1:小說(shuō)《基督山伯爵》
《基督山伯爵》是法國(guó)著名通俗歷史小說(shuō)大仲馬(1802-1870)的代表作。法老大副堂泰斯船長(zhǎng)委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，被打死牢。獄友法里亞神甫向他傳授各種知識(shí)，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏秘密告訴了他。堂泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富。從此名基督山伯爵，經(jīng)過(guò)精心策劃，報(bào)答了恩人，懲罰了仇人。
《基督山伯爵》更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。鄧格拉斯、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見(jiàn)人性的卑劣啊!相比19世紀(jì)，如今金錢的地位似乎越來(lái)越高，那么人性的毀滅也越來(lái)越深嗎?但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請(qǐng)自來(lái)。而維爾福夫人最后卻落個(gè)兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。在看完了整本書后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’。”耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光�；缴讲粢舱强恐@兩個(gè)詞度過(guò)了他最艱辛困苦的歲月。“等待”和“希望”就是我在大仲馬智慧的火花中學(xué)到的兩個(gè)詞。希望大家能像所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞達(dá)到人生目標(biāo)。
2：小說(shuō)《魯濱孫漂流記 》
魯濱遜漂流記，是一本由59歲時(shí)丹尼爾•笛福所著的第一部小說(shuō)，首次出版于1719年4月25日。這本小說(shuō)被認(rèn)為是第一本用英文以日記形式寫成的小說(shuō)，享有英國(guó)第一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)的頭銜。
這部小說(shuō)是笛福受當(dāng)時(shí)一個(gè)真實(shí)故事的啟發(fā)而創(chuàng)作的。1704年9月一名叫亞歷山大•賽爾科克的蘇格蘭水手在海上與船長(zhǎng)發(fā)生爭(zhēng)吵，被船長(zhǎng)遺棄在南美洲大西洋中，離智力400英里之遙的安•菲南德島上達(dá)4年4月之久，四年后他被伍茲-羅杰斯船長(zhǎng)所救,當(dāng)他被救回英國(guó)時(shí)已成了一個(gè)野人。英國(guó)著名作家笛福以賽爾科克的傳奇故事為藍(lán)本，把自己多年來(lái)的海上經(jīng)歷和體驗(yàn)傾注在人物身上，并充分運(yùn)用自己豐富的想象力進(jìn)行文學(xué)加工，使“魯賓孫”成了當(dāng)時(shí)中小資產(chǎn)階級(jí)心目中的英雄人物。是西方文學(xué)中第一個(gè)理想化的新興資產(chǎn)者形象。他表現(xiàn)了強(qiáng)烈的資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)取精神和啟蒙意識(shí)。賽爾科克在荒島上并沒(méi)有作出什么值得頌揚(yáng)的英雄事跡，他和魯賓遜都被說(shuō)成有捕山羊和以羊皮為衣的經(jīng)歷,也都被貓騷擾過(guò);他們也都馴養(yǎng)過(guò)山羊和同貓作伴,還都抽時(shí)間向上帝祈禱過(guò)。但魯賓遜在其他方面并未借助賽爾科克的經(jīng)歷。本書成書于1719年左右，在作者快年屆60時(shí)創(chuàng)作了這部妙趣橫生、雅俗共賞、老少皆宜的傳記體小說(shuō)，為自己博得了“英國(guó)和歐洲小說(shuō)之父”的美譽(yù)。
這是一部流傳很廣，影響很大的文學(xué)名著，主人公魯賓遜十分樂(lè)觀，充滿了斗志，體現(xiàn)了自我?jiàn)^斗的精神，他的創(chuàng)造性勞動(dòng)及成果也體現(xiàn)了人類智慧的無(wú)窮魅力。如果一個(gè)人遭遇困境，而無(wú)人解救就必須學(xué)會(huì)樂(lè)觀地去改變現(xiàn)狀，而這需要像魯濱遜那樣有驚人的毅力和百折不撓的精神，這是我們閱讀完小說(shuō)《魯賓遜漂流記》所能體會(huì)到的。
3：小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》
《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家尼古拉•奧斯特洛夫斯基所著的一部于1933年寫成長(zhǎng)篇小說(shuō)，。小說(shuō)通過(guò)保爾.柯察金的成長(zhǎng)道路，告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。革命者在斗爭(zhēng)中百煉成鋼，是小說(shuō)的一個(gè)重要主題。1942年，蘇聯(lián)根據(jù)原著小說(shuō)拍攝了一部同名的電影。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部描寫新人成長(zhǎng)歷程和揭示新人優(yōu)秀品質(zhì)的優(yōu)秀小說(shuō)。當(dāng)一位英國(guó)記者問(wèn)作者為什么以《鋼鐵是怎樣煉成的》為書名時(shí)，奧斯特洛夫斯基回答說(shuō)：“鋼是在烈火與驟冷中鑄造而成的。只有這樣它才能成為堅(jiān)硬的，什么都不懼怕，我們這一代人也是在這樣的斗爭(zhēng)中、在艱苦的考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，并且學(xué)會(huì)了在生活面前不頹廢。” 這個(gè)書名，形象地概括了他所要表達(dá)的思想內(nèi)容;自己這一代人的成長(zhǎng)道路和思想性格。
通過(guò)保爾的成長(zhǎng)道路，小說(shuō)告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。革命者在斗爭(zhēng)中百煉成鋼，這是小說(shuō)的一個(gè)重要主題。通過(guò)揭示保爾為了黨和人民的事業(yè)，敢于戰(zhàn)勝任何艱難困苦的剛毅性格，小說(shuō)形象地告訴青年一代，什么是共產(chǎn)主義理想，如何為共產(chǎn)主義理想去努力奮斗。革命戰(zhàn)士應(yīng)當(dāng)有一個(gè)什么樣的人生，這是小說(shuō)的又一主題。保爾在憑吊女戰(zhàn)友娃蓮的墓地時(shí)所說(shuō)的那段話，就是他的共產(chǎn)主義人生觀的自白，也是對(duì)小說(shuō)這一主題的闡發(fā)： “人最寶貴的東西是生命，生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò);當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧——這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。’” 可以這樣來(lái)概括小說(shuō)的主題思想：人的一生應(yīng)當(dāng)像保爾那樣去度過(guò)。
4：小說(shuō)《假如給我三天光明 》
《假如給我三天光明》是海倫•凱勒的散文代表作，她以一個(gè)身殘志堅(jiān)的柔弱女子的視角，告誡身體健全的人們應(yīng)珍惜生命，珍惜造物主賜予的一切。此外，本書中收錄的《我的人生故事》是海倫•凱勒的本自傳性作品，被譽(yù)為“世界文學(xué)史上無(wú)與倫比的杰作”。
20世紀(jì)，一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體以其勇敢的方式震撼了全世界，她就是——海倫•凱勒，一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類帶來(lái)光明的女性。然而，這么一個(gè)幽閉在盲聾啞世界里的人，竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)德克利夫?qū)W院;并用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，曾被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為20世紀(jì)的美國(guó)十大英雄偶像。