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高二上冊(cè)語(yǔ)文教案

時(shí)間:2022-10-18 09:29:08 教案 我要投稿

人教版高二上冊(cè)語(yǔ)文教案

  作為一名辛苦耕耘的教育工作者,常常需要準(zhǔn)備教案,借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那么你有了解過(guò)教案嗎?下面是小編為大家整理的人教版高二上冊(cè)語(yǔ)文教案,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

人教版高二上冊(cè)語(yǔ)文教案

人教版高二上冊(cè)語(yǔ)文教案1

  一課時(shí)

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1、整體感悟文章內(nèi)容,理清文章思路。

  2、初步感受科學(xué)思維及其語(yǔ)言表達(dá)的特殊美感。

  學(xué)習(xí)重點(diǎn):

  1、整體感悟文章內(nèi)容,理清文章思路。

  學(xué)習(xí)過(guò)程及內(nèi)容

  1、背誦文章開(kāi)頭的兩句名言,并根據(jù)你對(duì)科學(xué)研究的感悟與理解,擬寫(xiě)一則名言。

  2、自主閱讀課文,完成下列內(nèi)容:

 。1)、標(biāo)識(shí)出文章的段落,與每段的中心句。

 。2)、根據(jù)每段的中心句,理清本文的思路,并歸納每部分的主要內(nèi)容。

 。3)、列出本文的提納。

  3、閱讀體驗(yàn)的交流,明確“自主閱讀課文,完成下列內(nèi)容”的內(nèi)容。4、收集有關(guān)宇宙討論與作者的相關(guān)信息。

  5、為本文擬寫(xiě)一則導(dǎo)語(yǔ)。

  第二課時(shí)

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1、體會(huì)解說(shuō)詞的文章特征,進(jìn)一步感受科學(xué)思維及其語(yǔ)言表達(dá)的特殊美感。

  2、感受科學(xué)家的人格魅力,激發(fā)探求未知世界的興趣。

  學(xué)習(xí)重點(diǎn):

  體會(huì)解說(shuō)詞的文章特征,進(jìn)一步感受科學(xué)思維及其語(yǔ)言表達(dá)的特殊美感。

  學(xué)習(xí)過(guò)程及內(nèi)容:

  1、文題猜想

  結(jié)合第一課時(shí)學(xué)習(xí)的體會(huì),同學(xué)們?cè)僬J(rèn)真分析題目,思考一下,你從《宇宙的邊疆》這個(gè)題目當(dāng)中讀出了什么(簡(jiǎn)介有關(guān)宇宙的一些討論與作者相關(guān)內(nèi)容)

  2、文體回顧

  本文是一篇電視解說(shuō)詞,聯(lián)系中央電視臺(tái)的“動(dòng)物世界”欄目,歸納一下,電視解說(shuō)詞應(yīng)該具備那些特征(提示:語(yǔ)言、表達(dá)方式、說(shuō)明方法、修辭手法等)

  3、學(xué)以致用

  根據(jù)歸納出來(lái)的電視解說(shuō)詞的特征,請(qǐng)同學(xué)們從文章中找出能體現(xiàn)這些特征的語(yǔ)句,熟讀并進(jìn)行分析。

  4、請(qǐng)根據(jù)你對(duì)宇宙的理解與感悟給“宇宙”下一個(gè)定義。

人教版高二上冊(cè)語(yǔ)文教案2

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo):理解詩(shī)歌的藝術(shù)手法,如意境、聲韻等

  2、能力培養(yǎng)目標(biāo):通過(guò)誦讀品評(píng)賞鑒,體會(huì)想象、夸張的藝術(shù)特色

  3、情感培養(yǎng)目標(biāo):讓學(xué)生走近激情、浪漫、詩(shī)性和放達(dá)

  【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

  一、教學(xué)重點(diǎn):

  1、從學(xué)習(xí)詩(shī)歌的朗誦入手,領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌循環(huán)往復(fù)逐層深化的情感節(jié)奏和豪邁飄逸的氣勢(shì)

  2、借助于“剝皮抽筋”法,探究本詩(shī)情感主旨

  3、本詩(shī)語(yǔ)言及藝術(shù)手法鑒賞,體會(huì)李白豪邁飄逸浪漫詩(shī)風(fēng)的形成

  二、教學(xué)難點(diǎn):

  1、鑒賞李白激昂俊逸的詩(shī)風(fēng)。

  2、探究本課的情感主旨

  【教學(xué)方法】

  1、朗讀法

  2、點(diǎn)撥法

  3、自主學(xué)習(xí),小組合作

  4、多媒體影音

  【教學(xué)課時(shí)】

  1課時(shí)

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、導(dǎo)入

  天地是怎么形成的(盤(pán)古開(kāi)天辟地)可是在我們西南部有一個(gè)傳說(shuō),天是男神造的,地是女神造的,因?yàn)榕裉诳欤训卦斓锰,沒(méi)法和天合起來(lái),于是她便把地折疊起來(lái),形成了高山、低谷,這樣天地就吻合了也許是西南部的崇山峻嶺給了人們靈感,讓他們創(chuàng)造了這個(gè)神話,也許是西南的山山水水給了我們偉大的浪漫主義詩(shī)人李白以靈感,讓他創(chuàng)作了詩(shī)歌《蜀道難》(PPT展示)

  說(shuō)起《蜀道難》唐代的詩(shī)評(píng)家殷番評(píng)價(jià)這首詩(shī)是“奇之又奇,自騷人以還,鮮有此體調(diào)也”究竟這首詩(shī)奇在何處,今天,我們就通過(guò)誦讀和鑒賞共同感受詩(shī)歌的奇特之處

  二、誦讀感知風(fēng)格之奇(PPT展示)

  1、[活動(dòng)]下面先請(qǐng)大家聽(tīng)一遍老師誦讀,聽(tīng)的時(shí)候注意感受詩(shī)歌風(fēng)格

  2、[活動(dòng)]生誦讀

  3、[提問(wèn)]通過(guò)通過(guò)誦讀和聽(tīng)讀感受這首詩(shī)歌又怎樣的風(fēng)格

  [明確]雄渾、豪放

  4、 [活動(dòng)]誦讀詩(shī)歌主旋律再次感悟雄渾豪放的風(fēng)格(PPT展示)

  5、 [提問(wèn)]主旋律是那幾句話在詩(shī)中出現(xiàn)了幾次

  [明確]噫吁嚱(_ī),危乎高哉!蜀道之難,難于上青天!

  蜀道之難,難于上青天,使人聽(tīng)此凋朱顏!

  蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長(zhǎng)咨(zī)嗟

  6 、[活動(dòng)]指導(dǎo)誦讀,感受詩(shī)風(fēng)

  樂(lè)府詩(shī)大多具有詠嘆的意味這首詩(shī)言蜀道之險(xiǎn),有“風(fēng)人之義”,詠嘆的意味尤濃,誦讀時(shí)必須把握這個(gè)基調(diào),才能再現(xiàn)詩(shī)中的意境下面試分層加以解說(shuō):

 、佟班嬗酢y于上青天”

  這兩句統(tǒng)攝全詩(shī),奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào),感情是豪放的,要讀得很有聲勢(shì)全用散文化的句子,表明這是詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已,脫口而出,也顯示了感嘆的強(qiáng)烈“噫吁”是驚異之辭“!薄案摺,一義重出,極言蜀道高峻“乎”“哉”,皆可有延長(zhǎng)音“蜀道之難”,可讀得平緩,略作停頓后,再用升調(diào)讀“難于上青天”五字,如此則全詩(shī)主旨自明

  ②“蜀道之難,難于上青天,使人聽(tīng)此凋朱顏!”

  蜀道能使紅潤(rùn)的臉色枯萎,應(yīng)讀出害怕的感情,聲音也應(yīng)該越來(lái)越低沉

 、邸笆竦乐y,難于上青天,側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”

  這是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)主旨句第三次出現(xiàn),要讀得緩慢些,有深沉的慨嘆意“側(cè)身西望”后稍作停頓,再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”三字,若有余音,以發(fā)人深思

  [小結(jié)]通過(guò)對(duì)主旋律的誦讀,詩(shī)歌一唱三嘆的風(fēng)格就體現(xiàn)出來(lái)了

  三、品讀涵泳意境之奇

  歐陽(yáng)修這樣評(píng)價(jià)《蜀道難》“太白之精下人間,李白高歌蜀道難蜀道之難難于上青天,李白落筆生云煙”(PPT展示)李白的這種于眾不同的風(fēng)格是如何通過(guò)語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造的,他反復(fù)詠嘆蜀道難,蜀道到底難在哪兒請(qǐng)同學(xué)們抓住文章的主旋律,思考這三句話分別從哪個(gè)角度突出了蜀道難,選擇你認(rèn)為最精彩的句子加以賞析,注意句子所用的表現(xiàn)手法

  1、賞析第一小節(jié)

 。1)[提問(wèn)]第一處的難是從什么角度寫(xiě)蜀道難的

  [明確]第一處“蜀道之難,難于上青天”中的“難”主要是說(shuō)山勢(shì)之高

 。2) [提問(wèn)]哪些句子可以體現(xiàn)這一特點(diǎn)選擇你認(rèn)為寫(xiě)得最精彩的一句來(lái)鑒賞一下

  ①上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川——用了“六龍回日”的神話故事,作者還用了上下對(duì)舉的方式說(shuō)明蜀道難行寫(xiě)出了山勢(shì)之高,綿延接天萬(wàn)仞之深,極望回旋把蜀道的危和高寫(xiě)得令人心驚肉跳

  [小結(jié)]主要用了神話,突出了蜀道的高峻,連太陽(yáng)神見(jiàn)了它都要繞道行駛,意象可謂闊大雄奇

 、凇暗乇郎酱輭咽克,然后天梯石棧相勾連”——巧妙地化用“五丁開(kāi)山”這個(gè)神話傳說(shuō)故事,寫(xiě)出了開(kāi)蜀道的難寫(xiě)出了古代人與自然的斗爭(zhēng)和改造自然的強(qiáng)烈的愿望,以及改造自然的困難這句話顯得很有氣勢(shì),寫(xiě)出古代勞動(dòng)人民在劈山架路的過(guò)程中的悲壯的業(yè)績(jī)而且這句話還運(yùn)用了傳說(shuō)故事極富有浪漫主義的色彩

 、 “青泥何盤(pán)盤(pán),百步九折縈巖巒”——押韻,讀起來(lái)朗朗上口第二句寫(xiě)出了蜀道山勢(shì)迂回,地勢(shì)極為復(fù)雜,是一種會(huì)讓人迷惑的山路,走進(jìn)去就像迷宮一樣突出了蜀道的迂回盤(pán)旋曲折的特點(diǎn)

 、堋包S鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度攀緣”——按理說(shuō)黃鶴飛得很高,連黃鶴都飛不過(guò)去,可見(jiàn)蜀道山勢(shì)的高峻猿猱一般攀緣技術(shù)比較好,這種山連猿猱都攀不過(guò)去,可見(jiàn)山勢(shì)的險(xiǎn)峻通過(guò)黃鶴和猿猱都飛不過(guò)去或者攀不過(guò)去來(lái)側(cè)面的烘托出蜀道之高實(shí)際上是一種以虛襯實(shí)的寫(xiě)法

 、荨皰袇v井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”這是寫(xiě)登上頂峰以后的情形通過(guò)摹寫(xiě)神情、動(dòng)作側(cè)面:手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚困危之狀如在眼前——這也很像一組搖鏡頭,而有趣的是后一幅:詩(shī)人從星星中間穿過(guò),有時(shí)還好奇地觸摸它們,看看是個(gè)什么樣子這是何等奇特的想像!

  【說(shuō)明】根據(jù)學(xué)生所選句子進(jìn)行誦讀指導(dǎo)

  [小結(jié)]由此可知,第一小節(jié)里有大膽的夸張,有豐富的想象,還引用了神話傳說(shuō),虛實(shí)結(jié)合,意象十分的雄奇、壯闊,感情奔放,讀來(lái)確實(shí)有攝人魂魄的效果充分的體現(xiàn)了李白浪漫主義詩(shī)歌的特點(diǎn)

 。5)[活動(dòng)]生再齊讀整個(gè)第一小節(jié)讀的時(shí)候注意體會(huì)李白浪漫主義的激情

  2、賞析第二小節(jié)

 。1)[活動(dòng)] ①這是第一小節(jié),我們通過(guò)誦讀一起來(lái)鑒賞了一下接下來(lái)看二小節(jié),第二小節(jié)有兩處描寫(xiě)的文字,請(qǐng)分別把它勾畫(huà)出來(lái)

  (2)[提問(wèn)]這兩處描寫(xiě)展示了蜀道的什么特點(diǎn)

  [明確]描寫(xiě)了蜀道的險(xiǎn)

 。3)[提問(wèn)]這兩處文字是怎樣來(lái)變現(xiàn)蜀道的險(xiǎn)峻的

  [明確] “但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木,雄飛雌從繞林間又聞子規(guī)啼夜月,愁空山”這是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見(jiàn)到的景物畫(huà)面是凄清的:鳥(niǎo)鳴,使山林顯得更加幽靜,像原始森林一樣荒寂無(wú)人跟此前的畫(huà)面相比,色調(diào)是變了,也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣,但氣氛是逼人的,使人感到孤寂得可怕借景抒情:古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄(悲鳥(niǎo)號(hào)古木,子規(guī)啼夜月)使人聞聲失色,渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍,有力地烘托了蜀道之難

  “連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”這是一幅極其驚險(xiǎn)的畫(huà)面,與上文著重寫(xiě)蜀道之高不同連峰絕壁,砯崖轉(zhuǎn)石,都會(huì)危及游人的生命,使人望而生畏,聞而心驚,故下文云“其險(xiǎn)也如此”運(yùn)用夸張:“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”—夸飾山峰之高,絕壁之險(xiǎn),渲染驚險(xiǎn)的氣氛

  [小結(jié)]如此多的畫(huà)面此隱彼現(xiàn),其境界之闊大,自不待言;且無(wú)論寫(xiě)山之高,水之急,河山之改觀,林木之荒寂,連峰絕壁之險(xiǎn),皆有逼人之勢(shì),其氣象之宏偉,確非他人之可及再?gòu)目傮w來(lái)看,其變化之速,愈變愈奇,又往往出人意料,使人目不暇接故沈德潛云“起雷霆于指顧之間”,絕非虛言!

 。4)[活動(dòng)]生齊讀

  3、賞析第三小節(jié)

  [提問(wèn)]第三段是從什么角度寫(xiě)蜀道的呢

  [明確]一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)表現(xiàn)了蜀道易守難攻,地勢(shì)的險(xiǎn)要

  所守或匪親,……殺人如麻蜀地兇險(xiǎn)

  [活動(dòng)]生讀這幾句話,感受蜀地的兇險(xiǎn)讀出緊張的語(yǔ)氣

  [小結(jié)]蜀道如此的高峻,如此的險(xiǎn)阻,猛獸如此的兇惡

  [提問(wèn)]如果讓你們進(jìn)蜀山,走蜀道,你們會(huì)有什么感受(生可能答害怕)

  [明確]雄奇可怖(PPT展示)這就是李白這首詩(shī)給我們營(yíng)造的奇特的意境

  同樣是寫(xiě)蜀道,我們看三秦民謠怎么寫(xiě)的:武功太白,去天三百孤云兩角,去天一握山水險(xiǎn)阻,黃金子午蛇盤(pán)鳥(niǎo)櫳,勢(shì)與天通(《三秦民謠》)(PPT展示)武功縣的太白山很高,離天只有三百尺孤云、兩角二山,離天只有手一拳那么近;山高水急的子午谷,戰(zhàn)略地位十分重要蛇盤(pán)、鳥(niǎo)櫳兩座山,山勢(shì)曲折險(xiǎn)峻,高聳接天

  [提問(wèn)]同樣是寫(xiě)蜀道,請(qǐng)同學(xué)們比較一下這首民謠和李白的事在表現(xiàn)手法上有哪些相同好不同之處

  [明確]相同:夸張不同:想象神話傳說(shuō)側(cè)面描寫(xiě)虛寫(xiě)映稱(chēng)

  [小結(jié)]李白的這種瑰麗的想象,大膽的夸張,神奇的傳說(shuō),奔放的激情,就構(gòu)成了浪漫主義的表現(xiàn)手法手法多樣造意境奔放的激情瑰麗的想象大膽的夸張神奇的傳說(shuō)(PPT展示)

  四、精讀揣摩意蘊(yùn)之奇

  [提問(wèn)]那么李白為什么要極寫(xiě)蜀道難呢請(qǐng)看教材注釋①

  這首詩(shī)是為送別友人而作“黯然銷(xiāo)魂者,唯別而已”同樣是送別,卻沒(méi)有一點(diǎn)送別的哀婉之情,而是極寫(xiě)蜀道難,目的是為了勸有人不要去,哪些句子體現(xiàn)了他的意圖

  [明確]問(wèn)君西游何時(shí)還畏途巉(chán)巖不可攀

  其險(xiǎn)也如此,嗟爾遠(yuǎn)道之人,胡為乎來(lái)哉

  錦城雖云樂(lè),不如早還家(PPT展示)

  [提問(wèn)]這三個(gè)句子中那些字需要重讀

  [明確]何時(shí)不可胡為早

  [活動(dòng)]分組朗誦

  看來(lái)是極力勸友人不要去那么這是不是全詩(shī)的所有意圖呢

  (PPT展示):寫(xiě)作背景

  李白二十六歲時(shí)只身出蜀,四十二歲才被召入長(zhǎng)安,供奉翰林,但并無(wú)實(shí)職唐玄宗沉迷于聲色,任用奸臣李白氣質(zhì)傲岸,桀驁不馴,蔑視權(quán)貴,不久,得罪權(quán)貴,而被讒言毀謗,排擠出京

  天寶初年,地方節(jié)度使勢(shì)力膨脹藩鎮(zhèn)割據(jù),懷覬覦之心者,非徒安史

  請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合背景以及詩(shī)歌的第三小節(jié)討論一下,詩(shī)人有沒(méi)有言外之意(PPT展示)

  [明確]言外之意兩種解讀

  第一種:融入身世之感,感嘆人生之難,仕途之難,不如放浪形骸,回歸精神家園

  第二種:警告當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者,謹(jǐn)防軍閥割據(jù),表現(xiàn)對(duì)時(shí)局的隱憂(PPT展示)

  [小結(jié)]李白是在一番奇語(yǔ)傾吐一腔幽憤之情,一副狂態(tài)難掩一顆赤子之心(PPT展示)

  結(jié)束語(yǔ):全體誦讀,感受詩(shī)人的這幅心腸吧

人教版高二上冊(cè)語(yǔ)文教案3

  《蜀道難》是樂(lè)府舊題,內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂(lè)府古題而推陳出新,以豐富的想像、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了由秦人蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色。既寫(xiě)了蜀道的艱難,又寫(xiě)了人生旅程的艱難,并寄予了對(duì)國(guó)事的憂慮和擔(dān)心。全詩(shī)以強(qiáng)烈的詠嘆憑空起事,繼之以浩渺混茫的古代傳說(shuō)和高危險(xiǎn)峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩(shī)歌情感結(jié)構(gòu),給人以奔騰回旋的動(dòng)感;流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄,給人以滌蕩心靈的強(qiáng)烈震撼。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴,風(fēng)格豪放,汪洋捭閩,變幻莫測(cè),處處險(xiǎn)中見(jiàn)奇,展現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。

  本課教學(xué)的一個(gè)亮點(diǎn),就在于讓學(xué)生探究“在表現(xiàn)手法上你最欣賞的是哪一點(diǎn)為什么”這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上尋找美點(diǎn)。教師千萬(wàn)不要越俎代庖,因?yàn)殍b賞能力的提高是學(xué)生在實(shí)踐中潛移默化得到的,所以,教師要放開(kāi)手,讓學(xué)生說(shuō),同時(shí)要多肯定學(xué)生,讓他們嘗到鑒賞的甜頭,堅(jiān)定地走下去。當(dāng)然在學(xué)生不知從何說(shuō)起時(shí),教師可拋磚引玉。這就需要教師自身的文學(xué)素養(yǎng),一個(gè)好的老師應(yīng)該是敢于在學(xué)生面前自我展示的,讓學(xué)生在老師的示范下,有更多的發(fā)現(xiàn)。

  一、勇敢舍棄才能得到更多

  從對(duì)高中教材的解讀來(lái)說(shuō),李白作品無(wú)論在思想還是在藝術(shù)方面無(wú)疑具有典范性。在講這節(jié)課之前我曾設(shè)想將作品的藝術(shù)風(fēng)格與李白的身世經(jīng)歷相結(jié)合,進(jìn)而從情感層面對(duì)詩(shī)作作出解讀。但是,在翻閱各種資料并對(duì)文本有了更深入透徹的理解之后,我決定忍痛割?lèi)?ài),舍棄更多的情感分析,而是圍繞“難”字,以賞析詩(shī)歌藝術(shù)特色并進(jìn)行鑒賞訓(xùn)練為主,這樣就使目標(biāo)更為集中。為了做好鋪墊,我把教材安排的《將進(jìn)酒》放在《蜀道難》之前講,使得學(xué)生在第四部分“拓展與延伸”環(huán)節(jié)中的討論與思考水到渠成,自然順利。

  二、傾心投入帶動(dòng)整個(gè)課堂

  本單元學(xué)習(xí)提示反復(fù)強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌教學(xué)要反復(fù)誦讀。具體到這一首詩(shī)來(lái)說(shuō),相對(duì)較為抽象難懂,所以我就用一個(gè)早讀時(shí)間讓學(xué)生預(yù)習(xí),通過(guò)交流與檢查發(fā)現(xiàn)這種充分預(yù)習(xí)是很必要的。在正式上課時(shí),我較為注重教師自己的朗誦示范作用。在《悲壯的大提琴》的沉郁又昂揚(yáng)的旋律中,我全身心地投入到蜀地那卓絕的險(xiǎn)與美之中,面對(duì)著同學(xué)們朗誦完這首詩(shī)后,我的眼睛幾乎濕潤(rùn),竟忘了這是一節(jié)有很多位老師聽(tīng)課的公開(kāi)課。這種投入也感染了學(xué)生們,他們給我最熱烈的掌聲,并將這種氛圍一直延續(xù)到下課鈴聲響起。

  三、交流探討衍生無(wú)限生機(jī)

  在講課之前,我翻閱了大量的資料,唯恐學(xué)生不能領(lǐng)悟理解,所以第一遍寫(xiě)的教案預(yù)設(shè)性過(guò)多而生成性太少。然而早讀時(shí)學(xué)生讀書(shū)的熱情給了我嘗試的勇氣與信心,所以我決定把設(shè)計(jì)好的整體思路拆散成零散部件,讓學(xué)生自己去組合。正式上課時(shí)學(xué)生的創(chuàng)造力與潛能令我驚異,他們不僅很好地悟出了朗讀的技巧,而且聯(lián)想到了李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》,聯(lián)想到了李白的行藏經(jīng)歷與理想追求,大大豐富了課堂構(gòu)成,使預(yù)設(shè)的課堂煥發(fā)出意料之外的無(wú)限生機(jī),這是我的意外收獲,也是今后努力的方向。

人教版高二上冊(cè)語(yǔ)文教案4

  【背景資料】

  一、作者介紹

  加來(lái)道雄,美籍日裔物理學(xué)家,畢業(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué),獲加利福尼亞大學(xué)伯克利分校哲學(xué)博士學(xué)位,后任紐約市立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授。主要著作有《超越愛(ài)因斯坦》(與特雷納合著)《量子場(chǎng)論》《超弦導(dǎo)論》。

  二、相關(guān)知識(shí)

  為了更好地理解課文,我們需要了解一些相關(guān)的理論物理學(xué)知識(shí):

 。1)統(tǒng)一場(chǎng)論

  根據(jù)現(xiàn)代物理學(xué)知識(shí),將我們的宇宙結(jié)合起來(lái)的力有四種:引力、電磁力、強(qiáng)核力和弱核力。物理學(xué)家運(yùn)用量子力學(xué),已經(jīng)把后三種力統(tǒng)一起來(lái)(美籍華裔物理學(xué)家楊振寧和他的學(xué)生米爾斯提出楊一米爾斯場(chǎng)理論,解決了這一問(wèn)題,被稱(chēng)為“標(biāo)準(zhǔn)模型”。但是這一理論因?yàn)橛?jì)算繁復(fù)無(wú)比而讓人頭疼),但是引力仍然游離在外。愛(ài)因斯坦畢終生之力想尋求四種力的統(tǒng)一,建立一個(gè)大一統(tǒng)的理論,最終也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。

 。2)高維空間

  現(xiàn)代理論物理學(xué)認(rèn)為,統(tǒng)一四種力的前景,在于高維空間(如十維或更高)理論的確立。比如對(duì)于古人來(lái)講,風(fēng)暴是怎樣產(chǎn)生的,風(fēng)暴會(huì)襲擊什么地方,什么時(shí)候襲來(lái),什么時(shí)候結(jié)束,他們是一無(wú)所知的,因?yàn)樗麄兩钤谄教沟拇蟮厣,只能靠肉眼從近似于二維平面的角度來(lái)觀察,即使有簡(jiǎn)單的預(yù)報(bào),也都是靠經(jīng)驗(yàn)來(lái)推測(cè)的,F(xiàn)在有了氣象衛(wèi)星,從太空這樣三維角度觀察地球,在地面上看來(lái)神秘莫測(cè)的風(fēng)暴被看得一清二楚,可以精準(zhǔn)地預(yù)報(bào)風(fēng)暴的動(dòng)向。同樣,理論物理學(xué)家認(rèn)為,傳統(tǒng)的四維(空間三維加上時(shí)間)理論太“小”,不能解釋宇宙中的四種力。當(dāng)他們超越四維而在更高維(如十維或更高)中尋求統(tǒng)一這四種力時(shí),就能得到一種簡(jiǎn)單、漂亮的解決模型(科學(xué)家認(rèn)為宇宙應(yīng)該是簡(jiǎn)單、合諧的)。

  高維空間理論認(rèn)為,宇宙大爆炸后10—43秒,十維宇宙分解成四維宇宙和六維宇宙,四維宇宙暴脹,經(jīng)過(guò)近一百五十億年,演變成今天我們生活的宇宙。大爆炸后10—35秒,大統(tǒng)一力分開(kāi)。但是高維空間理論很難在實(shí)驗(yàn)室中得到證實(shí),因?yàn)橐M當(dāng)時(shí)的環(huán)境,需要的能量太大,根本無(wú)法做到,所以現(xiàn)在高維空間理論只能是“理論”。

  【示范教案】

  一名物理學(xué)家的教育歷程

  【教學(xué)目標(biāo)】

  一、知識(shí)教育目標(biāo)

  引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā),了解科學(xué)、認(rèn)識(shí)科學(xué)。

  二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

  引導(dǎo)學(xué)生以“教育歷程”為重點(diǎn),探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。

  三、德育滲透目標(biāo)

  引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)科學(xué)精神。

  【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】

  高維空間對(duì)普通人來(lái)說(shuō),是很難想像的。所以,教學(xué)重點(diǎn)是文章內(nèi)容,而不是相關(guān)的科學(xué)知識(shí)。相關(guān)知識(shí)教師有所了解,能幫助教學(xué)課文即可,不必教授給學(xué)生。

  【課時(shí)安排】

  1課時(shí)

  【教學(xué)步驟】

  一、導(dǎo)入新課

  成為一位科學(xué)家是無(wú)數(shù)有志青年的夢(mèng)想,對(duì)物理的探究更是許多年輕的學(xué)子孜孜以求的,我們來(lái)看一下加來(lái)道雄的成長(zhǎng)道路,或許能得到一些啟發(fā)。

 。ò鍟(shū))一名物理學(xué)家的教育歷程

  二、明確目標(biāo)

  1、引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā),了解科學(xué)、認(rèn)識(shí)科學(xué)

  2、引導(dǎo)學(xué)生以“教育歷程”為重點(diǎn),探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。

  三、整體感知

  1、作者簡(jiǎn)介

  加來(lái)道雄,美籍日裔物理學(xué)家,畢業(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué),獲加利福尼亞大學(xué)伯克利分校哲學(xué)博士學(xué)位,后任紐約市立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授。主要著作有《超越愛(ài)因斯坦》(與特雷納合著)《量子場(chǎng)論》《超弦導(dǎo)論》。

  2、本文的基本結(jié)構(gòu)

  文章的題目是“一名物理學(xué)家的教育歷程”,因此,敘述的順序主要是歷時(shí)性的。但是,作者開(kāi)頭就說(shuō)“童年的兩件趣事極大地豐富了我對(duì)世界的理解力,并且引導(dǎo)我走上成為一個(gè)理論物理學(xué)家的歷程!倍巴甑膬杉な隆弊鳛槲恼碌闹饕獌(nèi)容,又是共時(shí)性的敘述。這樣的結(jié)構(gòu)安排,使文章既脈絡(luò)清楚,又重點(diǎn)突出。結(jié)構(gòu)如圖:

  童年青年(成年)

  鯉魚(yú)世界的幻想(想像)

  實(shí)驗(yàn)(理論物理學(xué)家)

  愛(ài)因斯坦故事(理論)

  3、本文的基本內(nèi)容

 、偃巳硕紝(duì)自然感到好奇,都以自己喜愛(ài)的形式尋求自然的“謎底”,但是大多數(shù)人一般直接探尋自然本身,而作者卻由人的觀察角度,反思人類(lèi)對(duì)宇宙的認(rèn)知?此谱髡呱倌陼r(shí)的思維超出同齡人,其實(shí)只是他充分發(fā)揮了自己的想像力,并且保持了這樣奇特的.想像力,由此奠定了他對(duì)高維空間理論探究的基礎(chǔ)。②作者少年時(shí)接觸到愛(ài)因斯坦的“未竟事業(yè)”,激發(fā)了他的探究興趣。他之所以感到“激動(dòng)人心”,是因?yàn)樗褠?ài)因斯坦的理論當(dāng)成一個(gè)“偵探故事”來(lái)閱讀、探究,這非常符合少年的心理。另外,“我決定要對(duì)這一秘密刨根問(wèn)底”,也表現(xiàn)了他有毅力有恒心的性格,這是成為科學(xué)家的基本素質(zhì)。③高中時(shí)代,本應(yīng)“在棒球場(chǎng)或籃球場(chǎng)玩耍”,享受青春年華,但作者卻“找遍周邊地區(qū)大量的電子倉(cāng)庫(kù),裝配必需的硬件設(shè)備”,在“學(xué)校的足球場(chǎng)中纏繞22英里長(zhǎng)的銅線”,自己動(dòng)手建設(shè)實(shí)驗(yàn)室,驗(yàn)證愛(ài)因斯坦理論,探究反物質(zhì)。作者進(jìn)行這樣艱苦枯燥的工作,體現(xiàn)了他對(duì)科學(xué)的熱愛(ài),以及踏實(shí)的性格,顯露出一個(gè)科學(xué)工作者的潛能。由①②到③,我們可以清楚地看到作者的“教育歷程”和“教育內(nèi)容”。

  四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

  1、【提問(wèn)】本文在材料處理上有什么特點(diǎn)

  【明確】本文布局謀篇重點(diǎn)突出,詳略得當(dāng)。在整體上,作者并沒(méi)有從童年到小學(xué)到初中到高中,按時(shí)間順序敘事,而是通過(guò)童年的兩件趣事和高中時(shí)建立實(shí)驗(yàn)室的事例,突出他成長(zhǎng)為一名“物理學(xué)家”的“教育歷程”,并不旁及其他成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn);在局部上,如高中階段,作者看了許多統(tǒng)一場(chǎng)理論方面的書(shū),并常常去斯坦福大學(xué)的物理圖書(shū)館,相關(guān)的理論書(shū)籍是怎樣啟發(fā)、引導(dǎo)他研究的,這里肯定有許多精彩的故事,但是作者只是一筆帶過(guò),重點(diǎn)放在制造“自己的原子對(duì)撞機(jī)”上,其中具體的數(shù)據(jù)敘述得很詳盡,讓人體會(huì)到作者嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)的性格,以及內(nèi)在的成為物理學(xué)家所需要的基本素質(zhì)。

  2、【提問(wèn)】本文體現(xiàn)了怎樣的科學(xué)精神

  【明確】本文三個(gè)主要部分,并不是簡(jiǎn)單地?cái)⑹龀砷L(zhǎng)的故事,而是具有深刻的科學(xué)精神內(nèi)涵,可以從中看到哪些方面的“教育”對(duì)成為優(yōu)秀科學(xué)家最為重要。

 。1)想像力:科學(xué)是需要想像力的,想像力能帶來(lái)創(chuàng)造力。作者正是從對(duì)鯉魚(yú)世界的想像中,認(rèn)識(shí)到人類(lèi)觀察空間的局限性,間接感悟到高維空間存在的可能。由感性的想像上升到理性的創(chuàng)造,體現(xiàn)了創(chuàng)新意識(shí)和探索精神。

 。2)樂(lè)趣:科學(xué)不應(yīng)該是枯燥的,而是應(yīng)該充滿樂(lè)趣的。探尋自然的奧秘,對(duì)真正的科學(xué)工作者來(lái)說(shuō),是和自然做的近似于捉迷藏的“游戲”,也是人生的“境界”!坝螒颉笔顾麄儤(lè)此不疲,充滿激情,不受外界的誘惑和干擾;而“境界”使他們不顧功利,不畏強(qiáng)權(quán),只求真理。

 。3)實(shí)驗(yàn)精神:丁肇中說(shuō)過(guò):“現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探察,就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。”“科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們,新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到,不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的!保ā稇(yīng)有格物致知精神》)有了想像力,有了樂(lè)趣,那只是成為科學(xué)家的最基礎(chǔ)的因素,不去踏踏實(shí)實(shí)地做實(shí)驗(yàn),就不能得到基本數(shù)據(jù),假說(shuō)就不能確立。一味地空想,不去做基礎(chǔ)工作,不可能達(dá)到真理的彼岸。作者從事的高維空間理論,雖然還停留在紙面上,但是科學(xué)家們已經(jīng)在做許多基礎(chǔ)的實(shí)驗(yàn)工作,努力使理論得到證明。即使如科學(xué)家霍金靠睿智的頭腦創(chuàng)建黑洞理論,也要有數(shù)學(xué)和天體物理學(xué)的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ),也不是空想出來(lái)的。

  3、【提問(wèn)】“鯉魚(yú)科學(xué)家”對(duì)“世界”的認(rèn)識(shí)是怎樣的

  【明確】主要有以下幾點(diǎn):(1)“水池之外看不見(jiàn)的世界沒(méi)有科學(xué)意義!保2)“它們?yōu)樗徸约耗軌蜻\(yùn)動(dòng)而困惑不解”——它們以神秘的“力”來(lái)掩蓋自己的無(wú)知。(3)“鯉魚(yú)科學(xué)家”的“消失”和“重現(xiàn)”——它們認(rèn)為是“奇跡”,是“可怖的事情”,而不肯去探究原因。(4)“鯉魚(yú)科學(xué)”的“傳奇故事”,真實(shí)地證明另一個(gè)世界的存在,而它們卻認(rèn)為“胡說(shuō)八道”,荒謬絕倫,違背它們的“自然規(guī)律”。

  4、【提問(wèn)】作者想通過(guò)“鯉魚(yú)科學(xué)家”對(duì)世界的認(rèn)識(shí)說(shuō)明什么

  【明確】說(shuō)明“自以為是”的人類(lèi)和“鯉魚(yú)科學(xué)家”有相似之處。(1)人類(lèi)“一生就在我們自己的‘池子’里度過(guò)”,只要“超出我們的理解力”的自然存在,他們就“拒絕承認(rèn)”。

 。2)“科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念……”,是因?yàn)樗麄冎辉敢獬姓J(rèn)“那些看得見(jiàn)摸得著的事物”,不肯改變思考問(wèn)題的方式。

 。3)“不能在實(shí)驗(yàn)室里便利地驗(yàn)證”的理論,他們就加以“鄙視”,表現(xiàn)出思想上的保守和固執(zhí)。

  5、【提問(wèn)】課文中閱讀多維空間歷險(xiǎn)故事和統(tǒng)一場(chǎng)理論書(shū)籍兩小段內(nèi)容,對(duì)“教育歷程”的敘述有什么作用

  【明確】課文的重點(diǎn)是童年趣事和建立實(shí)驗(yàn)室,這三個(gè)事例已經(jīng)把“教育歷程”完整地勾畫(huà)出來(lái)。而夾雜在其中的兩個(gè)小事例,主要起補(bǔ)充和銜接的作用。歷險(xiǎn)故事加深作者對(duì)高維空間的想像,激發(fā)興趣;而閱讀統(tǒng)一場(chǎng)理論書(shū)籍,既表現(xiàn)高中階段作者求知的熱情,也銜接起由理論到實(shí)驗(yàn)的探究過(guò)程。

  6、【提問(wèn)】作者說(shuō)“我決定要對(duì)這一問(wèn)題刨根問(wèn)底,縱然為此而必須成為一名理論物理學(xué)家也在所不辭!痹谧髡咝闹小袄碚撐锢韺W(xué)家”應(yīng)該是怎樣的人

  【明確】理論物理學(xué)家的工作是抽象、枯燥的,受實(shí)驗(yàn)條件的限制,自己的學(xué)說(shuō)很難得到實(shí)驗(yàn)的證明,甚至可能到死也得不到成就。這樣的人必須耐得住寂寞,必須有奉獻(xiàn)精神!霸谒晦o”意味著“理論物理學(xué)家”道路的艱辛。

  7、【提問(wèn)】作者建立實(shí)驗(yàn)室的事例,對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活有怎樣的意義

  【明確】科學(xué)是建立在基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)之上的,科學(xué)理論要經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)才能得到論證。實(shí)驗(yàn)不是簡(jiǎn)單的操作,要有理論指導(dǎo),要有實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì),要有策劃組織能力,要有耐力和恒心等等,實(shí)驗(yàn)考驗(yàn)的是實(shí)驗(yàn)者的綜合能力。而我們當(dāng)前存在的問(wèn)題是,重視理論,輕視基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn),表現(xiàn)為動(dòng)手能力和實(shí)踐能力差,思想上浮躁,急功近利。對(duì)教育而言,重知識(shí),輕能力的現(xiàn)象很普遍。這些都是一名理論物理學(xué)家重視實(shí)驗(yàn)給我們現(xiàn)實(shí)生活的啟迪。

人教版高二上冊(cè)語(yǔ)文教案5

  教學(xué)目標(biāo):

  知識(shí)與能力:掌握解說(shuō)詞的文體特點(diǎn)

  過(guò)程和方法:

  學(xué)會(huì)從發(fā)現(xiàn)真理的過(guò)程中有意識(shí)地感悟生命

  情感態(tài)度價(jià)值觀:

  形成謙虛而又不自卑的的品格,培養(yǎng)勇于探索,用于發(fā)現(xiàn)真理的的品質(zhì)。

  教學(xué)重點(diǎn):

  體會(huì)并把握解說(shuō)詞的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生閱讀科普說(shuō)明性文章的基本技能。

  教學(xué)難點(diǎn):

  學(xué)生對(duì)說(shuō)明的相關(guān)知識(shí)有所遺忘,對(duì)解說(shuō)詞的特點(diǎn)總結(jié)一時(shí)無(wú)從下手。

  教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn):

  引導(dǎo)學(xué)生從相關(guān)的說(shuō)明材料逐步掌握解說(shuō)詞的特點(diǎn)。

 。ㄕn前要求同學(xué)們對(duì)作家本人進(jìn)行相關(guān)了解:卡爾·薩根(Carl Sagan,1934—1996),美國(guó)人,曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任,被稱(chēng)為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力,引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類(lèi)將無(wú)人航天器發(fā)送到太空起過(guò)重要的作用,在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過(guò)電視科學(xué)節(jié)目,出版了大量科普文章和書(shū)籍,其《伊甸園的飛龍》曾獲得普利策獎(jiǎng),電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)接》《宇宙》《布魯卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。)

  一、導(dǎo)入

  同學(xué)們,今天我們來(lái)看由美國(guó)著名的科普作家卡爾·薩根所寫(xiě)的一篇關(guān)于宇宙的解說(shuō)詞──《宇宙的邊疆》,(板書(shū):宇宙的邊疆卡爾·薩根)

  上下四方曰宇,古往今來(lái)曰宙。從標(biāo)題上看,這是一篇要探討關(guān)于空間與時(shí)間邊疆的文章。那有人就在心里開(kāi)始犯嘀咕,現(xiàn)在這都啥年代了,我們關(guān)心的是有著實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)保證,還時(shí)間和空間哩,也太抽象了吧……是不是這樣啊

  關(guān)心宇宙這樣的大問(wèn)題是不是跟我們沒(méi)有關(guān)系呢

  一位偉大的哲人說(shuō):“有兩樣?xùn)|西,我對(duì)它們的思考越是深沉和持久,他們?cè)谖倚撵`中喚起的贊嘆和敬畏就會(huì)越來(lái)越歷久彌新,在我上者,是浩瀚燦爛的星空;居我心者,是崇高的的道德法則。那么,這位哲學(xué)家將璀璨奪目的星空和我們的道德信仰并列起來(lái)有什么深意呢當(dāng)然他還有對(duì)這兩者最直接的一句話。他說(shuō):對(duì)自然美抱有直接興趣……永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志。

  對(duì)于天的追問(wèn),我們耳熟能詳?shù)能髯佑小短煺摗非小短靻?wèn)》司馬遷說(shuō)究天人之際,察古今之變……其實(shí),在每一個(gè)有作為的思想家那里,我們都可以尋找到他們對(duì)宇宙探索的心跡。可見(jiàn),當(dāng)一個(gè)人把心靈敞向浩瀚的宇宙蒼穹,應(yīng)該不會(huì)白忙活一場(chǎng)的。

  那現(xiàn)在我們就開(kāi)始向巨人的肩膀上靠攏,看看在這篇文章中,作者所認(rèn)識(shí)到的宇宙知識(shí)能夠帶給我們?cè)鯓拥膯⒌夏亍?/p>

  二、文體介紹

  這是一篇解說(shuō)詞,相信大家至少聽(tīng)說(shuō)過(guò)大國(guó)的崛起這部電視系列片,其實(shí)呢,在這部系列片當(dāng)中所穿插的文本介紹我們就稱(chēng)他作解說(shuō)詞。那解說(shuō)詞有什么特點(diǎn)呢相信大家很想了解一下吧。

  首先呢解說(shuō)詞屬于說(shuō)明文的范疇,我們看一個(gè)最簡(jiǎn)單的說(shuō)明書(shū),體會(huì)一下它帶給我們的感受是什么:藥品說(shuō)明書(shū)。

  好,同學(xué)們,聽(tīng)完這個(gè)說(shuō)明書(shū)上的內(nèi)容大家覺(jué)得怎么樣啊

  是不是感覺(jué)到很枯燥乏味有些部分根本看不懂是嗎那么大家想一想,他這樣枯燥乏味追求的目標(biāo)是什么呢

  {板書(shū)1依據(jù)解說(shuō)對(duì)象的特點(diǎn),追求主旨鮮明,重點(diǎn)突出以及語(yǔ)言的準(zhǔn)確性}

  那我們?cè)購(gòu)慕Y(jié)構(gòu)上關(guān)照一下這個(gè)說(shuō)明書(shū),大家看一下,如果我不看上面的藥品組成成分,對(duì)于下面要看的用法用量或者功能主治有影響嗎

  沒(méi)有|不明顯

  但是,去掉一部分對(duì)理解下文不構(gòu)成影響,是不是說(shuō)明這些文字就是一盤(pán)散沙呢顯然不是,它們有一個(gè)明確的說(shuō)明中心,──該藥品是吧!

  總結(jié)說(shuō)明文結(jié)構(gòu)特點(diǎn):{板書(shū)2、各部分構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體,整體中各部分又相對(duì)獨(dú)立。}

 。ㄏ?qū)W生重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)這一結(jié)構(gòu),因?yàn)檫@是在閱讀說(shuō)明文時(shí)。不用聯(lián)系上下文而直接在相關(guān)位置就能準(zhǔn)確快速地把握作者在文章中要說(shuō)明的觀點(diǎn)態(tài)度與價(jià)值判斷的依據(jù)。)

  關(guān)于說(shuō)明文的一般性特點(diǎn),我們暫時(shí)回顧到這里,盡管解說(shuō)詞有一般性說(shuō)明文章的痕跡,但作為一部電視片的解說(shuō)詞,你能不能讓他枯燥乏味呀(當(dāng)然不能)那么現(xiàn)在記下等會(huì)閱讀課文時(shí)第一個(gè)要思考的問(wèn)題:文章是如何做到將主旨鮮明與引人入勝統(tǒng)一起來(lái)的(注意課文中有大量的議論與抒情,)文章中對(duì)讀者不能理解的對(duì)象是如何處理的(增加和補(bǔ)充相關(guān)信息)

  回到我們剛才談?wù)摰脑掝}──說(shuō)明文體,我們似乎遺漏了很重要的一點(diǎn):說(shuō)明的順序。大家在腦子里回憶一下說(shuō)明的順序都有哪些,然后記下我們要思考的第二個(gè)問(wèn)題──本文采用了怎樣的說(shuō)明順序有什么特點(diǎn)

  三、思想探究

  前面我們已經(jīng)說(shuō)過(guò),偉大的歷史人物,他們都有著對(duì)自然美的終極探索與關(guān)懷,他們也同時(shí)能在這樣的關(guān)懷當(dāng)中汲取智慧的營(yíng)養(yǎng),歷史上天文學(xué)一旦取得了革命性成果,對(duì)人們心靈的震撼無(wú)疑是巨大的。下面我讓同學(xué)們思考第三個(gè)問(wèn)題:作者對(duì)宇宙有怎樣的認(rèn)識(shí)作者對(duì)人類(lèi)有怎樣的認(rèn)識(shí)這些認(rèn)識(shí)對(duì)你有何啟發(fā)

  請(qǐng)同學(xué)們帶著上面的三個(gè)問(wèn)題走進(jìn)文章當(dāng)中,給你們20分鐘的自由閱讀時(shí)間,大家可以閱讀完之后相互討論,也可以獨(dú)立進(jìn)行思考,選擇你認(rèn)為有意義的問(wèn)題等會(huì)老師和你們一塊討論。

 。20分鐘后)

  對(duì)第一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行回答:(文中增加了對(duì)光年基本概念的介紹,還將宇宙比做大海,激發(fā)讀者對(duì)宇宙的想像。──解說(shuō)詞肩負(fù)著補(bǔ)充和增加解說(shuō)對(duì)象的相關(guān)信息,主要是知識(shí)和情理的擴(kuò)展,使讀者接受到畫(huà)面和實(shí)物本身無(wú)法傳遞和難以表達(dá)的涵義。

  作者不僅介紹相關(guān)的宇宙知識(shí),還發(fā)表自己的見(jiàn)解,融說(shuō)理和抒情為一體,而且與說(shuō)明性的文字配合自然──解說(shuō)詞有明確的主體意識(shí)、注重文藝性。

  總結(jié):解說(shuō)詞是對(duì)展覽、實(shí)物、影視、圖片、名勝古跡和歷史文物進(jìn)行解釋說(shuō)明的一種文體。它通過(guò)對(duì)事物的準(zhǔn)確描敘,詞語(yǔ)的渲染,來(lái)感染觀眾或聽(tīng)眾,使其了解事物的來(lái)龍去脈和意義,收到很好的宣傳效果。所以,解說(shuō)詞注重文藝性。是說(shuō)明和描寫(xiě)的結(jié)合,具有文學(xué)的一些特點(diǎn),好的解說(shuō)詞是一支感人的歌,一首動(dòng)人的詩(shī)。

  對(duì)第二個(gè)問(wèn)題進(jìn)行回答采用空間順序由大空間像小空間

  宇宙──星系──恒星──太陽(yáng)系──行星

  好處:(誘導(dǎo)學(xué)生從場(chǎng)上藝術(shù)的角度認(rèn)識(shí)到這樣介紹的必要性。)

  (1)雖然我們生活在宇宙中,但是我們跳出宇宙之外,將它作為純客觀的說(shuō)明對(duì)象來(lái)解說(shuō),這樣能夠更清晰、直觀地介紹。

 。2)空間尺度由大到小,讓讀者從整體上有所了解之后,再深入局部了解細(xì)微,這樣順序清楚,層次分明,符合讀者的思維習(xí)慣。

  (3)由廣闊的宇宙,穿過(guò)無(wú)盡的空間,最終回到人類(lèi)的家園,這是探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程,表現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運(yùn)”的熱情!叭祟(lèi)的未來(lái)取決于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度”,由宇宙再反觀地球,就是人類(lèi)的未來(lái)之路,說(shuō)明的順序和作者的思想達(dá)到某種契合。

  作業(yè)布置:

  1、學(xué)完這篇《宇宙的邊疆》你們的問(wèn)題是什么將所思所感作為課后作業(yè)上交。(回應(yīng)第三個(gè)問(wèn)題)

  2、課后觀看《大國(guó)的崛起》《宇宙》兩部系列片,體會(huì)解說(shuō)詞的特點(diǎn)

人教版高二上冊(cè)語(yǔ)文教案6

  教學(xué)目標(biāo)

  一、知識(shí)與能力

  1、培養(yǎng)學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力,感受詩(shī)人情感

  2、掌握鑒賞詩(shī)歌的基本方法,以及規(guī)范答題思維習(xí)慣的養(yǎng)成

  二、過(guò)程與方法

  指導(dǎo)學(xué)生掌握詩(shī)歌朗讀基本方法朗讀吟誦,使學(xué)生通過(guò)吟誦感受畫(huà)面的悲涼氣氛和詩(shī)人深廣的憂思

  三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

  感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大胸襟和愛(ài)國(guó)情操

  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

  教學(xué)重點(diǎn):是體會(huì)詩(shī)人情感、品味詩(shī)歌的意境啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象,再現(xiàn)秋江廣闊的情景和抒情主人公的形象

  教學(xué)難點(diǎn):把握詩(shī)歌中意象與情感的關(guān)系

  教學(xué)過(guò)程

  一、新課導(dǎo)入

  Ppt展示兩幅秋景圖讓學(xué)生欣賞并談感受,這些秋景圖的特點(diǎn)是蕭瑟凄清的,與本文的秋景圖有相似之處,從而引入新課、

  二、作者及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介

  杜甫(712—770),字子美,曾居長(zhǎng)安城南少陵以西,自稱(chēng)少陵野老,世稱(chēng)杜少陵。祖籍湖北襄陽(yáng),生于河南鞏縣。懷有遠(yuǎn)大的政治理想,但因_臣李林甫當(dāng)權(quán),他24歲應(yīng)試不第,漫游各地,與李白、高適一流大詩(shī)人往還酬唱,34歲開(kāi)始在長(zhǎng)安寓居近十年。755年,自京赴奉先縣,得知幼子已餓死,而皇室貴族還過(guò)著荒_逸樂(lè)的生活,強(qiáng)烈的階級(jí)對(duì)比,使詩(shī)人留下了“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”的千古絕唱。一度任劍南節(jié)度參軍,檢校工部員外郎,世稱(chēng)杜工部。他是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,代表作:“三吏”、“三別”。其詩(shī)顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程,被稱(chēng)為“詩(shī)史”,明清文人推崇他為“詩(shī)圣”。以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng),風(fēng)格多樣,而以沉郁頓挫為主。有《杜工部集》

  寫(xiě)作背景:這首詩(shī)是杜甫大歷二年(767)秋在夔州所作。夔州位于長(zhǎng)江之濱、矍塘峽口,以水急、風(fēng)大、多猿著稱(chēng)。詩(shī)中抒發(fā)的不只是詩(shī)人個(gè)人的不幸。當(dāng)時(shí),安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了,但地方軍閥們又乘隙而起,相互爭(zhēng)奪地盤(pán),造成社會(huì)_,民不聊生。在這種形勢(shì)下,詩(shī)人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的,這里有時(shí)代的苦難,也有家道的艱辛,個(gè)人多病和壯志未酬,再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶,他抱病登臺(tái),但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。

  三、整體感知

  1、誦讀

  學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌,把握詩(shī)歌的節(jié)奏

  指名生讀

  聽(tīng)錄音

  再指名生讀、齊讀

  2、把握詩(shī)歌內(nèi)容

  用解讀記敘文的方法鑒賞這首詩(shī)。

  記敘文六要素

  1、時(shí)間

  2、地點(diǎn)

  3、人物

  4、事件的起因

  5、事件的經(jīng)過(guò)(作者所見(jiàn)、所聞、所想、所感)

  6、事件的結(jié)果

  學(xué)生概括師明確:

  登高時(shí)間:杜甫去世前3年的秋天,刮著急風(fēng)的重陽(yáng)節(jié)

  登高地點(diǎn):夔州山上

  登高人物:年老多病的杜甫

  登高的起因:重陽(yáng)登高避禍,希望健康長(zhǎng)壽

  登高的經(jīng)過(guò):杜甫看到了高高的天空,清水白沙,盤(pán)旋的飛鳥(niǎo),紛紛飄落的黃葉,滔滔不絕的江水;聽(tīng)到了猿的哀鳴;想到了萬(wàn)里做客,晚年多病,國(guó)運(yùn)和自身命運(yùn)的艱難。

  登高的結(jié)果:感覺(jué)無(wú)限的悲涼

  四、鑒賞

 。ㄒ唬⿲(xiě)景:首聯(lián)、頷聯(lián)

  這兩聯(lián)寫(xiě)了哪些景物

  首聯(lián):急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥(niǎo)

  頷聯(lián):無(wú)邊落木、不盡江水

  這些景物營(yíng)造了怎樣的意境呢

  蕭瑟凄清、遼闊悲涼

 。ǘ┦闱椋侯i聯(lián)、尾聯(lián)

  頸聯(lián):“萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)!

  有人評(píng)價(jià)說(shuō)此聯(lián)包含八層意思,請(qǐng)找出來(lái)。(生品讀此聯(lián),試著找出所蘊(yùn)含的八層意思,師點(diǎn)撥)

  宋代學(xué)者羅大經(jīng)《鶴林玉露》析此聯(lián)云:“萬(wàn)里,地之遠(yuǎn)也;悲秋,時(shí)之慘凄也;作客,羈旅也;常作客,久旅也;百年,暮齒也;多病,衰疾也;臺(tái),高迥處也;獨(dú)登臺(tái),無(wú)親朋也;十四字之間含有八意,而對(duì)偶又極精確!薄鞍艘狻,即八可悲:他鄉(xiāng)作客,一可悲;常作客,二可悲;萬(wàn)里作客,三可悲;又當(dāng)蕭瑟的秋天,四可悲;年已暮齒,一事無(wú)成,五可悲;親朋亡散,六可悲;孤零零的獨(dú)自去登,七可悲;身患疾病,八可悲。

  尾聯(lián):“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯!

  此聯(lián)中“艱難”、“潦倒”二詞形容的是國(guó)家還是個(gè)人這一聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想境界

  既是國(guó)家,也是個(gè)人。客觀上,“國(guó)破”與“家亡”是因果關(guān)系;主觀上,詩(shī)人一直憂國(guó)憂民,為國(guó)家破亡憂心如焚。詩(shī)人很遺憾過(guò)早的白了雙鬢,不能多為國(guó)家出力。

  古代知識(shí)分子大多以“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”自勉,而杜甫無(wú)論窮達(dá),都心憂天下,其思想境界之高,不愧被稱(chēng)為“詩(shī)圣”。

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