名著導(dǎo)讀 “曠世奇書(shū)”--《狼圖騰》
你看過(guò)《狼圖騰》一書(shū)嗎？狼，是西部少數(shù)民族的圖騰。他們崇拜狼、敬畏狼，叢狼的團(tuán)隊(duì)里學(xué)習(xí)狼的精神，最終才有了成吉思汗率領(lǐng)的幾十萬(wàn)鐵騎橫掃亞歐大陸，建立了世界罕見(jiàn)的龐大帝國(guó)體系。
“這是一部描繪和研究草原文化以及草原文化的代表--狼的‘曠世奇書(shū)’”�！安祭匣矔�(shū)”的策劃者、出版家安波舜在《狼圖騰》序言中這樣寫道。
作者姜戎為了這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō)，從1971年至2003年，用了三十多年的時(shí)間，煌煌五十萬(wàn)言，讓我們?cè)跁?shū)中重新認(rèn)識(shí)了草原狼，重新認(rèn)識(shí)了草原，重新認(rèn)識(shí)了我們的歷史，重新認(rèn)識(shí)了我們?nèi)祟愖约骸?/p>
書(shū)中幾十個(gè)狼的故事有機(jī)連貫，一氣呵成。情節(jié)曲折緊張，場(chǎng)面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨(dú)闖狼陣，狼口脫險(xiǎn)；有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼；有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊，漁翁得利；有石圈里的飛狼之謎，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡；有白毛風(fēng)和蚊蟲(chóng)的天災(zāi)人禍，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相存相依；有作者干辛萬(wàn)苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的一生……。最后作者道出了對(duì)小狼的懺悔，對(duì)蒙古老人的懺悔，對(duì)草原的懺悔。震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)輕意感動(dòng)的靈魂，讓我們?cè)谧x過(guò)之后會(huì)不由自主地產(chǎn)生無(wú)盡地思索。
我們理解了狼性，也就會(huì)明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩干軍萬(wàn)馬橫跨歐亞大陸，就會(huì)明白中國(guó)近代屈辱的百年歷史。狼在惡劣的自然環(huán)境中能得以生存，這是每一個(gè)有危機(jī)感的民族應(yīng)該思考的問(wèn)題。中華民族在歷經(jīng)磨難，在生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，我們每個(gè)人都會(huì)被迫發(fā)出狼一樣的嚎叫。中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興，在這本書(shū)里狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示。
作為中華民族傳統(tǒng)文化中最為深厚積淀的儒家思想，干百年來(lái)一直被人們推崇之至，在其“溫良淳厚”思想的教化下，忍讓、謙和成了中華民族性格中的主流，而強(qiáng)悍進(jìn)取的精神正在慢慢地退化乃至消失，在世界競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天。這不能不說(shuō)是一種悲哀。
本書(shū)揭示了華夏民族性格中的缺感和弱性，倡導(dǎo)開(kāi)拓進(jìn)取精神，呼喚偉大強(qiáng)悍狼文化的回歸，無(wú)疑為鍛造怎樣的民族性格提供了范本，為中華民族怎樣屹立于世界民族之林指出了一條道路。
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