教師報讀后感五篇

　　第一篇：教師報讀書筆記

　　一份報紙，一杯茶，讓煩躁的心慢慢沉淀，在網絡中的巧遇，讓我認識了你_《中國教師報》。從聽說到走近再到走進她，時間雖短，她卻很快成為我的良師益友，她以鮮明的時代性、前瞻性、實用性、可操作性以及及時性的內容供我學習、吸收，為我更好地善待學生提供了許多有益的幫助。

　　《中國教師報》讓我更熱愛學生

　　她使我深刻地認識到，教師愛學生，是一種信任，是一種鞭策，是一種激情，更是一種能觸及靈魂、動人心魄地教育過程。熱愛學生是教師的天職，是教師必須遵循的基本職業(yè)道德規(guī)范，是一切教育的前提和基礎。

　　有人說，愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神，通過學習我認識到這是荒謬的。教師應該熱愛每一個學生，包容一切學生的一切差異和缺點，對所有的學生公正無欺、一視同仁，不僅要熱愛學習成績挺好的學生，對那些學習有困難的和品格不健全的學生更要多一份偏愛。我們對學生的愛的直接表現就是相信每一個學生，因為每一個孩子都有不同的潛能，每一個孩子都是“發(fā)現者”、“研究者”、和“探索者”，所以必須抓住學生的積極因素和獨特的方面，鼓勵他們進行大膽地探索，增強他們的學習熱情。

　　第二篇：教師報讀后感

　　她使我深刻地認識到，愛是一門藝術，而寬容就是愛的精髓，它對學生有巨大的教育力量。她的一篇篇很有指導性的文章告訴我，教師必須主動地走下“師道尊嚴”的“神壇”，以寬容的態(tài)度來善待學生，不是以成人而是以成長、不是以現在而是以發(fā)展的眼光來審視學生的問題。蘇霍姆林斯基說：“孩子的過失不管多么嚴重，如果不是出于惡意，就不應該責罰他。”陶行知就曾告戒：“你的鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生�！泵鎸�學生的錯誤如果不是因勢利導，而是進行叱罵甚至體罰，是沒有任何教育效果的。因為這樣的做法是教育上最不適用的方法，會直接導致學生從良心的責備中解脫出來，把孩子推向教育的另一端，嚴重影響學生德身心健康。校長如果沒有寬容和善待的胸懷，麥克勞德能成為著名的生物學家而走向諾貝爾獎的領獎臺

　　《中國教師報》讓我更解放學生

　　她使我深刻地認識到，在班級管理中，對學生的管理不能牢牢地固守著“沒有規(guī)矩不成方圓”信念，根本不考慮每一個學生的實際情況，忽視了學生的個性的差異�！鞍嗉壴诰�”、“教師論壇”(《中國教師報》中的欄目)中所蘊涵的以人為本的理念告訴我，這種規(guī)矩應當建立在學生積極參與、自覺自愿的基礎上，充分考慮到每一個個體的差異，把統(tǒng)一的規(guī)范減少到最基本、最必要、最原則性的限度，就像陶行知所告誡的“六解放”。

　　她使我深刻地認識到，在具體的教學中，課堂效率的提高，直接決定課業(yè)負擔的輕重，決定學生課外活動時間和空間的拓展。“新課程”、“創(chuàng)新課堂”、“綜合實踐”(同上)中每一篇文章都滲透這新課程的理念，幫助我把握好學科教育的特點，積極引導學生運用自主、合作、探究的學習方式，努力建設開放而有活力的教學，學生的學習激情得到了激發(fā)、釋放和展現。

　　閱讀了《中國教師報》的日子里，我有了更多的反思，在反思中我不斷地改進自己的教育教學。也正是因為有了她，“熱愛、寬容、解放學生”的理念融入了我的靈魂，激發(fā)我更好地提高、成長。

　　有《中國教師報》相伴的日子里，教育、生活真美妙!

　　第三篇：教師報讀后感

　　在網上，一直聽網友們稱贊：《中國教師報》是一份宣揚教師情感與智慧的報紙，是老師們自己的報紙，于是，從一開始起，便對《中國教師報》有了一份特殊的親切感。一次，在青年教師座談會上，分管校長熱情的向大家推薦《中國教師報》，并鼓勵我們多為她寫稿。那時侯，我想像我這樣一名普通教師怎么可能發(fā)表文章呢？于是，投稿的念頭很快就打消了。可是沒有想到后來發(fā)生的一件小事卻改變了我的看法。一天晚上，我懷著激動的心情在成長論壇上給大家講述自己白天碰到的一件“怪事”，那件事及由它所引發(fā)的思考讓我不由的對教育中存在的一些不足深感憂慮，于是，我直言不諱的在論壇上發(fā)表了自己的看法。沒想到，論壇上的一位朋友看了文章后，馬上鼓勵我把文章投給《中國教師報》。在他的“鼓動”下，我終于鼓起了勇氣，通過郵件把文章發(fā)給了《中國教師報》，第一次投稿就這樣在“匆忙”中開始了。

　　沒想到第二天上午，編輯老師立即回復說欲用這篇文章，并認真的和我交流了看法。當時，我有一點驚訝，心中不禁暗自驚嘆于《中國教師報》編輯的工作效率之高和他們對普通作者來稿的重視。帶著這樣一份感動，以后的日子里，我不斷的督促自己勤積累、多思考，并把自己在日常教育生活中的感悟和發(fā)現寫下來，投給《中國教師報》以及其他一些刊物。書寫是讓思想走向成熟的一條有效途徑，和《中國教師報》一起走過的日子里，心情一天天的飛揚起來，學生也和我一起感受著這樣一種充滿激情的日子，我們一起享受著教育的快樂，一起成長著，原以為平淡乏味的教育生活就這樣變得豐盈、多彩起來。每一位教師在日常教育生活中都會遇到一些引人思考的事件，它們猶如散落在海邊沙灘上的一枚枚閃亮的貝殼，也許不經意間就被我們踩在腳下，冷落在一邊，可是，如果我們俯下身去，悉心的將它們拾起、收藏，就會漸漸發(fā)現它們的美麗，發(fā)現它們身上留下來的教育的真實痕跡，追尋著這樣的痕跡，或許我們就能尋找到改善教育行為的有效途徑。教育改革的過程需要全體教師共同交流，一起參與，一起推動，愿每一位教師都能夠擁有自己的思考，發(fā)出自己的聲音，愿《中國教師報》能夠成為更多普通教師思考、探索、追求的新起點。

　　第四篇：教師報讀后感

　　新近觀看了李興國老師與田亞麗老師出版的《教師禮儀》著作后，我對這個問題有了更深刻的認識。

　　教師是人類靈魂的工程師，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。從這個角度講，《教師儀表》不僅僅是個人修養(yǎng)教師禮儀的概述，它將教師的素養(yǎng)、教師的形象、教師的語言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關系、社會交往等方面進行了針對性的輔導，使我們能夠輕松愉快地學習、掌握和享受由智慧、文化、藝術組合成的高級營養(yǎng)套餐，對今后的工作有很大的指導作用。

　　通過金教授的講解，我認為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時髦，裸露背心，描眉畫眼，也會帶來許多負面影響。因為我們是小學教師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質相一致。

　　其次教師要注重教學禮儀。教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的，因此在教育教學中要注意尊重學生，與學生互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達，還能使學生產生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在教學方法上要因人而異、因課而異，針對不同的學生特點做到有的放矢，收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”“合作學習探索法”等，使課堂成為師生共同成長的樂園。好的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德風范，對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”。

　　偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！薄吧碚�”是教書育人的先決條件，教師要求學生做到的自己必須身體力行，要求學生相信的'，自己必須堅信不移；不允許學生做的，自己堅決不做；在學生面前做到的，在學生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學習，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。在教育過程中，教師要有一顆愛生之心。蘇霍姆林斯基反復強調，教師首先具備的品質就是愛學生，教師要用自己博大無私的愛感化學生，師生之間彼此信任，尊重理解，才能達到理想的教學境界。其次，還要面向全體學生，讓每個學生抬起頭來走路，不輕視“學困生”，一視同仁，把愛的陽光撒向每個學生的心田。教師愛生的感情要純真，要深厚，切不可有“煩、難、厭”的情緒，一定要丹心一片，與學生心心相印。我覺得教師應象一只通體透亮的蠟燭，燃燒自己，去點燃學生心靈的火花，照亮學生前進的道路。

　　第五篇：教師報讀后感

　　俗話說“穿衣戴帽各有所好”，此前總認為這是個人的事，但觀看了李興國老師與田亞麗老師出版的《教師禮儀》著作后，我對這個問題有了更深刻的認識。教師是人類靈魂的工程師，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。從這個角度講，教師儀表不僅僅是個人修養(yǎng)教師禮儀的概述、教師的素養(yǎng)、教師的形象、教師的語言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關系、社會交往等方面進行了針對性的輔導。使我們能夠輕松愉快地學習、掌握和享受由智慧、文化、藝術組合成的高級營養(yǎng)套餐，對今后的工作有很大的指導作用。禮儀，是社會文明的寶貴遺產之一，是自然和諧的美好結晶，它展示了社會成員的文明形象。教師禮儀的修養(yǎng)如何，不僅直接影響其教育效果，而且會直接影響到整個社會中傳播人類文明的效果。

　　在日常生活和工作中，現代人形象至上，形象是金。那么在個人形象越來越重要的今天，教師應具備怎樣的基本禮儀和修養(yǎng)呢？教師職業(yè)道德規(guī)范規(guī)定：教師應“衣著整潔、大方，舉止端莊，語言文明，禮貌待人，以身作則，為人師表”。教師的師德水平和為人師表的狀況，直接表現為衣、食、住、行、言以及社交、家庭、娛樂等各個方面。但最鮮明最直接的外在表現則是能否舉止文明、語言文明、禮貌待人。通過金教授的講解，我認為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修教師報讀書筆記 邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時髦，裸露背心，描眉畫眼，也會帶來許多負面影響。因為我們是小學教師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質相一致。其次教師要注重教學禮儀。教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的，因此在教育教學中要注意尊重學生，與學生互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達，還能使學生產生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在教學方法上要因人而異、因課而異，針對不同的學生特點做到有的放矢，收放自如。

　　這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”“合作學習探索法”等，使課堂成為師生共同成長的樂園。好的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德風范，對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件，教師要求學生做到的自己必須身體力行，要求學生相信的，自己必須堅信不移；不允許學生做的，自己堅決不做；在學生面前做到的，在學生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學習，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。在教育過程中，教師要有一顆愛生之心。蘇霍姆林斯基反復強調，教師首先具備的品質就是愛學生，教師要用自己博大無私的愛感化學生，師生之間彼此信任，尊重理解，才能達到理想的教學境界。

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