南安市詩(shī)山中學(xué) 洪培欣
21世紀(jì)是充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，2 1世紀(jì)國(guó)際社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)在一定意義上講就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人的綜合素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。如果說(shuō)2 1世紀(jì)的教育是“以人為本”的教育，是未來(lái)的教育，那么2 1世紀(jì)的教師就是未來(lái)教育的啟動(dòng)者。“教育在民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)新人才方面肩負(fù)著特殊的使命” (江澤民在第三次全代會(huì)的講話)，沒(méi)有教師的質(zhì)量，就沒(méi)有教育的質(zhì)量。那么，站在2 1世紀(jì)門(mén)檻的廣大中小學(xué)教師，要培養(yǎng)新一代的創(chuàng)新人才應(yīng)具備哪些素質(zhì)呢?我認(rèn)為，2 1世紀(jì)的教師應(yīng)具有：愛(ài)崗敬業(yè)白勺積極和工作態(tài)度；深邃廣博的學(xué)識(shí)和不斷獲得新知的能力；全面的教育教學(xué)的能力；積極向上的性格特征。
一、新時(shí)期的教師要以積極向上的工作態(tài)度影響學(xué)生。積極向上的工作態(tài)度包括敬業(yè)和愛(ài)生兩個(gè)方面。
葉圣陶說(shuō)：“教師的全部工作就是為人師表�！苯處煈�(yīng)真正做到“學(xué)高為師，身正為范。”俗話說(shuō)：“正人先正己”，一個(gè)教師要成為一個(gè)優(yōu)秀的教師，首先要熱愛(ài)自己的事業(yè)，這是做好工作的前提。教師應(yīng)義務(wù)觀念多一些，權(quán)力觀念少一些，應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到自己從事的工作是一種無(wú)私奉獻(xiàn)的工作，要淡泊名利，甘作人梯，安貪樂(lè)道，耐得寂寞。愛(ài)業(yè)飛敬業(yè)飛樂(lè)業(yè)這是中小學(xué)教師的職業(yè)理想。前蘇聯(lián)教育冢加里寧說(shuō)：“教師的世界觀，他的品格，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著學(xué)生�！币粋�(gè)好的教師，無(wú)論他教那門(mén)課，都會(huì)把愛(ài)國(guó)激情，做人準(zhǔn)則，科學(xué)態(tài)度，拼搏精神，潛移默化地傳授給學(xué)生。對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，必然導(dǎo)致對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)。師德的靈魂是愛(ài)。教師對(duì)學(xué)生沒(méi)有什么恩，教育學(xué)生是教師的夫職，教師的責(zé)任，而不是恩賜。教師要有為學(xué)生服務(wù)的態(tài)度，做學(xué)生共同學(xué)習(xí)的伙伴，因?yàn)閷W(xué)生是我們生命的延續(xù)，教導(dǎo)學(xué)生成為合格的創(chuàng)新型的人才，也就是教師價(jià)值的體現(xiàn)。良好的師生關(guān)系，是教育獲得成功的前提和基礎(chǔ)，學(xué)生只有“親其師”，才能“信其道�！苯處熑绻狈@樣的情感，那么從事教育不僅是教師的痛苦，而且會(huì)包括眾多無(wú)辜的學(xué)生。愛(ài)學(xué)生，就要尊重學(xué)生，在人格上，師生是完全平等的，要看到每一個(gè)學(xué)生都有自尊心，他們也需要?jiǎng)e人的尊重，要看到學(xué)生有自我完善的愿望，有巨大的發(fā)展?jié)撃堋Ｒ痪湓�，積極的工作態(tài)度就是要忠于職守，敬業(yè)愛(ài)崗，愛(ài)生如子，忠誠(chéng)教育事業(yè)。
二、教師要有廣博深邃的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，同時(shí)還要有不斷獲取新知的能力。
教師和學(xué)生的關(guān)系，是“一杯水”和“一桶水”的關(guān)系，我認(rèn)為這還不夠，作為一名合格的教師，知識(shí)涵養(yǎng)應(yīng)是“一口井”、“一條河流”，儲(chǔ)存越多越能得心應(yīng)手，左右逢源，只有這樣，才能勝任當(dāng)前素質(zhì)教育的要求。
語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)性強(qiáng)，涉及面廣，字、詞、句，語(yǔ)、修、邏，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，古、今、中、外，作家作品，邊緣知識(shí)，學(xué)科知識(shí)，互相滲透。當(dāng)前文理之間的融通，已成為高等教育發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)，作為從事基礎(chǔ)教育的中小學(xué)教師，更需要有豐富的文化知識(shí)，這就要求
教師要有完善的素質(zhì)。
其次，要有深邃的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，教師應(yīng)掌握所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，這是完成教學(xué)任務(wù)，也是合格教師要具備的基本條件，對(duì)本專(zhuān)業(yè)知識(shí)掌握要有一定的深度和廣度，要熟悉這門(mén)學(xué)科發(fā)展的歷史現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，還要掌握本學(xué)科的研究方法，惟有如此，才會(huì)在教
育上出成績(jī)。
第三，要有不斷獲取新知的能力�，F(xiàn)代社會(huì)日新月異，語(yǔ)文教師要不斷接受新生事物，博覽群書(shū)，廣泛涉獵，一專(zhuān)多能，才能跟上時(shí)代的步伐，把握時(shí)代的脈搏，滿足學(xué)生渴求知識(shí)，追求真理，開(kāi)闊視野的欲望。如現(xiàn)在處在電腦科技時(shí)代，利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，服務(wù)于教學(xué)，已成為教學(xué)的輔助手段，作為新時(shí)期的教師，掌握這些相關(guān)知識(shí)已成為必然。
三、全面的教育教學(xué)能力。無(wú)論從哪個(gè)角度講，學(xué)科教學(xué)都理應(yīng)成為素質(zhì)教育的主渠道，課堂教學(xué)．應(yīng)成為素質(zhì)教育的主陣地，課堂是教師能力的集中表現(xiàn)。因此，教師要深入鉆研教育教學(xué)理論，不斷探索課堂教學(xué)的藝術(shù)。教師在“傳道受業(yè)解惑”的同時(shí)，應(yīng)運(yùn)用多種手
段啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生去獲取新知。教給學(xué)生一定的知識(shí)，已不再是教學(xué)唯一目標(biāo)，甚至不是主要目標(biāo)，要通過(guò)知識(shí)的傳授，使學(xué)生獲取獲得新知的基點(diǎn)，掌握獲取新知的方法，并形成獨(dú)立判斷，獨(dú)立處理問(wèn)題的能力，即“授之以魚(yú)”，又“授之以漁”。
教師的教學(xué)能力，只有通過(guò)正確的先進(jìn)的教學(xué)方法和手段才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，這其中包括教師的表達(dá)能力，教師須是一位演說(shuō)家，要有較高的語(yǔ)言修養(yǎng)；要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主寬松的課堂氛圍，讓學(xué)生有較大的自由度；要不斷革新教法，吸收先進(jìn)的教育教學(xué)理論，借鑒先進(jìn)
的教學(xué)方法；課堂設(shè)計(jì)要力求新意、創(chuàng)意，以自己的創(chuàng)造激情去感染學(xué)生；堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)，以導(dǎo)為主，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探求知識(shí)，摸索規(guī)律的主動(dòng)性和積極性；發(fā)揮現(xiàn)代化教育技術(shù)裝備的作用。
總之，教師的教學(xué)教研應(yīng)不囿于陳規(guī)，不為現(xiàn)成定法束縛，要能總結(jié)自我又超越自我，學(xué)習(xí)他人又超越他人，既繼承傳統(tǒng)又突破傳統(tǒng)。
四。教師要有積極向上的性格特征，要有良好的教養(yǎng)，開(kāi)放的心態(tài)。教師的人格直接、全面地作用于學(xué)生的人格，在教育過(guò)程中，教師的思想、言行、感情、道德、品質(zhì)和威信都真實(shí)地體現(xiàn)在學(xué)生面前并影響著學(xué)生的心靈。教師良好的性格特征應(yīng)包括：崇尚正義、堅(jiān)持
真理的信念；積極熱情、樂(lè)觀穩(wěn)定的情緒狀態(tài)；堅(jiān)忍不拔的毅力；持之以恒的堅(jiān)持性：還要注意良好的外表形象�？傊米约悍e極的態(tài)度，美好的心靈影響每一個(gè)學(xué)生。
教育教學(xué)是一項(xiàng)偉大的工程，教師是這個(gè)偉大工程的設(shè)計(jì)師飛工程師�！皩W(xué)高為師、身正為范”，高素質(zhì)教師是實(shí)施素質(zhì)教育的保證，名師出高徒，惟其如此，學(xué)生的素質(zhì)才有望提高，國(guó)民綜合素質(zhì)才有望提高。
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