肖建民
《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出：“作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，作文是衡量學(xué)生語(yǔ)文水平的重要尺 度，應(yīng)當(dāng)十分重視�！苯┠陙�(lái)，廣大語(yǔ)文教師為了提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，精心施教，不斷改革，取得了一定 的成效。但毋庸諱言，仍有相當(dāng)一部分學(xué)生作文水平不高，這幾乎成了作文教學(xué)中久攻而未克的一個(gè)堡壘，令 人困惑。究其原因，是多方面的，其中之一是對(duì)作文教學(xué)過(guò)程思維訓(xùn)練還重視不夠，投入不足，為此本文特地 作些探討。
作文與思維的關(guān)系非常密切。從寫(xiě)作的本質(zhì)來(lái)看，“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)。”（劉勰：《文心雕龍》）寫(xiě) 作是一個(gè)由感知--內(nèi)部語(yǔ)言（加工制作）--轉(zhuǎn)為外部語(yǔ)言的心理過(guò)程，是運(yùn)用語(yǔ)言文字準(zhǔn)確地、有條理地 反映客觀事物、表達(dá)思想感情的一項(xiàng)高級(jí)思維活動(dòng)，既然寫(xiě)作是思維的外化，那思維必須首先是清晰的，只有 這樣，才能做到“思之既明，取舍自定，條理自見(jiàn)。”（葉圣陶語(yǔ)）從寫(xiě)作的能力來(lái)看，它由基礎(chǔ)能力和專門(mén) 能力兩個(gè)方面構(gòu)成，基礎(chǔ)能力包括觀察能力、記憶能力、思維能力、想象能力等，專門(mén)能力包括積累素材能力 、審題立意能力、布局謀篇能力、運(yùn)用表達(dá)方法能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、修改文章的能力等，其中，思維能力是 基礎(chǔ)能力的核心，語(yǔ)言表達(dá)能力是專門(mén)能力的第一要素，而思維與語(yǔ)言又恰恰是互為表里、密不可分的辯證關(guān) 系，思維要借助語(yǔ)言這個(gè)工具，語(yǔ)言表達(dá)又以思維為內(nèi)核，要有良好的語(yǔ)言表達(dá)能力，就必須具備良好的思維 能力，正如葉圣陶先生所說(shuō)的：“朦朧的思想是不清不楚的語(yǔ)言。清澈的思想是有條理的語(yǔ)言�！睆膶�(xiě)作的過(guò) 程來(lái)看，一篇作文的完成，大體要經(jīng)歷觀察積累材料、構(gòu)思表達(dá)、修改潤(rùn)色三個(gè)階段，不論哪個(gè)過(guò)程，一刻也 離不開(kāi)思維。
顯然，在作文教學(xué)過(guò)程中，必須滲透、強(qiáng)化思維訓(xùn)練，是作文教學(xué)的固有規(guī)律所決定的。同時(shí)，學(xué)生在作 文過(guò)程中，又存在著一些比較突出的思維障礙。比如，思維空白--覺(jué)得沒(méi)有東西可寫(xiě)；思維渾濁--不知如 何謀篇布局，意不稱物，文不逮意，乃至應(yīng)考背作文、套作文；思維單一--不知如何求新、如何修改等。正 如蔣仲仁先生指出的：“學(xué)生作文，一般有兩大缺點(diǎn)，一是言之無(wú)物，一題到手不知道該寫(xiě)些什么；一是語(yǔ)無(wú) 倫次，有點(diǎn)兒想寫(xiě)的東西不知道該怎組織。這兩個(gè)毛病何嘗僅僅是語(yǔ)言的問(wèn)題！根源還在思維能力上�！保ā� 思維語(yǔ)言語(yǔ)文教學(xué)》）因此，在作文教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)學(xué)生的思維障礙，加強(qiáng)思維訓(xùn)練，顯得尤為緊迫、 必要。
作文材料與發(fā)散思維
材料是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，而不少學(xué)生在動(dòng)筆寫(xiě)作前，常有“無(wú)米”之感，思緒茫然，一片空白。劉國(guó)正、張定 遠(yuǎn)先生曾指出：“說(shuō)實(shí)在的，像中學(xué)生這樣的年紀(jì)，已經(jīng)閱歷不少，知道的事情也不少，大至世界和社會(huì)，小 至學(xué)校和家庭，其中發(fā)生的許多事情都會(huì)扣動(dòng)他們的心弦，引起他們的關(guān)注和興奮。他們有強(qiáng)烈的求知欲和辨 別是非的能力，有自己的喜怒哀樂(lè)，自己的愛(ài)好、追求和理想；他們有一個(gè)時(shí)而變幻色彩、時(shí)而涌起波瀾的、 天真爛漫的生活領(lǐng)域，有許多可以取來(lái)作為生活的材料。寶貝就在他們身邊，可有時(shí)視而不見(jiàn)，這是因?yàn)樗麄?nbsp;誤認(rèn)為面包和鹽既然不是精金美玉，就不一定值得拾取和保藏，一旦換一個(gè)角度看周圍的一切，在老師的指引 下和點(diǎn)撥下，打開(kāi)身邊寶庫(kù)的大門(mén)，他們會(huì)騎上神馬，飛進(jìn)神奇山谷，發(fā)現(xiàn)數(shù)不清的寶貝。”（《作文教學(xué)漫 談》），針對(duì)學(xué)生腦子“一片空白”的思維障礙，教師的指引和點(diǎn)撥，要注意培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。
發(fā)散思維，就是以一個(gè)問(wèn)題為中心，從各種不同角度或側(cè)面進(jìn)行深入思考，以解決問(wèn)題的思維的方法，聯(lián) 想和想象是發(fā)散思維的重要方式，它們象一種觸媒，使學(xué)生由此及彼、從已知到未知，產(chǎn)生新的感知，新的意 象，能使有關(guān)材料盡快“匯集”，或形成對(duì)某一個(gè)問(wèn)題的多種視角，從而解決“下鍋之米”，打開(kāi)寫(xiě)作思路。
一、在聯(lián)想中“觸發(fā)”
聯(lián)想是由一個(gè)事物想到另一個(gè)事物的心理過(guò)程，包括接近聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想、類似聯(lián)想等，葉圣陶、夏丐先 生曾經(jīng)講過(guò)：“讀書(shū)貴在新得，作文貴在新味，最重要的是觸發(fā)的功夫。所謂觸發(fā)，就是由一件事感悟到其他 的事。你讀書(shū)時(shí)對(duì)于書(shū)中某一句話，覺(jué)得與平日所讀過(guò)的書(shū)中某處有關(guān)系，是觸發(fā)；覺(jué)得與自己的生活有交涉 ，獲得一種印證，是觸發(fā)；覺(jué)得可以作為將來(lái)某種理論說(shuō)明的例子，是觸發(fā)。這是就讀書(shū)說(shuō)的。對(duì)于目前你所 經(jīng)驗(yàn)著的事物，發(fā)現(xiàn)旁的意思，這也是觸發(fā)，這種觸發(fā)就是作文的好材料。……書(shū)是用文字寫(xiě)成的，我還希望 你于有字的書(shū)以外，更留心去讀沒(méi)有字的書(shū)，在你眼前森羅萬(wàn)象的事物上獲得新的觸發(fā)�！保ā段男摹罚┻@段 引文，看重講了兩個(gè)方面“觸發(fā)”。
一是在讀有字之書(shū)時(shí)，由聯(lián)想而得到的“觸發(fā)”。中學(xué)語(yǔ)文課本和課外優(yōu)秀讀物是中學(xué)生閱讀的主要對(duì)象 ，僅就課文而言，就薈萃了古今中外許多文質(zhì)兼美經(jīng)久不衰的篇章，幾乎涉及到大千世界、社會(huì)生活的各個(gè)方 面，是引發(fā)學(xué)生聯(lián)想的重要媒體。上海市特級(jí)教師錢(qián)夢(mèng)龍針對(duì)這一特點(diǎn)，十分重視從“導(dǎo)讀”向“導(dǎo)寫(xiě)”的延 伸，引導(dǎo)學(xué)生在感悟課文的基礎(chǔ)上，得到新的觸發(fā)，成為作文的好材料。比如學(xué)生從讀《論雷峰塔的倒掉》到 寫(xiě)《論岳墳四鐵像的被偷》，從讀《愛(ài)蓮說(shuō)》《荷塘月色》到寫(xiě)《出污泥而不染，濯清漣而不妖--讀畫(huà)小記 》，從讀《哥白尼》到寫(xiě)《科學(xué)必然戰(zhàn)勝迷信》等，都是從卷中得到觸發(fā)，引起聯(lián)想，有感而作。這使學(xué)生既 深化了對(duì)課文的理解，又有了“下鍋之米”。還提高了分析綜合的能力，可謂一舉而多得。大凡學(xué)業(yè)優(yōu)異的學(xué) 生都有這樣的深切體會(huì)，比如，江蘇省1991年高考文科狀元、無(wú)錫一中女學(xué)生朱晨，是一位勤奮刻苦、全面發(fā) 展的學(xué)生，曾獲華東六省一市作文比賽一等獎(jiǎng)，在各地報(bào)刊發(fā)表散文十多篇，她獲得成功的重要一絕，就是善 于閱讀。她說(shuō)：“高中語(yǔ)文課本中的每一篇課文我都很熟悉，有些課文我能成段成段地背誦。雖然還不是每篇 課文都‘爛熟于胸’，但課文的構(gòu)思方法、語(yǔ)言特色或者人物形象、精彩場(chǎng)面、美好意境，我都十分清楚。逢 到寫(xiě)作時(shí)，馬上會(huì)聯(lián)想到學(xué)過(guò)的同類課文，這些名篇的一招一式，開(kāi)拓了我的寫(xiě)作思路�！保ā犊v橫書(shū)卷跌宕 文章》）
二是讀無(wú)字之書(shū)時(shí)，由聯(lián)想而得到的“觸發(fā)”。社會(huì)生活非常廣闊，作文是客觀事物的反映，如果說(shuō)有字 之書(shū)是使學(xué)生得到觸發(fā)的“流”；那么，社會(huì)、學(xué)校、家庭的生活，應(yīng)是使學(xué)生得到觸發(fā)的“源”。福建省福 州三中特級(jí)教師王立根在作文教學(xué)中就非常注意引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中得到觸發(fā)，通過(guò)聯(lián)想、分析、綜合、比 較，打開(kāi)寫(xiě)作思路。比如，讓學(xué)生對(duì)日常生活中的兩種“綽號(hào)”加以比較，一是與人為善的，如“數(shù)學(xué)迷”、 “小百科”、“智多星”等，一是嘲笑別人生理缺陷的綽號(hào)，在比較中分清什么是文明行為，什么是不文明行 為，從而引出一番道理，再動(dòng)筆寫(xiě)《“綽號(hào)”小議》，就有話可說(shuō)。又如，引導(dǎo)學(xué)生從高樓想到地基，由地基 想到鋼筋、水泥、石頭、砂子……進(jìn)而聯(lián)想到自己要做一塊合格的石子，在托起社會(huì)主義現(xiàn)代化大廈事業(yè)中建 功立業(yè)，再動(dòng)筆寫(xiě)《石子的聯(lián)想》，學(xué)生有感而發(fā)。這些指導(dǎo)方法，都是值得借鑒的。
二、在想象中“融鑄”
想象是人們?cè)谠懈行孕蜗蟮幕A(chǔ)上再現(xiàn)或創(chuàng)造出新形象的過(guò)程，包括再造想象與創(chuàng)造想象等。再造想象 是在感知語(yǔ)言、繪畫(huà)、旋律等載體時(shí)顯現(xiàn)具體形象的過(guò)程，創(chuàng)造想象是對(duì)新形象進(jìn)行重新組合、融鑄創(chuàng)造出新 形象的過(guò)程。前者如用全國(guó)卷高考作文題：九○年，要求根據(jù)所提供的材料加以想象，為一對(duì)孿生小姑娘作肖 像描寫(xiě)；九一年，要求考生根據(jù)黑板報(bào)上畫(huà)的圓，進(jìn)行想象；九二年，要求根據(jù)提供的材料，加以設(shè)想，記敘 清理碎玻璃的事件經(jīng)過(guò)，突出人物的心理；三則都是想象作文。創(chuàng)造想象則要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)原有意象進(jìn)行“融鑄 ”，把平時(shí)生活的積累化為新的畫(huà)面。比如：假設(shè)情境式的作文訓(xùn)練題：《寫(xiě)字臺(tái)上的紅玫瑰》：“早晨，張 老師一跨進(jìn)辦公室，只見(jiàn)寫(xiě)字臺(tái)上插著一束鮮紅的玫瑰花，她將花兒貼著臉龐，情不自禁地問(wèn)：“這是誰(shuí)送來(lái) 的花？”請(qǐng)續(xù)寫(xiě)下去；幻想式訓(xùn)練題：《太空旅行記》；推測(cè)式的訓(xùn)練題：《第八代電腦》；假想式的訓(xùn)練題 ：《三十年后全班聚會(huì)》；課文延伸式的訓(xùn)練題：《今日的水生和宏兒》等，都是發(fā)展學(xué)生的想象能力，挖掘 “積累”，獲得新材料的有效方式。上海市控江中學(xué)學(xué)生胡睦曾于1992年參加“國(guó)際少年通訊寫(xiě)作比賽”，題 目是《跟隨哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的一名海員給一個(gè)20世紀(jì)兒童的信》，獲得國(guó)內(nèi)獎(jiǎng)第一名。他說(shuō)，這篇作文 “完全要靠想象”，我家里有一本連環(huán)畫(huà)《航海歷險(xiǎn)記》，畫(huà)的就是哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的經(jīng)過(guò)，以及哥倫 布的一生。我依靠這本小書(shū)，想象出一個(gè)同我一樣大的，他跟隨哥倫布一道航海，最后因?yàn)楦鐐惒荚獾絼e人誤 解，他想不通，寫(xiě)了一封信給我。……我想象，那位海員要我作為一個(gè)500年后的歷史見(jiàn)證人，來(lái)裁決一下勇敢 與誤解的勝負(fù)問(wèn)題。如果我裁決不了，就把信轉(zhuǎn)給再過(guò)500年后的一個(gè)孩子。這樣，我這些材料同通訊比賽的“ 通訊”又有了聯(lián)系。憑著我自己的獨(dú)特想象，我寫(xiě)成這封信，結(jié)果被評(píng)為國(guó)內(nèi)獎(jiǎng)第一名。”（《我的訣巧：獨(dú) 特》）
聯(lián)想和想象本身并不會(huì)“生產(chǎn)”材料，然而能令人們發(fā)掘出淹沒(méi)在記憶庫(kù)中的材料，能將分散的、零星的 材料組成一體，使人從看似互不相關(guān)的事物中發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的聯(lián)系，變“思維空白”為茅塞頓開(kāi)，身在寶山能識(shí)寶 ，找到自己作文材料的“面包”、“鹽”、“寶貝”。
作文思路與收斂思維
葉圣陶先生說(shuō)：“一篇文章的寫(xiě)成，最要緊的自然是‘說(shuō)些什么’，這是所謂內(nèi)容。有什么可說(shuō)了，最要 緊的是‘怎樣把它著手組織�！保ā段男摹罚┑械膶W(xué)生，在有了材料之后，腦子里仿佛還是一團(tuán)亂麻，不 知怎樣去組織。針對(duì)這一思維障礙，要十分重視收斂思維能力的培養(yǎng)。
收斂思維是與發(fā)散思維相對(duì)應(yīng)的。所謂收斂思維就是以某個(gè)思考對(duì)象為中心，從不同方向?qū)⑺季S收束到這 個(gè)中心，以解決問(wèn)題的一種思維方式。在寫(xiě)作過(guò)程中，就是在發(fā)散思維的基礎(chǔ)上，將不同方向的材料、不同角 度的思考，經(jīng)過(guò)分析、篩選，集中到中心點(diǎn)，圍繞中心形成清晰的思路和結(jié)構(gòu)。
一、抽出絲頭
有的學(xué)生下筆前想的很多，似乎有話可說(shuō)，而動(dòng)筆時(shí)又往往感到不知從何下手，似乎面對(duì)一團(tuán)亂絲。究其 原因，就是朱光潛先生說(shuō)的“思想不清楚�！彼f(shuō)：“思想不清楚的人做出來(lái)的文章決不會(huì)清楚”，“尋思是 作文的第一步重要工作”，“作文運(yùn)思有如抽絲”，要“在一團(tuán)亂絲中揀取一個(gè)絲頭”。（《作文與運(yùn)思》） 比如，圍繞作文題《拔河的啟示》學(xué)生產(chǎn)生了多角度的思考，比如：①齊心才能協(xié)力；②堅(jiān)持到底，就是勝利 ；③兩強(qiáng)相遇勇者勝；④精神鼓舞力量大；⑤勇為本，智為魂；⑥一鼓作氣；⑦指揮的藝術(shù)等，究竟選取何者 作為自己作文的立意呢？一定要選取自己體會(huì)最深的一點(diǎn)，抽出絲頭，作為全文的主旨，并圍繞“絲頭”安排 文章的布局、材料，使絲頭象聚光鏡照射的焦點(diǎn)一樣，燃燒起來(lái)，發(fā)出亮光。
二、理清思路
思路是文章的線索。秦牧說(shuō)：“思想象一根線串起了生活的珍珠。沒(méi)有這根線，珍珠只能夠棄散在地�！� （《海闊天空的散文領(lǐng)域》）張志公先生曾指出：“常見(jiàn)有些青年同志寫(xiě)的文章，意思不能說(shuō)不好，有的并且 很好，詞句方面有點(diǎn)小毛小病，總還通順。就是整篇組織得不好，不清楚，不嚴(yán)密，結(jié)果讓人讀著感到吃力。 一遍看下來(lái)，還不能把他的意思搞明白�！薄熬科湓�，這首先是個(gè)思路問(wèn)題，”“要文章的結(jié)構(gòu)好，必須求 之于思路。”（《怎樣鍛煉思路》）那末，怎樣指導(dǎo)學(xué)生鍛煉思路、理清思路呢？關(guān)鍵是要使他們學(xué)會(huì)分析與 綜合的思維方法。心理學(xué)家朱智賢、林崇德認(rèn)為，分析與綜合“是思維的基本過(guò)程，是其它一切思維的過(guò)程的 基礎(chǔ)�！保ā端季S發(fā)展心理學(xué)》）分析就是把事物的各種屬性、各個(gè)部分或東西方面分解開(kāi)來(lái)，一一加以考察 、思辯的思維方法，綜合就是把事物的各種屬性、各個(gè)部分或方面聯(lián)系成為整體進(jìn)行考察、概括的思維方法， 二者密不可分。思路不是憑空產(chǎn)生的，而是以客觀事物為基礎(chǔ)的，客觀事物反映在作者頭腦里，經(jīng)過(guò)觀察、理 解、認(rèn)識(shí)的過(guò)程，形成了他對(duì)這樣事物的印象、看法、態(tài)度和感情，繼而進(jìn)一步對(duì)這些印象、看法、態(tài)度和感 性進(jìn)行分析和綜合，條分縷析，理出個(gè)頭緒來(lái)，就是所謂的思路。比如，指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)題為《“滴水穿石”的啟 示》。首先要啟發(fā)學(xué)生對(duì)滴水能夠穿石的原因進(jìn)行分析：(1)滴水要有以柔克剛的必勝信心；(2)目標(biāo)集中；(3 )堅(jiān)持不懈，然后進(jìn)行綜合，得出結(jié)論；我們無(wú)論做工作還是學(xué)習(xí)，都必須樹(shù)立信心，確定目標(biāo)，持之以恒。這 個(gè)分析、綜合的過(guò)程，就形成了文章的思路。只要學(xué)生勤于思考，善于分析，作文思路就能達(dá)到張志公先生所 講的，既“開(kāi)闊活躍”，又“細(xì)致嚴(yán)密”。
三、排列組合
即把有關(guān)材料、各種思考，按照文章中心結(jié)構(gòu)規(guī)律進(jìn)行排列組合，組成一個(gè)整體的思維過(guò)程。比如，圍繞 議論文《謙虛與自卑》的寫(xiě)作，學(xué)生們產(chǎn)生了多角度的思考：①什么是謙虛；②什么是自卑；③什么是驕傲； ④什么是高傲；⑤什么是虛偽；⑥謙虛使人進(jìn)步；⑦驕傲使人落后；⑧自卑使人灰心；⑨高傲使人離群；⑩虛 偽使人厭惡；(11)要謙虛，不要自卑。爾后經(jīng)過(guò)梳理，著重以①②⑦⑧(11)作為全文提綱，逐層推進(jìn)。
收斂思維與發(fā)散思維是相對(duì)應(yīng)的，從收集材料到謀篇布局，既要從“發(fā)散”到“收斂”，“收斂”中又要 有“發(fā)散”，使學(xué)生既善于搜集材料，又善于運(yùn)用材料，安排好文章的思路、結(jié)構(gòu)，“給它們一個(gè)完整有生命 的形式�！保ㄖ旃鉂摚骸哆x樣與安排》）。
作文求新與創(chuàng)造思維
中學(xué)生作文的基本要求是中心明確，文通字順。中學(xué)生作文的“求新”不同于作家的創(chuàng)新，有其自身的內(nèi) 涵，主要是指：①突破自我，打破思維定勢(shì)，不斷提高自己的作文水平；②善于發(fā)現(xiàn)，在同齡人中，能形成自 己對(duì)客觀事物較獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和感受；③立足當(dāng)前，面向未來(lái)，應(yīng)使學(xué)生具有創(chuàng)造性的思維品質(zhì)。同時(shí)，作文本 身就是一種綜合性、創(chuàng)造性的勞動(dòng)，因此，在作文教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)有些學(xué)生思維方式單一、陳舊和障礙，必 須重視創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。
創(chuàng)造性思維并不神秘，它與常規(guī)性思維相對(duì)應(yīng)，是以新異、獨(dú)創(chuàng)的方式來(lái)解決問(wèn)題的思維，是多種思維綜 合表現(xiàn)。正如朱智賢、林崇德說(shuō)的：“完形理論認(rèn)為，打破舊的格式塔，并發(fā)現(xiàn)新的格式塔，這就是創(chuàng)造的思 維。”（《思維發(fā)展心理學(xué)》），那么，在作文教學(xué)中怎么引導(dǎo)學(xué)生去“打破舊的格式塔”呢？
一、記錄靈感
“長(zhǎng)期積累，偶然得之�！保ㄖ芏鱽�(lái)語(yǔ)）靈感是一種短暫的頓悟性思維，高潮為時(shí)很短，瞬時(shí)即逝，是在 受到某種啟發(fā)而爆發(fā)出的思維火花，這是極其重要的創(chuàng)造性的質(zhì)變過(guò)程，有利于發(fā)展學(xué)生寫(xiě)作的才情稟賦�！� 作詩(shī)火急追亡逋，情景一失永難摹。”（蘇軾）要指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)記錄他們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)、生活中獲得的新鮮感 受，既可以是片斷的、點(diǎn)滴的，也可以是成篇的，只要有新意，都是可貴的。
二、多路出擊
創(chuàng)造性思維的方法是多樣的，有跟常規(guī)思維作相反方向的思考（逆向思維），與常規(guī)結(jié)論作對(duì)立面的思考 （求異思維），用解釋甲的道理來(lái)解釋乙（類比思維）等。教師要“授之以法”，指導(dǎo)學(xué)生善于“多路出擊” 。
比如，教師提供如下材料：“世界球王貝利喜得貴子，有記者賀道：看他長(zhǎng)得多壯，明天會(huì)成為像你一樣 的體育明星。”貝利不假思索地答道：“他有可能成為一名優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員，但絕不會(huì)有我這樣有成就，因?yàn)樗F(xiàn) 在就很富，缺乏先天競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，而我小時(shí)候卻是非常貧窮�！�
學(xué)生閱讀這則材料時(shí)，興趣很濃，思維活躍，從不同的角度擬出一些有創(chuàng)意的好標(biāo)題：
逆向思維型：富有就一定是包袱嗎？
求異思維型：兒子未必不如其父
類比思維型：行行出“明星”
辯證思維型：家庭富有的利和弊
聯(lián)想思維型：從記者的恭維談起
想像思維型：貝利的兒子長(zhǎng)大以后
……
這些命意，都是創(chuàng)造性思維的火花
三、一題多作
一題多作，有利于活躍學(xué)生的思路，拓寬學(xué)生的視野，大體有四種形式：
1.同一題材，多角度立意。比如，圍繞上述一則材料的多種立意。
2.同一題目，多種體裁。比如，以《橋》為題，不明確規(guī)定文體，讓學(xué)生選擇，可以寫(xiě)記敘文，也可以寫(xiě) 說(shuō)明文，或?qū)懽h論文，乃至詩(shī)歌、小說(shuō)。
3.同一主題，多種寫(xiě)法，比如，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)說(shuō)明“煤”的作文，設(shè)計(jì)多種寫(xiě)法：擬人法、對(duì)話法、寓言法 等。
4.一篇作文，多次修改�！拔恼虏粎挵倩馗�，”文章既是寫(xiě)出來(lái)的，更是改出來(lái)的，要重視指導(dǎo)學(xué)生對(duì)自 己的習(xí)作，從主題結(jié)構(gòu)、材料到語(yǔ)言、表現(xiàn)方法，進(jìn)行全方位的“掃描”，在多次修改中使自己的作文更加充 實(shí)，并力求有所創(chuàng)新。
四、變通“套路”
記敘、說(shuō)明、議論文體的寫(xiě)作，其結(jié)構(gòu)均有一些“套路”、“模式”，既要看到“大體須有”，這是寫(xiě)作 實(shí)踐的總結(jié)，又要看到“定體則無(wú)”，事物總是處在不斷的發(fā)展變化中，必須根據(jù)自己的所見(jiàn)、所聞、所感， 既有所借鑒，又有所變通。
五、尋找“獨(dú)特”
即要指導(dǎo)學(xué)生善于在書(shū)籍、生活中，獲得獨(dú)特材料感受。上海市控江中學(xué)學(xué)生胡睦曾任《小主人報(bào)》副主 編，作文多次獲獎(jiǎng)、發(fā)表，日本NTV電視臺(tái)還于92年2月以專題片《一個(gè)小編輯的一天》，對(duì)胡睦作了介紹。胡 睦同學(xué)作文成功的訣竅，最重要的是“獨(dú)特”二字。他說(shuō)，要“尋找獨(dú)特的材料”�！暗侥睦锶フ要�(dú)特的材料 呢？我認(rèn)為一是要到自己的生活中去找，而不能到“優(yōu)秀作文選”中去找，“選自己有獨(dú)特感受的材料寫(xiě)�！� 同時(shí)，“獨(dú)特的材料，還可以從書(shū)籍中發(fā)掘出來(lái)。”前面提及的《跟隨哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的一名海員給一 個(gè)20世紀(jì)兒童的信》，就是他從一本讀過(guò)的書(shū)引起聯(lián)想，結(jié)合當(dāng)前改革的時(shí)代特點(diǎn)，結(jié)合自己的學(xué)校生活，寫(xiě) 成的一篇“材料獨(dú)特”、“感受獨(dú)特”的佳作。
六、走過(guò)“橋”去
著名作家王蒙曾說(shuō)：“一般地說(shuō)，愈是缺乏經(jīng)驗(yàn)的新手，愈不會(huì)改造、發(fā)展、變化生活給自己的原始觸發(fā) ，他們大致還逗留在橋那一邊，就事寫(xiě)事，就人寫(xiě)人，就現(xiàn)實(shí)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)。過(guò)了橋以后，就進(jìn)入了一個(gè)全新的藝術(shù) 世界，全部是生活的，又全部是想象的。全部是客觀的，又全部是主觀的，全部是具體的，又是抽象的。在這 個(gè)藝術(shù)世界里，每一草一木，一磚一石都放射著人類的文明與智慧的光輝�！保ā锻趺烧搫�(chuàng)作》）
這里借用王蒙“過(guò)橋”的比喻，旨在說(shuō)明，我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中，要重視指導(dǎo)學(xué)生對(duì)作文的材料進(jìn)行分析， 從就事寫(xiě)事，就人寫(xiě)人，跨越到善于發(fā)掘自己材料的意義，并進(jìn)行有機(jī)的組合，而這正是創(chuàng)造思維品質(zhì)的重要 體現(xiàn)，倘能如此，那怕是最平凡的事物，也能創(chuàng)造出它的生命來(lái)，（魯迅語(yǔ)）比如，“全國(guó)十佳文學(xué)少年”之 一的南京師大附中學(xué)生方欣，雖是高中學(xué)生，已有作品集出版問(wèn)世，她作文的一個(gè)顯著特色，就是善于走過(guò)“ 橋”去，于平常中發(fā)掘生活的底蘊(yùn)。僅以《假發(fā)的風(fēng)波》為例，便可略見(jiàn)一“斑”。作文寫(xiě)道，我的父親，年 僅四十，不知何故，頭發(fā)已經(jīng)稀疏。一日，他居然買(mǎi)了假發(fā)，雖然“年輕了許多�！钡鳛榕畠旱奈�，十分不 滿，認(rèn)為父親“太開(kāi)放”了，老爸對(duì)女兒的反映很敏感，忍痛將假發(fā)退了。當(dāng)然，知父莫若女，我最后還是哽 咽著勸爸爸再戴上假發(fā)……。買(mǎi)假發(fā)--退假發(fā)--再戴假發(fā)，這生活中的“原計(jì)”經(jīng)過(guò)精心的發(fā)掘，加工， 閃耀著小作者智慧的光焰，兒女對(duì)長(zhǎng)輩的愛(ài)美之心終究給予了理解，使人讀來(lái)有滋有味，頗感溫馨。
作文教學(xué)，既是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，又是難點(diǎn)。限于篇幅，本文僅就中學(xué)生在作文過(guò)程中存在的比較突 出的思維障礙，如何加強(qiáng)針對(duì)性的思維訓(xùn)練，作了初步探討。孔夫子主張學(xué)思結(jié)合，同樣的道理，作文教學(xué)必 須與思維訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來(lái)，只要我們精心施教，巧于引導(dǎo)，學(xué)生們一定能跨越障礙，走過(guò)“橋”去，不斷提 高寫(xiě)作水平，展現(xiàn)出自己表達(dá)藝術(shù)的新風(fēng)采。
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