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觀《人間正道是滄桑》后感
導(dǎo)語(yǔ)：人間正道是滄桑講述了楊家兄妹三人他們因政治信仰不同，而從手足情深變成水火不容的故事。下面是小編給大家介紹的觀人間正道是滄桑后感，歡迎閱讀。
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50集的電視連續(xù)劇《人間正道是滄桑》是一部耐人尋味、令人深思、發(fā)人深省的巨著，它通過(guò)兩個(gè)家庭悲歡離合、血淚愛(ài)恨，展現(xiàn)了二十世紀(jì)二十五年里，中國(guó)現(xiàn)代史中產(chǎn)黨和國(guó)這兩大政黨的成長(zhǎng)、發(fā)展、合作和斗爭(zhēng)的波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。演繹出令人撕心裂肺的父子、母女、兄弟、師生、同學(xué)、戀人間的親情、愛(ài)情和友情。成功塑造了瞿恩、瞿霞、楊立青、楊立仁、楊立華、董建昌等一個(gè)個(gè)為了拯救中國(guó)、為了理想和信念而出生入死、執(zhí)著追求的英雄或梟雄的形象，向世人闡述了理想和信仰是決定人生道路的根本，是奮斗力量的源泉這一深刻的哲理。
理想和信仰是這部劇的第一主題，在那個(gè)國(guó)家民族面臨生死危亡非常年代，無(wú)數(shù)的中華熱血青年，為尋求救國(guó)救亡的道路，背井離鄉(xiāng)、出生入死，追尋革命的真理。楊瞿兩家的兒女就是在這個(gè)大背景下來(lái)到黃埔。在這里他們接受到了不同的教育，遇到了不同的導(dǎo)師，受到了不同的影響。從而形成了不同的世界觀，樹(shù)立了不同的理想，接受了不同的信仰，走上了不同的道路。
片中的主角個(gè)個(gè)都有極高的理想和信仰，無(wú)論信仰什么主義，無(wú)論在何種危急、復(fù)雜的狀態(tài)下，他們紛爭(zhēng)的只有主義的不同，道路的不同，他們堅(jiān)持的是各為其主，而沒(méi)有個(gè)人的恩怨，沒(méi)有人格的貶低和污辱。他們有思想、有氣質(zhì)、有高亢的愛(ài)國(guó)熱情，他們將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家和民族的命運(yùn)融為一體，執(zhí)著地追求國(guó)家與民族的獨(dú)立自主、民主自由，他們代表了那個(gè)時(shí)代的潮流，他們是國(guó)家和民族的棟梁。劇中主人公楊立青在1925年來(lái)到革命浪潮洶涌澎湃的廣州時(shí)，遇到了兩個(gè)導(dǎo)師。一個(gè)導(dǎo)師是屬于理想主義的共產(chǎn)黨人瞿恩，另一個(gè)導(dǎo)師是現(xiàn)實(shí)主義的職業(yè)軍人董建昌，董建昌和瞿恩，他們不僅代表著兩個(gè)黨派，更是兩種人生態(tài)度。他們從不同的角度都對(duì)楊立青產(chǎn)生了深刻的影響。
瞿恩是那個(gè)年代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的化身，是集大成者。從他的身上可以看到周恩來(lái)、瞿秋白的影子，可以看到共產(chǎn)黨人從幼稚到成熟的成長(zhǎng)過(guò)程。他信仰的是理想和浪漫，并為了信仰而活著。正如瞿恩的那句名言所說(shuō)：理想有兩種，一種是我實(shí)現(xiàn)了我的理想，另一種是理想通過(guò)我而實(shí)現(xiàn)。瞿恩自己屬于后者。在他那短暫的一生中為實(shí)現(xiàn)他的理想，表現(xiàn)出了執(zhí)著的追求和無(wú)畏的精神，令人肅然起敬，"連他的敵人都不得不尊敬他，不敢不尊敬他"。董建昌信仰的是功利和現(xiàn)實(shí)，追求的是生存和利益。從他的身上可以看到宋希廉、程潛的影子。他遇事總是先衡量利弊得失，順勢(shì)而動(dòng)，變幻無(wú)常。楊立青在人生道路上還遇到了一個(gè)對(duì)手，這個(gè)對(duì)手就是自己的親哥哥楊立仁。楊立仁是黨右派的化身，他標(biāo)榜的是維護(hù)國(guó)家利益，而實(shí)際維護(hù)的是代表大地主、大資產(chǎn)階級(jí)、官僚買(mǎi)辦階級(jí)的利益，是自己家族、親人的利益。立青與立仁各自秉持這兩種截然不同的"家"與"國(guó)"的理念，他們站在不同的階級(jí)立場(chǎng)，共產(chǎn)黨人為全民族勞苦大眾謀解放，謀平等，往往需要背叛自己的家族、親人，舍小家而顧大國(guó)。國(guó)人要維護(hù)自己集團(tuán)、家族、親人的即得利益，為不被勞苦大眾奪去，斷然揮舞屠刀屠殺友人。一個(gè)是為民眾甘愿犧牲個(gè)人，一個(gè)是為個(gè)人甘愿犧牲民眾。但楊立仁的信仰之路越走越窄，并最終淪落到理想破碎的悲慘地步，被歷史所淘汰。
為了不同的信仰，黃埔的同學(xué)們按照"鋼刀歸鋼刀，同學(xué)歸同學(xué)"的信條，或同壕奮戰(zhàn)、馳騁疆場(chǎng)，或刀槍相對(duì)、血肉橫飛，展現(xiàn)出"歷盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇"的俠肝義膽。瞿恩和楊立華之間的愛(ài)情，楊立青與瞿霞之間的愛(ài)情，以及林娥與瞿恩、楊立青之間的愛(ài)情，無(wú)不受到理想和信仰的影響和制約，為了信仰，他們可以相親相愛(ài)、協(xié)手并肩，為了信仰，他們可以斷然絕裂、分道揚(yáng)鑣。在物質(zhì)化的今天，在和平的年代里，在價(jià)值觀多元取向的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，還要不要理想和信仰?要樹(shù)立什么樣的理想和信仰?很多人是迷茫的。其實(shí)人都是有信仰的，不是信仰什么宗教，就是信仰什么主義，沒(méi)有信仰的人只能是白癡。現(xiàn)在很多人說(shuō)我沒(méi)有什么信仰，但他們信奉的是"天下熙熙，皆為利來(lái)"，遵循的是"人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡"，追求的是"功名利祿，紙醉金迷"，其實(shí)他們信仰的就是拜金主義、享樂(lè)主義。所以才出現(xiàn)豪富揮金如土，貪官囤金如山、紈绔暴殄天物、小兒不知何為幸福的怪象。
信仰是不能強(qiáng)求的。信仰的產(chǎn)生和形成，取決于客觀環(huán)境的熏染和影響，取決于自身的感知和悟性，需要教化和引導(dǎo)。楊家三兄弟同在一個(gè)家庭中生長(zhǎng)，他們卻加入了不同的黨派。楊立青、范希亮、湯慕禹、穆震方同在一個(gè)校園學(xué)習(xí)，接受相同的教程，卻選擇了截然不同的人生道路。理想是有階段性、有層次的。古人講："道不同不以為謀。"國(guó)共兩黨在救國(guó)救亡、爭(zhēng)取民主自由、國(guó)家獨(dú)立自主方面具有共同的理想，所以才有國(guó)共兩次合作。而在國(guó)內(nèi)代表哪個(gè)階級(jí)的利益、建設(shè)什么樣的國(guó)家方面就有了根本的利害沖突，所以才有了"四、一二"大屠殺，才有了動(dòng)天地、泣鬼神的解放戰(zhàn)爭(zhēng)。楊瞿兩家人的恩恩怨怨無(wú)不與這理想的分合密切相關(guān)。
看完在大結(jié)局，關(guān)閉電視機(jī)，我的心情仍然久久不能平靜。今天的幸福生活是無(wú)數(shù)革命先烈在黑暗中探索，在酷刑下煎熬，在槍林彈雨中沖殺出來(lái)的。是他們?cè)诼L(zhǎng)的歲月里憑借真理和奮斗，依靠堅(jiān)定的信念和無(wú)悔追求的奪得的。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)牢記列寧的教導(dǎo)："忘記過(guò)去就意味著背叛。"樹(shù)立正確的理想和信仰，為人類(lèi)社會(huì)的文明和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的聰明才智。
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如果天像人一樣有情，天也會(huì)荒地也會(huì)老，人世間事物按照內(nèi)在的規(guī)律向前發(fā)展變化，歷史洪流滾滾向前才是正道，才是宇宙真理。
當(dāng)老師問(wèn)到我有關(guān)黨的知識(shí)的時(shí)候，我緊張的腦袋里竟一片空白，不知道該從哪點(diǎn)開(kāi)始答起。后來(lái)老師推薦了一部電視劇，這些天一直在看張黎的《人間正道是滄桑》。這部長(zhǎng)篇巨著非常吸引人，讓我了解了許多歷史知識(shí)，以前的我對(duì)于民國(guó)歷史是非常的模糊，可是現(xiàn)在看完了這部電視劇以后讓我有了進(jìn)一步的了解。
《人間正道是滄�！访鑼�(xiě)了從一九二五年大革命時(shí)期到一九四九年新中國(guó)成立，一段厚重紛繁的歷史重現(xiàn)，太多你死我活的政治博弈、血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)火硝煙，兄弟手足為理想信仰而或?yàn)橥净驗(yàn)檎䲠车谋瘹g離合、世事滄桑，從一個(gè)家庭三兄妹三代人的經(jīng)歷著眼，描寫(xiě)了國(guó)與共產(chǎn)黨之間又合作又斗爭(zhēng)的歷史，以黃埔軍校作為敘述故事的主線，把1925年到1949年發(fā)生的重大事件展現(xiàn)的淋漓盡致。劇中人物刻畫(huà)的很生動(dòng)，每個(gè)角色都讓人記憶猶新，比如瞿恩，堅(jiān)定的共產(chǎn)主義革命戰(zhàn)士,黃埔軍校的教官,立青的人生導(dǎo)師和革命引路人;為了堅(jiān)持信仰，他舍棄了愛(ài)情，為了保護(hù)革命，他犧牲了肉軀;他的精神和理念對(duì)立青產(chǎn)生了重大影響，一直指引著立青的成長(zhǎng)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)他就是個(gè)完美的理想主義版共產(chǎn)黨人，為了大家能夠早日實(shí)現(xiàn)理想情愿犧牲，保全大局，寧愿將自己的情感深藏心底，他說(shuō)的話更是令人欽佩，他曾說(shuō)：“這個(gè)世界上有兩種理想，一種是，我實(shí)現(xiàn)了理想，另一種是，理想通過(guò)我得以實(shí)現(xiàn)，縱然是失去生命!”(第九集)我們知道瞿恩這個(gè)人物雖然是虛構(gòu)的，但在他身上發(fā)生的許多事情卻是真實(shí)的，而《人間正道是滄�！分械啮募倚置闽亩鳌Ⅵ南己退麄兊哪赣H，正是蔡和森、蔡暢和他們的母親葛健豪的典型代表。葛健豪原名葛蘭英，她自己把名字改為“健豪”，稱(chēng)“健”就是要做改造社會(huì)的健將，“豪”就是要做打倒封建的豪強(qiáng)。同樣我認(rèn)為，瞿恩的身上不僅彰顯了蔡和森而且還有瞿秋白和惲代英的奮斗精神。
而為人正直的楊立青在共產(chǎn)黨最低潮、倒霉的時(shí)候義無(wú)反顧的加入共產(chǎn)黨，比對(duì)著楊立青的人生軌跡和戰(zhàn)場(chǎng)上的奇功，很多觀眾都認(rèn)為“立青極像陳賡大將”。楊立青與陳賡都是湖南人，都是將門(mén)之后，都有不凡的黃埔學(xué)歷、黃埔學(xué)生軍東征和在上海中“特科”工作的經(jīng)歷。劇中楊家的三個(gè)孩子立青、立華、立仁，各個(gè)都努力追求著理想，立仁參加國(guó)，立青參加共產(chǎn)黨，而立華處于中間，立青與立仁雖然是同一母所生，可是卻因信仰不同政見(jiàn)分歧始終是格格不入，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)這是沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的，只是個(gè)人的政治理念不同，面對(duì)動(dòng)蕩的時(shí)局，更忠于自己內(nèi)心的信念而已。瞿家紅色家庭的堅(jiān)定信仰，導(dǎo)致情感與家庭，無(wú)不沾上視同仇蔻的黨派間的信仰之爭(zhēng)、生死之爭(zhēng)。在那個(gè)特定的歷史時(shí)代，也許愛(ài)情始終無(wú)法突破因信仰不同帶來(lái)的隔閡，但是親情仍然可以超越一切。一個(gè)楊家就像是中國(guó)的一個(gè)縮影，把中國(guó)的一個(gè)風(fēng)云激蕩的時(shí)代形象更好的展現(xiàn)出來(lái)。
《人間正道是滄�！返那鞍氩糠直憩F(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的年輕人追求個(gè)人理想與奮斗的歷程。拋卻特定年代的特定歷史條件，他們孜孜不倦的追求與探索精神是我們現(xiàn)代年輕人勵(lì)志的典范。時(shí)隔近一個(gè)世紀(jì)后，現(xiàn)代人在生存的掙扎中漸漸被消磨掉的激情，也許可以從中得到一點(diǎn)共鳴。雖說(shuō)大時(shí)代出大英雄，英雄有時(shí)勢(shì)造就的客觀因素，但是追尋那個(gè)年代追求遠(yuǎn)大理想的熱血年輕人的足跡，對(duì)信仰、理想雙缺失的現(xiàn)代年輕人卻有更多的啟迪與激勵(lì)。最后必須指出的是：《人間正道是滄�！分型怀隽瞬徽搰�(guó)共的一代年輕人對(duì)國(guó)家民族的憂患意識(shí)與責(zé)任感，這點(diǎn)直到今天都不會(huì)過(guò)時(shí)。
瞿恩、楊立青等一代共產(chǎn)黨人的崇高形象，引發(fā)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)人生做出自己的思考，我，就是其中一個(gè)!人間正道，遍地滄桑!我不禁感嘆：為什么會(huì)有這么多的人間悲喜?家不和則人不幸，黨不和則國(guó)不興。同樣是身處在同一個(gè)大家庭中，同樣是炎黃子孫的國(guó)共兩黨經(jīng)歷了那么多的恩恩怨怨，現(xiàn)在為了中華民族的根本利益，是該排除萬(wàn)難實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一了。這部電視劇讓我更堅(jiān)定自己入黨信念，黨----在我的心目中變得更偉大、神圣和高不可攀。而不僅僅表現(xiàn)在需要按時(shí)交黨費(fèi)這些個(gè)方面，更不是政治攀梯時(shí)必需的資本... 《人間正道是滄�！酚|動(dòng)我心靈的地方應(yīng)該是每個(gè)人對(duì)自己心中理念和信仰的堅(jiān)守!重新讓人審視：我們知道黨的崛起并不是一個(gè)人的努力結(jié)果，而是千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)主義者為革命獻(xiàn)身的結(jié)果。
一位領(lǐng)袖人物說(shuō)：“青年是一個(gè)國(guó)家的晴雨表，”的確，青年強(qiáng)國(guó)家則旺，青年弱則國(guó)家衰，這應(yīng)該是一個(gè)永恒不變的真理。作為一名新世紀(jì)的黨員大學(xué)生，我們身上所背負(fù)著的更是偉大祖國(guó)將來(lái)的輝煌命運(yùn)，建設(shè)特色社會(huì)主義的重大責(zé)任。新的時(shí)代，世界給我們帶來(lái)新的機(jī)遇，我們必須抓好時(shí)機(jī)，才能取得成功的必備條件。社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展給我們大學(xué)生創(chuàng)建了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，我們應(yīng)該珍惜大好時(shí)光努力學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，并樹(shù)立起科學(xué)的學(xué)習(xí)觀，提高自己的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，使自身得到德智體美的全面發(fā)展，為祖國(guó)的建設(shè)和個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
我們應(yīng)該樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，樹(shù)立一心一意為人民謀福利的利益觀，做學(xué)習(xí)型黨員，要有創(chuàng)新精神，還要增強(qiáng)黨的觀念，時(shí)刻有“我是一名黨員”的信念在心中，心懷“全心全意為人民服務(wù)”的奉獻(xiàn)精神。時(shí)代在前進(jìn)，先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)也要與時(shí)俱進(jìn)。心系群眾，胸懷天下，才能真正實(shí)踐青年黨員的先進(jìn)性，于己、于黨、于國(guó)家，才是有用的人才，社會(huì)的精英。
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