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《千篇一律與千變?nèi)f化》教案
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常需要準(zhǔn)備教案，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？下面是小編收集整理的《千篇一律與千變?nèi)f化》教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《一律與千變?nèi)f化》教案 1
教學(xué)目標(biāo)：
1、領(lǐng)略課文表現(xiàn)出的中國文化藝術(shù)之美，理解作者揭示的藝術(shù)規(guī)律。
2、學(xué)習(xí)本文對事物嚴(yán)謹(jǐn)、辯證的分析，感知舉一反三、觸類旁通中體現(xiàn)出的廣闊視野與深厚積淀。
3、進(jìn)一步強(qiáng)化對文章內(nèi)容提要鉤玄、概括分析的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、準(zhǔn)確理解“既千篇一律又千變?nèi)f化”是音樂、繪畫、建筑之間的共同點(diǎn)。
2、理解“在建筑中千篇一律與千變?nèi)f化的恰到好處的結(jié)合才能創(chuàng)造出成功的建筑”。
教學(xué)難點(diǎn)：
準(zhǔn)確理解“既千篇一律又千變?nèi)f化”是音樂、繪畫、建筑之間的共同點(diǎn)。
教學(xué)方法：
1、指導(dǎo)學(xué)生通讀課文，整體感知課文內(nèi)容。
2、指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文，領(lǐng)會、理解文章主旨。
課時安排：
2課時
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
第一課時
教學(xué)內(nèi)容：
1、導(dǎo)入新課：（課件顯示國徽及人民英雄紀(jì)念碑的圖片）
這熠熠閃光的是中華人民共和國的國徽，它的設(shè)計者是梁思成夫婦等八位設(shè)計師；這莊嚴(yán)巍峨的是人民英雄紀(jì)念碑，它的設(shè)計組組長是梁思成。梁思成──中國建筑史上一個響亮的名字！今天，我們就來欣賞他的文章《千篇一律與千變?nèi)f化》。
2、作者介紹
在藝術(shù)創(chuàng)作中，往往有一個重復(fù)和變化的問題。只有重復(fù)而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只有變化而無重復(fù)，就容易陷于散漫零亂。
6、課文副標(biāo)題為“音樂、繪畫、建筑之間的通感”�！巴ǜ小弊鳛樾揶o，它的特征是什么，能否列舉所學(xué)詩文中的例子？在本文中“通感”的含義應(yīng)是什么？
明確：“通感”本為一種由不同感覺的相互作用形成的一種心理現(xiàn)象，借此描述在語言中用一種感官印象來形容另一感官感受的修辭手法，錢鐘書先生曾這樣談到“通感”：在日常經(jīng)驗里，視覺、嗅覺、聽覺、味覺往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個官能的領(lǐng)域可以不分界限。顏色似乎會有溫度，聲音似乎會有形象，冷暖似乎會有重量，氣味似乎會有體質(zhì)。如《荷塘月色》中用“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”對淡淡的荷香的描述。
但在本文中“通感”一詞的內(nèi)涵與上述情況不同，它是指不同藝術(shù)門類之間相通的藝術(shù)規(guī)律。
7、全文結(jié)構(gòu)其實(shí)也體現(xiàn)了千篇一律與千變?nèi)f化的藝術(shù)原則，請加以分析。
明確：音樂、舞臺藝術(shù)、繪畫、建筑，變化著的是不同藝術(shù)獨(dú)特的表現(xiàn)方式，相同的是相通的藝術(shù)規(guī)律；一項項、一節(jié)節(jié)按順序說來，結(jié)構(gòu)穩(wěn)重、樸實(shí)，卻通過一次次重復(fù)強(qiáng)調(diào)了在“千變?nèi)f化”的藝術(shù)創(chuàng)造中“千篇一律”的藝術(shù)規(guī)律。
8、布置作業(yè)
課文中對音樂、舞臺藝術(shù)和繪畫中的重復(fù)與變化做了細(xì)致的描述，請用表格形式整理作者關(guān)于音樂、舞臺藝術(shù)和繪畫藝術(shù)特點(diǎn)的說明，并思考課文中音樂、繪畫、建筑三者之間的關(guān)系。
第二課時
1、檢查回顧
（1）給下列加點(diǎn)的字注音
鱒魚（）寥寥幾筆（）廡廊（）梁枋（）
左睇右盼（）頤和園（）一幢（）眼花繚亂（）
�。�2）文學(xué)常識填空
梁思成，的`長子，祖籍廣東新會，中國當(dāng)代學(xué)家，學(xué)家，建筑理論家和家，是和的主要設(shè)計者，創(chuàng)立了清華大學(xué)、東北大學(xué)的系。
2、“我們有些住宅區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計‘千篇一律’到孩子哭著找不到家”，耐人尋味，請品味作者通過“孩子哭著找不到家”這一細(xì)節(jié)傳達(dá)的思想內(nèi)容。
明確：淺白通俗的語言揭示了建筑師的作用、建筑與人的生存關(guān)系。話語淺顯，但包含著很深刻的思想。人被現(xiàn)代建筑統(tǒng)一分割，裝在規(guī)范的空間里，已經(jīng)被異化了。有人說現(xiàn)代建筑就是新的貧民窟，沒有親切感，人們找不到自己的家園，好像孩子哭著找不到家門……人們已經(jīng)被生活的緊張和壓迫隔離和囚禁。這句話表現(xiàn)了作為建筑大師的梁先生對當(dāng)代城市建設(shè)中錯誤思潮的焦慮和深切的人文關(guān)懷。
3、請運(yùn)用課文介紹的觀點(diǎn)和知識，談?wù)勀銓λ幼〕鞘薪ㄖ脑u價或意見。
明確：梁先生文中所言現(xiàn)代城市建筑的諸多弊端并未從我們身邊完全消失，可讓學(xué)生注意觀察思考，品評自己周圍的城市風(fēng)貌，關(guān)心家鄉(xiāng)，關(guān)注社會，進(jìn)一步借助所學(xué)知識增強(qiáng)自己的審美素養(yǎng)。
�。ń庹f：自讀程序的設(shè)計必須尊崇人的認(rèn)知規(guī)律，由整體到局部，由表層到深層，由課內(nèi)到課外，不脫離課本，不拘泥于課本，使學(xué)生的思維有所依托，有所拓展。）
4、解讀點(diǎn)撥
本文是一篇內(nèi)容豐富、牽涉多個學(xué)科的科技說明文，在中國建筑學(xué)理論中頗有代表性和影響力，但作者并未故作高深地將其寫成晦澀難懂的講章，而是平易樸實(shí)、明白曉暢，其人品文風(fēng)皆可做我們后生晚輩的學(xué)習(xí)楷模。
本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是“在閱讀的基礎(chǔ)上，提煉出文章論述的要點(diǎn)”，“在讀懂文章的基礎(chǔ)上，探索其更精微的內(nèi)涵”。兩個“基礎(chǔ)”最為關(guān)鍵，故關(guān)鍵要讀，在讀中理清文章脈絡(luò)；文章開宗明義，一開始便將文章要旨明確提出，提綱挈領(lǐng)，要言不煩，隨即娓娓道來，如數(shù)家珍。其語言之平實(shí)、層次之清晰、結(jié)構(gòu)之完整都使“提煉出文章論述的要點(diǎn)”并非難事。
梁思成先生是一位在建筑學(xué)領(lǐng)域有很高學(xué)術(shù)成就的大師，同時也具有深厚的國學(xué)底蘊(yùn)，其父梁啟超告訴他：“……一位大文學(xué)家、大美術(shù)家之成就，常常還要許多環(huán)境以及附帶學(xué)問的幫助。中國先輩說要‘讀萬卷書，行萬里路’……”這廣博的學(xué)識在文中已充分地得到體現(xiàn)，會給予我們閱讀的幸福感，但也許會帶來閱讀的障礙；更重要的是需要深切體會作者對人類文明的熱愛、對傳統(tǒng)文化和建筑文明的鐘情，只有沉浸在文章洋溢著的濃郁文化氛圍之中，感應(yīng)著文中呈現(xiàn)出的文明光輝，才能“探索其更精微的內(nèi)涵”。
（解說：點(diǎn)撥的關(guān)鍵，一在文本本身，一在學(xué)生實(shí)際。文本的重點(diǎn)是“在閱讀的基礎(chǔ)上，提煉出文章論述的要點(diǎn)”，“在讀懂文章的基礎(chǔ)上，探索其更精微的內(nèi)涵”，故需著重理清文章結(jié)構(gòu)，把握文章內(nèi)容；考慮到高三學(xué)生實(shí)際，則應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、對傳統(tǒng)文化的感悟能力同樣作為本課點(diǎn)撥的重點(diǎn)內(nèi)容，同時將課堂的空間拓展開去，關(guān)注社會，思考人生。）
5、自讀思考
�。�1）閱讀課文“至于頤和園的長廊……”一節(jié)，試分析其語言的重復(fù)與變化：
至于頤和園的長廊，可謂千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的無盡的重復(fù)，才給游人以那種只有它才能給人的特殊感受。大膽來個荒謬絕倫的設(shè)想：那八百米長廊的幾百根柱子，幾百根梁枋，一根方，一根圓，一根八角，一根六角……；一根肥，一根瘦，一根曲，一根直……；一根木，一根石，一根銅，一根鋼筋混凝土……；一根紅，一根綠，一根黃，一根藍(lán)……；一根素凈無飾，一根高浮盤龍，一根淺雕卷草，一根彩繪團(tuán)花……；這樣“千變?nèi)f化”地排列過去，那長廊將成何景象！
明確：二十個一連串的“一根”以重復(fù)的方式強(qiáng)化了“方”“圓”“八角”“六角”……的所謂“千變?nèi)f化”的蕪雜和“荒謬絕倫”。
�。�2）中國文化講究含蓄之美，請以“中國詩歌、戲劇、建筑的通感”為副標(biāo)題，寫一篇短文。
參考思路：中國文化重含蓄之美。詩、畫、建筑乃至戲劇等等，莫不如此：繪畫重視畫外之意，要的是傳神，要的是藏在畫面之下的意境；不像西方繪畫那么直接、注重真實(shí)、符合邏輯和準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)。中國繪畫畫面極其簡捷，留下大片空白，也少用色彩，所以水墨畫大行其道，要的是給觀眾留下想像和回味的空間。建筑如蘇州園林，不是曲徑，就是曲廊，還有假山內(nèi)的曲洞。開闊的水面太開闊太直接，那么就建一個亭子。要想知道亭里的風(fēng)光，得先要經(jīng)過九曲十八橋。為的是讓人一曲一個景致，一折一個天地，讓人想像，讓人回味。這同我們詩畫里的意境異曲同工。
中國藝術(shù)就象陳年的老酒。藝術(shù)家要“讀萬卷書，行萬里路”，要融入自己對文化的修養(yǎng)和積淀、人生的滄桑和對自然的觀察才能有好作品。品詩品畫的人也要象品酒一樣地慢飲細(xì)品才會咂出味道來，才能領(lǐng)略其中的詩意。這里的“詩意”，實(shí)際就是含蓄。
6、布置作業(yè)：
完成課后練習(xí)題
《一律與千變?nèi)f化》教案 2
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、練習(xí)勾畫關(guān)鍵語句。
2、練習(xí)分析文章層次，概括文章要點(diǎn)。
3、理解藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一關(guān)系，提升學(xué)生的審美情趣和審美能力。
教學(xué)方法：
自讀、練習(xí)
課文學(xué)習(xí)
一、按你的習(xí)慣閱讀全文，但一定要提筆勾畫，畫出你認(rèn)為關(guān)鍵的語句。
二、相信你勾畫到的內(nèi)容足夠你回答下列問題，請試一試：
1、完成課后練習(xí)第三題。做題時務(wù)必把每一個選項中每一句話對應(yīng)的原文找出來，可注明在哪一段第幾行。
2、請摘錄關(guān)鍵詞(最少寫4個);劃出文中你覺得關(guān)鍵的語句，并
簡要說說為什么關(guān)鍵。
關(guān)鍵詞 千篇一律與千變?nèi)f化 時間與空間的持續(xù) 重復(fù)與變化 主題與變奏
關(guān)鍵句示例
全文中心句：在藝術(shù)創(chuàng)作中，往往有一個重復(fù)和變化的問題。只有重復(fù)而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥;只有變化而無重復(fù)，就容易陷于散漫零亂。
最重要的.過渡句：上面所談的那種重復(fù)與變化的統(tǒng)一在建筑物形象的藝術(shù)效果上起著極其重要的作用。
揭示寫作意圖的語句：我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無章，相互減色;既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇一律，單調(diào)枯燥。
3、完成課后練習(xí)第一題：談?wù)剳?yīng)該如何理解題目中的“千篇一律與千變?nèi)f化”的含義。
[明確]“千篇一律”指藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)，“千變?nèi)f化”指藝術(shù)創(chuàng)作中的變化。
《一律與千變?nèi)f化》教案 3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、著重理解音樂、繪畫與建筑之間的聯(lián)系。
2、體會作者所表達(dá)的“和諧即美”的文章主旨，并注意積累有關(guān)議論文的知識，學(xué)習(xí)作者巧用材料進(jìn)行論證的方法。
3、體會理解通感的用法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
把握全文中心，理解作者的觀點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解通感的意義，把握音樂、繪畫與建筑之間的聯(lián)系。
【課時安排】
兩課時
【教學(xué)過程】
第一課時
一、導(dǎo)入
1、從題目看，把“千篇一律”與“千變?nèi)f化”這兩個矛盾的詞語放在一起，似乎難以理解，文章要寫什么？但只要看一看副標(biāo)題就可知道，文章要談的是“音樂、繪畫、建筑之間的通感”。那么，“音樂、繪畫、建筑之間的通感”指的是什么呢？這通感是否就是修辭格中的通感？認(rèn)真閱讀文章，答案自在其中。
2、從中華人民共和國的國徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計說起，引出設(shè)計者——中國現(xiàn)代建筑學(xué)家梁思成，然后簡介梁思成的情況，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、設(shè)置情境，感知文題
通過PPT，讓學(xué)生了解《鱒魚》、《清明上河圖》及人民大會堂等繪畫、音樂、建筑作品的風(fēng)貌，體會并探究“千篇一律與千變?nèi)f化”在藝術(shù)作品中是怎樣表現(xiàn)的。
三、學(xué)生朗讀，理清結(jié)構(gòu)
課文可分為三部分：
第一部分（第1自然段～第7自然段）：該部分主要說明藝術(shù)創(chuàng)作，尤其是具有持續(xù)性的作品，往往有一個重復(fù)與變化的問題。
作者從四個方面進(jìn)行闡述，第一層（第1自然段）提出論點(diǎn)，同時闡明所謂“持續(xù)性”的含義；第二層（第2～3自然段）以音樂作品為例，一首歌曲或樂曲總有重復(fù)，音樂的主題和演奏也都是通過重復(fù)和變化取得統(tǒng)一的；第三層（第4自然段）以舞臺藝術(shù)為例，通過重復(fù)與變化突出某一種效果；第四層（第5～7自然段）以宋朝畫家張擇端的名畫《清明上河圖》和李公麟的《放牧圖》為例，論證繪畫中也是在重復(fù)中突出某一效果，并以此取勝的。
第二部分（第8自然段～15自然段）：重復(fù)與變化的統(tǒng)一在建筑物形象的藝術(shù)效果上也起著重要的作用。也從四個方面分層論述，第一層（第8自然段）過渡段，作者由音樂、繪畫中的重復(fù)與變化轉(zhuǎn)到建筑中的重復(fù)與變化方面來；第二層（第9自然段）舉人民大會堂為例，以重復(fù)為主，只是“這一列和另一列在高低大小上略有不同”；第三層（第10～14自然段）以故宮為例，論證成功的建筑都是重復(fù)與變化的高度統(tǒng)一；第四層（第15自然段）小結(jié)以上舉例內(nèi)容，指出“千篇一律與千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用”。
第三部分（第16自然段）：簡評我國12年來的建筑情況，指出不足，提出論點(diǎn)——建筑設(shè)計要做到千篇一律與千變?nèi)f化和諧的統(tǒng)一。進(jìn)一步闡明中心論點(diǎn)。
四、學(xué)生自讀，討論
1、讀開頭段落，弄清題目中“千篇一律”和“千變?nèi)f化”的含義。
明確：“千篇一律”指的是重復(fù)，“千變?nèi)f化”指的是變化。本段的意思是說，凡是有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作，就既需要重復(fù)，又需要變化。只有重復(fù)而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只有變化而無重復(fù)，就容易陷于散漫零亂。“音樂、繪畫、建筑之間的通感”指的就是這些藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)和變化。這一段是全文的綱。
2、自讀2－7自然段，概括這幾段的內(nèi)容要點(diǎn)。
明確：這幾段是說作為有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作，音樂、舞蹈和繪畫都是重復(fù)和變化的統(tǒng)一。2、3兩段說音樂，第4段說舞蹈，5、6、7段說繪畫。音樂是一種時間持續(xù)的藝術(shù)，音樂的重復(fù)是指它的主題，變化是指它的變奏，作者舉了舒伯特的“鱒魚”五重奏為例加以說明。舞蹈多是時間與空間綜合持續(xù)的藝術(shù)，幾乎所有的舞蹈都在變化中有重復(fù)，這重復(fù)就是指動作的重復(fù)。繪畫中的“手卷”多也是時空綜合持續(xù)的藝術(shù)，都有重復(fù)和變化的統(tǒng)一，作者以張擇端的“清明上河圖”和李公麟的“放牧圖”為例來說明。
明確：這幾段的意思是說作為一種空間持續(xù)的藝術(shù)，絕大多數(shù)建筑都是千篇一律和千變?nèi)f化的有機(jī)統(tǒng)一。作者列舉了人民大會堂、故宮、頤和園的諧趣園和長廊等建筑，有力地證明了這一點(diǎn)。作者詳細(xì)解說了故宮和頤和園的長廊。故宮從中華門到天安門是一口氣排列下來的千步廊，從天安門到午門是一間間重復(fù)的朝房，進(jìn)入午門后又是一座座大同小異的大殿。整個故宮的每一組群建筑，全都是統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一形式建造的，連彩畫、雕飾也是一樣的。千篇一律的重復(fù)表現(xiàn)出皇家氣象的大氣。但統(tǒng)一中又有變化，朝房到大殿就是變化，大殿的主體與兩側(cè)的廊、廡、樓、門的不同也是變化，變化又不使人感到單一。頤和園的長廊是千篇一律，全都是無盡的重復(fù)，但長廊前的臨湖回廊上的花窗就是一個變化，花窗的變化是長廊的前奏，重復(fù)和變化和諧統(tǒng)一。
4、自讀最后一段，明確寫作目的。
結(jié)尾一段批評了我們有些住宅設(shè)計的弊端，要么變化得眼花繚亂，要么重復(fù)得讓孩子找不到家，即單一的千篇一律或千變?nèi)f化，沒有把二者結(jié)合起來，提醒建筑設(shè)計師們注意。
五、隨堂練習(xí)：
1、結(jié)合課文理解下列詞語，并試試用這些詞語造句。
散漫雜亂層出不窮萬變不離其宗悠然自得千篇一律大同小異左睇右盼荒謬絕倫欲揚(yáng)先抑雜亂無章
2、給下列紅色的字注音。
左睇（dì）右盼鱒（zūn）魚前瞻（zhān）后顧
廊廡（wǔ）散（sǎn）漫零亂水波涓（juān）涓
六、布置作業(yè)
完成課后練習(xí)一
第二課時
一、提問導(dǎo)入
“千篇一律”和“千變?nèi)f化”的含義。
明確：“千篇一律”指的是重復(fù)，“千變?nèi)f化”指的是變化。本段的意思是說，凡是有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作，就既需要重復(fù)，又需要變化。只有重復(fù)而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只有變化而無重復(fù)，就容易陷于散漫零亂�！耙魳�、繪畫、建筑之間的通感”指的'就是這些藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)和變化。這一段是全文的綱。
二、分組討論
1、在談藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)和變化的時候，作者為什么要強(qiáng)調(diào)“持續(xù)性”？“持續(xù)性”的含義是什么？
2、有人認(rèn)為，雖然本文的副標(biāo)題寫的是“音樂、繪畫、建筑”，但文章重點(diǎn)是談建筑，談音樂和繪畫也是為了談建筑，你同意這樣的看法嗎？
3、文章在談頤和園的長廊時來了個大膽的設(shè)想：“那八百米長廊的幾百根柱子，幾百根梁枋……”用了20個“一根”。連用20個“一根”的表達(dá)效果怎么樣？
4、作者在講到建筑的重復(fù)和變化時說：“古今中外的無數(shù)建筑，除去極少數(shù)例外，幾乎都以重復(fù)運(yùn)用各種構(gòu)件或其他構(gòu)成部分作為取得藝術(shù)效果的重要手段之一。”后文還說：“翻開一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個體建筑或者組群，一條街道或者一個廣場，往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝�！笨墒窃谂e例的時候，只列舉了中國的建筑實(shí)例，沒有舉外國的例子，這是否說明本文的材料有不足之嫌呢？
三、討論明確：
1、如果沒有持續(xù)性，就談不上重復(fù)和變化了。
2、談音樂和繪畫確是為了談建筑，文章倒數(shù)第二段里寫到“每一條街都是一軸‘手卷’、一首‘樂曲’”，如果沒有了前文的音樂和繪畫，那么“手卷”和“樂曲”的說法就失去了依托。
3、20個“一根”在語言上就給人以厭煩感，讓人無法接受。也就是說，長廊的柱子，根本不需要那么多不同的形狀，千篇一律的圓柱才能給人以特殊的感受，長廊需要的是重復(fù)，不是變化。
4、這一問題允許各抒己見，不必強(qiáng)求一致。
四、教師小結(jié)
1、全文語言準(zhǔn)確鮮明，生動形象，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。文章運(yùn)用了口語，在表達(dá)準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐瑫r，也顯得活潑有趣，是一篇典范的科技論文。如“就舉首都人民大會堂為例�！薄霸诶L畫的藝術(shù)處理上，有時也可以看到這一點(diǎn)�！薄坝腥藭䥺枺耗敲醋叩介L廊以前，樂壽堂臨湖回廊墻上的花窗不是各具一格，千變?nèi)f化的嗎？”還運(yùn)用了文言詞語，如“萬變不離其宗”、“千篇一律之尤者也”、“目之所及”等，使得全文通俗易懂，富有情趣。
2、文章在寫法上也有特點(diǎn)。從人們熟悉的事物引入正題，由淺入深，易于為人接受。運(yùn)用通感，把音樂、舞蹈、繪畫與建筑聯(lián)系在一起，令人耳目一新。條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分，論點(diǎn)新穎明確。
3、本文在論證過程中運(yùn)用了舉例論證、對比論證的方法。
文章在論述音樂中的重復(fù)與變化時，舉了舒伯特的“鱒魚”五重奏為例；在論述繪畫中的重復(fù)與變化時，舉了張擇端的《清明上河圖》、李公麟的《放牧圖》為例；在論證建筑中的重復(fù)與變化時，舉了成功的著名建筑，如人民大會堂、故宮、頤和園。通過舉例論證，給人具體形象的感覺，論證也很充實(shí)。在談到千變?nèi)f化時，作者從正反兩方面對比論述，如頤和園八百米長廊的柱子，如果風(fēng)格各異，將給人雜亂無章的感覺，這是千變?nèi)f化不當(dāng)造成的結(jié)果，而樂壽堂臨湖回廊上的花窗，變化得恰當(dāng)，令人回味無窮。
五、作業(yè)
1、從各自熟悉的歌曲（音樂）或建筑中找出一些實(shí)例來，具體談?wù)剬χ貜?fù)和變化的理解。
2、請你為自己的城市設(shè)計一個主題公園（畫圖或圖文并茂）（選做）
【附】板書設(shè)計：
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