課改的思考
象賢中學(xué) 程翔宇
有些問(wèn)題一直在考慮：課程改革到底怎么改，教材的作用是什么，我們?cè)摻探o學(xué)生什么。前段上了一堂公開(kāi)課，內(nèi)容是冰心的《我的家在哪里》�？紤]這個(gè)課怎么備的同時(shí)也同樣免不了考慮上述問(wèn)題。這篇課文從文字理解的角度來(lái)說(shuō)比較淺顯，但是，要把文章所涉及的情感理解透徹卻并不容易。在備課之前有過(guò)一些對(duì)課改的思考，覺(jué)得新課程首先根本的一點(diǎn)應(yīng)該是讓學(xué)生學(xué)得更加輕松，也更有興趣；其次是由教材引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)，課內(nèi)知識(shí)只是“一石激起千層浪”的“一石”。至于我們?cè)撆囵B(yǎng)學(xué)生的則是早已取得共識(shí)的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”的能力。
根據(jù)這個(gè)思路，我對(duì)這堂課做了這樣的安排：首先請(qǐng)同學(xué)朗誦課文，其他同學(xué)借此閱讀課文；然后復(fù)印余秋雨的《鄉(xiāng)關(guān)何處》的第一節(jié)給學(xué)生閱讀，以擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面；再找一些以思鄉(xiāng)為主題的的詩(shī)歌給學(xué)生閱讀。這是最初的基本想法。
開(kāi)始上課了，首先基本都是按原計(jì)劃進(jìn)行的，一位女同學(xué)比較積極的站起來(lái)朗誦課文，其他同學(xué)也在認(rèn)真的看教材。我在這里設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題：1. 標(biāo)題是“我的家在哪里”，作者為什么卻從“一個(gè)夢(mèng)”講起？2. 課文結(jié)尾為什么說(shuō)自己“一無(wú)所有”？又為什么強(qiáng)調(diào)自己有一個(gè)“家”？第一個(gè)問(wèn)題設(shè)置的目的是讓學(xué)生理解夢(mèng)是人內(nèi)心最深刻的反映，也的確有學(xué)生回答出“夢(mèng)是人的潛意識(shí)”、“日有所思，夜有所夢(mèng)”等很不錯(cuò)的答案。第二個(gè)題目設(shè)置的目的是讓學(xué)生理解作者什么都可以不在乎，但不可能不在乎家這么一種情感，這個(gè)學(xué)生也很快就找到了答案。這些都說(shuō)明學(xué)生對(duì)這篇課文作一般性的理解是不費(fèi)力的。那么對(duì)這樣的課文，如果我們還按以前對(duì)教材的處理方法來(lái)處理教材，對(duì)教材作諸如文章結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作特色之類(lèi)的細(xì)致的分析，結(jié)果恐怕要使學(xué)生的反感。事后我反思，為什么我們的學(xué)生會(huì)反感教材?明明是很經(jīng)典的作品，在剛拿到新書(shū)的時(shí)候，學(xué)生們會(huì)興致勃勃的主動(dòng)去閱讀，可是經(jīng)老師一講解，學(xué)生就對(duì)這些經(jīng)典作品失去興趣了。我們有理由作這樣的推斷，因?yàn)閷?duì)每篇文章都作千篇一律的分析，再經(jīng)典的作品也會(huì)變得索然寡味的。所以，有些字面上好理解的文章我們不妨點(diǎn)到為止，積極的引導(dǎo)學(xué)生去思考問(wèn)題。當(dāng)然，這就需要老師多準(zhǔn)備資料，將同類(lèi)的作品集中一下，擴(kuò)大學(xué)生閱讀面�；谶@種考慮，我讓學(xué)生閱讀我為他們找的一篇同類(lèi)文章--余秋雨的《鄉(xiāng)關(guān)何處》(節(jié)選第一節(jié))。
因?yàn)橛嘞壬奈恼吕硇缘奶厣軓?qiáng)，讀的時(shí)候，我請(qǐng)他們考慮這樣一個(gè)問(wèn)題：余秋雨先生認(rèn)為在鄉(xiāng)愁面前大多數(shù)的人都有些什么樣的心態(tài)，你是否贊同？因?yàn)橛嘞壬@篇文章在表述觀點(diǎn)上很是鮮明，所以，學(xué)生很快就找出了一些觀點(diǎn)。如：任何一個(gè)早年離鄉(xiāng)游子在思念家鄉(xiāng)時(shí)都會(huì)有一種兩重性：他心中的家鄉(xiāng)既具體又不具體；真的回鄉(xiāng)又總是失望；真正的游子是不大愿意回鄉(xiāng)的，即使偶爾回去一下也會(huì)很快出走，走在外面又沒(méi)完沒(méi)了地思念；越是置身異鄉(xiāng)越會(huì)勾起濃濃的鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁越濃越不敢回去，越不敢回去越愿意把自己和故鄉(xiāng)連在一起－－簡(jiǎn)直成了一種可怖的循環(huán)；諸般人生況味中非常重要的一項(xiàng)就是異鄉(xiāng)體驗(yàn)與故鄉(xiāng)意識(shí)的深刻交糅，漂泊欲念與回歸意識(shí)的相輔相成在一般意義上；家是一種生活；在深刻意義上，家是一種思念。有遠(yuǎn)行者才有對(duì)家的殷切思念，因此只有遠(yuǎn)行者才有深刻意義上的家等等（以上均引自余秋雨《鄉(xiāng)關(guān)何處》）。這說(shuō)明我們學(xué)生的閱讀能力還是很不錯(cuò)的。可是，長(zhǎng)期以來(lái)我們?cè)诳荚囍兴O(shè)計(jì)的那些連老師也拿不定答案的閱讀題對(duì)學(xué)生的積極性進(jìn)行了毀滅性的打擊。于是我就想，我們的考試是不是有刁難學(xué)生的意味？我們生活中的閱讀有那么高的要求嗎？如果沒(méi)有，那么，我們的教學(xué)與我們的生活就有了隔閡，也就是，我們的所教非所用，這就難怪學(xué)生厭倦了。
提完問(wèn)題后，我并沒(méi)有將問(wèn)題深入下去，而是將話題轉(zhuǎn)到同類(lèi)主題的古典詩(shī)歌上來(lái)。我又列出了一些象宋之問(wèn)《渡漢江》之類(lèi)的詩(shī)歌。因?yàn)檫@些詩(shī)歌中有很多膾炙人口的名句，象“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”、“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”之類(lèi)。讀到這些感情很濃烈的東西，同學(xué)們的情緒開(kāi)始受到感染了。于是我就覺(jué)得，其實(shí)學(xué)生都是很有感情的，我們?nèi)狈Φ氖前阉麄兊母星檎{(diào)動(dòng)起來(lái)。
到這個(gè)時(shí)候，放是放的開(kāi)了，課堂的容量也大了，但有幾個(gè)問(wèn)題，一是缺乏統(tǒng)籌，沒(méi)有一個(gè)中心目標(biāo)，學(xué)生會(huì)覺(jué)得茫然；二是學(xué)生對(duì)教材的理解深度不夠；三是與教材原作脫鉤了，似乎不用原材料課也可以這么上。我事先有過(guò)這樣的考慮，請(qǐng)學(xué)生找一找上述作品中觀點(diǎn)一致的地方。臨到頭了，我覺(jué)得這樣提沒(méi)什么意思，因?yàn)樗荒軒臀医鉀Q這幾個(gè)問(wèn)題。但這樣提問(wèn)，肯定是個(gè)思路。這時(shí)有個(gè)學(xué)生在回答問(wèn)題的時(shí)候引用了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，我靈機(jī)一動(dòng)，給學(xué)生提出了一個(gè)這樣的問(wèn)題：余先生的文章比較理性，而冰心老人的文章和古典詩(shī)歌則比較感性，那么，他們的表述方式雖然有不同，但思鄉(xiāng)的感受是不是相同呢，如果相同，哪些地方可以互相印證？
這個(gè)問(wèn)題一提出，學(xué)生們馬上進(jìn)行了積極的思考，討論也開(kāi)始激烈起來(lái)，答案當(dāng)然也是各種各樣的。更重要的是，學(xué)生們中間有不少離別家鄉(xiāng)的，這種思鄉(xiāng)之情也調(diào)動(dòng)起來(lái)了。這時(shí)候，下課鈴響了，我提個(gè)有余味的問(wèn)題讓學(xué)生課后思考：“從前我們思鄉(xiāng)是一種感性的行為，經(jīng)過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們是不是能加入一些理性的思索呢？”然后宣布下課。
這堂課與當(dāng)初的設(shè)想盡管有一定的出入，但是，根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是認(rèn)知的主動(dòng)建構(gòu)者，所以把學(xué)生對(duì)知識(shí)意義建構(gòu)作為整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目的。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，教學(xué)設(shè)計(jì)通常不是從分析教學(xué)目標(biāo)開(kāi)始的，而是從如何創(chuàng)造有利于學(xué)生意義建構(gòu)的情境開(kāi)始，整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程緊緊圍繞“意義建構(gòu)”這個(gè)中心而展開(kāi)，不論是學(xué)生的獨(dú)立探索、協(xié)作還是教師輔導(dǎo)，總之，學(xué)習(xí)過(guò)程中的一切活動(dòng)都要從屬這一中心，都要有利于完成和深化對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。由此，我也深感新課改最終追求的不正是使學(xué)生得到充分的全面地發(fā)展嗎？當(dāng)然，對(duì)文章開(kāi)頭提出的幾個(gè)問(wèn)題也有了新的體會(huì)。
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