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寧夏沙坡頭旅游區導游詞

時(shí)間:2024-12-11 15:19:32 夏杰 導游詞 我要投稿
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寧夏沙坡頭旅游區導游詞范文(精選12篇)

  作為一名盡職盡責的導游,常常要寫(xiě)一份好的導游詞,導游詞的主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化,此外還具有知識性、文學(xué)性、禮節性等特點(diǎn)。那么優(yōu)秀的導游詞是什么樣的呢?以下是小編精心整理的寧夏沙坡頭旅游區導游詞范文(精選12篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

寧夏沙坡頭旅游區導游詞范文(精選12篇)

  寧夏沙坡頭旅游區導游詞 1

  寧夏回族自治區中衛縣的沙坡頭旅游區是一處景觀(guān)獨特的游覽區。過(guò)去,沙坡頭是以治沙成果而聞名。包蘭鐵路在中衛境內六次穿越沙漠,其中以沙坡頭坡度最大,風(fēng)沙最猛烈,為了保證鐵路暢通,避免路軌被沙埋住,從50年代起,在鐵路兩側營(yíng)造防風(fēng)固沙工程。 這項工程取得了成功,鐵路兩側巨網(wǎng)班的草方格里長(cháng)滿(mǎn)了沙生植物,金色沙海翻起了綠色的波浪,包蘭鐵路沙漠段幾十年來(lái)安然無(wú)恙。 這一治沙成果引起了全世界治沙界的普遍關(guān)注,不少外國專(zhuān)家慕名前來(lái)考察。

  到了80年代,旅游部門(mén)發(fā)現沙坡頭有著(zhù)獨特的景觀(guān),便將它建成一個(gè)頗具特色的'游覽區。

  沙坡頭游覽區的特色之一是滑沙。游人從高約百米的沙坡頭的坡頂往下滑,由于特 殊的地理環(huán)境和地質(zhì)結構,滑沙時(shí)座下會(huì )發(fā)出一種奇特的響聲,如洪鐘巨鼓,沉悶 渾厚,稱(chēng)之為“金沙鳴鐘”。

  特色之二是沙山北面是浩瀚無(wú)垠的騰格里沙漠。而沙山南面則是一片郁郁蔥蔥的沙 漠綠洲。游人既可以在這里觀(guān)賞大沙漠的景色,眺望包蘭鐵路如一條綠龍伸向遠方; 又可以騎駱駝在沙漠上走走,照張相片,領(lǐng)略一下沙漠行旅的味道。

  特色之三是乘古老的渡河工具羊皮筏,在滔滔黃河之中,渡向彼岸。這種羊皮筏俗 稱(chēng)“排子”,是將山羊割去頭蹄,然后將囫圇脫下的羊皮扎口,用時(shí)以嘴吹氣,使之鼓起,十幾個(gè)“渾脫”制成的“排子”,一個(gè)人就能扛起,非常輕便。游人坐在 “排子”上,筏工用槳劃筏前進(jìn),非常有趣。

  寧夏沙坡頭旅游區導游詞 2

  各位游客朋友,大家好!歡迎您來(lái)到“國家首批5A級景區”、“全國旅游標準化示范景區“——沙坡頭,接下來(lái)將由我帶您走進(jìn)沙坡頭,了解近半個(gè)世紀的治沙歷程,欣賞雄奇的騰格里大漠風(fēng)光。

  “風(fēng)卷黃沙彌漫天,寸步開(kāi)外看不見(jiàn),沙丘移動(dòng)埋村莊,黃沙萬(wàn)里無(wú)人煙”。您很難想象,這就是50年以前的沙坡頭,被稱(chēng)為“天上不飛一只鳥(niǎo),地上不長(cháng)一棵草的死亡之!。 上世紀50年代中期在這里修建了中國第一條沙漠鐵路——包蘭跌路,為了保護這條西北交通大動(dòng)脈的暢通無(wú)阻,治沙工作者和中衛人民頂烈日、抗嚴寒,用汗水、青春甚至是生命探索出了以“麥草方格”為核心的“五帶一體”治沙防護體系。小小的麥草方格破解了困擾人類(lèi)數千年的治沙難題而贏(yíng)得了世界的關(guān)注,成功實(shí)現了人進(jìn)沙退的偉大壯舉。自改革開(kāi)放以來(lái)先后有94個(gè)國家的政府官員和代表到這里參觀(guān)考察,當他們親眼目睹了我們的治沙成果后不由的稱(chēng)贊:“中國人真了不起!只有中國人繡花的手才能編織出如此美麗的畫(huà)卷”。從此,沙坡頭便屹立于世界治沙、生態(tài)和環(huán)保三大科學(xué)高峰。1984年,國務(wù)院將沙坡頭列入“中國第一個(gè)沙漠生態(tài)自然保護區”; 1988年被評為中國科技進(jìn)步特等獎, 1994年被世界環(huán)保組織評為全球環(huán)保500佳單位。

  如果沒(méi)有到過(guò)沙漠,您就無(wú)法理解生命的珍貴;如果不能深入到沙漠腹地,您就無(wú)法領(lǐng)會(huì )到茫茫沙海的雄渾和壯美。騰格里沙漠以沙峰大、沙粒細、顏色黃、湖盆多著(zhù)稱(chēng)。這里有沙漠湖泊和綠洲180多處,各種沙漠植被400余種,其特色主要集中在沙坡頭地區。再加上沙坡頭開(kāi)發(fā)了許多參與性極強的特色旅游項目。騎上沙漠之舟駱駝穿行于高大起伏浩瀚的沙海中,聆聽(tīng)著(zhù)駝鈴叮咚的響聲,遠離城市的`喧囂,悠然自得;回首絲綢之路、駝鹽古道,毛主席筆下的“天高云淡”就在眼前。再去乘坐沙漠沖浪車(chē)遨游沙海,會(huì )突然發(fā)現自己竟然像個(gè)孩子般的放松,完全地與騰格里融為一體。除此之外,還有沙漠越野車(chē)、沙灘摩托車(chē)、沙漠勇士車(chē)、沙漠真人CS野戰游戲等參與性極強的特色項目,形成了集吃、住、玩、樂(lè )為一體的沙漠休閑度假區。

  經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀的科技治沙和近三十年的旅游開(kāi)發(fā),沙坡頭形成了集農耕文化、游牧文化、長(cháng)城文化、絲路文化相融匯的多文化景觀(guān)。我們在與沙漠不斷抗爭的同時(shí),也學(xué)會(huì )了怎樣去利用沙漠,改造沙漠,向沙漠要效益,發(fā)展了休閑沙漠旅游業(yè)。達到以沙產(chǎn)業(yè)提升沙漠治理水平和保障沙漠治理成果。創(chuàng )造了人與自然和諧共生的新奇跡!沙坡頭給我們以啟迪:人類(lèi)在征服自然的同時(shí)更應該注重生態(tài)環(huán)境保護,我們也會(huì )牢記保護生態(tài)環(huán)境,發(fā)揚治沙精神,把我們的家園建設的更加美好!

  朋友們,您想深入沙漠腹地住帳篷、燃篝火嗎?您想晨觀(guān)沙海日出,暮賞明月星辰嗎?您想全方位,多層次地領(lǐng)略沙漠旅游資源的奧妙嗎?小張期待與您再次相會(huì )沙坡頭!

  寧夏沙坡頭旅游區導游詞 3

  沙坡頭旅游區位于中衛縣城西20千米處,北接浩瀚無(wú)垠的騰格里沙漠,南抵香山,東鄰中衛經(jīng)濟開(kāi)發(fā)區,西達黃河黑山峽。包蘭鐵路、石營(yíng)公路橫跨東西,區域遼闊、景觀(guān)優(yōu)美,交通便利。

  沙坡頭古時(shí)稱(chēng)沙陀,元代稱(chēng)沙山,清乾隆年間因在黃河北岸形成了一個(gè)寬約2000多米,高約200多米的大沙堤而得名沙陀頭,訛音為沙坡頭。沙坡傾斜60度,高大的沙山懸若飛瀑,游人滑沙如從天降。由于特殊的地理環(huán)境和地質(zhì)結構,人在沙坡頂上順坡下滑,沙坡內便發(fā)出“嗡、嗡”的轟鳴聲,猶如金鐘長(cháng)鳴,悠揚宏亮,故稱(chēng)“沙坡鳴鐘”,是中國三大響沙之一。沙坡底下,有三眼清泉,經(jīng)年累月,源源不斷,匯入東南沙坡下的果園內,被當地人稱(chēng)為“淚泉”,民間還流傳著(zhù)淚泉的傳說(shuō)。這片園林古時(shí)稱(chēng)“蕃王園”,同林東邊有“桂王陵”,桂王陵碑文依稀可辨,大概為明代遺址,如今叫“童家園子”,因曾經(jīng)為童姓人家居住而得名。園林面積不大,但避風(fēng)向陽(yáng),林木茂盛,溪流潺潺,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,被游人譽(yù)為“沙海綠洲”。綠洲南臨黃河,奔騰的黃河自黑山峽至沙坡頭,一路穿峽越谷,九彎八折,在沙坡頭形成“幾”字形大彎,南岸形成“u”形半島,似天工巧陳,締造出了沙坡頭勝景。

  旅游區黃河南岸的“u”形半島上,由北至南分布著(zhù)濕地、梯田、荒漠、低山,遠遠望去阡陌縱橫,景觀(guān)層次分明;黃河人家淳樸、寧靜、雞犬相聞,是現代都市人放飛心身的絕好去處;半島西南有“雙獅山”雄踞河畔;再往南,綿延不斷的香山山脈(賀蘭山余脈)似一道屏障呵護著(zhù)母親河,呵護著(zhù)沙坡頭。

  在“沙坡鳴鐘”北部,世界第一條沙漠鐵路,包蘭鐵路穿越沙海,暢通無(wú)阻,形成人間奇觀(guān),這里有為防風(fēng)固沙保護鐵路而建立的“五帶一體”防風(fēng)固沙體系,堪稱(chēng)世界一流的治沙工程?麥草方格沙障,在鐵路兩側形成綿延幾十千米的綠色屏障,被稱(chēng)為:“沙嶺籠翠”,是中衛八景之一。

  沙坡頭集大漠、黃河、綠洲、高山于一處,悠久的黃河文化和自然地域的過(guò)渡性、多樣性,使北國的雄渾與江南的秀美和諧地交織于這里。據考證,沙坡頭是唐代大詩(shī)人王維寫(xiě)下“大漠孤煙直,長(cháng)河落日圓”千古絕唱的地方。沙坡頭融自然景觀(guān)、人文景觀(guān)、治沙成果于一體,被世人稱(chēng)為“世界壟斷性旅游資源”,“世界沙都”。為此,1994年沙坡頭被列為國家級沙漠生態(tài)自然保護區,被聯(lián)合國授予“全球環(huán)境保護500佳單位”稱(chēng)號,2003年被國家旅游局評為全國首批4A級旅游區,成為馳名中外的旅游勝地。

  大漠風(fēng)光旅游區,位于包蘭鐵路北側,包括鐵路以北享譽(yù)世界的“五帶一體”治沙工程以及廣漠無(wú)垠的騰格里沙漠。這是沙坡頭旅游區最具發(fā)展潛力的區域。這里可以參觀(guān)沙生植物園;觀(guān)看治沙成果展;騎駱駝?dòng)斡[原始沙漠風(fēng)光;騰格里沙漠野營(yíng)生存游戲;自駕車(chē)沙海沖浪;卡丁車(chē)運動(dòng);進(jìn)行沙浴、沙療;舉行沙灘排球、足球、爬沙坡耐力賽、沙海探寶、觀(guān)日出日落、觀(guān)星賞月、玩太空球、賽馬、賽駝等活動(dòng)。旅游區內配置沙漠帳蓬、民族餐館、蒙古包、沙地篝火狂歡中心、綠色休閑中心等接待服務(wù)設施,有獨具韻味的蒙族風(fēng)情接待儀式等。擬建設大漠黃河觀(guān)景臺,游客至此,可登高遠望奔流的黃河、無(wú)際的沙漠、蒼涼的長(cháng)城,感受雄渾曠遠、洪荒古樸的文化。

  羊皮筏子是黃河上一種古老的水上交通工具,俗稱(chēng)“排子”。因它由若干個(gè)(一般是13個(gè))充氣的羊皮氣囊(當地人稱(chēng)“渾脫”)分三排捆扎在縱橫交織的木桿上制成。皮筏可大可小,大筏用數十個(gè)羊皮氣囊,也有由幾個(gè)、十幾個(gè)小筏聯(lián)成的。羊皮筏不僅制作簡(jiǎn)單,操作靈活,搬運輕便,而且吃水線(xiàn)僅十幾厘米,不怕擱淺,隨時(shí)可以靠岸。它最大的優(yōu)點(diǎn)是不怕觸礁碰撞,安全性能極好。旅游用的羊皮筏,不僅充分利用了民間皮筏的所有優(yōu)點(diǎn),而且根據需要,專(zhuān)門(mén)制作了4米見(jiàn)方的大筏,更穩更平,也便于游客在上面活動(dòng)。

  黃河從黑山峽至沙坡頭60多千米流程中,兩岸山峰峭立,險灘幽谷,比比皆是,尤其在沙坡頭段,先民們利用黃河水資源,開(kāi)流挖渠,引水澆田,創(chuàng )造了在河心筑堤分水,自流灌溉的奇跡沙坡頭黃河“都江堰”。為紀念先民的聰慧與偉大而建造的“白馬拉韁”雕塑迎風(fēng)破浪,巍然聳立,似向游人訴說(shuō)著(zhù)古老的黃河故事,是黃河漂流線(xiàn)上的'一大亮點(diǎn)。 這里的風(fēng)景更加靚麗,這里的環(huán)境更加純凈,世界沙都,風(fēng)景如畫(huà)! 大漠孤煙直,長(cháng)河落日圓! 千年的水車(chē),歲月的年輪!古老的渡口,感受漂流的那份愜意!沙盡頭,美麗的綠洲!王維的詩(shī)寫(xiě)盡了這里的天寥地遠!黃沙吹老了歲月,吹不老我的思念!曾經(jīng)多少個(gè)夜晚,夢(mèng)回故園!渺遠的沙海,叮當的駝鈴,這似乎是從絲綢古道走過(guò)的駝隊!

  寧夏沙坡頭旅游區導游詞 4

  游客們,進(jìn)入沙坡頭景區大門(mén),登上右側觀(guān)景臺,可觀(guān)看中衛八景之一的“鐵龍穿沙”。綠色巨龍拱衛中的千里鐵道線(xiàn),自東向西蜿蜒長(cháng)城,烽火臺的最佳位置。

  草原、荒漠、蜿蜒直抵黃河北岸,匯成一組大自然瑰麗的畫(huà)卷。走進(jìn)大漠有車(chē)道、步行道,還有駝道、游客可自由選擇。在此處,景區備有大漠駝隊,騎駱駝沙漠探險是游人的最佳選擇。騎著(zhù)“沙漠之舟”路,全長(cháng)898公里,1956年修建,1958年8月1日通車(chē)。包蘭鐵路六次穿越沙漠,以沙坡頭地區的風(fēng)沙最猛,坡度最大,所以在修條公路是201省道。

  中衛是寧夏的西大門(mén),也是古絲綢之路北線(xiàn)的一個(gè)驛站。包蘭、2004年沙坡頭旅游區被中央電視臺《體驗中國》欄目評為“中國十大最好玩的地方這一”,同年被國家體育總局評為“中國全民健身二十大景觀(guān)之一”,2005年被評為《中國地理雜志》評為“中國最美的五“一”,2007年被評為國家首批發(fā)價(jià)格5A級景區,的治沙成果。上臺階時(shí)注意安全,請隨我依次進(jìn)入景區。有需要上洗手間的請朝左邊走。

  現在我們進(jìn)入的北區主要展現了半個(gè)世紀的治沙工程和雄奇的50是一片沙海。沙坡頭地區位于騰格里沙漠東南邊緣,荒漠帶,當時(shí)沙丘起伏大,高大密集,春天刮起風(fēng)來(lái)風(fēng)沙彌漫,當年這里被稱(chēng)為“天上不飛鳥(niǎo),地上不長(cháng)一根草”的死亡之海,50年代中行,中衛廣大勞動(dòng)人們和治沙專(zhuān)家在惡劣的環(huán)境下項烈日、戰嚴寒,用他們的汗水,青春甚至是生命艱苦探索而研制成功的“五帶一體”的看到左手邊依稀呈方格狀的就是麥草方格,小小的麥草方格破解了困擾人類(lèi)數千年的治沙難題而贏(yíng)得了世界的關(guān)注,自改革開(kāi)放以來(lái)先后有94個(gè)國家的政府官員和代表到這里參觀(guān)考察。

  隨著(zhù)沙坡頭知名度的逐步提升,沙坡頭集大漠、高山、黃河、綠洲、長(cháng)城絲路為一處的景觀(guān)被越來(lái)越多的游客所青睞,沙坡頭正在成為西部特色旅游目的地。經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀的建設和25年的旅游開(kāi)發(fā),海內外,游項目和產(chǎn)品,形成了中國沙漠體育運動(dòng)會(huì ),形成了中國沙漠體育運動(dòng)基地。由治沙成果引發(fā)的生態(tài)環(huán)境之旅已成為沙坡頭面向海內外旅頭人的精神,把我們的.家園建設的更加美好。

  現在我給大家介紹一下“五帶一體”究竟是什么?沿包蘭鐵路逐作用,因為在以前,蒸汽式火車(chē)是通過(guò)燒煤提供動(dòng)力的,有時(shí)會(huì )有火星見(jiàn)濺到外面,卵石防火帶主要是防火作用。

  第二帶叫做灌溉造林帶,種植一種高大的喬木,像樟子松、小葉楊、刺槐等,然后我們利用緊格治沙法,這種方法是將麥草平鋪在沙子上面,然后用方頭鐵鍬從中間扎下去,然后兩端自然翹起,扎成一米見(jiàn)方,高十五公分。為什么要扎設成這種規格呢?首先麥草方格的這種規格符合沙子的流動(dòng)規律,沙。然后我們通過(guò)工程治沙和生物治沙相結合。

  就是在麥草方格內種植一些沙生植物,它們的落葉,以用麥草方格的腐化,會(huì )形成一種灰是第三帶,經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀,仍然還有部分沙子露出地表,可以想見(jiàn)治沙是多么不容易!第四帶叫做前沿阻沙帶,就是大家看到的這片籬而所謂的一體,就是綜合性的防護治沙體系。五帶一體1987年在國內獲得了國家科技特等獎,這與兩彈一星、載人航天、南京長(cháng)江大橋,都放在同等重要的地位,可以想見(jiàn)國家對于沙坡頭治沙成果的一個(gè)肯現在我們進(jìn)入了浩瀚的騰格里沙漠,以防燙腳,東接內蒙古毛烏素沙漠,是中國的第四大沙漠,總面積4.3萬(wàn)平方公里。

  它南北長(cháng)240公里,東西橫向180公里。騰格里在蒙語(yǔ)里是“像天一樣遼闊”。大家看這種植物,它叫做花棒,它是治沙的一種先鋒植物,它從當地人給它取了一個(gè)非常好聽(tīng)的名字叫做“沙漠花姑娘”。

  想在沙漠里面生存,一般根系的濃度是地上植物高度的10倍左右,所以您看到這個(gè)植物雖然只有兩三米高,但根系可達到二三十米。這坐,坐上去以后,要抓緊鐵環(huán),騎駱駝時(shí)不能打傘。駱駝起來(lái)和坐下的時(shí)候速度較快,但不要擔心,駱駝是非常溫順的動(dòng)物,沙坡頭的駱馬的耳朵,羊的頭,猴子的毛,雞的大腿,狗的嗅覺(jué),豬的尾巴。駱駝的胃分為三室,一次性可以吃草三十公斤,十分鐘可以喝掉六十公升的水,它的駝峰最多時(shí)候可以貯存二三十公斤脂肪,因此可以保證騰格里沙漠被評為中國最美的五大沙漠之一,“沙上見(jiàn)日出,沙上見(jiàn)日落,悔向萬(wàn)里路,功名是何物”讓你感受到生命在這里顯得非常渺小。

  寧夏沙坡頭旅游區導游詞 5

  六盤(pán)山國家自然保護區位于寧夏南部,這里是北方游牧文化與中原文化的結合部,文化古跡較多,自然資源豐富。保護區內有老龍潭、二龍河、鬼門(mén)關(guān)、涼殿峽、荷花苑、白云山六大景區60余個(gè)景點(diǎn)。保護區中部有固原古城、戰國秦長(cháng)城、安西王府遺址等。 北部有須彌山石窟為中心的丹霞地貌風(fēng)景。

  折疊西夏王陵

  西夏王陵國家AAAA景區,位于銀川市西夏區,是中國現存最密集的帝王陵區,被世人稱(chēng)為“東方金字塔”。分布著(zhù)九座帝王陵和140 多座王公大臣的殉葬墓。

  折疊中衛沙坡頭

  中衛沙坡頭是國家首批AAAAA景區,位于中衛市沙坡頭區騰格里沙漠腹地,是一處富有濃郁西部特色的著(zhù)名沙漠旅游區。

  寧夏中衛金沙島休閑度假區位于中國第四大沙漠——騰格里沙漠東南緣,與騰格里湖交相輝映,距市區17公里,距中國首批5A級景區沙坡頭20公里,距中衛香山機場(chǎng)7公里,總占地面積4284畝,是沙坡頭旅游有限公司投資近1億多元,精心打造的集餐飲、住宿、休閑、娛樂(lè )為一體的西北首家高端休閑度假別墅區。

  金沙島沙中有綠、綠中有水、湖中有島、島中有湖、水相通、路相連、樹(shù)成林、鳥(niǎo)成群的自然生態(tài)景區,中衛市金沙島位于中國第四大沙漠——騰格里沙漠東南緣,是集沙漠、濕地、湖泊、長(cháng)城等景觀(guān)于一體,融入邊塞文化、大漠文化、軍屯文化的旅游度假景區。

  折疊平羅沙湖

  平羅沙湖位于石嘴山市平羅縣,國家首批AAAAA景區,距銀川市區56公里。

  折疊中衛高廟

  中衛高廟位于中衛市沙坡頭區,始建于明永樂(lè )年間(1403—1424年),經(jīng)歷代增建重修,至清代時(shí)已成為一處規模較大的古建筑群。

  折疊火石寨

  火石寨位于固原市西吉縣,由于它的山巒呈現暗紅色,尤其在綠樹(shù)的掩映下,如同一團團燃燒的'火焰,因而取名火石寨。

  折疊禪佛寺石窟

  禪佛寺石窟位于西吉縣火寨鄉蟬窯村,因其與固原縣須彌山相連,又稱(chēng)"須彌山禪佛寺",為唐朝佛教禪宗派流傳圣地。

  折疊掃帚嶺石窟

  掃帚嶺石窟位于西吉縣城北15公里,火石寨鄉南5公里的石峰群中,因山嶺上生長(cháng)做掃帚的毛竹而得名,亦稱(chēng)"云臺山"、"西武當"。

  折疊火石寨石窟群

  火石寨石窟群從北魏開(kāi)始鑿造,盛于隋唐,數處石窟均鑿建在百余米高的石崖絕壁上。

  折疊朝那城

  朝那城是秦、漢時(shí)期朝那縣治古城遺址,位于固原市彭陽(yáng)縣城西15公里處的古城鎮境內。地處茹河與任山河交匯處的茹河北岸三角平川正中,東瀕店洼水庫,西臨朝那湫,北依羅家山躍。城區良田千頃,乃河水庫北干渠穿城而過(guò)。朝那城,歷代為兵家必爭之地,秦、漢為通往長(cháng)安的戰略要地,今為重點(diǎn)文物保護單位。

  寧夏沙坡頭旅游區導游詞 6

  各位先生、女士你們好,歡迎光臨沙坡頭九龍灣風(fēng)景區,我是導游小張,今天由我來(lái)為大家服務(wù),請大家跟我來(lái)。

  首先,我們看到的是大門(mén)兩側的兩座巨型沙雕,這是由中國沙雕第一人“馮興大師”打造的。馮大師曾經(jīng)在加拿大、溫哥華沙雕大賽上獲得過(guò)金獎。我們所看到的這兩座沙雕,左邊是沙漠王子,右邊是黃河公主,他們是一對恩愛(ài)的戀人,關(guān)于他們的愛(ài)情故事,在當地流傳著(zhù)許多動(dòng)人的佳話(huà)。傳說(shuō)他們在天上結伴而行飛過(guò)這里,在天上發(fā)現黃河在此處形成了天然的太極八卦,并有大漠、黃河、高山、峽谷、綠洲、長(cháng)城、太極湖、雙獅山、水車(chē)等風(fēng)景如畫(huà),自然風(fēng)光奇特,規模宏大,于是乎沙漠王子化作一片沙漠躺在了黃河邊,黃河公主化作山峰躺在了太青山頂上,依偎在沙漠王子傍,眺望這秀麗的人間仙境。最后,他們也因為愛(ài)情而長(cháng)眠于此地。后被人們傳作佳話(huà)永遠留在了這片風(fēng)水寶地上。

  請大家跟我往里走,從這里往下看,就是著(zhù)名的沙坡頭九龍灣,黃河從南邊的是黑山峽,流入寧夏平原,千百年來(lái)我們中華民族的母親河黃河,嘔心瀝血在這里雕琢出一個(gè)S型的彎道,渾然天成一個(gè)巨大的自然太極圖地型。

  大家都知道,太極圖是由一陰一陽(yáng)、一公一母兩條魚(yú)組成的`,萬(wàn)物都講究的是陰陽(yáng)平衡,我們現在身處在太極中沙漠的這一面是陽(yáng)面,而黃河對岸的綠洲是陰面,所以我們其實(shí)是置身于太極當中,吸收天地萬(wàn)物之能量和精華,有益于人們身心健康和長(cháng)壽,為人們補充能量取病消災免難。

  太的意思就是初始,宗源,天上。極的意思就是最端之位,結構之云。太極的字面含義就是最高級,最標準,最完美之義,太極的真實(shí)含義就是告訴我們事物存在與運動(dòng)的機理,以旋轉為運動(dòng)形式,以圓融為運動(dòng)品質(zhì)。在這個(gè)天然的太極地型當中,蜿蜒奔流的黃河暗示著(zhù)人們,世間萬(wàn)物都在晝夜不停地運動(dòng)變化著(zhù)。

  太極圖再配上八卦,就是一個(gè)標準的數字化的模型,圖比文字更能表達這種生命觀(guān)。太極圖是圖式最簡(jiǎn)單,內涵最豐富,造型最完美的圖案,古今中外沒(méi)有那個(gè)圖案有如此深刻的內涵。它可以概括宇宙、生命、物質(zhì)、能量、運動(dòng)、結構等內容。還可以揭示宇宙生命物質(zhì)的起源。在這個(gè)天然的太極地型中S型的黃河大轉彎,將太極地型,清晰的分為兩個(gè)關(guān)聯(lián)的部分,表明任何事物的內部都是有結構的。

  太極地型的兩個(gè)部分,就是我們身在的沙漠這邊,河黃河對岸的雙獅山,被黃河S型的彎道分為陰陽(yáng)兩面。表明陰陽(yáng)即相互獨立,又相互影響的矛盾關(guān)系。

  太極地型的陰面和陽(yáng)面,就像一黑一白兩條魚(yú),在太極學(xué)說(shuō)里,俗稱(chēng)“陰陽(yáng)魚(yú)”,沙漠這邊是陽(yáng)面,山那邊是陰面,陰陽(yáng)兩魚(yú)首尾相接,陰陽(yáng)交合,產(chǎn)生無(wú)窮的宇宙能量,則化生萬(wàn)物,萬(wàn)物按此規律,則生生不息、故變化無(wú)窮,所以我們身處這塊太極地型的陽(yáng)面,逼近接收著(zhù)大地的靈氣,而且沐浴在宇宙的能量當中。我們中華文化的最終極目標,就是要達到“天人合一”。我們身處在這樣一塊上通天,下接地的太極地型中,您難道就沒(méi)有天人合一的感覺(jué)嗎?

  寧夏沙坡頭旅游區導游詞 7

  水洞溝遺址是三萬(wàn)年前古人類(lèi)繁衍生息的圣地。1923年,法國古生物學(xué)家德日進(jìn)、桑志華在這里發(fā)覺(jué)了史前文化遺址,通過(guò)發(fā)掘,出土了大量石器和動(dòng)物化石,水洞溝因此而成為我國最早發(fā)覺(jué)舊石器時(shí)代的古人類(lèi)文化遺址,1988年被國務(wù)院公布為“全國重點(diǎn)文物愛(ài)護單位”,被譽(yù)為“中國史前考古的發(fā)祥地”。東西方文化溝通的見(jiàn)證,具有“世界性”、“唯一性”、“教化性”。

  水洞溝遺址記錄了遠古人類(lèi)繁衍生息,同大自然搏斗的歷史見(jiàn)證,隱藏著(zhù)豐富而寶貴的史前資料。它向人們展示了距今三萬(wàn)年前古人類(lèi)的生存畫(huà)卷,是迄今為止我國在黃河地區唯一經(jīng)過(guò)正式發(fā)掘的舊石器時(shí)代遺址。80多年來(lái),經(jīng)過(guò)六次考古發(fā)掘,在水洞溝出土了三萬(wàn)多件石器和67件古動(dòng)物化石。其中構成水洞溝文化基礎的一些石制品、工具及石器制作修理技術(shù),可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時(shí)期人類(lèi)棲居地的石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦婁哇石核,與歐洲相當古老的奧瑞納文化的形態(tài)接近。對這種地區相隔遙遠,文化雷同的現象,外國聞名考古專(zhuān)家認為是人類(lèi)“大距離遷徙的`同化影響”。水洞溝遺址所代表的文化,在闡述區域性石器技術(shù)傳統的成因、遠古文化的發(fā)掘和變異,以及晚更新人類(lèi)在東北亞的遷移,擴散和溝通具有重要地位,對三萬(wàn)多年前東西文化的比較探討具有非常重要的意義。整理

  水洞溝地區又是我國北方明代古長(cháng)城、烽燧、城堡、溝塹、墩臺等軍事防衛建筑大觀(guān)園。愛(ài)護區內,蜿蜒東去的長(cháng)城、高臺屹立的墩堠、古樸神奇的城堡、曲折幽深的溝塹令人目不暇接,令人遙想當年“甲士擁矛馳戰壘,將軍拔劍逐胡兵”的壯烈場(chǎng)面。

  水洞溝地處鄂爾多斯臺地南緣,大自然造就的雅丹地貌,使這里充溢了雄渾、奇妙的荒谷神韻,經(jīng)驗了千萬(wàn)年的風(fēng)沙雕蝕,這里集中了魔鬼城、臥駝嶺、摩天崖、斷云谷、怪柳溝等二十多處土林奇絕景觀(guān),使人望而生奇,大有地老天荒、曠古玄遠之嘆。

  寧夏沙坡頭旅游區導游詞 8

  各位先生、女士你們好,歡迎光臨沙坡頭九龍灣風(fēng)景區,我是導游小張,今日由我來(lái)為大家服務(wù),請大家跟我來(lái)。 首先,我們看到的是大門(mén)兩側的兩座巨型沙雕,這是由中國沙雕第一人“馮興大師”打造的。馮大師曾經(jīng)在加拿大、溫哥華沙雕大賽上獲得過(guò)金獎。我們所看到的這兩座沙雕,左邊是沙漠王子,右邊是黃河公主,他們是一對恩愛(ài)的戀人,關(guān)于他們的愛(ài)情故事,在當地流傳著(zhù)很多動(dòng)人的佳話(huà)。傳聞他們在天上結伴而行飛過(guò)這里,在天上發(fā)覺(jué)黃河在此處形成了自然的太極八卦,并有大漠、黃河、高山、峽谷、綠洲、長(cháng)城、太極湖、雙獅山、水車(chē)等風(fēng)景如畫(huà),自然風(fēng)光奇妙,規模宏大,于是乎沙漠王子化作一片沙漠躺在了黃河邊,黃河公主化作山峰躺在了太青山頂上,依偎在沙漠王子傍,遠眺這秀麗的人間仙境。最終,他們也因為愛(ài)情而長(cháng)眠于此地。后被人們傳作佳話(huà)恒久留在了這片風(fēng)水寶地上。

  請大家跟我往里走,從這里往下看,就是聞名的沙坡頭九龍灣,黃河從南邊的是黑山峽,流入寧夏平原,千百年來(lái)我們中華民族的母親河黃河,嘔心瀝血在這里雕琢出一個(gè)S型的彎道,渾然天成一個(gè)巨大的自然太極圖地型。 大家都知道,太極圖是由一陰一陽(yáng)、一公一母兩條魚(yú)組成的,萬(wàn)物都講究的是陰陽(yáng)平衡,我們現在身處在太極中沙漠的這一面是陽(yáng)面,而黃河對岸的綠洲是陰面,所以我們其實(shí)是置身于太極當中,汲取天地萬(wàn)物之能量和精華,有益于人們身心健康和長(cháng)壽,為人們補充能量取病消災免難。 太的意思就是初始,宗源,天上。極的意思就是最端之位,結構之云。太極的.字面含義就是最高級,最標準,最完備之義,太極的真實(shí)含義就是告知我們事物存在與運動(dòng)的機理,以旋轉為運動(dòng)形式,以圓融為運動(dòng)品質(zhì)。在這個(gè)自然的太極地型當中,蜿蜒奔流的黃河示意著(zhù)人們,世間萬(wàn)物都在晝夜不停地運動(dòng)改變著(zhù)。

  太極圖再配上八卦,就是一個(gè)標準的數字化的模型,圖比文字更能表達這種生命觀(guān)。太極圖是圖式最簡(jiǎn)潔,內涵最豐富,造型最完備的圖案,古今中外沒(méi)有那個(gè)圖案有如此深刻的內涵。它可以概括宇宙、生命、物質(zhì)、能量、運動(dòng)、結構等內容。還可以揭示宇宙生命物質(zhì)的起源。在這個(gè)自然的太極地型中S型的黃河大轉彎,將太極地型,清楚的分為兩個(gè)關(guān)聯(lián)的部分,表明任何事物的內部都是有結構的。 太極地型的兩個(gè)部分,就是我們身在的沙漠這邊,河黃河對岸的雙獅山,被黃河S型的彎道分為陰陽(yáng)兩面。表明陰陽(yáng)即相互獨立,又相互影響的沖突關(guān)系。

  太極地型的陰面和陽(yáng)面,就像一黑一白兩條魚(yú),在太極學(xué)說(shuō)里,俗稱(chēng)“陰陽(yáng)魚(yú)”,沙漠這邊是陽(yáng)面,山那邊是陰面,陰陽(yáng)兩魚(yú)首尾相接,陰陽(yáng)交合,產(chǎn)生無(wú)窮的宇宙能量,則化生萬(wàn)物,萬(wàn)物按此規律,則生生不息、故改變無(wú)窮,所以我們身處這塊太極地型的陽(yáng)面,靠近接收著(zhù)大地的靈氣,而且沐浴在宇宙的能量當中。我們中華文化的最終極目標,就是要達到“天人合一”。我們身處在這樣一塊上通天,下接地的太極地型中,您莫非就沒(méi)有天人合一的感覺(jué)嗎?

  寧夏沙坡頭旅游區導游詞 9

  游客摯友們,你們好!歡迎你們來(lái)到大別山巡游觀(guān)光。經(jīng)過(guò)長(cháng)途的跋涉,大家一路辛苦了。我叫賀捷,是你們的導游,大家可以叫我小賀。這位是司機趙師傅,他開(kāi)車(chē)多年,有著(zhù)豐富的閱歷,乘坐他的車(chē),請大家放心。假如你們有什么須要或要求請盡管提出,我會(huì )竭盡所能的為你們服務(wù)。愿我的服務(wù)能夠讓你們渡過(guò)一段開(kāi)心美妙的旅程。

  寧夏回族自治區中衛縣的沙坡頭旅游區是一處景觀(guān)獨特的巡游區。過(guò)去,沙坡頭是以治沙成果而著(zhù)名。包蘭鐵路在中衛境內六次穿越沙漠,其中以沙坡頭坡度最大,風(fēng)沙最猛烈,為了保證鐵路暢通,避開(kāi)路軌被沙埋住,從50年頭起,在鐵路兩側營(yíng)造防風(fēng)固沙工程。

  這項工程取得了勝利,鐵路兩側巨網(wǎng)班的草方格里長(cháng)滿(mǎn)了沙生植物,金色沙海翻起了綠色的波浪,包蘭鐵路沙漠段幾十年來(lái)安穩無(wú)恙。這一治沙成果引起了全世界治沙界的普遍關(guān)注,不少外國專(zhuān)家慕名前來(lái)考察。

  到了80年頭,旅游部門(mén)發(fā)覺(jué)沙坡頭有著(zhù)獨特的景觀(guān),便將它建成一個(gè)頗具特色的巡游區。

  沙坡頭巡游區的'特色之一是滑沙。游人從高約百米的沙坡頭的坡頂往下滑,由于特別的地理環(huán)境和地質(zhì)結構,滑沙時(shí)座下會(huì )發(fā)出一種奇妙的響聲,如洪鐘巨鼓,沉悶渾厚,稱(chēng)之為“金沙鳴鐘”。

  特色之二是沙山北面是浩瀚無(wú)垠的騰格里沙漠。而沙山南面則是一片郁郁蔥蔥的沙漠綠洲。游人既可以在這里欣賞大沙漠的景色,遠眺包蘭鐵路如一條綠龍伸向遠方;又可以騎駱駝在沙漠上走走,照張相片,領(lǐng)會(huì )一下沙漠行旅的味道。 特色之三是乘古老的渡河工具羊皮筏,在滔滔黃河之中,渡向彼岸。這種羊皮筏俗稱(chēng)“排子”,是將山羊割去頭蹄,然后將整個(gè)脫下的羊皮扎口,用時(shí)以嘴吹氣,使之鼓起,十幾個(gè)“渾脫”制成的“排子”,一個(gè)人就能扛起,特別輕巧。游人坐在“排子”上,筏工用槳劃筏前進(jìn),特別好玩。

  寧夏沙坡頭旅游區導游詞 10

  大家好,歡迎參觀(guān)西夏藝術(shù)館。翻開(kāi)中華民族的雄偉史冊,其中記載著(zhù)一個(gè)消逝于絲綢之路上的神奇王國──大夏國,史稱(chēng)西夏。從11世紀到13世紀,它征戰南北,與宋、遼、金反復較量,分庭鼎立達190年。在這段漫長(cháng)的歷史中,擅長(cháng)征戰的黨項民族在融合了多民族文化的同時(shí)也造就了自己輝煌的文明,在中華大地上獨樹(shù)一幟、獨放異彩。隨著(zhù)一場(chǎng)空前浩劫,西夏文明消逝在人類(lèi)歷史的滔滔長(cháng)河中,只有這座規模宏大、氣概磅礴的西夏王陵仍舊顯示出西夏人頂天立地,永不屈服的堅韌特性。

  西夏王朝的建立、繁盛、以至消亡的漫長(cháng)歷史充溢了神奇的色調,西夏藝術(shù)館將通過(guò)18個(gè)場(chǎng)景、160個(gè)人物雕像直觀(guān)地將曾經(jīng)輝煌一時(shí)的西夏文明呈現給大家,希望能解開(kāi)大家心中的千古之謎。好,請隨我進(jìn)入展廳。

  西夏的主體民族黨項人是我國古代羌族的一支,自古就生息在高山屹立、白雪皚皚的青藏高原上。他們世代從事狩獵、畜牧,過(guò)著(zhù)逐水草而居的原始游獵生活。唐朝初年,西藏強盛的吐蕃王朝起先了不斷向外的軍事擴張,黨項各部受到嚴峻的侵襲威逼和不斷擄掠。黨項人為了免遭被奴役的厄運,被迫背井離鄉、起先了向內地長(cháng)達百年和迂回近萬(wàn)公里的舉族遷徒,最終定居在今日陜西米脂、橫山一帶養精蓄銳。后乘唐末、五代割據藩鎮角逐爭雄、相互征戰的混亂時(shí)機,黨項族中的拓跋氏日益強大,漸漸成為在陜北地區雄踞一方的割據政權,黨項族的歷史翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。

  這位在城墻上意氣風(fēng)發(fā)、指引江山的英雄男兒就是西夏王國的奠基者──李繼遷,他智勇雙全,在黨項各族中享有崇高的威望。李繼遷幼年即以聰穎機靈和嫻熟精湛的弓馬技藝名聞鄉里,有一次他率領(lǐng)10余名侍衛外出打獵,路上突然遇到一只斑斕大虎迎面撲來(lái),繼遷不慌不忙,吩咐侍衛躲入樹(shù)林中,自己爬到一棵樹(shù)上,一箭射中虎眼,猛虎馬上倒地斃命,當時(shí)他年僅11歲,這件事為本族傳頌,名噪一時(shí)。

  北宋初年,宋太宗強迫黨項族獻出了世代聚居的五州之地,引起李繼遷的不滿(mǎn),其時(shí)年僅17歲的李繼遷率領(lǐng)不愿歸附的部落人馬奔往今日內蒙古伊克昭盟鄂托克旗的地斤澤,聯(lián)絡(luò )黨項其他部落,建立武裝,起兵反宋。但因力氣薄弱,與宋朝交戰總是敗多勝少。多次的失敗,使李繼遷相識到自己兵力單薄,僅憑自己無(wú)法光復舊業(yè)。他審時(shí)度勢,接受了漢人謀士張浦的建議,實(shí)行了聯(lián)遼抗宋的策略,向遼稱(chēng)臣。遼朝也想借助李繼遷的力氣牽制宋朝,就對他加以救濟和利用,先將宗室之女義成公主許嫁,并贈送3000匹戰馬擴大他的實(shí)力,不久又封李繼遷為夏國王,促使他更大規模的向宋進(jìn)攻。李繼遷依靠遼的支持,充分發(fā)揮他的卓越軍事才能,不僅屢敗宋軍,使五州之地重歸李氏、完成了收復黨項“故土”的宿愿,而且集結重兵一舉攻陷了西北邊疆的軍事重鎮──靈州城,也就是今日的.寧夏靈武市,并將靈州改為西平府,定都于此。1004年,李繼遷在行軍途中遭吐蕃大首領(lǐng)潘羅支突然攻擊,身中流箭,傷重而死,這位一生戎馬征戰、彪悍勇武的蓋世英雄終年42歲,臨死傳位長(cháng)子李德明繼承其未竟事業(yè)。

  李德明,自幼生長(cháng)于軍營(yíng),始終追隨父親東征西討、戰功卓著(zhù),繼位伊始,便派兵攻殺潘羅支,報了殺父之仇。為保住父親十多年來(lái)歷經(jīng)艱辛得到的血本之地,李德明臥薪嘗膽,實(shí)行了“倚遼和宋”這種敏捷機動(dòng)的對外策略。表面上臣服于宋王朝,又接受了遼國的冊封。利用宋遼之間的沖突左右討好,在夾縫中求得生存發(fā)展,在其近30年的統治期中,境內出現了少有的安定時(shí)期,黨項經(jīng)濟實(shí)力和軍事實(shí)力大大增加,出現了蒸蒸而上的興盛景象。缺憾的是就在李德明大業(yè)將成,即將登上皇帝寶座的時(shí)候,卻于公元1032年突然病死于興州,終年51歲。李德明雖然還沒(méi)來(lái)得及黃袍加身,但確為兒子李元昊稱(chēng)帝建國奠定了堅實(shí)基礎。在他的政治生涯中,定都懷遠鎮、重修興州府是其重大功績(jì)之一。

  寧夏沙坡頭旅游區導游詞 11

  各位游客,大家好!

  歡迎您來(lái)到靈武長(cháng)流水生態(tài)旅游區。我叫mm,是我們今日的導游。很興奮相識大家,并有幸與各位結伴共游長(cháng)流水。 來(lái)到長(cháng)流水,信任大家都是興趣盎然,游意昂然。長(cháng)流水,顧名思義,就是水長(cháng)流,流水長(cháng)的意思。我們現在看到的這一群山,這一片地,就得益于這一方水。是長(cháng)流水的水千年不休,萬(wàn)年流淌,才成就了這滿(mǎn)眼的綠色朝氣,成就了我們今日的興致和游程。

  古語(yǔ)說(shuō),山不在高,在仙則靈;水不在深,有龍則興。在這沙漠腹地,這一方水的存在和生生不息的日夜奔流,本身就是奇妙的,是充溢誘惑的。

  現在請大家側目往窗外看,我們所穿過(guò)的是一條3000米的綠色長(cháng)廊,是進(jìn)入長(cháng)流水大峽谷的唯一通道。大家可以想象一下,車(chē)輪輾過(guò)的地方三五年前還是一望無(wú)際的沙丘,連綿起伏的`沙包,不要說(shuō)車(chē)輛現在可以順當通過(guò),曾經(jīng)是行人都無(wú)法通行的。須要說(shuō)明地是,長(cháng)流水的自然景色,也正是因為這兒地處偏辟,人際罕至,才得以完整的保留下來(lái),也才得以吸引八方游客的駐足。曾經(jīng)這些沙丘上只稀疏地散落著(zhù)一些野蒿草,一歲一枯榮地渴望著(zhù)水,守望著(zhù)貧脊。 一方水土養活一方人。青青長(cháng)流水卻不能造就秀美山川。時(shí)過(guò)境遷,我們的治沙英雄們發(fā)覺(jué)了長(cháng)流水,有效地利用了這兒豐富的水資源。

  大家往我的右手看,那凸起的一米多高的圓柱,其實(shí)是這兒輸水暗管的巡查豎井,治沙英雄們奇妙地利用了地勢等差,引長(cháng)流水到這兒的山角坡地,然后肩背人扛,將稚嫩的樹(shù)苗運上山,把希望當心地栽下去。幾年的光陰,他們用了半生的積蓄,使了吃幾斤沙子的力氣,在種活一顆樹(shù)比養活一個(gè)孩子還難的狀況下,筑起了這一道道防風(fēng)固沙的綠色屏障。有了這一道道屏障,就少了那一峁峁山巒,區域性小環(huán)境的改善,使這兒重回從前水草豐美的景象,不遠處已經(jīng)大面積種植瓜果疏菜,加上這兒滿(mǎn)山遍野的野生苦苦菜、沙芥等,極大地滿(mǎn)意了我們各位品嘗真正綠色環(huán)保、野味十足菜肴的須要。有了水草,也引來(lái)了眾多鳥(niǎo)兒,引來(lái)了野兔、野鴨、山雞,狐貍、獾等野生動(dòng)物,在我們車(chē)子行進(jìn)的東南方向,生態(tài)區將建立一個(gè)占地100畝的狩獵場(chǎng),有愛(ài)好的游客,今后可以再來(lái)這兒,過(guò)一把騎馬打獵、圍爐燒烤的癮了。 各位游客,在長(cháng)流水呢,曾有人出過(guò)一個(gè)對子,只有上聯(lián)沒(méi)有下聯(lián),可稱(chēng)之為奇聯(lián),有愛(ài)好的游客不妨對出下聯(lián),也同樣成就一下這一妙句絕聯(lián)。上聯(lián)是:長(cháng)流水水長(cháng)流流水長(cháng)長(cháng),你能對出來(lái)嗎?

  其實(shí)呢,長(cháng)流水真正的來(lái)歷淵于長(cháng)流水大峽谷。據史志記載,長(cháng)流水大峽谷的源頭,曾經(jīng)是水草豐美的一片海子,也就是一汪很大的內陸湖,蒼海桑田的變遷中,火山的爆發(fā)變更了一切,同時(shí)也成就了一切。在峽谷終點(diǎn),方圓幾公里內有三處泉眼,泉水分別從沙山腳下、細草根處、石縫隙里滴滲而出,三泉匯流處水量增大,隨山形地勢的凹凸一路流過(guò),歷經(jīng)百年沖刷、蕩滌,在莽莽的沙漠中便形成了峽谷,峽谷的源頭處,這一方水不斷的涌動(dòng)著(zhù),峽谷的河床上,這一方水不屈不撓地暢流著(zhù)。水流不知疲乏,流水又永不干枯,長(cháng)流水因此得名。

  寧夏沙坡頭旅游區導游詞 12

  水洞溝遺址是三萬(wàn)年前古人類(lèi)繁衍生息的圣地。1923年,法國古生物學(xué)家德日進(jìn)、桑志華在這里發(fā)現了史前文化遺址,通過(guò)發(fā)掘,出土了大量石器和動(dòng)物化石,水洞溝因此而成為我國最早發(fā)現舊石器時(shí)代的古人類(lèi)文化遺址,1988年被國務(wù)院公布為“全國重點(diǎn)文物保護單位”,被譽(yù)為“中國史前考古的發(fā)祥地”。東西方文化交流的見(jiàn)證,具有“世界性”、“唯一性”、“教育性”。

  水洞溝遺址記錄了遠古人類(lèi)繁衍生息,同大自然搏斗的歷史見(jiàn)證,蘊藏著(zhù)豐富而珍貴的史前資料。它向人們展示了距今三萬(wàn)年前古人類(lèi)的生存畫(huà)卷,是迄今為止我國在黃河地區唯一經(jīng)過(guò)正式發(fā)掘的舊石器時(shí)代遺址。80多年來(lái),經(jīng)過(guò)六次考古發(fā)掘,在水洞溝出土了三萬(wàn)多件石器和67件古動(dòng)物化石。其中構成水洞溝文化基礎的一些石制品、工具及石器制作修理技術(shù),可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時(shí)期人類(lèi)棲居地的`石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦婁哇石核,與歐洲相當古老的奧瑞納文化的形狀接近。對這種地區相隔遙遠,文化雷同的現象,外國著(zhù)名考古專(zhuān)家認為是人類(lèi)“大距離遷徙的同化影響”。水洞溝遺址所代表的文化,在闡述區域性石器技術(shù)傳統的成因、遠古文化的發(fā)掘和變異,以及晚更新人類(lèi)在東北亞的遷移,擴散和交流具有重要地位,對三萬(wàn)多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。

  水洞溝地區又是我國北方明代古長(cháng)城、烽燧、城堡、溝塹、墩臺等軍事防御建筑大觀(guān)園。保護區內,蜿蜒東去的長(cháng)城、高臺聳立的墩堠、古樸神秘的城堡、曲折幽深的溝塹令人目不暇接,令人遙想當年“甲士擁矛馳戰壘,將軍拔劍逐胡兵”的壯烈場(chǎng)面。

  水洞溝地處鄂爾多斯臺地南緣,大自然造就的雅丹地貌,使這里充滿(mǎn)了雄渾、奇特的荒谷神韻,經(jīng)歷了千萬(wàn)年的風(fēng)沙雕蝕,這里集中了魔鬼城、臥駝嶺、摩天崖、斷云谷、怪柳溝等二十多處土林奇絕景觀(guān),使人望而生奇,大有地老天荒、曠古玄遠之嘆。

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