的要素,莫如‘漸’;造物主騙人的手段,也莫如‘漸’。在不知不覺(jué)之中,天真爛漫的孩子‘漸漸’變成野心勃勃的青年;慷慨豪俠的青年‘漸漸’變成頑固的老頭子。……使人不察其遞降的痕跡,不見(jiàn)其各階段的境界,而似乎覺(jué)得在同樣的地位,恒久不變,又無(wú)時(shí)不有生的意趣與價(jià)值,于是人生就被實(shí)肯定,而回滑進(jìn)行了! 

文章的結(jié)尾兩段,在說(shuō)了“乘火車的旅客”的故事之后,作者寫(xiě)到“然而在乘‘社會(huì)’或‘世界’的大火車的‘人生’的長(zhǎng)期的旅客中,就少有這樣的明達(dá)之人。像現(xiàn)在的世界上的人,倘定他們搭船乘車的期間的壽命,也許在人類社會(huì)上可減少許多兇險(xiǎn)殘慘的爭(zhēng)斗,而與火車中的一樣謙讓,和平,也未可知。 首尾照應(yīng),談?wù)摰脑掝}不離“人生”:時(shí)間的漸進(jìn)中,人的不知不覺(jué)的惡變(也許用詞過(guò)重);一種希望中的人的行為組成的和諧社會(huì)。 雖然,作者在第四自然段首說(shuō):“‘漸’的本質(zhì)是‘時(shí)間’。”但文章中所舉的例都是集中于一個(gè)事物--不自覺(jué)變化而真正發(fā)生漸變的“人”本身。 

    第1自然段寫(xiě)人的青春“漸變”,第2自然段寫(xiě)人的境遇的“漸變”,這都是寫(xiě)人作為“自己”的漸變。 

    第3自然段寫(xiě)人對(duì)自然之物、身邊親人的情感體驗(yàn)差異,第4自然段寫(xiě)“農(nóng)夫抱犢跳溝”的故事,這都是寫(xiě)人“自己”與外界的關(guān)系的漸變。 

    第5自然段寫(xiě)“時(shí)間”與“人生”的關(guān)系,第6自然段寫(xiě)個(gè)體的“人”與社會(huì)群體的“人”的關(guān)系,第7自然段引用警句含蓄表達(dá)什么是“大人生”“大人格”。這三自然才讓文章的真正意思露出“冰山之角”,折射出自己真正想說(shuō)的話。 

    文章沿著“個(gè)體-外界-社會(huì)”這一條思路線層層深入表現(xiàn)主題,從時(shí)間的角度來(lái)闡述這一種沖淡平和的人生態(tài)度人生境界。另外,文章兩個(gè)故事其寓意含蓄而深刻。這是學(xué)生深入理解該文主題的難點(diǎn)。 從文章的結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō),農(nóng)夫抱犢跳溝的故事是論證這一段的首句--“‘漸’的作用,就是用每步相差極微的方法來(lái)隱蔽時(shí)間的過(guò)去與事物的變遷的痕跡,使人誤認(rèn)其為恒久不變!,除此之外,在文章主要思想上,有沒(méi)有其深刻的寓意?乘火車的旅客這一個(gè)比喻,對(duì)文章的主題有什么幫助?這是解讀全文難點(diǎn)所在也是學(xué)生讀之費(fèi)力而又不吐不快的地方。 

根據(jù)課文第六段論述“乘火車的旅客”的事例,個(gè)人認(rèn)為明晰的道出了“人與人之間相處態(tài)度”的問(wèn)題。可以讓學(xué)生回想一些將時(shí)間濃縮的事例來(lái)體味其中的含義。如海倫的“假如給我三天光明”,怎樣來(lái)分配這有限的時(shí)間。也可以用佛家的“百年修得同船渡”、和尚說(shuō)江面上只有兩條船一為名來(lái)一為利往、葉倩文的歌曲《滾滾紅塵》等等來(lái)折射這個(gè)世俗百像。 

    對(duì)于“抱犢跳溝”,將其與這一段后面的分析句聯(lián)系起來(lái)理解。這里的“犢”可理解為在工作中人們抱著不放的“名”與“利”。某一天,“我們”因其他原因而停下工作時(shí),有了一段想一想的時(shí)間,就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己為名為利是多么的“苦勞”。 

   豐子愷以夏丐尊、李叔同為師,李叔同即弘一法師。豐子愷受其影響,學(xué)佛信佛,勸世人愛(ài)惜生命,戒除殺機(jī),弘揚(yáng)善行,其文章自然以事設(shè)寓,充滿玄思。

教學(xué)目標(biāo):

1、把握文章生動(dòng)形象說(shuō)理的寫(xiě)作方法;

2、感悟作者的睿智,領(lǐng)悟作者對(duì)人生的感悟。

教學(xué)過(guò)程

一、目標(biāo)呈現(xiàn)

  今天我們一起來(lái)讀一篇名家隨筆--豐子愷的《漸》。說(shuō)到讀名家隨筆,我覺(jué)得是對(duì)我們頗有裨益的一件事。因?yàn)檫@樣一些名家隨筆中包含著許多睿智的東西,對(duì)提升自我很有幫助。所以我主張讀名家隨筆要學(xué)會(huì)“三讀”:1、讀文章,2、讀作者,3、讀自己。讀文章以領(lǐng)悟文章中閃爍的思想火花,讀作者以感悟大家之人格、思想、精神的魅力,讀自己則是提升自己,覺(jué)悟人生必不可少的。

二、導(dǎo)入

  (嬰兒圖片)童年的往事歷歷在目,宛如昨天的片斷,在不知不覺(jué)中,時(shí)間如東去之水不復(fù)還,生命也如流水般漸漸流逝!我們?cè)撊绾螌?duì)待時(shí)間的漸變,生命的漸變?今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)豐子愷的《漸》,看能否給我們一些啟示。 

三、課前預(yù)習(xí)

1、準(zhǔn)確讀出并解釋下列詞語(yǔ)。 

紈绔(wán  kù)子弟       刑笞( chī)      軋( yà  )傾軋       軋( zhá )鋼   

圍爐擁衾(qīn )        傭工( yōng)     牛 犢(dú )       軋( gá )朋友

四、閱讀與探究(小組合作) 

思考: 

1、你認(rèn)為“漸”是什么意思? 

速讀課文找出文中解說(shuō)漸的語(yǔ)句 

明確: 

    使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素,造物主騙人的手段; 

    人生是由“漸”維持的; 

    人之能堪受境遇的變衰,也全靠這“漸”的助力; 

    這真是大自然的神秘的原則,造物主的微妙的工夫; 

    “漸”的作用,就是用每步相差極微極緩的辦法來(lái)隱蔽時(shí)間的過(guò)去與事物的變遷的痕跡,使人誤認(rèn)其為恒久不變; 

     這真是造物主騙人的一大詭計(jì)! 

    “漸”的本質(zhì)是“時(shí)間”.

1、 在文章中“漸”的作用指得是什么?

明確:

就是用每步相差極微極緩的辦法來(lái)隱蔽時(shí)間的過(guò)去與事物的變遷的痕跡,使人誤認(rèn)其為恒久不變。

2、 文章兩個(gè)故事寓意含蓄而深刻,即農(nóng)夫抱犢跳溝的故事,乘火車的旅客這一個(gè)比喻,分別對(duì)揭示文章的主題思想有什么深刻寓意?

明確:

(1)聯(lián)系課文理解,“犢”可理解為在工作中人們抱著不放的“名”與“利”,某一天,“我們”因其他原因而停下工作時(shí),有了一段想一想的時(shí)間,就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己為名為利是多么的“苦勞”。 

(2)根據(jù)課文第六段論述“乘火車的旅客”的事例,明確的道出了“人與人之間相處態(tài)度”的問(wèn)題。(可以讓學(xué)生回想一些將時(shí)間濃縮的事例來(lái)體味其中的含義。如海倫的“假如給我三天光明”,怎樣來(lái)分配這有限的時(shí)間。也可以用佛家的“百年修得同船渡”、和尚說(shuō)江面上只有兩條船一為名來(lái)一為利往、葉倩文的歌曲《滾滾紅塵》等等來(lái)折射這個(gè)世俗百像。) 

3、 論交流:你的生活與學(xué)習(xí)中有“漸”的現(xiàn)象嗎?

四、課堂小結(jié):,你能用一句話來(lái)歸納一下你的感受、收獲嗎? (學(xué)生回答,教師歸納演示板書(shū)) 

五、課后作業(yè)

1、 結(jié)合全文,談?wù)勀銓?duì)“然人類中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人”這句話中“人”的理解?

(指具有“大人格”“大人生”的人,文章雖未指明這樣的人是誰(shuí),但從文中關(guān)于“乘‘社會(huì)’或‘世界’的大火車的‘人生’的長(zhǎng)期的旅客”的描述,應(yīng)該指對(duì)上社會(huì)、對(duì)人生有所補(bǔ)益,不計(jì)個(gè)人得失,追求一種超越心態(tài)的明達(dá)之人。)

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