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完整的成長讀后感范文（通用20篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定有很多感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的完整的成長讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
完整的成長讀后感 1
昨天晚上，我終于讀完了孫瑞雪老師的《完整的成長》。這次這本呢書讀得這么慢，跟開學(xué)了、工作比較忙、晚上不愿動有關(guān)系，但我覺得更多的是這本書實在讓我沒有多大的動力去讀。
當(dāng)然我這樣講，并不是說這本書不值得一看。這是一本有點像散文的書，當(dāng)你認(rèn)可了蒙氏教育理念，就會覺得這是一本閑來無事讀來消遣的書。書中對于蒙氏的理念講得很模糊，很理想化，甚至是有點夸張。至少對于我現(xiàn)在的理解程度，我認(rèn)為有點夸張。不過我也想再多說一句：或許再過一段時間，我也會不覺得有多么夸張。因為曾經(jīng)我也以為蒙氏的理論很夸張，直到我看到那一段日本的蒙氏幼兒園的錄像。有點扯遠(yuǎn)了。即便我無法理解這種散文式的理論，但我仍然認(rèn)為這本書值得一看。這是因為，這本書給讀者提供了大量的兒童行為的`例子，關(guān)鍵是還與理論講解相結(jié)合。更加清晰明了。
這是我隨意截取的關(guān)于一個孩子的兩個例子。一個是他八歲時，因為邏輯讓老師抓狂的對話過程。面對這樣一個孩子，我會覺得他的人生樂趣在哪里呢？可是看完他在四歲時的那個例子的時候，我就覺得這個孩子是他父親教育的正常結(jié)果。
這本書中，這樣的例子比比皆是。在這樣的例子中，我們會發(fā)現(xiàn)自己原來對自己的孩子犯過這樣的錯誤�；蛟S對于目前的我而言，這就是這本書的價值所在吧。
完整的成長讀后感 2
這幾天仔細(xì)的看了《完整的成長》，由于之前并沒有太多了解這本書的信息，所以看完后不禁驚嘆。這是一本從兒童教育的角度來闡述另一個世界，一個每個人都擁有的內(nèi)在世界的好書。
一切創(chuàng)造始于兒童的自我創(chuàng)造！
這里每個觀點都是真理。然而每個觀點在當(dāng)今的教育中卻顯得那么的陌生！
人類因為擁有了內(nèi)在世界，因而擁有了智慧，并且也透過這個豐富的內(nèi)在世界創(chuàng)造出來一個豐富的外在世界。但多年來，有形的外在世界毫無疑問的占據(jù)著我們的時間與空間。而內(nèi)在世界的探索卻一度在生存的挑戰(zhàn)中被遺棄。我們的父母親沒有清晰的告訴過我們?nèi)绾伪磉_(dá)自己的內(nèi)心感受，如何學(xué)習(xí)管理自己的情緒；我們的老師沒有能量懂得我們的內(nèi)心世界，當(dāng)然也無法引領(lǐng)我們的精神成長。
但今天，這個世界似乎在一夜之間發(fā)生著翻天覆地的變化。人們開始從這個充滿物欲與競爭的外在世界逐漸轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)在�！栋⒎策_(dá)》現(xiàn)象的出現(xiàn)無疑默默的證實著這一切。那么，《完整的成長》在這個時候出現(xiàn)無疑是盞明燈。它如同十年前的《愛和自由》，為我們嶄新的小生命指明方向。
即使，很多的父母與教育者由于對內(nèi)在世界的陌生，而無法更徹底的領(lǐng)悟其中的意義，但我依舊堅定的`相信這將是我們的必走之路。正如愛和自由十年前的陌生與今天的影響一樣，這是一個深遠(yuǎn)的影響！對于父母與教育者來說，了解內(nèi)在世界不僅是為了孩子，更重要的是為了透過了解自己的內(nèi)在，而提升自己的生命狀態(tài)。
當(dāng)然，了解這個新世界，這不是件容易做到的事情，它需要我們有勇氣、有好奇心，還需要一份持久與耐心。跟隨著孫老師，跟隨著愛和自由，這些年很艱難，但我卻在這個新世界中創(chuàng)造了一個嶄新的自己，為此，一切都值得！
所以，在此，若有時間，我將愿意與所有的父母與教育者分享，《完整的成長》帶給我的一切！
完整的成長讀后感 3
時間的河也許不洶涌卻足夠綿長，人生在這份永恒中倉促彷徨，有的怯懦，有的逃避，有的暴躁，有的苛責(zé)，也有的勇敢成就了英雄，執(zhí)著超越了自己，大愛感動了人心。
找不到差異的原因，不理解已是成年的'他人或自己不該有的情緒、心理、價值觀……
兒童自己創(chuàng)造自己。父母給予孩子生命，但他的成長從身體開始，經(jīng)歷情緒、感覺上升到心理、認(rèn)知，再由精神升華卻是在內(nèi)在自己創(chuàng)造完成的，從而成就了一個獨一無二的他。這個過程偉大而隱秘，常被外在不經(jīng)意的干擾，割裂，甚至強制改變，從而成長停滯，某種情緒、認(rèn)知被割裂在彼岸。
孩子被誤解（也可能因恐懼、失落……）而哭泣，家長沒有引領(lǐng)他認(rèn)識這種情緒，使他在莫名的惶恐中多了一分焦躁，以哭泣宣泄而出，這是正常的兒童的反應(yīng)。短時間的忍耐，這種哭泣沒有停止的跡象，終于忍無可忍，一番訓(xùn)止，連疏通情緒的門也被關(guān)閉，世界里停留了一分焦躁，更沒有今后面對這種情緒時的理解和解決辦法，一種隱性的成長停滯了……即使多年以后。
這只是一個小小的詮釋，情緒、心理、感覺、認(rèn)知、精神……多少的成長都是相似的過程，有的得到了及時的認(rèn)識、宣泄，正確的梳理、解決，使兒童成長后，再經(jīng)歷時已因為有過完整的體驗而順利解決。而沒有體驗過的，就會指責(zé)別人。所以，心理醫(yī)生在治療時，多是引領(lǐng)患者回顧成長，找到斷裂的點，從而連結(jié)疏通，這一切本可以在童年解決。
想營造兒童完整的成長，家長、老師要給予的就是陪伴和引領(lǐng)，給他愛和自由，讓他的內(nèi)在安全從容地完成這段偉大的人生歷程。從而，我們也就不會再為成人后形形色色的人的差異而困惑了吧。
完整的成長讀后感 4
“完整”的成長，我們完整嗎？——似乎還在發(fā)展，完善中。像書中最后一段所說：“人永遠(yuǎn)不會變成一個成人，他的生存是一個無止境的完善過程和學(xué)習(xí)過程。人和其他生物的不同點主要是由于他的未完成性�！笨吹竭@時就會想起身邊所發(fā)生的真實故事：
我朋友曾說過他姐姐的孩子，在小時候常被寄養(yǎng)于奶奶、爺爺家，而爸爸、媽媽為了生計忙于工作，到六歲時發(fā)現(xiàn)孩子有些自閉，不愿與人交流、溝通，同時與爸爸、媽媽的關(guān)系也是淡淡地。我身邊的小孩兒，小時候不管吃什么都是切得碎碎地，或是打成汁喝，到現(xiàn)在四歲了咬一些青菜都很費勁。拋開小孩不講，看看成人又如何呢？
閑娛時間朋友們出去玩、吃飯，在飯桌上有位朋友盡然說：“我不會用筷子�！碧炷�！不是吧，你都25歲啦。原來是小的時候奶奶常追隨于喂飯，自己吃飯的時候很少，那使用勺子、筷子的機會更少。想想他們的童年是怎么過的呢？
再回頭看看《完整的成長》發(fā)現(xiàn)，證實，童年是人生基礎(chǔ)的奠定，人的.童年不是跟隨在父母及朋友、老師的指定、計劃，而是跟隨于自己的內(nèi)心，遵循于內(nèi)在自然發(fā)展規(guī)律。
像上面示例中的人，他在創(chuàng)造自己的時候，誰阻礙了他---成人；他在認(rèn)識、感知自己身體時，誰控制了他---成人；他在體會情緒、情感時，誰抑制了他---成人；他在感覺時，誰又阻止了他---成人……難以想象，他的主人是誰？
相反，從《完整的成長》中我們獲得：孩子的童年過得好與不好，影響著他成長后的人生、心理、身體。請記得，今后成人要站在孩子的角度想，而孩子也要在成人的角度，看到成人的問題。
給予這些時，他至少是朝完整靠近，不近乎完善只需完整。
完整的成長讀后感 5
利用假期時間，把孩子從他姥姥家接回來，自己照看了幾天，同時也細(xì)細(xì)品讀了孫瑞雪的《完整的成長》這本書，對照自己的孩子，感悟頗多……
我讀這本書最大的收獲就是讓我體會到了一個孩子看世界的視角，有了一個奇妙的經(jīng)歷，每時每刻每頁，都有新的驚喜，原來孩子的世界是這樣。
總感覺自己的孩子身上有一種力量，讓他一會兒也閑不下來，只要是醒著，就不停地爬呀！找呀，站起來，坐下來，再爬！再找……一直到困了，餓了，才嚎出不耐煩的叫聲，來表達(dá)他的不滿�？戳藭幸粋�小例子，我會心的笑了，原來天下的孩子都一樣呀。例子是這樣的：
有一次一個長輩問我：“你有沒有做過這樣的實驗，模仿一個4歲孩子一天的活動，他做什么，你就做什么�！彼又f，“我做了，但我模仿的時間都沒有超過一個早晨。他彎腰我就彎腰……他蹲下我就蹲下……他跑多遠(yuǎn)我就跑多遠(yuǎn)……最后我累得都不能動彈了，但他什么事都沒有，該做什么還是做什么�！�
原來，兒童在開始發(fā)現(xiàn)自己的身體，探索、開發(fā)自己的身體的時候，也和成人一樣著迷，也會充滿挑戰(zhàn)和探險精神。當(dāng)身體的一種功能被喚醒，兒童就會盡情地重復(fù)使用，反復(fù)練習(xí)，一直到他自己困了累了，才會躺下。
同時，兒童的.生命特質(zhì)也是非常重要的，也就是說，對于兒童，身體就是認(rèn)知、是感覺、是情緒、是心理、是精神，他們是一體的，并通過身體的活動來體現(xiàn)渾然一體……當(dāng)兒童在做某種身體活動時，他不僅在發(fā)現(xiàn)和探索身體，也在用身體的活動表達(dá)自己的情緒、感覺、心理、認(rèn)知和精神。
在教育和成長的歷程中，我們必須從對生命的真正了解開始，這也許會使我們更驚喜地發(fā)現(xiàn)兒童的智慧！
完整的成長讀后感 6
兒童的成長應(yīng)該是完整的，然而在現(xiàn)實生活中，幼兒的成長卻是不完整的，如何使幼兒做到完整的成長，這需要家長、老師的共同努力，更需要那我們運用正確的方法。而這本書，通過大量的例子來告訴我們?nèi)绾问挂粋�兒童從出生到成年完整的.發(fā)展給了我很大的啟迪和思考。
情緒在兒童完整發(fā)展中是個不可缺少的部分，我們要理解孩子就要了解孩子的情緒；我們要接納孩子，就要接納孩子的情緒；我們愛孩子，就要包容他的情緒。
幼兒剛剛進入幼兒園，難免會有害怕的情緒，最直接的反應(yīng)便是哭，孩子為什么哭呢？是因為這時的她心里有種強烈的不安感這種不安是他感到很難過，這時候老師應(yīng)該了解幼兒心理的情緒，才會找到有效的解決方法。
所以我們應(yīng)該給孩子更多自主的機會，提供更多自主的空間，讓他們盡情展示，盡情創(chuàng)造自己，做自己的主人。只有這樣他們才能從出生開始，就是自己身體的主人，自己情緒的主人，自己感覺的主人，自己心理的主人，自己認(rèn)知的主人，自己精神的主人，才能真正完整的成長。
完整的成長讀后感 7
孩子的成長會經(jīng)歷很多，每一段經(jīng)歷都會影響孩子的性格。
我們的職業(yè)就是和學(xué)生打交道，免不了遇到這樣那樣的孩子。最讓我們揪心的就是心理不太穩(wěn)定的孩子，不知道哪一個時刻，哪一句話會刺激到他，然后發(fā)生我們無法預(yù)料和難以承受的后果。這樣的孩子一般多是原生家庭或者童年時候有特殊經(jīng)歷的，可能這些特殊經(jīng)歷在小學(xué)階段沒有顯現(xiàn)出來，隨著孩子的成長，逐漸步入青春期，獨立意識開始逐漸成型，再加上中學(xué)的學(xué)業(yè)壓力明顯比小學(xué)大，家長已經(jīng)不能再用原有的方式和習(xí)慣維持之前的平衡，于是，有些問題開始爆發(fā)出來。
面對這樣的學(xué)生，我們要想幫助他們，首先就得了解他們的成長經(jīng)歷，了解他這樣的形成原因；其次，和家長溝通，雖然我們學(xué)習(xí)過兒童心理的.相關(guān)知識，也在閱讀，但是我們終究不是專業(yè)人士，有些情況還是需要專業(yè)的人做專業(yè)的事情。
希望孩子們都能健康成長，希望作為教師的我們能遇到健康的孩子。
完整的成長讀后感 8
很遺憾這本書我還沒看完，只是看了前面一部分，書開頭的幾句話，讓我印象深刻：“完整不是等于完美”，世上沒有完美的人，但是仍然存在很多不完整的人，我們在成長的道路上如何成為完整的.人，值得思考；我們老師如何培育完整的學(xué)生，值得教育工作者思考。
世上沒有十全十美的人，不能成為完美的人一點也不覺得遺憾，但是不能成為完整的人，那還是遺憾的。
完整的成長讓我們認(rèn)識兒童成長過程中我們應(yīng)該關(guān)注哪些方面，這本書除了給我們老師一些啟發(fā)意義，同時對于媽媽身份也是極好的，可以更多關(guān)注孩子成長過程中遇到的困惑，從而更好指點，同時又可以讓自己認(rèn)知感受生命的意義。
文章中有一段我印象特別深刻。一個經(jīng)常走過孩子玩耍的成年人從未被孩子發(fā)現(xiàn)，卻在一天，被狗追著滿園跑，孩子們看到這一幕，開心的不得了，一直看著成年人。他說突然在孩子面前，我有生命了，平時在孩子眼里如空氣一般。突然被狗吸引而被關(guān)注。
這里我看完后，想起自己帶兒子的經(jīng)歷，兒童和大人關(guān)注的根本不同，很多時候兒童沒有聽大人說什么，他在觀察自己感興趣的，探索自己想玩的，此時你他說什么，他都不在意，有時候會被孩子氣到，當(dāng)看這本書時，竟然明白了，我們根本不需要打擾他，讓他探索讓他觀察，讓他專注他自己感興趣的。
其實很遺憾，我還沒看完，感觸并不深。后面繼續(xù)看完重寫一 篇。
完整的成長讀后感 9
《完整的成長》這本書是由兒童教育專家孫瑞雪所編著的。這本書給我們闡述了如何讓幼兒成為自己身體、情緒、感覺、心理、認(rèn)知和精神的主人。
之所以讀這本書是因為家里正好有兩個上幼兒園的寶寶想通過這本書來了解孩子的內(nèi)心世界，的確在這本書里我也找到了一些管理幼兒的方法，書里給我們列舉了大量的案例給我們講解如何關(guān)注孩子一點一滴的成長，在讀這本書時腦子里總會浮現(xiàn)出自己兒子在日常生活中的事情，讓我不斷地反思自己平時教育孩子時的誤區(qū)。
書里提到兒童是自己的.主人，寶寶是如何慢慢喚醒自己身體的各部位的，如果在這一時期我們總是過度的禁止和限制孩子的行為那么兒童對身體最早的探索、開發(fā)和創(chuàng)造，人體所蘊含的潛能就不會被激發(fā)。比如孩子在兩個多月時總喜歡吃自己的小手，很多媽媽總感覺很不衛(wèi)生，制止孩子，其實這個時候是孩子發(fā)現(xiàn)認(rèn)識和使用手的一個過程，這個時候就讓他去啃，孩子稍大點我們怕他磕著碰著總是禁止他們最很多事情，這都是對孩子的禁錮，反復(fù)的活動四肢，讓身體自由這就是兒童的第一自由，這對一個兒童來說非常重要。
人是情緒體，我們兒童尊重兒童就要尊重兒童的情緒并陪伴孩子情緒的成長，很多孩子在不高興大哭的時候我們總是很焦慮想立刻制止孩子的之一行為，其實當(dāng)孩子哭時我們應(yīng)該讓孩子把這種情緒很好的流淌出來，讓孩子認(rèn)知自己的情緒并學(xué)會管理自己的情緒。
自己創(chuàng)造自己意味著不把創(chuàng)造自己的權(quán)利交給別人，意味著不被他人強制性的闖入的你的內(nèi)在而塑造你，意味著不成為別人的復(fù)制品。讓孩子成為他自己，這是人成長的核心，也是教育的最核心。（引用書中）
不同階段的孩子有著不同的特點，通過讀這本書讓我在和自己孩子溝通和交流上找到了許多不錯的方法，如果家里有0到6歲的寶媽建議讀讀這本書，個人感覺真的很不錯。
完整的成長讀后感 10
精美段落摘錄： 因為幼兒兒童的心靈暫時還不受限制。即使被抱走，幼兒也只會簡單放棄，并把興趣轉(zhuǎn)移，有的家庭有著友愛和寬容，這樣一種氛圍就是對兒童的愛！在愛中，兒童才可以無拘無束，他的興趣才會不斷涌現(xiàn)，隨機產(chǎn)生、變化和拓展。
愛。能把各種場所變成兒童的家。
在兒童自己的家中，大多數(shù)孩子都可以自由的支配自己的身體，以便學(xué)會感受身體的每一部分，把握身體的行為，從而達(dá)到身體上的獨立。他依靠對自己身體的支配來探索身體的智慧和身外的世界，發(fā)展內(nèi)在的天賦和身體敏銳的感覺以開發(fā)他的心理領(lǐng)域，以此上升到頭腦，這是他未來一切發(fā)展的開始。
自己的感悟：
通過這幾小段話，以及書中講到的實例，我切實地感受到，在孩子的成長過程中我們不應(yīng)給與太多的阻礙，因為孩子們從剛出生的'嬰兒開始真的就是一個“空白”。為什么說是“空白”呢？嬰兒剛出生時的哭、自己手和腳的動等等這一切的行為，他們自己都不知道，也就是說這些動作根本就不受大腦的控制。他的開始懂也源于他對事物的探索。
書中講到了一個實例，一個1歲的嬰孩小曼曼對一個帽子產(chǎn)生了好奇，把帽子給他后，他用嘴啃、用腳踩，坐在上面。當(dāng)看到他做這些的時候，我們大多數(shù)人可能會從孩子手里拿過帽子放到一邊，或是直接給他戴到頭上，但作者卻沒有，而是任由孩子自己探索，給孩子這樣一個機會。最終，小曼曼把帽子戴在了頭上，雖然不合適，但也沒有給他摘下來。相對于我們一貫的做法，無疑作者的做法是給了小曼曼獨自探索的機會。而我們就往往會把自己的經(jīng)驗直接移到孩子身上，或是直接剝奪孩子接觸這個事物的機會，這樣就忽視了孩子的想法，讓孩子喪失了探索的機會。
其實孩子跟我們一樣，都是在摸索中前進的，試問，如果我們連摸索的機會都不給孩子，又如何讓孩子有更多的進步呢？又如何要求他們更好的成長呢？我們以為的讓孩子走我們給出的捷徑，恰恰是剝奪了孩子自己摸索的機會。
完整的成長讀后感 11
“完整”的成長，我們完整嗎？——似乎還在發(fā)展，完善中。像書中最后一段所說：“人永遠(yuǎn)不會變成一個成人，他的生存是一個無止境的完善過程和學(xué)習(xí)過程。人和其他生物的不同點主要是由于他的未完成性�！�
看到這時就會想起身邊所發(fā)生的真實故事：我朋友曾說過他姐姐的孩子，在小時候常被寄養(yǎng)于奶奶、爺爺家，而爸爸、媽媽為了生計忙于工作，到六歲時發(fā)現(xiàn)孩子有些自閉，不愿與人交流、溝通，同時與爸爸、媽媽的關(guān)系也是淡淡地。
我身邊的小孩兒，小時候不管吃什么都是切得碎碎地，或是打成汁喝，到現(xiàn)在四歲了咬一些青菜都很費勁。拋開小孩不講，看看成人又如何呢？
閑娛時間朋友們出去玩、吃飯，在飯桌上有位朋友盡然說：“我不會用筷子�！碧炷�！不是吧，你都25歲啦。原來是小的時候奶奶常追隨于喂飯，自己吃飯的時候很少，那使用勺子、筷子的機會更少。想想他們的童年是怎么過的呢？
再回頭看看《完整的成長》發(fā)現(xiàn)，證實，童年是人生基礎(chǔ)的奠定，人的童年不是跟隨在父母及朋友、老師的指定、計劃，而是跟隨于自己的內(nèi)心，遵循于內(nèi)在自然發(fā)展規(guī)律。
像上面示例中的'人，他在創(chuàng)造自己的時候，誰阻礙了他---成人；他在認(rèn)識、感知自己身體時，誰控制了他---成人；他在體會情緒、情感時，誰抑制了他---成人；他在感覺時，誰又阻止了他---成人……難以想象，他的主人是誰？相反，從《完整的成長》中我們獲得：孩子的童年過得好與不好，影響著他成長后的人生、心理、身體。
請記得，今后成人要站在孩子的角度想，而孩子也要在成人的角度，看到成人的問題。請記得，滋養(yǎng)孩子的心、身、靈。請記得，讓孩子去自我創(chuàng)造。請記得，讓孩子去探索、發(fā)現(xiàn)、感覺、感知再感覺。記得，耐心等待孩子，多給他些機會。請記得，尊重孩子，真愛孩子。請記得，給他愛和自由的環(huán)境。
給予這些時，他至少是朝完整靠近，不近乎完善只需完整。
完整的成長讀后感 12
《完整的成長》是著名兒童心理學(xué)家孫瑞雪繼《愛與自由》《捕捉兒童敏感期》之后的又一作品，三部作品從孩子生命的角度闡述成長的意義。雖然寫的是0—6歲孩子的成長，但是對于從事小學(xué)教育的我們來說，有著很重要的借鑒的意義，讓我們知道因為哪一部分的缺失，才造成了我們現(xiàn)在所教孩子的問題，有助于我們幫助孩子走出困境。
在《完整的成長》中，作者寫道：
兒童完整的成長創(chuàng)造出完整的人。在這里蘊含兩個完整：完整的成長和完整的.人。
完整不是完美，人不會完美，也無需做到完美。健康的人格接納自己的不完美，接納自己的缺失如同接納自己的美德。
作為母親，我們總是會用“完美”來要求自己的孩子，作為一名教師母親，我們總是拿班里最好的學(xué)生跟自己的孩子比，給孩子提出種種苛刻的要求，并有著種種美好的期待，當(dāng)期待與現(xiàn)實不符時，我們便開始了種種不適宜的干預(yù)，自己著急，孩子焦慮，家庭氛圍一團糟。
每個孩子都有差異，我們應(yīng)該接受差異，尊重孩子的不完美，不苛求孩子的盡善盡美。
在生命的角度看，孩子能夠完整的成長，自然會成為完整的人。但是我們往往總是在追求莫須有的完美時，抹殺了孩子完整的成長環(huán)境，完整的認(rèn)知，完整的成長順序，使孩子不能完整的成長。
反思自己，我需要靜下來，給孩子成長的空間，不強制的闖入他自由成長的環(huán)境，給他時間，讓他能能夠運用兒童自身的精神胚胎來塑造自己。
用心去讀這本書，值得我們思考的東西實在太多，它讓我們認(rèn)識到生命成長的規(guī)律，解釋了兒童展現(xiàn)給我們的各種表象之下的本質(zhì)，帶著對生命的思考，認(rèn)識人的完整需要一個完整的成長過程。只有完整的成長過程才能讓我們成為立體的、豐滿的、多個層面的人，不把創(chuàng)造自己的權(quán)利交給別人，不被他人強制性闖入你的內(nèi)在而塑造你，不會成為任何人的復(fù)制品，只成為自己獨一無二的自己，完整的自己。
完整的成長讀后感 13
跟隨敘事者團隊讀完了孫瑞雪老師的《完整的成長》一書，里面一句話讓我深深地刻在了腦海中，“不要努力成為一個正確的人，而要成為一個完整的人”！是的，培養(yǎng)一個完整的人太重要了，現(xiàn)在的家長是在比賽著積極地給孩子報各種各樣的課外班，讓孩子提前學(xué)習(xí)各種各樣的知識，當(dāng)知識填滿孩子的腦袋時，他的心靈肯定失去了成長的空間和時間，試想，一個沒有玩過水，沒有玩過沙，沒有登過山，沒有看見過五彩繽紛的植物蔬菜，沒有領(lǐng)略過大自然四季的美，沒有和同伴追逐游戲過，沒有抬頭看過星星月亮，沒有發(fā)自內(nèi)心大笑過的孩子，能是幸�？鞓返膯�？
孫瑞雪老師說過，真正的‘教育’應(yīng)當(dāng)是協(xié)助孩子，由孩子自己來完成創(chuàng)造自己的“教育”過程。作為家長，有責(zé)任學(xué)習(xí)如何協(xié)助我們的`孩子成長為一個完整而非完美的人，成長為一個身體、情緒、感覺、心理、認(rèn)知、精神和靈性合一的人。經(jīng)由一斑可窺見一豹，我們可以經(jīng)由我們自己的身體、情緒、感覺、心理、認(rèn)知、精神和靈性的粗淺探索，便深刻感知到我們的內(nèi)在世界都發(fā)生了什么！也經(jīng)由此而深刻認(rèn)識到我們每天與孩子的相處，都在孩子的內(nèi)在世界里發(fā)生著什么！這是一堂父母們必修的成長課題！自我的尊嚴(yán)感和自我價值感，是人的核心，而兒童正在形成這個核心，這就是成長的意義所在，這也是我們通常所說的“成為自己”。我們想要表達(dá)的是：你的幸福感有多高，你是否擁有愛的能力，你的生命狀態(tài)是怎么樣，核心就是自我的尊嚴(yán)、自我的價值感，而這些絕不取決于你所獲得的榮譽、金錢、地位，也不取決于誰給了你榮耀、關(guān)注或者愛，更不取決于你站在一個怎樣的平臺上。
教育當(dāng)是創(chuàng)造人自身的事業(yè)，而基礎(chǔ)教育更當(dāng)是創(chuàng)建人自身之基礎(chǔ)的事業(yè)，那是一種至深基礎(chǔ)和無限高遠(yuǎn)的事業(yè)，但它并沒有受到應(yīng)有的真正的重視。才高志遠(yuǎn)的人們遠(yuǎn)離著基礎(chǔ)教育，人們不愿去造就人而更愿意去制造物。
教育，如果我們還繼續(xù)用這個詞的話，應(yīng)該賦予怎么樣的新內(nèi)容呢？首先，它不能是“教”，一位老師說，“孩子不能教，一教就教壞了。”其次，它不能“育”，又一位老師說：“我終于相信，兒童是自己成長的�！�
完整的成長讀后感 14
完整，不是完美。人不會完美，也無需做到完美。健康的人格接納自己的不完美，接納自己的缺失如同接納自己的美德。這是要強調(diào)明確的一個觀念。
完整的成長，是指兒童依靠自己的精神胚胎，借助于內(nèi)在和外在的環(huán)境，受自己精神胚胎引領(lǐng)，通過生命年齡的不同階段，創(chuàng)造出了一個完整的自我。自我意識是這一生命系統(tǒng)的中心。這個創(chuàng)造自我的里程就是一個完整成長的過程。
兒童需要在愛與自由、規(guī)則與平等的外在環(huán)境中經(jīng)歷完整的成長，構(gòu)建內(nèi)在自我，成長為完整的人。但是這是一個理想狀態(tài)，事實是更多人的完整成長被打斷，精神成長停滯。心理的治療便把阻壓到潛意識的成長提升到意識層面，進一步打通梳理獲得成長。在陪伴孩子成長過程中打開感覺到通道，用心覺察也會幸運的再次啟動成長。
讀《完整的成長》之前，我認(rèn)為閱讀這本書我會獲得對教育的一些經(jīng)驗，更多可能是對兒童教育的一些具體理念和方法。讀完此書我發(fā)現(xiàn)我的收獲不止于此，更多的是對自身成長的一個對比和反思，打開了些感覺和覺察的通道，以抽離的狀態(tài)看自己的情緒變化，看自己對待事件的狀態(tài)，觀察自己，感知自己。讓感覺流動，使成長中被阻礙地情緒感知和宣泄流動起來。
因著我對自己成長的覺察也就更深入的理解了，讓兒童在愛與自由的環(huán)境中充分的感知，給他足夠時間與空間，讓他自己創(chuàng)造自己，完整的成長為他自己的重要性。
讓孩子成為他自己，的確應(yīng)該成為成長的核心，也應(yīng)該是教育的`核心�？墒窃趦和瘜嶋H的成長過程中，很多人認(rèn)識到不到這個問題，還有很多人趨于社會的壓力違背自己的教育理念，過早的剝奪孩子感知的權(quán)力，強迫孩子認(rèn)知。像是現(xiàn)在國家一再要求不得讓孩子過早寫字，可是很多幼兒園還是迫于家長的需求和社會競爭的壓力，巧妙地躲過檢查，違規(guī)的教授孩子讀寫，采用殺雞取卵的方式育人，只局限于短期利益而不顧孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展，因著高考的壓力，部分家長也是配合這樣的行為。而內(nèi)在成長被剝奪，孩子的精神成長受阻，后期會出現(xiàn)種種家長無法解決的問題，不明所以家長一籌莫展，卻又尋不到根源。
一個小學(xué)各項成績優(yōu)秀的女孩子，在幼兒和小學(xué)階段一直忙于在各個興趣班中穿梭，沒有喘息的功夫，到了初中，忽然對一切失去了興趣，瘋狂的玩，作業(yè)拖著不完成。家長想盡了方法都不奏效，強迫她坐在作業(yè)前也是愣神的。這個女孩子極有可能是感覺成長被剝奪，被家長強迫進入了認(rèn)知階段，主動成長被阻塞，所以失去了成長的動力。
9個月的小外甥，一聽到手機鈴聲響，一看到別人拿手機，他就開始咿呀哇啦大聲叫，小妹說他是在模仿別人打電話。并沒有人教他，他還不會說話，看著也聽不懂大人說的話�？墒撬褪菍W(xué)的如此惟妙惟肖，不得不佩服嬰兒的學(xué)習(xí)力，確切的說是感知力。
6歲女孩林林按照老師教的舞蹈動作認(rèn)真排練，3歲的東東也跟著跳，但是他無法按照順序做出規(guī)范的動作，林林一次次提出要求，可是東東做不到，林林氣的大哭，說是東東弟弟破壞了排練表演，東東看著大哭的林林一臉茫然。林林內(nèi)心你的秩序被破壞所以很難過，而東東還無法理解林林的心理活動�？捱^之后，林林去到另一個房間繼續(xù)跳，而東東開啟了自嗨模式，亂跳一氣。林林認(rèn)識到東東弟弟無法按照要求做出動作，她原諒了弟弟并且想到了避免被打擾的方法。林林和東東都在活動中感知、體驗成長，并且將其內(nèi)化為自己的一部分，他們在學(xué)習(xí)著如何和諧相處。
《完整的成長》為我解開了很多兒童行為的謎底，也讓我認(rèn)識到精神成長的重要性，更確定了應(yīng)該讓兒童在感知中學(xué)習(xí)，在生活中教育，而不是過早的進行抽象認(rèn)知，阻礙兒童感覺的流動，讓兒童失去了本身具有的覺察的能力，失去了成長動力。
完整的成長讀后感 15
我對孩子有著天生的喜愛和憐憫。對孩子的喜愛源于我是一名媽媽和老師，而憐憫則是因為常�？吹胶芏嗟暮⒆右驗椴槐焕斫饣蛘呷狈τ行У囊龑�(dǎo)陷入迷茫和苦惱。
偶然的機會知道了孫瑞雪的教育機構(gòu)，捧回《愛與自由》的書讀了。隨后又讀到了她的《完整的成長》，似乎是續(xù)上了，更完整的了解了她的理論與實踐。
孫瑞雪說：我們是搞兒童教育的，但我們要花大量的時間進行成人的了解和研究。因為，如果我們不成長，我們無法了解兒童，無法做這種高于我們意識形態(tài)的教育。成長需要尋找一個途徑，觀察兒童能幫助我們找到成長的路。我們必需與兒童一起成長。
非常幸運地遇到了這本書，覺得在書中找到了自己的情緒密碼，也找到了通往孩子世界的美麗小路。
一切創(chuàng)造始于兒童的自我創(chuàng)造！
如果想做到這些，就用“愛與自由”去澆灌。
書中舉了大量的實例，甚至包括作者的迷惘與解惑，用最真實的感受傳達(dá)了她的一份擔(dān)憂，一份責(zé)任。
雖然寫的是0-6歲孩子的成長，但是對于從事小學(xué)教育的我們來說，有著很重要的借鑒的意義，讓我們知道因為哪一部分的缺失，才造成了我們現(xiàn)在所教孩子的問題，有助于我們幫助孩子走出困境。現(xiàn)在想來我們班的一個典型特征的孩子，就是缺少了早期的體驗學(xué)習(xí)過程，父母是非常利落能干的人，幫助孩子解決了一切可以動手的機會。剛?cè)雽W(xué)時，孩子雖然活潑，可是手部及身體肌肉的協(xié)調(diào)感差，造成了不自信的狀態(tài)，更不必說戰(zhàn)勝困難的意志品質(zhì)了。這些方面慢慢在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出不愿意思考，遇到稍有一點難度的.題就放棄，不愿意寫作業(yè)。于是我就對癥下藥，增加他的動手機會，并把他的任務(wù)難度系數(shù)降低，先解決自信心的問題。又經(jīng)過長期的體驗訓(xùn)練，幫助他進行內(nèi)部的自我建構(gòu)。終于有一天，迎來了他自豪地跟我說：“我現(xiàn)在的躲避球水平很好噢！”再后來，開始耐心而專注的作業(yè)。孩子，你終于完了一部分的自我建構(gòu)，開始認(rèn)識自己了，變成自己的主人啦！
我的女兒只有三歲兩個月，美麗可愛，活潑伶俐，我也嘗試著這樣和她這樣交往。
暑假里，我把她帶到姥姥家，因為姥姥家里有年齡相仿的好幾個小朋友，女兒可喜歡他們了。她的大姨喜歡她，獨獨邀請她做客，她不肯，聲嘶力竭地哭，完全失掉了乖巧的形象，勉強去了一次，就再也不肯去了。后來，大家就常常拿這件事逗她玩，只要說：“送你到大姨家。”她就大哭，屢試不爽。女兒不是太愛哭，再因同樣的原因又哭了一次后，我試著詢問：“你喜歡大姨嗎？”她含淚點頭�！澳悴幌肴ナ且驗樯岵坏闷葭窀绺绨桑俊迸畠捍笱矍缋镏樽泳蛿嗔司�啦，小嘴兒一撇，又要哭，看來這就是她的傷心處了吧。我接著說：“你看，媽媽就是你肚肚里的蟲蟲，什么都知道，那么，我們就暫時不去大姨家了，要是去的話，媽媽和你商量，好嗎？”她破涕為笑：“我以后再上大姨家�！焙孟瘢愃频目蘧蜕倭四�。
女兒暑假后就要開始她的集體生活了。孫瑞雪的幼兒園的理論是蒙特梭利，注意體驗和經(jīng)歷，注重孩子的內(nèi)部自我建構(gòu)。體驗就是學(xué)習(xí)！因為對“體驗學(xué)習(xí)”的關(guān)注與重視，才進行了游戲課程的研究。如今，又見“體驗”是那么的熟悉，卻略帶陌生。因為體驗也需要“有向”，凡事皆體驗我們沒有那個時間和精力；體驗要到個體，給孩子機會，不有意無意的替代。這也算是所說的上位吧！實踐——理論——再實踐——再理論，需要不斷的繼續(xù)學(xué)習(xí)和體悟，才能將它更好的應(yīng)用在我的教育孩子當(dāng)中。
這本書還得再讀，因為真的很好。
完整的成長讀后感 16
今天由我給大家分享《完整的成長》這本書第七章第二節(jié)《兒童天然向往并敏感于精神》這篇文章。
首先，在分享之前我想聊聊我參加縣幼兒園良知養(yǎng)正學(xué)堂學(xué)習(xí)的感受，我是1月8日開始學(xué)習(xí)的，到目前已經(jīng)堅持打卡學(xué)習(xí)88天，這是我參加工作以來堅持學(xué)習(xí)最久的一次，我自己都有點佩服我自己，這五個月的學(xué)習(xí)帶給我一個又一個驚喜，其中最大的驚喜就是讓我學(xué)會反思，開始觀照自己的內(nèi)心，人變得寧靜了，學(xué)會了包容和體諒；當(dāng)然最重要的收獲還是在家長學(xué)堂學(xué)會了如何當(dāng)家長，如何正確的和孩子相處，對孩子每一個階段的生命特征不再無知和迷茫，跟著孫瑞雪老師慢慢走進了孩子生命的神秘的成長過程，感受孩子一個又一個敏感期，感嘆生命的神奇和偉大。五個月的學(xué)習(xí)過程已經(jīng)讓學(xué)習(xí)變成了一種習(xí)慣，當(dāng)然，因為時間和自身能力的問題，我得學(xué)習(xí)還不夠深入，很多只停留在表面，希望繼續(xù)跟著咱們的家長學(xué)堂，將學(xué)習(xí)一直深入持久走下去，畢竟大家一起走，才能走的遠(yuǎn)。
下面，進入咱們今天的正題，說說《兒童天然向往并敏感于精神》這篇文章，精神是經(jīng)由自己內(nèi)在生命的過程，認(rèn)知清晰以后，伴隨著生命高潮的體驗，而獲得蘊涵在所有法則中的真善美，精神生活是整個人類共同的嗜好，人類的核心就在于此，而兒童尤為敏感。孩子對精神生活有著天然的精神感覺，有著天然的熟知和親切，有著本能的嗅覺，如同植物和動物的本性。
孫瑞雪老師把精神理解為兒童對真善美的了悟，而真善美就在我們的生活當(dāng)中。
童童每天早晨到幼兒園，都必須從幼兒園大廳右邊的樓梯上樓，盡管左邊的樓梯離他的班級近，但是如果媽媽想從左邊上樓，童童就堅決反對，右邊的樓梯上掛著現(xiàn)代派畫家的畫，有梵。高、塞尚、高更……轉(zhuǎn)過樓梯，二樓的'走廊里，掛著文藝復(fù)興時期的畫。童童需要每天從右邊上樓，每天認(rèn)真觀看每一張畫，一直看到教室里。童童最喜歡的一幅畫，掛在班里，叫《宇宙原素》，有一次，老師告訴我，童童看了14分鐘，然后就像美餐了一頓，愉悅的離開了。他從來沒告訴成人，他看到了什么，他用感覺，感覺著精神。這個活動持續(xù)了好幾月。
依依8歲，在一次音樂課上，老師給孩子欣賞的音樂是《梁祝》。依依回家后對媽媽說：“媽媽，我要聽盛中國拉的《梁�！贰！眿寢屄犕旰�，忙給孩子找。交給孩子以后，孩子便坐在沙發(fā)上聽了起來。聽著聽著，便躺在了沙發(fā)上。等到樂曲尾聲的時候，媽媽走過去看女兒，發(fā)現(xiàn)女兒淚流滿面。依依媽媽感到很震驚，她不明白女兒為什么哭，其實許多成人都不知道，音樂是所有現(xiàn)象背后的真善美中最容易被聽懂的。
孫瑞雪老師認(rèn)為，心靈就是生命的本身，把物質(zhì)擱置起來，留下生命本身就可以找到她，兒童天然就是這樣，只有兒童完全生活在精神世界、心靈世界中。他們先滿足些許的物品的需要，那也是精神發(fā)展的工具需要，隨后他們對物質(zhì)世界就不再看見，或者不再感興趣。而大多數(shù)成人都會為物質(zhì)世界、世俗世界所煩擾，他們需求于物質(zhì)，依賴于物質(zhì)世界，研究物質(zhì)世界，爭取物質(zhì)世界，分割物質(zhì)世界，設(shè)計物質(zhì)世界，改造物質(zhì)世界，獻(xiàn)身于物質(zhì)世界，他們和世俗世界緊密相連，和他們成為朋友，和他們爭戰(zhàn)，最后不情愿地成為世俗世界的組成部分，而人一旦被物質(zhì)世界鎖住，就無法成長為一個真正意義上的人，創(chuàng)造的可能就不存在了，如果我們長久地讓兒童在這種偽精神氛圍中生存，兒童的精神生活沒辦法得到正常的回應(yīng)，精神就淪陷了。
由于在我們的文化和生活的周圍，大多數(shù)成人并沒有成長到可以擁有精神生活的程度，這就導(dǎo)致兒童生存的環(huán)境中沒有精神生活。那么，兒童強烈的對精神的追求從哪里來呢？兒童從哪里獲得精神生活呢？這個來源只能是動畫片、音樂、繪畫和書籍，當(dāng)然，最后的精神生活應(yīng)該是人與人之間的精神互動。有些孩子在認(rèn)知還未成長起來時，精神的需求就開始了，孩子要求讀童話，因為童話里充滿著事務(wù)背后的秘密，這些秘密就是精神的內(nèi)涵。孩子們天然是童話，在孩子們那里，童話和現(xiàn)實并不被區(qū)分，童話就是孩子內(nèi)在世界的風(fēng)景。
完整的成長讀后感 17
到現(xiàn)在為止，這本書我讀了兩遍，第一遍讀的時候只是淺淺的了解了一下，可是，到第二邊讀的時候，作者對于生命的理解深深的震撼著我的心靈，也深刻的影響了我的內(nèi)心思想。
讀《完整的成長》，“完整”兩個字首先觸動了我的心弦，在書的背面，對“完整”做了件的解釋。何為“完整”這里的完整不是完美，人，不會完美，也無需完美，完整是表明一個人是豐滿的、立體的、多個層面的人。人的完整需要一個人完整的成長過程，而這個過程即是兒童自我創(chuàng)造的過程。
兒童的成長應(yīng)該是完整的，然而在現(xiàn)實生活中，幼兒的成長卻是不完整的，如何使幼兒做到完整的成長，這需要家長、老師的共同努力，更需要那我們運用正確的方法。而這本書，通過大量的例子來告訴我們?nèi)绾问挂粋�兒童從出生到成年完整的發(fā)展給了我很大的啟迪和思考。
一、兒童自己創(chuàng)造自己
人的成長都將從身體開始，經(jīng)歷情緒、感覺上升到心理認(rèn)知， 然后有精神升華。這些奇妙的內(nèi)在部分，將協(xié)助兒童創(chuàng)造一個獨一無二的自我。兒童總是繞過或躲過成人有意無意設(shè)置的障礙，一步步創(chuàng)造自己一步步完整自己，這是兒童成長的開始，也貫穿幼兒發(fā)展的始終。因此，在幼兒自己創(chuàng)造自己的同時，我們成人要給于兒童充分的自由，讓兒童自己找到創(chuàng)造自己的方法。
二、兒童是自己身體的主人
兒童要成為自己身體的主人之前必須喚醒自己的身體，而喚醒自己身體的前提便是對兒童的“愛和自由”。
愛可以把各種場所變成兒童的家，在兒童自己家中，大多數(shù)孩子可以自由的支配自己的身體，他依靠身體來探索外界以此
上升到頭腦，這是發(fā)展他未來一切發(fā)展的開始。因此，身體的自由對于孩子來說尤其重要。
反復(fù)的活動四肢，讓身體自由這是兒童的第一個自由，這一階段四肢的活動就是快樂就是成長就是一切。
三、隱藏在兒童身體內(nèi)的生命力
兒童體內(nèi)天生就隱藏著生命力，我們不被兒童發(fā)現(xiàn)，是因為我們?nèi)鄙偕ΑＨ欢�，我們想要做好教育工作，就必須讓兒童發(fā)現(xiàn)自己，那最好的方法就是“發(fā)揮我們體內(nèi)的生命力”來吸引孩子的眼球。幼兒天生對“生命力”有著敏感的.嗅覺。孩子的生命力指引著孩子身體的自由，如果身體被他人支配就會產(chǎn)生截然不同的結(jié)果，所以，我們要更加都懂尊重孩子的身體自由，使其生命力延續(xù)下去。
四、兒童是自己情緒的主人
情緒在兒童完整發(fā)展中是個不可缺少的部分，我們要理解孩子就，要了解孩子的情緒;我們要接納孩子，就要接納孩子的情緒;我們愛孩子，就要包容他的情緒。幼兒剛剛進入幼兒園，難免會有害怕的情緒，最直接的反應(yīng)便是哭，孩子為什么哭呢?是因為這時的她心里有種強烈的不安感這種不安是他感到很難過，這時候老師應(yīng)該了解幼兒心理的情緒，才會找到有效的解決方法。
在這個時候，我們應(yīng)該允許孩子發(fā)泄自己的情緒，允許孩子哭，然后告訴孩子：“寶貝，你很安全，老師時刻陪著你，保護你!”這時候，孩子可能還會哭，但是，他的心會慢慢的趨于平靜。哭是痛苦和傷心的表現(xiàn)，這里的哭不是傷害，而是情緒的流淌，這時候的安慰就是傾聽，傾聽孩子的情緒，傾聽孩子的哭聲。傾聽就是允許孩子把情緒流淌出來就是接納，就是理解。
兒童除了哭得情緒還會經(jīng)常出現(xiàn)憤怒的情緒，書中有這樣一個例子：一個三歲的小男孩拿著一個紅薯，艱難而笨拙的剝著皮，父親毫無察覺的想：“按孩子這樣的速度，恐怕半天也吃不到�！庇谑牵职忠话褗Z過了紅薯：“爸爸幫你剝�！焙⒆诱×�，憤怒的大聲哭了起來，父親慈愛的說：“別哭別哭，真是太心急了!”父親以為是孩子急于想吃到紅薯便急切的把剝完的一半放在了孩子手里，可是，孩子卻將紅薯憤怒的扔到了地上。這一仍也激起了父親的憤怒。
這個矛盾的產(chǎn)生是因為父親不知道孩子的興趣在于剝紅薯皮，在于手的使用在于必須由自己剝自己吃的秩序，兒童成長的需要沒被滿足才使他憤怒。由于成人無法站在孩子成長的角度，來對待兒童，所以就這樣和孩子失之交臂，更剝奪了孩子成長的機會。
因此，作為一名幼兒教師，要善于發(fā)現(xiàn)幼兒心理的感覺及情緒的變化，才能更好地做好教育工作，用心了解生命，尊重生命，才能從本質(zhì)上改善教育。
帶著對生命的思考，對幼兒的尊重，我還要將這本書細(xì)細(xì)的品味，我相信，每讀一次就會有一次的收獲。我將這一份收獲珍藏在心里，用實踐來實現(xiàn)幼兒完整的成長。
完整的成長讀后感 18
讀孫瑞雪的《完整的成長》，最大的感受就是，成長，要靠每一個人自己去完成，沒有任何人或方法可以替代。
作者認(rèn)為，兒童是自己身體的主人、情緒的主人、感覺的主人、心理的主人、認(rèn)知的主人、精神的主人。
凡是想替代兒童成長、人為地把兒童急于“塑造”為成人理想中的樣子的做法，一定會破壞兒童成長的節(jié)奏。
“并不是每一個孩子都能自由地把手放在嘴里，也并不是每一個孩子都能自由地用手到處抓摸或者四處漫步，練習(xí)自己走和跳。”的確，很多家長會制止嬰兒吃手，禁止幼兒接觸沙土，杜絕孩子光腳走路，不讓孩子淋雨……看似保護孩子的同時，也剝奪了孩子感知自我和世界的機會。
“教育不是教師給予學(xué)生什么東西，教育乃是人類的一種自然的活動過程。受教育并不是聽講，而是從環(huán)境中汲取經(jīng)驗�！�
孩子調(diào)動各種感官、各種情緒，與世界在一起，與自己的心在一起，學(xué)習(xí)就發(fā)生了，教育就發(fā)生了，成長也發(fā)生了。例如，朱自清先生的散文《春》，運用多種感官來寫春天，是經(jīng)典的美文，而現(xiàn)在很多孩子卻不理解、不喜歡。我想，這很大程度上是因為孩子們并未真正地感受過春天。作為一個小時候在田野里任意奔跑的人，我閱讀此文的時候總會把自己代入其中，去聆聽“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著”，去腦補“大小的蝴蝶飛來飛去”，仰起臉體會“吹面不寒楊柳風(fēng)”的輕柔，深呼吸嗅那“風(fēng)里帶來些新翻的`泥土的氣息”的清新，揉揉眼去看“樹葉兒卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼”……真的處處是風(fēng)景，時時心歡喜。
而現(xiàn)實中往往是這樣：“對于成人來說，教是一種快速有效地讓孩子知道結(jié)果的方式。成人難以忍受過程的漫長，所以直接把認(rèn)知的結(jié)果告訴孩子，結(jié)果一定是不僅會影響兒童的心理歷程和創(chuàng)造自我意識的過程，同時也一定會影響他的認(rèn)知發(fā)展，也會將他的生命擱淺在心理或是認(rèn)知的層面。”
如今，批改學(xué)生的作文時，仍然不時可見“急得像熱鍋上的螞蟻”“像吃了蜜一樣甜”之類的表達(dá)。我曾當(dāng)面問過學(xué)生，是否見過“熱鍋上的螞蟻”，學(xué)生搖搖頭；我也問過學(xué)生，“像吃了蜜一樣甜”是不是人生的巔峰體驗，學(xué)生依然搖搖頭�？梢姡⒆印傲私狻比ト绾伪磉_(dá)著急、表達(dá)喜悅，卻不“知道”如何表達(dá)著急、表達(dá)喜悅。
蒙氏教育中有一句話是很多人共同的感受：“我聽見了，我就忘記了；我看見了，我就記住了；我做過了，我就理解了！”這也從另一個側(cè)面印證了兒童必須靠自己去成長的觀點。
前幾天看到一段小視頻：《3歲寶寶摔倒果汁灑一地，淡定地清掃：生活就是如此》。視頻中，小男孩剛倒好了兩杯果汁，不小心掉了一杯，灑了一地。他馬上拿紙清理地面，接著又倒了一杯（倒的過程中還灑出來一點點）。正當(dāng)他興沖沖地重新拿著兩杯果汁走向餐桌的時候，腳底一滑，仰面摔倒地板上，手里的兩杯果汁全部灑掉了。接下來應(yīng)該是哇哇大哭了吧？不，小男孩自己爬了起來，自言自語：“滑滑的，我要再清理一下了。”清理完畢，他說了一句：生活就是如此。的確，生活就是如此，成長亦是如此，視頻中的孩子不受干擾地自我體驗了，成長了。
今天的家長和老師出于良好的動機，常常一廂情愿地“教”孩子成長，甚至替孩子成長，而這往往會導(dǎo)致教育行為變了形，變了味。讀《完整的成長》，我再次自省。
完整的成長讀后感 19
很榮幸今天能夠和大家一起再次回顧，孫瑞雪老師《完整的成長》第十二章內(nèi)容《不同角度的洞見》，兒童成長階段的幾個經(jīng)典理論。
第十二章主要講述了人的成長階段的發(fā)現(xiàn)，以及皮亞杰、蒙特梭利、魯?shù)婪?斯坦納、埃里克森對兒童成長階段的闡述。古往今來，各種兒童成長階段的劃分的差異性似乎并不大，核心的部分在于看教育的角度不同，皮亞杰從認(rèn)知的角度來發(fā)現(xiàn)兒童，蒙特梭利從心智的角度發(fā)現(xiàn)兒童，史代納從靈性的角度發(fā)現(xiàn)兒童，埃里克森從心理上發(fā)現(xiàn)兒童。他們代表著人類不同發(fā)展階段對生命的不同視角，這表明人類正從心智的時代向整合的時代進化，但它涵蓋了所有，當(dāng)我們將這些整合時，完整的人就噴薄欲出。無論我們從哪種理論出發(fā)，至少宏觀的把孩子0-18歲的狀態(tài)裝入我們的心里，再看當(dāng)下自己孩子的成長，這對我們的教育、對父母養(yǎng)育孩子有著至關(guān)重要的的幫助。至少我們面對孩子當(dāng)下的瑣事時，我們能知道這是某個時期孩子生命成長的特征，就不會大驚小怪，不會嚴(yán)責(zé)孩子，就會給孩子更大一點的成長空間。
在人的生命成長中，有預(yù)定好的成長密碼，所以教育者才發(fā)現(xiàn)人的成長階段，遵循自然法則的成長階段，人的生命才會有序而統(tǒng)合的、全方位的完整成長�？墒俏覀兂扇藚s因為功利心以及對生命成長的不了解，強制孩子做這做那，限制孩子的行為，拔苗助長的學(xué)習(xí)……最明顯的表現(xiàn)是如雨后春筍般的各種興趣班。由于在一個以“學(xué)習(xí)”好壞為判斷標(biāo)準(zhǔn)的環(huán)境下，為了迎合家長的“讓孩子不輸在起跑線上”的想法，很多幼兒園的小學(xué)化傾向嚴(yán)重。公立幼兒園嚴(yán)格遵循幼兒的成長規(guī)律，嚴(yán)格按照《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》要求來教育孩子，可是好多家長吐槽幼兒園不給孩子教知識，其實幼兒園不是沒給孩子教知識，只是沒教家長認(rèn)為的'小學(xué)“知識”，大家要知道，小學(xué)化傾向?qū)⒆佑兄浅４蟮奈：Α?/p>
首先，“小學(xué)化傾向”對幼兒的身體發(fā)展有害。幼兒正處于長身體階段，機體和神經(jīng)系統(tǒng)都還比較弱。幼兒如果長時間地集中注意，大腦容易疲勞，會造成神經(jīng)系統(tǒng)的傷害，并引起心理上變化，如表情呆板等。幼兒的小肌肉群沒發(fā)育，過早動筆，過早、過多的規(guī)范性學(xué)習(xí)還能導(dǎo)致幼兒近視、駝背、消瘦等身體不良癥狀產(chǎn)生。
其次，“小學(xué)化傾向”對幼兒的心理發(fā)展有害。過早地對幼兒實施小學(xué)教育超越了幼兒心理發(fā)展水平。幼兒期的心理發(fā)展還不完善，還不具備系統(tǒng)學(xué)習(xí)的能力，如果此時強迫幼兒像小學(xué)生那樣學(xué)習(xí)和做許多功課，他們的智力水平是跟不上的，如果學(xué)習(xí)過于吃力，幼兒會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦、畏懼情緒，從而會扼殺幼兒的學(xué)習(xí)積極性。
再次，“小學(xué)化傾向”對幼兒的全面發(fā)展不利。在幼兒階段所進行的小學(xué)式教育，其實進行的只是單項智育，由于這種做法只重視單項智育或某種技能的發(fā)展，忽視了全面性發(fā)展的要求，結(jié)果，幼兒的非智力因素的發(fā)展被削弱了，其它各育的發(fā)展要求被忽視了，導(dǎo)致了幼兒身心發(fā)展的片面性。
第四，“小學(xué)化傾向”對幼兒的未來學(xué)習(xí)不利。由于一些學(xué)前班使用的是小學(xué)一年級教材，其教學(xué)內(nèi)容和小學(xué)一年級是重復(fù)的。在幼兒階段兒童如果學(xué)過了小學(xué)課本上的知識，他們剛上小學(xué)一年級時，不用花多大力氣就可以獲得好成績，由于重復(fù)教育，使這些兒童養(yǎng)成了不動腦、不思考、生記硬背的不良習(xí)慣。當(dāng)他們升入二年級以后，面對新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，一下子不能適應(yīng)，結(jié)果學(xué)習(xí)成績下降甚至學(xué)習(xí)跟不上的情況都得以產(chǎn)生。還有大多數(shù)孩子在青春期到來時，學(xué)習(xí)的興趣幾乎已經(jīng)所剩無幾了，還沒有開始就沒有了，這就是透支的代價。
所以，成長最要實事求是、認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實實、老老實實……每一個生命的出生都是尊貴的，鮮嫩的像花一樣，兒童的成長最急功近利不得，需要愛、接納、認(rèn)可、自由、尊重、平等，然后在這個氛圍中慢慢生活、慢慢成長，無論出生于什么樣的家庭都可以成為一個完整的人。如果我們還抱著過去的錯位的理念，還想給孩子再加碼鍛煉，就會培育出一批批生存意義上的人，我們就無法使我們的孩子從生存中解放出來，進化到精神的、有創(chuàng)造天賦的更高狀態(tài)的人，進化到完整的人，讓人類的孩子真真實實地生活吧，成長吧。
完整的成長讀后感 20
今天我為大家分享《完整的成長》第一節(jié)：什么是主人。
什么是主人？我個人觀點認(rèn)為“主人”就是主宰人的“人”。第一個人我們都了解她，就是我們自己，有著肝心脾肺腎、筋脈肉皮骨、目舌口鼻耳、爪面唇毛發(fā)、淚汗涎涕唾，有著喜怒憂思悲恐驚的七情，嘗盡了人間酸苦甘辛咸的五味的一個有機的整體。我們?nèi)谌胱匀画h(huán)境，融入社會環(huán)境，那么“人”是人最為關(guān)鍵的部位“心”，心是神明之主，是人的精神、意識、思維活動中最為高尚的總指揮，是安住在你我內(nèi)心的“人”即是“主人”。
主人，意味著不被掌控。不只不被他人掌控，也指不被自己內(nèi)在的非主人部分所掌控。那么，非常弱小的幼兒如何做自己的主人？
首先，我們要給幼兒相對的自由，正確的愛和無比的尊重，讓幼兒的精神胚胎茁壯成長，自我創(chuàng)造一個主人。例如有一次我爬梯子換燈泡，女兒也要爬這時爺爺奶奶都認(rèn)為這是一件非常危險的事情而阻止她，但我相信她能做到女兒爬到最高一層歡呼著“我做到了，我現(xiàn)在是一個大巨人了！”并且重復(fù)爬了好多次，所以我們要給幼兒聽從自己內(nèi)心指引的機會去認(rèn)識自我、肯定自我，章顯自我！
其次，我們要有意的對幼兒進行性格的培養(yǎng)，因為性格是后天形成的社會行為方式。
�。�1）克制孩子的任性，就是要對孩子提出不合理的要求時堅決的說“不”，讓幼兒意識到愛不是無限的.，不要利用父母的愛來索取一切，不要用父母的愛來威脅父母。
（2）防止自私，自私是孩子的天性，我們要有意識的讓孩子照顧好自己同時還需照顧好身邊的人，培養(yǎng)孩子家庭觀念家庭意識。
�。�3）經(jīng)歷挫折，讓孩子認(rèn)識到人生并非一路坦途，經(jīng)歷挫折不僅能培養(yǎng)孩子忍受挫折的耐力和吃苦的能力，還能使孩子無論身處何種環(huán)境都能掙扎成長，奮力向上而不是墜落。這幾年來大學(xué)生跳樓事件屢見不鮮，這類的問題孩子是自私的，沒有家庭觀念，不能容身于社會環(huán)境。
再次，培養(yǎng)孩子知人、曉事、修心、篤行的能力。我們成年人知道人生并非坦途，有陷阱和危機，可是幼兒辨別是非的能力有限難免有些不法分子把魔爪伸向弱小的孩子。讓孩子知道社會環(huán)境是有污染的，提前化危機于萌芽狀態(tài)使自己不陷入困境也是非常有必要的，例如我們常說的害人之心不可有，防人之心不可無；人無遠(yuǎn)慮必有近憂；來說是非著便是是非人；知足常足，終身不辱，知止常止，終身不恥……
總之，主人是不會被內(nèi)外界的一切障礙所掌控。我們家長無需為孩子搬到障礙也無需刻意打造一個自認(rèn)為是好的孩子，否則只會毀了主人。主人是一個強大的內(nèi)核系統(tǒng)，她會對身體、感覺、心理、認(rèn)知、精神當(dāng)下的資料進行整合分析創(chuàng)造一個嶄新的自我！
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