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漢字趣編(之十三)(年)(網(wǎng)友來(lái)稿)

發(fā)布時(shí)間:2016-7-8 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

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年的古寫(xiě)上半從“禾”,下半很象一個(gè)“千”字。禾是莊稼,千是人字的變形。禾與千重疊象人負(fù)禾的樣子,表示一年一度的豐收。禾熟是年字的最初意義!锻ㄑ拧氛f(shuō):“禾為年……,年取禾一熟。”《說(shuō)文》說(shuō):“年,榖熟也!

傳說(shuō)“年”是一頭怪獸,專(zhuān)在除夕這天來(lái)禍害百姓,人們除夕之夜都不敢睡,得熬年,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢等著年獸的離去。第二天,逃過(guò)劫難的人們紛紛出門(mén),拜會(huì)左鄰右舍。后來(lái)有高人用紅紅的春聯(lián)和脆聲聲的鞭炮嚇跑了年,從此每年除夕,家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹;戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲。初一一大早,還要走親串友道喜問(wèn)好。 貼春聯(lián)的習(xí)俗則起源于桃符。所謂“桃符”就是周代懸掛在大門(mén)兩旁的長(zhǎng)方形桃木板,長(zhǎng)六寸,寬三寸,桃木板上書(shū)“神荼”、“郁壘”二神,古書(shū)記載說(shuō):“正月一日,造桃符著戶(hù),名仙木,百鬼所畏! 其間包含著對(duì)天地的敬畏。對(duì)于守歲,古人也留下許多美妙的詩(shī)篇:“相邀守歲阿戎家,蠟炬?zhèn)骷t向碧紗;三十六旬都浪過(guò),偏從此夜惜年華! 大詩(shī)人蘇軾也留下了“明年豈無(wú)年,心事恐蹉跎;努力盡今夕,少年猶可夸!”的《守歲》名句。古時(shí)候的拜年習(xí)俗:先拜天地,次拜祖宗,再拜高堂,然后出門(mén)去拜親朋友好,亦有初一拜本家、初二拜岳家、初三拜親戚……等各種講究,直至拜到正月十五,也就是我們經(jīng)常說(shuō)的“拜個(gè)晚年”了。至于壓歲錢(qián),也有一個(gè)非常有趣的說(shuō)法!皻q”與“祟”諧音,民間認(rèn)為分壓歲錢(qián)給孩子,當(dāng)惡鬼妖魔或“年”這些鬼祟去傷害孩子時(shí),孩子可以用這些錢(qián)賄賂它們而化兇為吉。清人《壓歲錢(qián)》的詩(shī)中這樣描寫(xiě):“百十錢(qián)穿彩線(xiàn)長(zhǎng),分來(lái)再枕自收藏,商量爆竹談簫價(jià),添得嬌兒一夜忙”。 過(guò)年的習(xí)俗實(shí)在太多了,還有掃塵、祭灶、迎春、送窮、接財(cái)神、祭祖、回娘家等等。 那么古代人是怎樣過(guò)年的呢?請(qǐng)看這首《年節(jié)歌》:二十三祭灶天,二十四寫(xiě)聯(lián)對(duì),二十五做豆腐,二十六割年肉, …… 初一初二磕頭兒,初三初四耍球兒,初五初六跳猴兒,……。”“過(guò)個(gè)大年,忙亂半年”,古人從臘月開(kāi)始忙“年事”,一直到過(guò)了元宵,這年才是過(guò)完了。

年的同義詞有歲、祀、載!稜栄拧氛f(shuō):“夏曰歲,商曰祀,周曰年,唐虞曰載!本褪钦f(shuō)在夏朝一年稱(chēng)作一歲,在商朝一年稱(chēng)作一祀,在周朝一年稱(chēng)作一載。當(dāng)然這是大致來(lái)說(shuō)的。這以后有一些復(fù)雜的變化。如唐玄宗天寶三年改年為載,到唐肅宗至德三載改為乾元元年,前后共15年。

既定了年的稱(chēng)號(hào),還有一個(gè)紀(jì)年的問(wèn)題。我國(guó)傳統(tǒng)有干支紀(jì)年及帝號(hào)紀(jì)年的方法。比如公元1911年,稱(chēng)作“辛亥”年,這就是干支紀(jì)年。天干與地支順序搭配,六十年為一甲子。關(guān)于紀(jì)元,開(kāi)始于西周共和元年(公元前481年)。帝王立年號(hào)紀(jì)年,起于漢武帝建元元年,即公元前140年,到清宣統(tǒng)三年結(jié)束,前后達(dá)2051年歷史。其中有600多個(gè)年號(hào)。一般是一帝一元制,但也有特殊。如明朝英宗用了兩個(gè)年號(hào),武則天共改元17次。歷史上“建興”這一年號(hào)用得最多,為71個(gè)帝王所用,因?yàn)檫@個(gè)年號(hào)非常祥瑞吉慶。

新中國(guó)成立后,采用公元紀(jì)年,這是取世界上大多數(shù)國(guó)家通用歷法。公元又稱(chēng)基督紀(jì)年,是以耶穌基督的誕生作為公元元年。這以前稱(chēng)公元前,以后稱(chēng)公元。我國(guó)農(nóng)歷以春節(jié)為一年之始。

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