古代近義詞的區(qū)別（3）
1，“履、踐、蹈、躡”的區(qū)別
“履”是會意字。小篆字，從尸，即人；從彳，表示與行走有關；從舟，表示鞋子的樣子像船；從夊，即“止”，指腳。履在戰(zhàn)國以前一般只作動詞用。一般用“屨”稱鞋子。用“鞋”是唐以后的事了。本義是“踐踏”。如《詩經(jīng)小雅小旻》：“如臨深淵，如履薄冰。”踐（踐） 形聲字。從足，戔聲�！墩f文》：“踐，履也�！北玖x是“踩，踐踏”。如《詩大雅行葦》：“敦彼行葦，牛羊勿踐履�！薄抖Y記曲禮上》：“大夫、士入君門不踐閾�！薄奥摹焙汀佰`”都是“踐踏、行走在……上”的意思。“蹈”形聲字。從足，舀聲�！墩f文》：“蹈，踐也。”《廣雅》：“蹈，履也�！北玖x是“踩，踏”，常常帶有冒險的意味，如《莊子達生》：“至人潛行不窒,蹈火不熱�！爆F(xiàn)在仍有“赴湯蹈火”等詞語�！败b”（躡）形聲字。從足，聶聲�！墩f文》：“躡，蹈也。”本義：“踩踏，有意識地踩踏”。后來引申出“登上高位”的意義來。如左思《詠史》：“世胄躡高，英俊沉下僚。”
2，“俟、待、等、候”的區(qū)別
“俟”（竢）形聲字，從人，矣聲�！墩f文》：“俟，大也�！北玖x是“大”。是形容詞。后來用作動詞，意思是“等待”。 如《詩邶風靜女》：“靜女其姝，俟我于城隅。”“待”也是形聲字。從彳，寺聲�！墩f文》：“待：竢。”《廣雅》：“待，逗也�！北玖x是“等待，等候”，如《世說新語方正》：“待君久不至，已去。”
“等” 會意字。從竹，寺聲。寺官曹之等平也，寺者，簡冊雜積之地，寺亦聲�！墩f文》：“等，齊簡也�！北玖x是“整齊的簡冊”。后來引申為“等級，輩分 ”。如《呂氏春秋召類》：“士階三等�！薄昂颉� 形聲字。古文作“矦”。從人，侯聲。《說文》：“矦，伺望也�！北玖x是“守望，偵察”。如《周禮遺人》：“市有候館�！焙髞肀硎尽暗群� ”的含義，陶淵明《歸去來兮辭》：“僮仆歡迎，稚子候門�！�
俟”和“待”在先秦時期都有“等待”的意義。“等”和“候”表示“等待”的意思則是后起意義。“等”在上古時期一般作“同樣”或“等級”等含義。如《史記陳涉世家》：“等死，死國可乎�！敝械摹暗人馈辈皇恰暗却馈保鴳摲g成“同樣是死�！�
3，“徐、緩、慢”的區(qū)別
“徐” 形聲字。從彳，余聲。雙人旁與行走有關�！墩f文》：“徐，安行也。”本義是“慢步走”。如《孫子軍爭》：“故其疾如風，其徐如林�！焙笠隇椤熬徛保纭肚f子天道》：“不徐不疾，得之于手而應于心�！�
“緩”（緩）形聲字。從糸，爰聲。本義是“寬松，寬大”。如《古詩十九首行行重行行》：“衣帶日已緩�！焙髞硪脖硎尽奥�，不急迫�！迸c“急”相對 。如《廣韻》：“緩，舒也�！薄稇�(zhàn)國策衛(wèi)策》：“夫人于事己者過急，于事人者過緩�！�
“徐”和“緩”都有緩慢的意思。“徐”常指行動從容不迫�！熬彙敝甘婢彶患逼�，又有“寬”、“松”的意思。
“慢” 形聲字。從心，曼聲�！墩f文》：“慢，一曰不畏也。”本義是“輕慢，對人無禮貌”，如《禮記緇衣》：“可敬不可慢�！焙髞硪脖硎尽皯卸琛钡囊馑迹稄V雅》：“慢，惰也。”如《左傳昭公二十年》：“政寬則民慢，慢則糾之以猛�！薄奥痹谏瞎乓话阒赴谅�、不恭敬，表示“緩慢”的意思是引申義。
4，“間、閒、閑”的區(qū)別
“間、閒、閑”關系較復雜，有時很難分辨。古代表示“空閑”的“閑”經(jīng)常用“閒”表示，此外還有“間”、“閑”等。
間（間、閒）會意字。古寫作“閒”,“間”是后起字。金文，從門，從月。段玉裁《說文解字注》:“開門月入，門有縫而月光可入�！� 《說文》：“閒，隙也�！保◤拈T，中見月。）本義是“門縫”。泛指“縫隙，空隙 ”，如《禮記樂記》：“一動一靜者，天地之閒也�！焙髞硪脖硎尽翱臻e”，如《后漢書東平憲王蒼傳》：“憂念遑遑，未有間寧。”
閑 （閑）會意字。從門中有木�！墩f文》：“閑，闌也。”本義是“柵欄”。如《易家》：“人閑有家�！保ㄩe：闌也。）后來也表示“閑暇 ”，如賈誼《鵬鳥賦》：“止于坐隅兮，貌甚閑 暇�！薄伴e”和“閒”又作為通假字，意思是“空閑、清閑”，如李白《廬山謠》：“閑窺石鏡清我心。”
在一般情況下，“閒”和“閑”是不相通，只有在“空閒”的意義上有時寫作“閑”，漢字簡化以后，“空閒”的意義寫作“閑”。
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