語文《心術(shù)》教案設(shè)計
語文《心術(shù)》教案設(shè)計
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解蘇洵其人，體會他論說文真切鮮明的特點
2、與《六國論》進(jìn)行比較閱讀
二、教學(xué)要點:
難點是把握文章的論證結(jié)構(gòu)，理輕思路。
排偶句的運用
三、教學(xué)方法：
自瀆、講析、比較（2課時）
四、教學(xué)步驟：
（1）走近作者：
蘇洵，字明允，號老泉，北宋時眉州眉山（現(xiàn)在的四川眉山縣）人，著名散文家。著有《嘉祐集》。 蘇洵在中國文學(xué)史上與唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石合稱“唐宋八大家”。蘇洵與其兩個兒子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”。
蘇洵的散文論點鮮明，論據(jù)有力，語言鋒利，縱橫恣肆，具有雄辯地說服力。其文章語言古樸簡勁、凝練雋永；但有時又能鋪陳排比，尤善作形象生動的比喻。蘇洵的論文，見解精辟。他提倡學(xué)習(xí)古文，強(qiáng)調(diào)文章要“得乎吾心”，寫“胸中之言”；主張文章應(yīng)“有為而作”，“言必中當(dāng)世之過”。
�。�2）寫作背景：
北宋中期，國勢日弱，民族矛盾十分嚴(yán)重，來自西夏、契丹的侵略氣焰日益昌熾。為求茍安，宋每年都得向契丹、西夏納幣輸帛，結(jié)果，極大地削弱了國力，帶來了無窮的禍患。針對這種情況，蘇洵花了很大精力研究古今兵法和戰(zhàn)例 ，《權(quán)書》十篇就是他系統(tǒng)研究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問題的軍事專著，本文是其中一篇。
�。�3）解題：心術(shù)：1 居心（多指壞的）。如 “心術(shù)不正” 2 心計、計謀
本文講將領(lǐng)的心理修養(yǎng)，制下御敵之道，以及運思、機(jī)權(quán)之術(shù)，全文都是圍繞著為將的心術(shù)發(fā)揮，故題作《心術(shù)》。
（4）研讀課文
1、朗讀課文；自主學(xué)習(xí)，明確重點詞語；逐段 疏通文意。
2、課文結(jié)構(gòu)：（板）
論“將” （“為將之道，當(dāng)先治心”）
論“兵”（“凡兵上義”）
論“戰(zhàn)”（“凡戰(zhàn)之道”，有四養(yǎng)）
論戰(zhàn)時為將之道（“智而嚴(yán)”）士則應(yīng)“愚”
、論戰(zhàn)時用兵之道：知彼——舉例論證
[6]、論戰(zhàn)時用兵之道：知己（“知理、知勢、知節(jié)”）
[7]、論運用長短之術(shù)（避實擊虛和暴短陰長的辯證思考）
[8]、論善用兵之道（“無所顧”、“有所恃”）
3、思考探究：
明確：各自然段的中心句都是文段的第一句。各自然段之間的關(guān)系:
◆治心（首段） — 養(yǎng)士（二、三、四段）— 審勢（五 、六段）— 出奇（七段）— 守備（八段）
◆先解決思想意識問題，再注重具體的戰(zhàn)術(shù)和安排；先提出將帥所需的素養(yǎng)與條件，再論述士兵的表現(xiàn)與結(jié)果。
4、精華賞讀：
文章切實講理，以理服人，以樸素辯證法思想的光輝，給人以深刻的啟示。如:戰(zhàn)爭中的“義”和“利”的關(guān)系；戰(zhàn)爭與財、力、心、氣的關(guān)系；戰(zhàn)爭的陰長和暴短的關(guān)系等。另外，文章還闡述了智與愚，理和勢，忍和勇 ，靜和動，嘗敵和自嘗等眾多雙方因素的關(guān)系。
文章的語格十分鮮明。
起語多用“凡”字 ，使行文理直氣壯；
轉(zhuǎn)接多“然后” “而后”、“故” ，語氣果斷斬截；
排比和對偶句有十幾處之多，音韻鏗鏘，氣勢不凡。如：“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”;”怒不盡則有余勇，欲不盡則有余貪“；” 一忍可以支百勇，一靜可以制百動”
�。�5）作業(yè)：
閱讀蘇洵《六國論》，試比較《心術(shù)》與《六國論》在論說方式上的異同。完成課后思考練習(xí)三、四
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