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關(guān)于平武報(bào)恩寺導(dǎo)游詞（精選6篇）
作為一名可信賴的導(dǎo)游人員，常常需要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有注重口語化、精簡凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢？以下是小編整理的關(guān)于平武報(bào)恩寺導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
平武報(bào)恩寺導(dǎo)游詞 1
游客朋友們：
大家好！歡迎您們光臨平武——報(bào)恩寺參加游覽。我很榮幸能夠擔(dān)任您們的導(dǎo)游，陪同各位領(lǐng)略平武人文風(fēng)光的神韻，共同度過一段美好的時(shí)光。
在美麗而神奇的平武縣城，有一座馳名中外的國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位報(bào)恩寺。它集悠遠(yuǎn)厚重的歷史、博大精深的文化、精美絕倫的建筑、繁富瑰麗的藝術(shù)于一體，是當(dāng)之無愧的國寶。
平武的歷史十分悠久，早在先秦時(shí)期這里就是氐人所建白馬國的一部分。西漢初年正式設(shè)置縣級政區(qū)剛氐道，距今已有2200年歷史。西晉時(shí)始有平武之名，北魏孝武帝時(shí)置江油郡。西魏廢帝二年置龍州，延至明朝嘉靖四十五年改為龍安府，所以平武又稱龍州或龍安。
報(bào)恩寺是由龍州宣撫司世襲土官僉事王璽王鑒奉旨修造的。于明英宗正統(tǒng)五年（1440年）正式動工，至正統(tǒng)十一年（1446年）主體工程基本建成。景泰三年（1452年）王璽死后，其子王鑒承襲僉事之職，與同僚薛公輔、李爵等多方集資，裝塑點(diǎn)染，繼續(xù)修葺。至天順?biāo)哪辏?460年），歷20年方全工告成。距今已有560余年歷史。1956年被四川省列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1996年，又被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
報(bào)恩寺占地面積2.7萬平方米，建筑面積3500平方米，它坐西向東，其主體建筑布局在一條長300米的中軸線上，由東向西次第升高，附屬建筑左右對稱排列，分為門前廣場和前、中、后三進(jìn)院落。由于規(guī)模宏大，其設(shè)計(jì)和主持施工盧禹、郭鼎等20余名工匠又是王璽從北京等地請來，因而其形制和氣勢都酷似皇城宮殿，故又有深山宮殿之名。報(bào)恩寺不僅規(guī)模宏大，建筑精美，其建筑還獨(dú)具特色。它的建筑在風(fēng)格上由宋、元向明、清過渡，體現(xiàn)了承前啟后的特點(diǎn)。其單體建筑，既嚴(yán)格按照宮式手法建造，細(xì)部裝修又靈活地運(yùn)用了地方技巧，在建筑藝術(shù)上具有濃郁的地方特色和民族風(fēng)格。每座建筑不僅雄偉壯麗，各具特色，并且還具有高度的抗震性，自創(chuàng)建以來，經(jīng)受了1610年、1630年和1976年等多次地震，仍安然無恙，完好如初，被中外建筑、地震專家譽(yù)為“明初罕見之遺構(gòu)”，“獨(dú)具匠心的抗震建筑”。這座古老的寺院雖然全系木質(zhì)結(jié)構(gòu)，卻不腐蛀，甚至不結(jié)蛛網(wǎng)，這又是一個(gè)奇跡。原因何在？它的用料十分考究。整座寺院，木村全部選用本地所優(yōu)質(zhì)楠木建成，此處僅有，別處絕無，堪稱一絕。
現(xiàn)在我們來到了山門，山門位于中軸張前端，是報(bào)恩寺的正門，為單檐懸山式建筑，兩側(cè)連以八字形高墻，門上懸橫匾一方，上書“赦修報(bào)恩寺”五個(gè)蒼勁有力的金色大字。因?yàn)檫@是王璽請示皇帝，經(jīng)皇帝特別批準(zhǔn)而修建的，故稱赦修。匾額周圍鏤空透雕云龍圖案，立體感極強(qiáng)。山門外稍間內(nèi)，彩塑兩尊金剛神像。左為密跡金剛，右為那羅廷金剛。山門內(nèi)兩稍間中彩塑“三頭六臂”、“四頭八臂”明王神像各一尊，頭作焰發(fā)，手持法器，體形魁偉，相貌威嚴(yán)，令人望而生畏。山門前廣場正中，有兩座形制相同的石經(jīng)幢。經(jīng)幢原來是絲帛的傘蓋狀物，上書佛經(jīng)，于佛前立桿懸掛。相傳幢影映于人身，可以免除罪垢。山門與廣場之間的三角形平臺上，安置雌雄狻猊一對。狻猊身高3米，昂首蹲坐，左右對峙，姿態(tài)威武，充分顯示了報(bào)恩寺石雕技藝的精湛。
穿過山門就進(jìn)入了寺內(nèi)第一進(jìn)院落，三座單孔石拱橋并列其間，連接著山門與對面的天王殿。橋面呈弧形，中橋橋面鋪砌團(tuán)花圖案的白色琉璃磚，兩側(cè)橋面嵌以青磚。橋身兩側(cè)均安裝雕刻精美的石護(hù)欄。
橋北側(cè)是鐘樓。樓高13米，平面呈正方形，總面積152平方米，為16柱重檐歇山式建筑，綠色琉璃瓦屋頂。正面檐下懸橫匾一方，楷書“天音醒世”四個(gè)金字。鐘樓脊梁懸掛一大一小兩口鑄鐵鐘，大鐘重約5噸，小鐘重約2.5噸。均為明代鑄造，鐘聲宏亮，輕輕一擊，便能聲響數(shù)里。
鐘樓西面有座小小方亭，內(nèi)有水井一口，名曰“范公井”。此井為明代龍州宣撫司經(jīng)歷范輅所鑿。范輅原任御史，因直諫犯上而于正德十四年（1519年）被明武宗貶為龍州宣撫司經(jīng)歷。此時(shí)距報(bào)恩寺建成已有70余年。他見寺內(nèi)僧侶飲水困難，便慷概解囊，出資鑿成此井。井成之后，寺內(nèi)僧侶飲水思源，對范公十分懷念，便在井上建亭樹碑，以為紀(jì)念。井深17米，設(shè)計(jì)考究，工程艱巨。水味香冽，四季浮澤如露。
跨過石拱橋，迎面就是天王殿。殿高13米，總面積269.4平方米，為單檐歇山式建筑。檐下懸橫匾一方，制作精美。四周透雕云龍紋飾，兩旁圓雕托匾力士各一，造形極為生動。屋頂覆蓋黑色琉璃色彩，隨著早晚陽光的變化，呈現(xiàn)出不同的色彩，華光四射，令人稱奇。屋內(nèi)裝飾華麗，頂部120塊天花板，繪制成“百花圖案”，各種花朵，立體感很強(qiáng)。全都保持了五百多年前的原貌。
殿內(nèi)南北兩稍間內(nèi)置佛臺，臺上彩塑四大天王神像。像高4米，胸寬1米，體態(tài)勻稱，造型威武。左邊兩尊為東方持國天王和南方增長天王。持國天王手持琵琶，增長天王按劍挺立。右邊兩尊為西方廣目天王和北方多聞天王。廣目天王手托寶塔，多聞天王手杵寶傘。這四位已經(jīng)完全漢化了的天王。
走出天王殿，就進(jìn)入了第二進(jìn)院落。正面為全寺的中心建筑物大友寶殿，左右兩側(cè)北為大悲殿，南為華嚴(yán)藏。
先看大悲殿。殿高16米，為16柱重檐歇山式建筑，總面積369平方米。殿頂為黑色琉璃瓦蓋面，綠色琉璃瓦剪邊。東西兩側(cè)山花各拼裝“群獅戲繡球”圖案，嬉戲的小獅俯仰轉(zhuǎn)側(cè)，姿態(tài)各異，生動活潑，天真可愛。檐下斗拱每層裝飾各不相同，門窗裝修古樸典雅，天花藻井制作考究全部繪制龍鳳花草圖案，構(gòu)圖生動，色彩淡雅，給人以莊嚴(yán)肅穆之感。豐富多彩的斗拱，也是報(bào)恩寺一大物色之一。斗拱是古代大型木結(jié)構(gòu)建筑物的重要構(gòu)件之一，具有結(jié)構(gòu)和裝飾的雙重功用。報(bào)恩寺除山門之外，其他木建筑均大量施用了斗拱，總數(shù)達(dá)2200余朵，種類達(dá)48種，變化無窮，裝飾各異，被建筑專家譽(yù)為“斗拱博物館”。
殿中置須彌座式石砌佛臺，臺上供奉千手觀音菩薩像一尊。觀音像連臺通高9米，全身貼金，赤雙足，穩(wěn)立于仰覆蓮花寶座上，頭戴花冠，身披菁紗，瓔珞垂地，體態(tài)柔媚，造型優(yōu)美，高大勻稱。觀音正身軀干為一根巨大的楠木精雕細(xì)刻而成，一頭四面，頭頂重塑寶塔式的三面小頭像，肩上的兩只大手高舉無量光佛，背后呈扇形密布著1004只手，每只手掌分別刻有一只圓睜的慧眼，分別拿著不同的佛門法器。這些手前后參差，左右環(huán)繞，上下重迭，與不遮掩，懸空排列成15層圓孤，宛如一株怒放的金色菊花，千姿百態(tài)，美麗壯觀。此千手觀音雕像國內(nèi)罕見，為報(bào)恩寺一絕。
殿內(nèi)壁上，塑有反映觀音生平事跡的《香山壁記》。壁塑生動地記敘了觀音由人到神的生平事跡。布局嚴(yán)謹(jǐn)，主題突出，造型生動，情節(jié)感人。是不可多見的壁塑藝術(shù)精品。
我們再看與大悲殿相對的華嚴(yán)藏，其面積和建筑結(jié)構(gòu)與大悲殿相同，殿內(nèi)正中設(shè)置輪輪經(jīng)藏一座（道教稱“星辰車”）。轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏是用于藏經(jīng)和供佛的佛門法器，它還象征佛教因果輪回。信徒將它轉(zhuǎn)動一圈，猶如念誦“六字”真言一遍，可消災(zāi)除禍。轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏自地面起通高9.5米，系楠木制作。其結(jié)構(gòu)復(fù)雜，制作奇特，工藝精巧，雕飾繁雜。既是精致的建筑模型，也是出色的工藝品。藏體上各種神像、木雕彩繪、佛像經(jīng)典，都有很高的歷史、藝術(shù)價(jià)值。此轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏為國內(nèi)保存最好的一座，也被稱為報(bào)恩寺一絕。
轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏周圍的四根大柱各懸泥塑蟠龍一條，龍身長約7米，遍體金甲耀目，筋骨突露，造型各異。有的張牙舞爪，怒目而視；有的引頸長吟，氣勢逼人；有的呲牙咧嘴，奮擊長空。宛如活龍?jiān)佻F(xiàn)，大有離柱騰飛之勢。報(bào)恩寺乃是群龍聚會之所。寺內(nèi)柱額梁枋、天花澡井、脊飾瓦當(dāng)，乃至香爐、匾額、鐘紐等處，或雕或塑，或刻或畫，到處都是龍的形象。傳說有9999條之多，因而又被稱為“深山龍宮”。此亦為報(bào)恩寺一絕。
現(xiàn)在我們來參觀寺院的正殿大雄寶殿。大雄寶殿是報(bào)恩寺的主體建筑及精華所在，為重檐歇山式建筑，高19.6米，總面積571.2平方米。殿的左右兩側(cè)斜坡通道上，各有如意斜廊一重（俗名四不挨）。斜廊為四方柱支承大式卷棚頂建筑，建立在傾斜10度的斜坡上，不用釘栓，四周不挨任何建筑，還經(jīng)歷了多次地震，仍安然獨(dú)立。這在建筑史上堪稱一大奇跡，為報(bào)恩寺所獨(dú)有。
大殿裝修頗為繁富。殿內(nèi)地面墁以黑色琉璃方磚，磚面浮雕淺刻，畫面以云紋、靈獸為主，構(gòu)圖生動，技法高超。殿內(nèi)后槽，筑有面闊3間的高大佛壇，壇上端塑三尊主佛。佛像連臺通高7.5米，中間為現(xiàn)在佛，左為過去佛（迦葉諸佛），右為未來佛（彌勒諸佛）。正中的佛祖，頭戴寶冠，闊面方頤，鼻高耳垂，身披袈裟，前胸袒露，肩寬腰細(xì)。三尊塑像全身著金，雙目俯視，微笑欲言，顯得肅穆而又慈祥，各自結(jié)跏跌坐于仰覆蓮花寶座上。佛像背后，各有泥塑貼金蓮瓣背屏式背光一道，高約8米。上面以瑞云、靈獸、大鵬、蛟龍排成圖案。邊緣為火焰紋，制作復(fù)雜精巧，富有的神秘色彩。殿內(nèi)供桌、香爐、木魚等制作無不精巧，工藝絕倫。佛祖前，供有“當(dāng)今皇帝萬萬歲”的九龍牌位一道。這是王璽及龍州漢番官民，向皇帝“祝延圣壽，報(bào)答皇恩”的標(biāo)志。左右墻壁上是珍貴的明代壁畫——“十二圓覺”像。
轉(zhuǎn)到三世佛塑像背面，屏壁上還有一堂面積125.3平方米的壁塑。壁面采取泥塑、懸塑、壁畫相結(jié)合的方法，塑造了“三大士”救苦救難、普渡眾生的情景，造型極其生動。壁面共分3鋪（組）：中間一鋪為南海觀音菩薩，她頭戴花冠，肩披輕紗，袒胸露懷，面相清秀，眉目傳神，左手撫膝，右手屈指于胸，下乘獨(dú)角麒麟，身后飾以波濤滾滾的海水，周圍并有善財(cái)童子和韋馱侍奉；左邊一鋪是文殊菩薩，她面相文靜秀麗，體態(tài)嬌柔、窈窕，乘坐青獅，前后并配以供養(yǎng)陪侍和馴獅人；右邊一鋪是普賢菩薩，他面目端莊，肘懸衣帶，下乘六牙白象，周圍也配以信士、供養(yǎng)人和馴象奴。整個(gè)“三大士”周圍都襯以林立的假山、浩淼的.云水。山中又綴以花草竹木、龍獅虎象、善男信女。身軀碩大的“三大士”凌空高懸于“梵天佛地”之中。古代藝術(shù)家們突破了一般寺院塑像的常規(guī)，賦予了塑像以鮮活的生命力。連“三大士”皮膚的彈性、眼睛的顧盼、肌肉的紋路，都表現(xiàn)得形象逼真，真可謂“夸張適度，益真其美”。給人以呼之欲出、百看不厭的感覺。外國友人稱之為“中國的維納斯”。
步出大雄寶殿后門，眼前豁然開朗，出現(xiàn)一座寬敞幽靜的庭院，這是寺內(nèi)第三進(jìn)院落。庭院西端是高大雄偉的萬佛閣，院中的南北兩側(cè)，有兩座造型奇特的碑亭。
兩碑亭均為16柱重檐八角攢尖頂式建筑，亭高15米。南北對稱，結(jié)構(gòu)一體。兩亭之間，有古柏兩株，枝繁葉茂，夾道聳立。亭樹相映，蔚為壯觀。亭內(nèi)各有石碑一通，分別矗立于巨大的??背上。傳說它是龍之九子中的龍大，力大無窮，被派來馱碑。碑身用云霧墨石制作，通高665厘米，寬113百米，厚42厘米。碑首浮雕云龍，高120厘米。北亭碑正面刻“既是土官不為例，準(zhǔn)他這遭”的御筆圣旨，背面刻“敕修大報(bào)恩寺碑銘”。南亭碑正面刻皇上準(zhǔn)修報(bào)恩寺下屬14處小寺院名稱，背面刻“敕修大報(bào)恩寺記”。這兩通碑是研究報(bào)恩寺歷史的重要資料。
處于寺院中軸線末端的萬佛閣，是報(bào)恩寺最高、面積最大的一座建筑。閣高24米，總面積572.5平方米。平面呈回字形，為30柱5開間三檐四滴水樓閣式建筑。裝飾華麗，雄偉壯觀，在建筑學(xué)、力學(xué)、工藝學(xué)及抗震等方面都達(dá)到了驚人的水平，是集建筑、雕刻、泥塑、壁畫藝術(shù)為一體的藝術(shù)之宮。
進(jìn)入閣內(nèi)底層，迎面是一座長長的佛壇。正中彩塑如來佛講經(jīng)說法佛像一尊，佛像、蓮臺通高5.5米，左右兩側(cè)又塑“十大高僧”立像，像高3米。他們凝神靜聽，若思若慮，表情多端，容貌各異殿中佛壇前面尊官人塑像，為修建報(bào)恩寺的主人王璽、王鑒父子之像。他們左右侍立，恭聽講經(jīng)說法，神情十分虔誠。
殿內(nèi)佛壇前這座石雕圓香爐，是報(bào)恩寺各殿石雕香爐的代表，是精品中的精品。香爐通高1.8米，共分6層，上面刻有手持各種樂器的樂伎，千層百瓣的奇花異草，活蹦亂跳的群獅，還有張牙舞爪的云龍，真是活靈活現(xiàn)，栩栩如生，整個(gè)香爐造型新穎，玲瓏剔透，精巧別致。
閣內(nèi)樓上樓下的壁畫，滿繪壁畫，面積達(dá)328平方米。畫面內(nèi)容為“護(hù)法圖”，人物高達(dá)3米。有神情溫肅的“帝君”，也有凝目欲語的“玉女”，還有張口怒目，威武雄壯的“金剛力士”。各種人物高低錯落，左顧右盼，周圍再襯以云天縹緲的背景。顏料以朱紅色為主，服飾間描以金線，色澤鮮艷，內(nèi)容豐富，為明代壁畫遺產(chǎn)中不可多得的精品。
樓上有楠木整雕而成的7座佛像，佛經(jīng)上稱為“七佛”。分別是毗婆尸佛、尸棄佛、毗合婆佛、拘樓孫佛、拘那舍佛、迦葉佛和佛祖。樓座四周設(shè)置回廊，游人可以憑欄遠(yuǎn)眺，盡情欣賞古寺佳景和小城風(fēng)光
各位朋友，今天的報(bào)恩寺游覽即將結(jié)束了，歡迎您及您的朋友再來平武游覽。
平武報(bào)恩寺導(dǎo)游詞 2
各位游客朋友們
大家好！歡迎來到被譽(yù)為“深山故宮”的平武報(bào)恩寺。這座藏于川北岷山深處的古剎，是明代建筑藝術(shù)的瑰寶，也是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。接下來，就讓我們一同揭開它的神秘面紗。
報(bào)恩寺始建于明正統(tǒng)五年，由時(shí)任龍州宣撫司僉事王璽出資修建。關(guān)于它的修建，還有一段佳話：王璽為報(bào)答朝廷恩寵，同時(shí)也為彰顯家族地位，耗時(shí)二十余年建成此寺。更神奇的是，這座全木結(jié)構(gòu)的寺院歷經(jīng)六百年風(fēng)雨，甚至躲過了汶川大地震的重創(chuàng)，至今保存完好。
大家眼前的山門氣勢恢宏，“報(bào)恩寺”三個(gè)鎏金大字蒼勁有力。進(jìn)入山門后，我們沿著中軸線依次參觀。首先是天王殿，殿內(nèi)四大天王塑像高達(dá)4米，神態(tài)威嚴(yán)，衣袂飄飄，展現(xiàn)了明代雕塑的`精湛技藝。穿過天王殿，便是寺廟的核心區(qū)域——大雄寶殿。寶殿為重檐歇山頂，覆蓋著黃色琉璃瓦，這種規(guī)格在古代只有皇家建筑才能使用，足見報(bào)恩寺的特殊地位。
大雄寶殿內(nèi)的佛祖佛坐像高達(dá)8米，由整根楠木雕刻而成，佛身貼金至今仍光彩照人。殿內(nèi)兩側(cè)的壁畫尤為珍貴，描繪了佛祖生平故事，線條流暢，色彩艷麗，是明代壁畫中的精品。值得一提的是，寺內(nèi)所有建筑的木構(gòu)件都沒有使用一顆鐵釘，全靠榫卯結(jié)構(gòu)連接，堪稱中國古代建筑的奇跡。
最后我們來到千手觀音殿，殿內(nèi)的千手觀音像有1004只手，每只手中都持有不同的法器，造型精美絕倫。參觀結(jié)束前，大家可以留意寺內(nèi)的楠木柱，上面還能看到當(dāng)年地震留下的裂痕，卻依然屹立不倒，見證著這座古寺的堅(jiān)韌。希望這次參觀能讓大家感受到中國古代建筑與佛教文化的魅力，祝大家旅途愉快！
平武報(bào)恩寺導(dǎo)游詞 3
各位游客朋友們
大家好！今天我們將從歷史文化的角度，深度探尋平武報(bào)恩寺的傳奇故事。這座隱匿在川北山區(qū)的寺院，不僅是建筑藝術(shù)的殿堂，更承載著明代以來的地域文化記憶。
說到報(bào)恩寺的修建背景，就不得不提它的締造者王璽。明代的龍州（今平武）是少數(shù)民族聚居地，王璽家族作為世襲宣撫司，既要維護(hù)地方穩(wěn)定，又要彰顯對朝廷的忠誠。正統(tǒng)五年，王璽以“報(bào)答皇恩”為名，奏請朝廷修建寺廟，經(jīng)過多年籌備，終于動工。有趣的是，寺內(nèi)建筑采用了許多皇家規(guī)制，如黃色琉璃瓦、重檐歇山頂?shù)�，這在當(dāng)時(shí)是“僭越”之舉，卻因地處偏遠(yuǎn)且王璽功績卓著，得到了朝廷的默許。
在明清時(shí)期，報(bào)恩寺不僅是宗教場所，更是地方政治與文化的中心。每年重要節(jié)日，地方官員都會在此舉行祭祀儀式，少數(shù)民族首領(lǐng)也會前來朝賀，促進(jìn)了民族融合。近代以來，報(bào)恩寺歷經(jīng)多次戰(zhàn)亂與自然災(zāi)害，卻因當(dāng)?shù)匕傩盏南ば氖刈o(hù)得以保存。汶川大地震時(shí)，寺內(nèi)部分建筑受損，但主體結(jié)構(gòu)完好，后經(jīng)文物部門修繕，恢復(fù)了往日風(fēng)貌。
寺內(nèi)的碑刻是解讀歷史的重要密碼。大雄寶殿前的《敕修大報(bào)恩寺碑》詳細(xì)記載了寺廟的修建過程與朝廷的.敕令，字體端莊秀麗，具有很高的書法價(jià)值。此外，寺內(nèi)還保存著大量明代的佛經(jīng)、法器，其中一件銅鑄香爐，造型精美，刻有“大明正統(tǒng)十年”字樣，是珍貴的歷史物證。
漫步在寺內(nèi)，每一根梁柱、每一幅壁畫都在訴說著過往的故事。這里既有皇家建筑的恢宏氣派，又融入了川北地域的建筑特色，更承載著民族團(tuán)結(jié)的歷史記憶。希望通過今天的講解，大家能對報(bào)恩寺有更深刻的認(rèn)識，帶著這份歷史的厚重感繼續(xù)前行。
平武報(bào)恩寺導(dǎo)游詞 4
各位游客朋友們
大家好！今天我們將化身“建筑偵探”，一同探秘平武報(bào)恩寺的建筑藝術(shù)精髓。作為中國現(xiàn)存最完整的明代官式建筑群之一，這里的每一處細(xì)節(jié)都藏著古代工匠的智慧，尤其是全木榫卯結(jié)構(gòu)，堪稱建筑史上的奇跡。
首先請大家看向山門的屋頂，采用的是單檐歇山頂，屋檐微微上翹，形成優(yōu)美的弧線，這就是“飛檐翹角”的設(shè)計(jì)。這種設(shè)計(jì)不僅美觀，更能在雨天快速排走雨水，保護(hù)墻體。再看山門的梁柱連接之處，大家找不到一顆鐵釘，全靠榫卯結(jié)構(gòu)緊密咬合。所謂榫卯，就是通過榫頭插入卯眼，使構(gòu)件牢固連接，這種工藝在我國已有數(shù)千年歷史，而報(bào)恩寺將其發(fā)揮到了極致。
走進(jìn)大雄寶殿，大家可以抬頭觀察屋頂?shù)?斗拱結(jié)構(gòu)。斗拱是中國古代建筑特有的構(gòu)件，由斗、拱、昂等部分組成，既能支撐屋頂?shù)闹亓�，又能起到裝飾作用。報(bào)恩寺的斗拱種類繁多，多達(dá)數(shù)十種，排列整齊有序，像一朵朵盛開的蓮花，因此有“斗拱博物館”的美譽(yù)。尤其值得注意的是，殿內(nèi)的主梁長達(dá)10米，由整根楠木制成，歷經(jīng)六百年依然筆直，足見當(dāng)時(shí)選材的嚴(yán)苛與工藝的精湛。
千手觀音殿的建筑更是令人驚嘆。殿內(nèi)的千手觀音像與殿宇結(jié)構(gòu)完美融合，佛像上方的藻井采用八角形設(shè)計(jì)，層層遞進(jìn)，中心雕刻著精美的蓮花圖案，既增強(qiáng)了殿內(nèi)的空間感，又營造出莊嚴(yán)肅穆的氛圍。藻井的每一塊木板都通過榫卯連接，沒有任何支撐物，卻能承受自身重量，歷經(jīng)數(shù)百年不變形。
除了主體建筑，寺內(nèi)的門窗雕刻也極具特色。天王殿的隔扇門雕刻著“琴棋書畫”“梅蘭竹菊”等圖案，線條細(xì)膩流暢，栩栩如生。這些雕刻不僅是裝飾，更蘊(yùn)含著儒家文化與佛教文化的融合。希望通過今天的講解，大家能感受到中國古代建筑的魅力，對榫卯工藝有更直觀的認(rèn)識，也向古代工匠的智慧致敬。
平武報(bào)恩寺導(dǎo)游詞 5
各位小朋友們，還有各位家長朋友們
大家好！歡迎來到平武報(bào)恩寺這個(gè)充滿奧秘的“古代樂園”。今天我們不僅要參觀古寺，還要開展一場“奇妙發(fā)現(xiàn)之旅”，看看誰能找到最多的“古寺小秘密”。
首先請小朋友們看我們面前的山門，大家數(shù)一數(shù)屋頂有多少個(gè)小動物裝飾呀？對啦，有龍、鳳、獅子等，這些叫做“脊獸”，它們可不是用來玩的，在古代是用來保護(hù)屋頂、驅(qū)邪避災(zāi)的，而且不同的脊獸代表著不同的寓意哦。接下來我們走進(jìn)天王殿，里面有四位“大巨人”，他們就是四大天王，手里分別拿著劍、琵琶、傘和蛇，小朋友們猜猜他們的作用是什么呀？其實(shí)他們是守護(hù)寺廟的“保安叔叔”，象征著風(fēng)調(diào)雨順。
現(xiàn)在我們來到大雄寶殿，大家抬頭看屋頂，有沒有發(fā)現(xiàn)許多像積木一樣拼起來的東西？這就是“斗拱”，古代工匠不用一顆釘子，就把這些木頭牢牢拼在一起，是不是很厲害？就像我們玩的樂高積木一樣，不過這可是六百年前的“樂高”哦。殿內(nèi)的`大佛像高達(dá)8米，是用一整根大樹雕刻而成的，小朋友們可以和爸爸媽媽比一比，看看佛像有幾個(gè)爸爸媽媽那么高。
接下來是我們的“尋寶環(huán)節(jié)”，請小朋友們尋找寺內(nèi)的三個(gè)“小秘密”：一是千手觀音殿里的觀音有多少只手，二是門窗上雕刻的小動物有哪些，三是找到一根有裂痕卻依然站立的柱子。找到的小朋友可以告訴老師，有小獎勵哦！
小朋友們，今天我們在古寺里發(fā)現(xiàn)了很多秘密，也知道了古代工匠的厲害。這些建筑和雕刻都是古人留給我們的寶貝，我們要好好保護(hù)它們。希望大家今天玩得開心，也能記住這座神奇的古寺，以后做文化遺產(chǎn)的小守護(hù)者，好不好呀？
平武報(bào)恩寺導(dǎo)游詞 6
各位游客朋友們
大家好！今天我們將聚焦平武報(bào)恩寺的地域特色，一同探尋這座古寺如何融合皇家建筑風(fēng)格與川北人文風(fēng)情，成為川北地區(qū)文化融合的標(biāo)志性建筑。平武地處四川北部，是漢族與少數(shù)民族聚居地，這種地域特色也深深烙印在了報(bào)恩寺的每一處細(xì)節(jié)中。
報(bào)恩寺的締造者王璽家族是當(dāng)?shù)氐氖酪u土司，既接受朝廷的管轄，又保留著少數(shù)民族的文化傳統(tǒng)，這種特殊的身份使得報(bào)恩寺的建筑呈現(xiàn)出“皇家氣派與地域特色并存”的特點(diǎn)。大家看山門的屋頂，雖然采用了明代官式建筑的歇山頂，但屋檐下的木雕卻融入了川北少數(shù)民族的圖騰元素，如祥云、瑞獸等，雕刻風(fēng)格粗獷大氣，與江南建筑的細(xì)膩形成鮮明對比。
寺內(nèi)的材料選用也體現(xiàn)了川北地域特色。建筑主體采用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的楠木，這種木材質(zhì)地堅(jiān)硬，耐腐防潮，非常適合川北濕潤的氣候。大雄寶殿的梁柱均為本地楠木，歷經(jīng)六百年依然完好，散發(fā)著淡淡的楠木清香。此外，寺內(nèi)的地磚采用的是當(dāng)?shù)責(zé)频那啻u，表面光滑細(xì)膩，抗壓性強(qiáng)，展現(xiàn)了川北古代手工業(yè)的精湛技藝。
在文化融合方面，報(bào)恩寺更是堪稱典范。殿內(nèi)的壁畫既描繪了佛教故事，又融入了川北的民俗風(fēng)情，如壁畫中的'人物服飾、建筑樣式，都能看到當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的影子。千手觀音像的面部輪廓圓潤，神態(tài)慈祥，既有佛教造像的莊嚴(yán)，又帶有川北人民淳樸的氣質(zhì)。每年農(nóng)歷正月初一，當(dāng)?shù)匕傩斩紩䜩淼綀?bào)恩寺祈福，舉行傳統(tǒng)的祭祀儀式，將佛教文化與民俗文化完美融合。
如今，報(bào)恩寺不僅是文物保護(hù)單位，更是川北地域文化的展示窗口。在這里，我們既能看到皇家建筑的恢宏，又能感受到川北的人文風(fēng)情，更能體會到各民族文化融合的魅力。希望大家通過今天的參觀，能對川北文化有更深入的了解，也能愛上這片充滿活力的土地。
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