值得中學(xué)生借鑒的文章大技巧（三）
做點(diǎn)煉字與煉意的工作
阿昆
散文的寫作以其帶有一個(gè)“散”字，或以為易寫，或以為難寫。易寫者，以為“我手寫我心”，性情所至，隨意發(fā)揮，可率爾成文；難寫者，在如何“散”， “散亂”的珍珠如何串聯(lián)成器，“散”到何等層次方是恰倒好處等等，不為一般人能駕馭，所以一直是探索不止的話題。筆者認(rèn)為，布局謀篇等文章外在的形態(tài)，遠(yuǎn)不及煉字與煉意的緊要，但是，在中學(xué)生寫作訓(xùn)練中，力氣大都限止于立意的獨(dú)特、選材的新穎、線索的明晰和整體布局的創(chuàng)新上。煉字與煉意，對(duì)于中學(xué)生而言，幾乎成了玄妙莫名的“高深”技巧。究其原因，一是未強(qiáng)調(diào)煉字與煉意之于散文的重要性，二是缺乏具體煉字與煉意的寫作訓(xùn)練實(shí)踐。文學(xué)是語言的藝術(shù)，做點(diǎn)煉字與煉意的工作，是中學(xué)教師和學(xué)生共同的當(dāng)務(wù)之急。
人類“看人”的思序，是先看眼眸，再看神態(tài)，然后根據(jù)需要來注目相關(guān)部位。閱讀散文也有自己的思序，就是先看文字，后得思想與情感，最后才根據(jù)所需選擇其他要素�？鬃釉疲骸把灾疅o文，行而不遠(yuǎn)”。煉字是散文的基石，煉意是散文的靈魂。所以古人又說：煉字難，煉意猶難。
中國的散文是詩歌的近親，古代詩詞曲賦的參差平仄、虛實(shí)相用、設(shè)色構(gòu)圖，在散文詞句里，遺傳極甚；現(xiàn)代詩歌的斷句、用意、哲理，在當(dāng)代散文中也隨處可見。如郭沫若先生的《<魯迅詩稿>序》的首段：“魯迅先生無心作詩人，偶有所作，每臻絕唱。或則犀角獨(dú)怪，或則肝膽照人。如‘橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛’，雖寥寥十四字，對(duì)方生與垂死之力量，愛憎分明，將團(tuán)結(jié)與斗爭(zhēng)之精神，表現(xiàn)具足。此真可謂前無古人，后啟來者�！逼渲械膶�(duì)偶句就有兩處，而使用的文言實(shí)詞，更體現(xiàn)出作者語言的功力，“每臻絕唱”“方生與垂死”“表現(xiàn)具足”等，無不簡(jiǎn)要精當(dāng)。這就是煉字的效果。
古代詩家煉字，要在煉虛詞、煉詩眼、煉疊詞、煉重出字法等，嘔心瀝血者可謂粲若群星，掌故逸聞更其俯拾皆是。古代的煉字實(shí)質(zhì)上屬于對(duì)句功夫，為避免句子的渙散，自來就有“吟成五個(gè)字,用盡一身心”的說法。比如：絕句中有煉第二字如“山入白樓沙苑暮，潮生滄海野塘春”“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”；有煉第三字如“泉聲咽危石，日色冷青松”；煉第五字如“曉月臨窗近，天河入戶低”“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”；煉第二第五字如“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”“魚含月影隨云動(dòng)，鳥吐花聲寄樹閑”；煉第七字如“青楓江上孤帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏”。
現(xiàn)代散文的煉字與煉意，意義和角度，都與古代有所不同。筆者以為，煉字的角度主要有：煉動(dòng)詞（見拙文《值得中學(xué)生借鑒的文章大技巧之一》）、煉形容詞、煉副詞、煉數(shù)詞、煉疊詞、煉詞語的避同等。
如“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，是在酌了“到、入、過、滿”四字后才確定下來的，引導(dǎo)學(xué)生想象春風(fēng)拂過，江南披綠裝的秀麗畫面，體會(huì)“綠”字的絕妙；又如“一道殘陽鋪水中”的“鋪”字，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際想象此動(dòng)作、情景，感受該字的妥帖。其次，要正確分析詩中大量的比擬手法。如“泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔”一句中的“惜、愛”二字變無情之物為有情之物；又如“碧玉妝成一樹高”中的“碧玉、妝”二詞使人聯(lián)想到少女身穿嫩綠的下垂裙帶、十分艷麗動(dòng)人的形象。再次，要進(jìn)入詩的意境，與詩人同喜同悲、同樂同憂，并聯(lián)想到身邊的類似情況，從而達(dá)到對(duì)詩歌再創(chuàng)造的目的。
圣俞嘗謂予余曰：“詩家雖率意，而造語亦難。若意新語工，得前人所未道者，斯為善也。必能狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見于言外，然后為至矣。賈島云：‘竹籠拾山果，瓦瓶擔(dān)石泉�！显疲骸R隨山鹿放，雞逐野禽棲�！仁巧揭鼗钠�，官?zèng)r蕭條，不如‘縣古槐根出，官清馬骨高’為工也�！庇嘣唬骸罢Z之工者固如是。狀難寫之景，含不盡之意，何詩為然？”圣俞曰：“作者得于心，覽者會(huì)以意，殆難指陳以言也。雖然，亦可略道其仿佛：若嚴(yán)維‘柳塘春水漫，花塢夕陽遲’，則天容時(shí)態(tài)，融和駘蕩，豈不如在目前乎？又若溫庭筠‘雞聲茅店月，人跡板橋霜’，賈島‘怪禽啼曠野，落日恐行人’，則道路辛苦，羈愁旅思，豈不見于言外乎？”
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