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季氏將伐顓臾 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2016-2-14 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

季氏將伐顓臾

備課人  董志霞

教學(xué)目標(biāo) 

1.初步了解孔子的政治主張及孔子思想在當(dāng)時(shí)的地位、影響。 

2.能夠歸納出“是、疾、止、見、過”五個(gè)詞語的義項(xiàng);了解兩個(gè)句式:“無乃……與”“何以……為”。 

3.熟讀課文并背誦課文。 

教學(xué)重點(diǎn) 

文言詞語的理解歸納及文言句式特點(diǎn)的掌握。 

教學(xué)難點(diǎn) 

孔子鼓吹禮治,主張以德服人的基本政治主張的理解。 

課時(shí)安排 

2課時(shí) 

教學(xué)過程 

                                第一課時(shí) 

一、導(dǎo)語 

    同歷史散文不同,先秦諸子散文是議論說理的文章。春秋戰(zhàn)國時(shí)代是我國歷史上思想空前活躍的時(shí)期,誕生了大批的思想家,形成了多種流派,這些派別及其代表人物紛紛著書立說,各抒己見,爭(zhēng)辯不休,形成了百家爭(zhēng)鳴的局面。因此,先秦諸子包括了各種不同的學(xué)術(shù)流派和政治觀點(diǎn)。其中最重要的有儒家、墨家、道家和法家。今天,我們學(xué)習(xí)有關(guān)儒家思想的最重要的經(jīng)典著作--《論語》中的一篇《季氏將伐顓臾》。 

二、孔子生平及《論語》簡(jiǎn)介 投影 

    孔子(公元前551~前479)名丘,字仲尼,春秋末期魯國人。他是我國春秋末期著名的思想家和教育家,也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,公認(rèn)為世界文化名人之一。他一生周游列國,宣傳自己的政治主張,他主張仁義,主張以德服人,反對(duì)殘暴統(tǒng)治,反對(duì)武力征伐,同情人民疾苦,具有一定的開明態(tài)度。孔子學(xué)說成為二千余年封建文化的正統(tǒng),影響極大,被尊為圣人。并在晚年整理“六經(jīng)”(《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》)。在我國歷史上,他是致力于教育事業(yè)的第一人,他學(xué)而不厭,誨人不倦,首開私人辦學(xué)講學(xué)之風(fēng),相傳有學(xué)生三千,賢弟子七十二。 

《論語》就是記錄孔子及其弟子言行的書。 

請(qǐng)大家詳看課文注釋①。 

三、簡(jiǎn)介背景 

    《季氏將伐顓臾》記載了孔子和弟子冉有、季路的一場(chǎng)對(duì)話,這場(chǎng)對(duì)話究竟是在怎樣的背景下進(jìn)行的? 

    孔子時(shí)代的魯國,政治上處于動(dòng)蕩變革之中,當(dāng)時(shí),魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族逐漸強(qiáng)大,魯國公室日趨衰敗。三大家族共同把持魯國朝政,其中,季孫氏勢(shì)力最大,他要討伐顓臾的原因有二:其一氏貪其土地,其二是擔(dān)心顓臾對(duì)己不利。當(dāng)時(shí)冉有、季路都在季氏門下,且都參與了出征前的籌劃。也就是在這時(shí)候,二人把這個(gè)消息告訴了孔子,由此引出了孔子和兩位弟子的對(duì)話。 

四、熟讀課文 

1.教師范讀。(一遍) 

①要求學(xué)生注意字的讀音,沒聽清讀音的字畫出來。 ②進(jìn)一步明確讀音。 

2.檢查讀音掌握情況。 投影 

下列加點(diǎn)字的讀音全正確的一項(xiàng)是 

A 顓臾 (zhuān    xū)   虎兕(sì)出于柙(xi)    社稷(jì)之臣     則將焉用彼相(xiāng)矣 

B 顓臾 (chuǎn    yū)    虎兕(shì)出于柙(xiá)  社稷(sù)之臣     則將焉用彼相(xiāng)矣 

C 顓臾 (zhuān    yú)    虎兕(sì)出于柙(xiá)   社稷(jì)之臣     則將焉用彼相(xiàng)矣 

D 顓臾 (zhuān    yú)    虎兕(shì)出于柙(jiá)  社稷(sù)之臣     則將焉用彼相(xiāng)矣 

3.叫2~3名學(xué)生分別朗讀,師生如發(fā)現(xiàn)讀音錯(cuò)誤問題及時(shí)糾正。 

4.分組朗讀      5.全班齊讀。 

6.要求學(xué)生各自結(jié)合課文注釋朗讀,大致疏通文意。 

(學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組,將自己結(jié)合注釋讀課文時(shí)遇到的問題向本組同學(xué)提問,學(xué)生自行解決) 

7.學(xué)生再次齊讀課文。 

五、布置作業(yè) 

  進(jìn)一步熟讀課文,并理解課文。 

                                    第二課時(shí) 

一、教師檢查熟讀課文情況 

1.全班同學(xué)齊讀課文。 

2.采用分段進(jìn)行法,檢查學(xué)生結(jié)合注釋能大致疏通文意的情況,一學(xué)生讀一遍,另一學(xué)生翻譯一遍,其他同學(xué)補(bǔ)充糾正。 

二、指導(dǎo)學(xué)生理清思路,理解課文,背誦課文(分段進(jìn)行,教師可稍作朗讀提示) 

    “季氏將伐顓臾”,孔子和兩位學(xué)生的對(duì)話就在這樣的背景下展開了。 

    提問:當(dāng)孔子從兩位學(xué)生那兒聽到這個(gè)消息時(shí),他的態(tài)度是什么?他列舉了哪幾條理由來表明自己的態(tài)度? (學(xué)生思考,并要求學(xué)生用序號(hào)把理由標(biāo)出來。) 

    明確:當(dāng)聽到這個(gè)消息時(shí),孔子勃然大怒,由此,也引出孔子和兩位學(xué)生的第一次對(duì)話。他責(zé)怪冉有:“求!無乃爾是過與?”理由是:“夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣。是社稷之臣也,何以伐為?” 

    也就是說,孔子反對(duì)討伐,理由有三: 

    反對(duì)         ①顓臾是先王所封之國                不可伐         義正詞嚴(yán) 

    討伐         ②顓臾在魯國境內(nèi)                    不必伐         不容置辯 

    理由         ③顓臾與季氏同為社稷之臣            無勸伐 

    教師對(duì)本段作朗讀提示:由以上分析,我們讀這一段時(shí)注意“季氏將伐顓臾”是陳述語氣,應(yīng)讀得平穩(wěn)一些,后面一定要把孔子責(zé)怪冉有的語氣和反對(duì)討伐的鮮明態(tài)度讀出來。重讀“求!無乃爾是過與?”中的“求”“過”,下文三條理由讀時(shí)應(yīng)高昂、急促些,尤其要加重“何以伐為”的反問語氣。朗讀并背誦。 全班同學(xué)背第一段。 

    孔子不僅反對(duì)討伐顓臾,而且認(rèn)為冉有和季路對(duì)此事有責(zé)任。當(dāng)即對(duì)冉有的辯解予以反駁,這是孔子和兩位學(xué)生的第二次對(duì)話。 

    提問:孔子在反駁時(shí),引用了哪些話,又用了哪些比喻?要求學(xué)生畫出來。 

    明確:引用:“周任有言曰:‘陳力就列,不能者止!北扔鳎骸拔6怀郑嵍环觯瑒t將焉用彼相矣?”“虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?” 

    提問:引用和比喻要說明什么問題? 

學(xué)生討論。(以前后桌為一組,選一代表發(fā)言) 

    明確:引用說明冉有、季路在季氏門下,卻不能對(duì)季氏伐顓臾進(jìn)行有效的阻止,如果一個(gè)臣子不能盡自己的職責(zé),寧可辭去職務(wù)。 

“危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?”的比喻中“危”“顛”意指季氏,冉有、季路意指“不持”“不扶”之相,既然“!薄邦崱倍安怀帧薄安环觥,要“相”有什么用呢?“虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?”的比喻中,“虎兕”喻季氏對(duì)顓臾動(dòng)武,“龜玉”喻顓臾將要被毀滅,這樣的話,看“虎兕”的人--冉有、季路不是有責(zé)任了嗎? 

    因此,引用和形象的比喻,是要指出冉有和季路應(yīng)認(rèn)識(shí)到自己沒有盡職勁責(zé)。 

教師對(duì)本段作朗讀提示:“冉有曰:‘夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。’”這是冉有的推托辭,語速不能過快;孔子的話中“求”“是誰之過與?”應(yīng)加重語氣,口氣堅(jiān)決而又委婉。 全班同學(xué)齊背第二段。 

    當(dāng)冉有再一次危自己找借口開脫責(zé)任時(shí),又遭到孔子的駁斥,這是孔子和兩位學(xué)生的第三次對(duì)話,并正面提出了自己的主張。 

    提問:孔子的主張是什么呢? 

學(xué)生思考并回答。 

    明確:孔子的正面主張也就是他治國安邦的原則:“有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之;既來之,則安之。” 

    提問:這幾句話表明孔子的基本政治主張的內(nèi)容是什么?具體解釋一下。 

學(xué)生討論。(前后桌互相交流自己的看法) 

    明確:表明了對(duì)內(nèi)創(chuàng)造平等、安定的政治局面,使人民安居樂業(yè);對(duì)外加強(qiáng)文教德化,使外邦異族歸附。但冉有和季路卻違背了這些原則。 

  提問:哪些話說明二人違背了這些原則。 

  明確:“今由與求也,相夫子,遠(yuǎn)人不服而不能來也,邦分崩離析而不能守也,而某動(dòng)干戈于邦內(nèi)! 

  提問:通過分析,孔子認(rèn)為季氏當(dāng)前之“憂”是什么? 

  明確:“吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也。” 

  孔子在此一針見血地指出了季氏伐顓臾地實(shí)質(zhì),最終目的是要篡奪魯國的政權(quán)。此句后來衍變?yōu)槌烧Z“禍起蕭墻”,喻內(nèi)部發(fā)生爭(zhēng)斗并產(chǎn)生嚴(yán)重后果,沿用至今。 

  教師對(duì)本段作朗讀提示:孔子曰:“求!君子疾夫舍曰‘欲之‘而必為之辭!敝小扒蟆钡谌伪豢鬃又焙,同樣應(yīng)加重語氣,且要把孔子這句話的緊張嚴(yán)肅語氣讀出來。孔子在表明自己主張時(shí)的幾句,應(yīng)讀得情緒激昂。 班同學(xué)齊背第三段。 

  教師指導(dǎo)學(xué)生通過板書總結(jié)回顧本節(jié)課所講的內(nèi)容,歸納出孔子是一個(gè)愛國愛民、目光深遠(yuǎn)的政治家,并加強(qiáng)背誦。通過朗讀提示明確本文的語言特點(diǎn):在言行的記錄中能繪聲繪色,刻畫人物的神態(tài)和氣質(zhì)。 

全班同學(xué)背誦全文。 

三、布置作業(yè) 

  熟背課文,做練習(xí)三。 

                 第三課時(shí) 

一、檢查復(fù)習(xí)背誦。 

二、閱讀訓(xùn)練 

  提供下列材料給學(xué)生,教師適當(dāng)解釋其中難懂的詞句,讓學(xué)生拿課文和材料比較閱讀,從而進(jìn)一步了解孔子的政治思想,以突破本文的難點(diǎn)。 (投影) 

  材料1:子曰:“為政以德,譬如北辰居其所而眾星共之。”(《論語為政》) 

  材料2:子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格!保ㄍ希 

  材料1:注釋      北辰:北極星。      共:同“拱”,環(huán)抱,環(huán)繞。 

  [譯文]用道德來治理國政,自己便會(huì)像北極星一般,在一定的位置上,別的星辰都環(huán)繞著它。 

  材料2:注釋      道:引導(dǎo)。          格:親近      歸附之義。 

  [譯文]用政法來導(dǎo)引他們,使用刑罰來整頓他們,人民只是暫時(shí)地免于罪過,卻沒有廉恥之心;如果用道德引導(dǎo)他們,用禮教來整頓他們,人民不但有廉恥之心,而且人心歸服。 

  要求結(jié)合課文比較,進(jìn)一步明確孔子的主要政治思想。 

  學(xué)生討論、發(fā)言。 

  明確:課文和兩則材料結(jié)合起來分析,可歸納出孔的主要政治思想是:修文德,以德報(bào)人,反對(duì)法治,主張禮治,反對(duì)武力征伐。 

三、分類歸納總結(jié)文言知識(shí) 

1.詞類活用 

  找出下列句子中活用的詞語,并說明活用的情況。 

故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之;既來之,則安之。 

答案:來、安,使動(dòng)用法 

2.特殊句式 

  翻譯下列句子,并注意加點(diǎn)詞的用法。 

①無乃爾是過與 

②是社稷之臣也,何以伐為 

答案:①恐怕該責(zé)備你吧! 

②這是國家的臣屬,為什么要攻打它呢? 

3.一詞多義,結(jié)合完成練習(xí)三 

資料顯示(投影或多媒體) 

1.是 

例句 出處 釋義 

世無孔子,誰能定是非之真   正確,與“非”相對(duì) 

是社稷之臣,何以伐為 《季氏將伐顓臾》 這 

同行十二年,不知木蘭是女郎 《木蘭詩》 判斷詞,是 

2.疾 

例句 出處 釋義 

君有疾在腠理,不治恐將深 《扁鵲見蔡桓公》 病 

君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭 《季氏將伐顓臾》 厭惡、痛恨 

老臣病足,曾不能疾走 《觸龍說趙太后》 快、急速 

會(huì)長(zhǎng)老,問之民所疾苦 《西門豹治鄴》 疾苦、痛苦 

聲非加疾也,而聞?wù)哒?nbsp;《勸學(xué)》 強(qiáng) 

龐涓恐其賢于己,疾之 《史記孫臏傳》 妒忌 

3.止 

例句 出處 釋義 

陳力就列,不能止者 《季氏將伐顓臾》 停止 

河曲智叟笑止之曰 《愚公移山》 禁止、阻止 

一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨 《狼》 只是、僅僅 

4.見 

例句 出處 釋義 

昨夜見軍帖,可汗大點(diǎn)兵 《木蘭詩》 看見 

曹劌請(qǐng)見 《曹劌論戰(zhàn)》 召見 

冉有、季路見于孔子曰 《季氏將伐顓臾》 拜見、偈見 

秦誠恐不可得,徒見欺 《廉頗藺相如列傳》 表被動(dòng),相當(dāng)于“被” 

風(fēng)吹草低見牛羊 《敕勒歌》 xiàn,出現(xiàn) 

謖大笑曰:“汝真女子之見!” 《失街亭》 見解、見識(shí) 

5.過 

例句 出處 釋義 

臣請(qǐng)縛一人過王而行 《晏子使楚》 走過、經(jīng)過 

過猶不及 《論語先進(jìn)》 超過 

以其境為清,不可久居 《小石潭記》 過分、過于 

是誰之過與 《季氏將伐顓臾》 錯(cuò)誤、過失(名) 

無乃爾是過與 《季氏將伐顓臾》 責(zé)備 

且爾言過矣 《季氏將伐顓臾》 錯(cuò)(形) 

故嘗與過宋將軍 《大鐵椎傳》 拜訪、訪問 

三、小結(jié) 

同學(xué)們,我們學(xué)習(xí)《論語》,不僅學(xué)習(xí)了其中的一些文言知識(shí),還了解了孔子的政治思想。修文德,以德服人,反對(duì)謀動(dòng)干戈進(jìn)行武力征伐,在內(nèi)部創(chuàng)造一個(gè)平等、安定的政治局面,使人民安居樂業(yè)。這種思想不照樣適用于我們今天嗎?我們現(xiàn)在正處在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,同樣需要一個(gè)安定、和平的政治局面。因此,我們應(yīng)刻苦學(xué)習(xí),掌握知識(shí),為創(chuàng)造一個(gè)長(zhǎng)期安定、和平的政治局而努力。

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