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涉縣媧皇宮導游詞

時(shí)間:2024-09-25 09:14:25 導游詞 我要投稿
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涉縣媧皇宮導游詞

  作為一名專(zhuān)門(mén)引導游客、助人為樂(lè )的導游,常常要根據講解需要編寫(xiě)導游詞,導游詞是導游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識的工具,也是應用寫(xiě)作研究的文體之一。那么一遍條理清晰的導游詞應該怎么寫(xiě)呢?以下是小編精心整理的涉縣媧皇宮導游詞,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

涉縣媧皇宮導游詞

各位游客:

  你們好,歡迎你們來(lái)到媧皇宮,我是你們的導游xx。

  媧皇宮,當地俗稱(chēng)“奶奶頂”,是位于冀南涉縣鳳凰山(古中皇山)的一處古跡。它依山就勢,巧借天然,前人稱(chēng)之為“天造地設之境”。這里不僅建筑宏偉獨特,而且還較為完好地保存了國內罕見(jiàn)的摩崖刻經(jīng),是一處不可多得的自然和人文景觀(guān),被列為全國重點(diǎn)文物保護單位。

  涉縣媧皇宮是我國最大、最早的奉祀上古天神女?huà)z氏的古代建筑,是北齊文宣帝高洋往返鄴城至晉陽(yáng)所建的又一離宮,屬省重點(diǎn)文物保護單位。媧皇宮初開(kāi)三石室,雕數尊神像。后經(jīng)歷代修茸、續建,現有建筑房屋135間,占地面積76萬(wàn)平方米,分山上山下兩組建筑。山下有朝元官、停驂宮、廣生宮和碑坊等,向上繞行十八盤(pán)石徑,便可到達最高處的媧皇宮。

  媧皇宮,是為祭祀中國古代著(zhù)名神話(huà)傳說(shuō)中的女?huà)z而修建的。據《淮南子·覽冥訓》、《路志》、《獨異志》等典籍記載,傳說(shuō)女?huà)z曾摶土造人,送子繼嗣,“煉五色石以補蒼天,斷鰲足以立四極”,從此人類(lèi)和萬(wàn)物才得以生息和繁衍,贏(yíng)得人世間對她的崇敬與懷念。對于以人倫道德為核心的封建文化統治下的漢民族,便視女?huà)z為有蓋世之功的女性神圣,于是為之建宮立廟,永世享受人間的崇拜。

  媧皇宮古跡始建于北齊,迄今已有1400多年的歷史,為文宣皇帝高洋在位時(shí)(公元550—560年)所建的途中憩息之行宮。據這里碑文記載,此處古跡最早創(chuàng )建于漢文帝時(shí),但當初規模很小,僅有“神廟三楹”。另?yè)渡婵h志》記載,北齊文宣帝高洋,以鄴為都城(鄴,今河北臨漳縣西南鄴鎮),以晉陽(yáng)(今山西太原)為陪都,文宣帝高洋自鄴至晉陽(yáng),往來(lái)于山下,“遂起離宮,以備巡幸”。文宣帝高洋“信釋氏,喜刻經(jīng)像”,在這里較大規模地修建了媧皇宮,并在山麓開(kāi)鑿石室,內刻佛像,以后又將佛經(jīng)“勒之巖壁”。到明代又陸續修建了不少宮宇,清代又曾大規模重修。累經(jīng)歷代迭次修建,這里漸而成為占地1.5萬(wàn)多平方米的一組建筑群。

  媧皇宮的建筑布局,充分利用了原有地形,依山就勢,匠心獨運。它由四組建筑組成,每一組都各具神韻,自成一體,又和整體格局和諧統一。山腳三處建筑,自下而上,依次為朝元、停驂、廣生三宮。朝元宮(十方院),因其為山前首廟,遂名朝元(1938年被日寇焚燒),停驂宮(歇馬殿)是一行宮,為圣駕及香客休憩處,每年農歷三月十八媧皇誕辰之日,民間在此宮舉行眾神慶壽之儀。這個(gè)宮(歇馬殿)的山墻上,畫(huà)有媧皇宮全景和一幅壁畫(huà):“伺輦圖”。一輛華貴的車(chē)輦上坐著(zhù)女?huà)z,神龍牽車(chē),仙女陪伴,天兵護衛,騰云駕霧,馳騁萬(wàn)里長(cháng)空,是一幅珍貴的藝術(shù)品。廣生宮(子孫殿),為一座神廟,乃神話(huà)傳說(shuō)中求子之場(chǎng)所。停驂、廣生二宮,各有正殿、配殿,分別為懸山、硬山式建筑。由山腳向上繞行十八盤(pán)后,過(guò)廣生宮便是“奶奶頂”即媧皇宮所在。

  媧皇宮是最后最高的一組主要建筑,于鳳凰山崖險峻陡峭之處就勢筑臺而建,媧皇閣(三閣樓)居中,梳妝樓、迎爽樓分立左右,鐘鼓二樓南北對峙,還有六角亭、靈官閣和題有“媧皇古跡”的牌坊等,各選其位,呈點(diǎn)綴之態(tài),全部建筑布局合理,既和諧對稱(chēng),又不拘一格,充分體現了中國古代建筑的獨特風(fēng)格。

  媧皇閣(三閣樓),坐東面西,為媧皇宮主體建筑,古有“倚崖鑿險,杰構凌虛”之稱(chēng),它懸空而立,高達23米,為歇山斗拱硫璃瓦頂。該閣建在北齊大石窟的洞頂上,以條石拱券為基,上建三層樓閣,分別名之為“清虛”、“造化”與“補天”。各層均三面設廊,背倚懸崖,用鐵索將閣與崖壁所鑿八個(gè)“拴馬鼻”相系,若游客盈樓,鐵索即伸展,繃如弓弦,樓體前傾,因而又被稱(chēng)作“吊廟”、“活樓”,構思奇巧,為建筑史上動(dòng)靜結合的杰作?v觀(guān)媧皇閣,嵌于絕壁,雕梁畫(huà)棟,登樓遠眺,太行群山涌翠,漳水如帶,堪稱(chēng)“天造地設之境”。

  千百年來(lái),媧皇宮歷經(jīng)數代,屢遭焚毀,今日所見(jiàn),多為明清建筑,而北齊遺跡,僅留石窟與摩崖刻經(jīng)。崖壁現留石窟三處,除媧皇閣底基石窟外,其右側另有“眼光”、“蠶姑姑”二窟,窟內石像已遭破壞,殘缺不齊,惟內壁環(huán)刻經(jīng)文較為完好。在媧皇古跡之文物中,當首推摩崖刻經(jīng)最為珍貴,為此處古跡之精髓。摩崖刻經(jīng),共分五處鏤于崖壁,總面積為165平方米,共刻經(jīng)文13、74萬(wàn)余字,最大的一處,面積54、18平方米,字數也多達4、1萬(wàn)有余。字體全為魏碑書(shū)法,“銀鉤鐵畫(huà),天下絕奇”,堪稱(chēng)藝術(shù)珍品。所刻經(jīng)文內容,均屬大乘佛教之經(jīng)典,這對研究佛教和北齊文化,提供了十分珍貴的歷史標本和資料,在國內也屬罕見(jiàn)。從國內現存的北齊石刻看,內容多與佛法有關(guān),在當時(shí)雕佛刻像之風(fēng)較盛,但以巨大的工程來(lái)摩崖石刻藏經(jīng),還很少見(jiàn),可以說(shuō),無(wú)論在石刻建筑、藝術(shù)價(jià)值和藏經(jīng)內容上,媧皇宮的摩崖刻經(jīng)均有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值,它也是北齊文化的一個(gè)縮影。同時(shí)也可看出,媧皇古跡始于崇佛刻經(jīng),而后才立廟拜神,這也體現了漢民族文化心理的特點(diǎn),即崇佛與崇神并舉的多種崇拜的宗教觀(guān)念,所以,從摩崖刻經(jīng)到媧皇古建也是中國本土文化與外來(lái)文化相結合的一個(gè)形象的見(jiàn)證。

  媧皇閣亦稱(chēng)三閣樓,坐東面西,建在北齊大石窟的洞頂上,從下向上依次名之為"清虛"、"造化"、"補天",通高23米,建筑式樣為歇山頂,七踩三下昂斗拱,龍形要頭,屬典型的清式建筑,是媧皇宮的主體建筑。它玉宇懸空、瓊樓聳翠,上臨危巖、下設深壑,猶如桂殿蘭宮嵌于絕壁,故有"倚崖鑿險,杰構凌虛,重碧燦然,坐若霞蔚"之贊。其天然獨特的地勢妙不可言,巧奪天工的建筑風(fēng)格堪稱(chēng)一奇。各層均三面設廊,背依懸崖,以九根鐵索將樓體系于崖壁,據傳游客盈樓時(shí),鐵索即啷啷作響,故素有"話(huà)樓"、"吊廟"之稱(chēng)。

  在媧皇古跡之文物中,當首推摩崖刻經(jīng)最為珍貴。摩崖刻經(jīng)共有六部,分五處鏤于崖壁上,刻經(jīng)總面積為165平方米,刻石1187行,共刻經(jīng)文137400余字,字體為魏碑字法,"銀鉤鐵畫(huà),天下絕奇",堪稱(chēng)藝術(shù)珍品,是我國乃至全世界佛教典籍中彌足珍貴的文化遺產(chǎn),也是媧皇古跡之精髓,它是北齊文化的一個(gè)歷史縮影,具有極高的研究?jì)r(jià)值,被譽(yù)為"天下第一壁經(jīng)群"。

  好,游客朋友們,媧皇宮就為大家講解到這兒,謝謝各位的支持!

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